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它是一个类型为文本型的属性。
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一個人創作到一百本書了，那是什麼樣的寫作境界呢？又是什麼樣的人生遭遇，促使一位作家能夠筆耕不懈達到著作等身呢？本書是活佛作家盧勝彥的前半生，從藝文創作、學佛修行到明心開悟的真實披露。看當代文字弘法第一的法王作家，奮力開創命運的心路歷程！
青春提筆展現壯志，挫折打擊更有恆心
作者盧勝彥早期是喜愛文學創作的孩子，在他十八歲年少時代，以〈十一首短詩〉譜出創作的初曲，也因此應邀進入《高青文粹》參與編輯實務。當時，他滿懷憧憬的發出「我將來要寫四十本書」的豪情，換來他人視為痴人說夢般「不可能、說大話、騙人」的鄙視批評。
雖然如此，他不因受到打壓而停滯，反而擇善固執的繼續努力。歷經遭遇無數次的退稿、挫折，飽嚐創作必有的冷暖艱辛。這些考驗，更激發他那不願服輸的精神和堅持，不只讓他累積出了著作等身的傲人成績，也讓他在往後的修行，登峰造極。
真摯創作，菩提心的表露
步入青年的盧勝彥，持續他誠摯的寫作，作品發表漸獲肯定，屢屢獲頒國軍文藝金像獎、文藝青年獎章……，而他的作品，也反映出他個人的真性情：「在黃金年華，我的寫作，正如我的多情。」這種心意的坦誠表白，彷彿是對讀者的傾訴，也是對世俗的真情關懷；在他長遠的未來，更將其轉化為對眾生的大愛；他對大眾的菩提心，在此時已經略現端倪。
人生轉捩，險象迭出，化為筆下動人篇章
二十六歲的清純藝文作者盧勝彥，因為一場奇遇，使他接觸到了無形的世界，於是他開始探索靈學並撰寫靈書，希望讓世人明白真的是有因果輪迴，千萬要「諸惡莫作，眾善奉行」，然而卻也因為寫了五本內容玄奇的靈書，招來世俗大眾對他的狂怒批指，也讓人生從此有了極大的轉折。他說：「我是千夫所指，就這樣被世間的輿論打擊與壓迫。」
在他痛心之餘，仍有毅力的鼓勵自己：「我幾乎無法呼吸，但，我有無比的信心。」
黃金年華的盧勝彥，在經歷誤解與打擊後，他仍然堅毅而理性的回應，在個人生命與社會之間，激出許多奇特的震盪，日
後逐一轉化為筆下感人的作品。
一日一篇文章，書達百冊；
一日修一遍佛法，數拾年如一日。
這樣的行之有恆，天下少人能及。
我要證明給世人看，我的恆心與毅力，是天下第一人！
~蓮生活佛
創作與修持，終身奉行，一百本文集之後還有……
寫作與修行是作者終身實踐的兩項志業，世人未料想到，半個世紀前的文藝青年，日後竟成了寫作二百餘本，度眾五百萬的法王。他內在閃爍的心靈神光，一直在世間跳躍不已，未曾停止，在2012年9月，創作量已達到229冊之多，盧勝彥文集第229冊《解脫的玄談》，讀者可以同步參閱！ +
《密教大相應》此書，主要是讓讀者對佛門密法的「超自然現象」能有所瞭解；超自然的事蹟，雖有「神秘面紗」，但均是真真實實，且均可以解析的。
本書作者，也是一代法王作家－蓮生活佛盧勝彥於自序中寫道：
人體實在是深不可測的科學。例如：
眼睛可以透視、遙視，
耳朵可以遙聽、遙感。
意念可以進入極微細的世界。
遺留的資訊，蘊藏了隔世（隔代）的記憶。
意念可以使生命的元素飛行到其他世界。
人體可以相應宇宙。
~蓮生活佛
在影像傳播的現代科學上，也已得知：透過MRI（核磁共振造影）的精密顯像，當一個人在專注的情況下，大腦內血液進行新陳代謝的電子交換頻率，會比平時更加的頻繁，進而形成一個腦波的磁場，所以當我們凝神靜坐的時候，人體會因為體內電子的作用產生磁場（或稱氣場），氣場會因為受測者當時的心理狀況、身體健康，而產生不同的變化。
由此可知，為何修行密教的人，會有比較多的感應事蹟，因為密教身口意清淨的修練，即是在改變人體的磁場。修法時，結手印類似天線的傳達訊息（手指能放出能量已被證實），口念咒語就是特定的振動頻率，意則是專注放空狀態的腦波。透過這三者的相輔相成、交互作用之下，自然而然可達到令人驚訝的作用，而當一個人身口意清淨時，自然容易開發出人體與生俱來的潛在能力。
而佛教的六大神通，所謂「天眼通」、「天耳通」、「他心通」、「宿命通」、「神足通」、「漏盡通」，說穿了，正是人體科學的極致開發，透過俱有正信、正見，又有實修及探索精神的佛門密宗弟子，其一一的真實感應事蹟，將可證明人體內原有「聲」、「光」、「電」精密的組織結構，其潛在的功能確實超乎一般人的想像。
作者蓮生活佛在本書中，摘錄了多篇修持密教相應的真實事蹟，並附上往返書信影本佐證，包括「啞巴開口說話」、「聾子聽見了」、「瘸子一夕之間能夠行走」、「癌瘤神奇地消失了」等真實故事，相信透過此書，可以讓更多社會大眾探究，這令人難以置信卻又真真實實存在的「密教大相應」！ +
星馬遊記
這本書寫給：
真佛宗的弟子們、追求真理的人們、真正的佛弟子、道上的朋友。
~蓮生活佛盧勝彥
《層層山水秀》是法王作家蓮生活佛盧勝彥在1992年12月至1993年元月間，於新加坡及馬來西亞兩地弘法的心情隨筆，本書除了忠實呈現作者在星馬各地的見聞，更特別是活佛那獨到的筆觸，總能讓讀者在閱讀文字之外，還能在充滿智慧的般若法味中神遊倘佯。
盧勝彥旋風
一如以往，只要是蓮生活佛來到的地方，就會有讓人驚奇的事情發生，必將引起當地媒體的爭相報導，從機場的千人接機到馬來西亞國家體育館的二萬五千人法會，只要法王作家出現的地方，常有令人稱奇，難以解釋的奇跡出現，也因此不斷引起媒體的注意而爭相報導，但這些隨順自然的奇跡也因此遭到嫉妒甚至蓄意破壞，而這些發生在檯面底下的黑暗面，活佛在書中亦忠實的記錄呈現。
蓮生活佛說：「佛菩薩到人間來，應該就是解決人類的苦惱，只要解決了一位眾生苦惱的事，就是我最得意的事。」儘管受到如此卑劣的手法打壓，但蓮生活佛對眾生的付出，並不因為這些打擊而有畏懼退縮，仍依照既定的行程安排，在各地奔波弘法，幫助所有的眾生解脫煩惱。
超靈驗神准的天眼問事
除了活佛本身的超高人氣外，最為人所津津樂道的就是他那靈驗無比的神准「問事」。什麼是「問事」？問事就是解決眾生的煩惱之事，例如問婚姻、問事業、問功名、問健康等等。在書中，活佛藉由數則「問事」的趣聞告訴讀者，原來在天眼的觀察之下，眾生的各種疑難雜症都是因果業報的呈現，所謂「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生做者是」；想要改變命運，就要行善積德，想要解脫煩惱，唯有修真學道，才能真正得到解脫。
死刑犯的舍利子獲釋死囚真情告白
「舍利子」是佛教最神聖珍貴的修行聖物，是佛教修行人成就的證明，乃由戒定慧薰修而成，千萬人中難得一人。一個修行人在圓寂火化後如果有燒出舍利子，周圍的親友將有如中了樂透獎一樣為他欣喜，而舍利子也將被視為珍寶永世供奉。您或許聽過高僧火化得到舍利子，但您可曾聽說過罪業深重的死刑犯，也一樣在火化後得到舍利子嗎？
在新加坡樟宜監獄，幾位被判死刑後皈依蓮生活佛的死刑犯，他們把握臨刑前的黃金時段，勤修「真佛密法」，懺悔今世所造的一切罪業，最終坦然微笑從容赴法，並於受刑火化之後獲得了修行成就的明證－－舍利子。由於他們的親身實修證明，在受刑人間興起了一波學佛的熱潮，使得監獄不再是數饅頭算日子的苦窯，而是清淨修行的閉關中心。本書中收錄了其中幾位皈依活佛前修真佛密法後，奇跡獲釋的死囚弟子真情告白，訴說他們在死囚房中一路修行的心路歷程；他們那股勇猛精進，一心向法的心，實在令人感動。
做一個真正的真佛行者
《層層山水秀》一書，除了蓮生活佛在新馬的遊記外，也收錄了幾篇活佛對於學佛修行的開示輯錄，內容論及如何做一個真正的行者和發願的重要，相信讀者在看過本書後，必能對於佛法有更深入的認識，明白佛法在人間弘揚的真正意義！ +
有人問我：「盧勝彥，你是佛嗎？」
我的回答是：「你才是佛。」
有人問我：「什麼是本來面目？」
我的回答是：「你娘卡好咧！（台語）」
這一句是成佛的無上口訣……
～蓮生活佛盧勝彥
《粒粒珍珠》是作者蓮生活佛第一百零七冊書，副標題為「擁有證量的金剛法句」，既然是「擁有證量的金剛法句」蓮生活佛定下了六個要則，在此書上出現的「金剛法句」當擁有六大殊勝：
第一，光明不離。
第二，智慧無上。
第三，解脫煩惱。
第四，大樂永持。
第五，莊嚴光彩。
第六，世間度生。
作者將自己多年來的實修實證，深入經藏禪定，把種種的證量，集結成文字，總匯的寫出來。這「金剛法句」是自心流露，是如來大悲心的流露，此書之重要性可見一斑。
《粒粒珍珠》一書中，作者蓮生活佛與我們分享了自身真實的印證，書中篇目包括有〈真佛密法〉、〈實修實證〉、〈密教技法〉、〈習定〉、〈相應〉等等……親愛的讀者們，閱讀此書您將會發現每一個字句中閃爍著智慧的光耀，如珍珠般散發出溫潤的光芒，您不單單能從書中得到心靈的平靜，更能習得佛法的般若智慧。 +
《走過天涯》是蓮生活佛盧勝彥的第111本著作，活佛數十年來走訪歐、美、亞洲多國，體認到人類萬物取用於大自然，即便是佛法的修持，也和大自然密不可分，根源於「自然」，行於「佛法」。期盼透過書中的文字帶領讀者，在靜觀萬物中學習佛法的「妙觀察智」。
在這一生之中，我用了很多的時間在旅行，過去數十年來，走過很多的國家，很多的人與事，很多的感悟，我希望用我的這支筆，憑自己的直覺，自己的想法，一一的記載下來。我發覺，原來在這當中，是有禪之悟的，也就是說，在這旅行的過程之中，竟然有融會貫通的道理。
～蓮生活佛盧勝彥
《走過天涯》內容以活佛於「日本」、「香港」、「新加坡」、「巴哈馬」旅遊見聞及內心感觸抒發貫穿之，獻給所有在「人生之旅」感到迷惘的有緣眾生，企盼讀者能從活佛行萬里路、一步一腳印，淬煉而出的文字中，悟出人生的意義所在。站在巨人的肩膀看世界，也許這當中所激發的想法，不只能幫助我們自己轉心轉境，還能進而幫助、影響更多的有緣人。
特別收錄－蓮生活佛講授密教內法基礎「寶瓶氣」
另值得一提的是，本書特別收錄〈寶瓶氣〉一文，為蓮生活佛首次公開傳授內法基礎─「寶瓶氣」的開示內容。密教祖師蓮華生大士曾說：「一切功德，都來自於瓶氣。」想要深入密法修行的讀者，絕對不能錯過。
真理不在山之顛、水之湄，而是自我的心靈世界
真正的旅遊見聞，應不只是眼睛看過、雙腳走過的雜記而已，而是除了異地見聞外，還能看到引路者對人事物獨道的見解、對這個世界所洋溢的情懷。翻開《走過天涯》，這一定就是您尋尋覓覓，人生路上等待智慧花開，最豐沛不已的甘露泉源。 +
《密教大守護》-〈真實光明的神通〉，仔細看看本書的書名，就可以知道這是一本真實記載蓮生活佛經由密教的修持後，示現了種種不思議光明神通，依此神通守護天下眾生，期盼藉由這些故事，引領眾生走向「正信」的佛教，得到真正的開悟圓覺。
我的修持，不光光是理論，我是以行持（實修）為主，我這一生的成就，完全是實事求是的，我重視實際，不尚空談，所以我的「守護」工作，是完全真實的記載。
~蓮生活佛盧勝彥~
幻化無窮守護眾生
蓮生活佛曾說：「神通是修行的附屬品，並不值得誇耀。」對蓮生活佛而言，「神通」除了是他修行成就的一種印證，還是「救度眾生」的工具；他曾為了親自證明臨終時中陰間境界的種種，他經歷腦裂八瓣的痛苦，以實際親身的體驗，為讀者一揭死亡的真實面貌；而在這本《密教大守護》中，作者以神變不可測的大神通力，守護著面臨不同人生課題的眾生，例如：作者運用各種符籙和經咒，或是以進入夢中的方式，守護遭遇困惑的弟子，使其困難迎刃而解。
真實光明的神通粉身碎骨度眾生
在〈送子活佛〉一文中，故事中無法生育的蓮花修育，蓮生活佛以七次送子夢示，讓她獲得女娃。作者也曾在香港一場治病法會前，昏睡了三天三夜，經歷人生種種苦痛，例如：開刀、車禍、身體支離破碎……等等一切疾病，以「替代」的方法，為眾生擔下所有的痛苦，治癒所有人的重疾。蓮生活佛以此實踐「粉身碎骨度眾」的誓願，表達他不舍任何一個眾生的願，盡力的圓滿眾生。
我曾經在禪定之中，在剎那之中收攝一切，獲得空有雙融的勝義空定。
但是，為了菩提大願，為了慈悲大願，我仍然努力的在娑婆世界度眾生。
~蓮生活佛盧勝彥~
本書中，作者串連許多出入天界、地獄、夢境的真實神通故事，希望藉此讓讀者瞭解蓮生活佛的「真佛密法」及《密教大守護》的真實意義；但願有緣讀者能依此契入正信與正見的佛教信仰，並重視密法修持的心要及口訣，共同走向菩提大道。 +
如果說宇宙博大，萬般皆有其道理，那麼以人類來說，在這娑婆世界中的知識與認知可就像是一粒細沙般渺小……，世間一切事物終究脫離不了成就壞空的過程，而人們庸碌一生，真正應該追尋的又是什麼？又何時能有提得起放得下，達到「無所住」自在的人生意境？以自然為師，回歸最初與萬物自然共處的一刻…
《小舟任浮漂》為蓮生活佛盧勝彥第113冊著作，回歸最初與萬物自然共處的一刻，作者以抒情散文的筆法，坦露最真實的情感與思想。在美國西雅圖「彩紅山莊」的日子，活佛除了每日精進持修，也寫下在散步中、閱讀中、休憩中所見，由景入情，文字絲絲入扣，無論是結合禪宗大師的妙語對談或是前人的古詩佳句，都將讀者帶入一篇篇的自然綺想中。
《小舟任浮漂》所寫的，是我欣賞大自然之美的感懷，是一剎那玲瓏剔透的靈感，是在浩森的宇宙萬有之中，注入了勃勃生機…在生命的長河上，晨曦夕照，嵐影月色，我只是盈盈水波中的一葉扁舟，我喜歡隨順「自然」。我可以在一條小河之中看見「天河勝景處」；在一片落葉之中，看見「人類命運的玄機」；在霧海之中，觀察含攝的「大千世界」；在波浪之中，觀察「永恆」；在一枚晶瑩的貝殼之中，知道「一瞬間」…
~蓮生活佛盧勝彥
浪漫自在的法語~獻給每一顆孤獨心靈最好的解藥
如何在喧囂紛擾的生活步調裡，調整自己心境的頻率；如何在人生的內相與外相之間，體會不鬆不緊、淺嚐生命的智慧；又如何隨著天地萬物而活，感受我們身處的日月星辰，原來就是一直陪伴在我們身邊，無言的老師？相信《小舟任浮漂》，這本漫步心靈的寫照，會是蓮生活佛獻給每一顆孤獨心靈最好的解藥。何妨這就打開書，體會書中浪漫自在、禪機處處的法語，也許字裡行間所乍現的，便是您人生旅途中一直遍尋不著、卻原來早在身邊的一抹靈光！ +
「人生如戲，戲如人生」，倘若把人生當作是一趟必經的旅程，那每一個時期，每一段不同的經歷，算不算是一種「流浪」呢？漂泊在茫茫人海與世間的浪人們，在這趟漫長甚至艱辛的路途上，想尋求的到底是什麼？我們活在這世界又是為何而來？
抉擇決定命運
然而，緊握著這一張人生旅途的單程票，該聽憑命運的安排，還是抵抗這乖舛多變的宿命？誠如書上所說，這世間裡，每一個人在命運的抉擇一刹那，就是一種「賭」，在學時選擇學校、選擇志願；出社會後選擇事業、選擇婚姻，但在下決定的那一刻起，就是「生」與「死」、「成功」與「失敗」、「輸」與「贏」的境界。置身於如此兩難的情形之下，你會做下何種的抉擇，這個抉擇就會帶給你什麼樣的命運。
流浪，就是「尋找解脫」
《明空之大智慧》一書以超越的觀點來談人生，談人的生老病死，死也不過是土遁，生則是換妝，那輪回就是流浪。雖說人生如戲，但其實戲中是有意義和味道的，心中有方向、有定見，那人生就不只是戲。而流浪就是「離開」，就是在「離戲」，不再茫然不知，而是尋求解脫。
書中描寫作者的心路歷程，包括他如何以真性情的誠心，來處理命運中的諸多抉擇，這是毅然決然而且無怨無悔，縱使一路走來，有風有雨，有淚水有歡笑，但是他以習畫為例，畫山水、進入山水、徜徉山水、夢在山水－「在亂世中，山水就是我的成就。」因為只要心中有主見，佛性自在心中，則可以在亂世中不懼亂世，在輿論中不畏譭謗，自自然然，這山水反倒印證他自在超越的成就。
在書中，作者能以這樣超然的思維與態度，去面對世間現實問題，但卻不失去心中的溫度。《明空之大智慧》或許可以帶領你在茫然失措的日子裡，點燃心中的一盞明燈。 +
青海青黃河黃，那是時空遙遠的地方
牛頓曾說：「如果說我看的比別人更遠，那是因為我站在巨人的肩膀上。」而今，我們隨著作者蓮生活佛的眼光看世界，讓人好奇的是，他又將為讀者帶來怎麼樣的「中國」？
紫禁城換啊換，改朝換代更迭的家鄉
滾滾黃河沙，記錄著中國數千年來的歷史更迭，佇立氣勢磅礡的紫禁城前，作者歎：「世世代代的家園，匆匆的走不出宿命」，朝代的汰換、皇血的衰退盡寫在古都班駁褪色的痕跡中；停步遙遙千里的長城上，作者看到的不只是峰巒迭起與暉映蛟龍，而是它的「烽火爭戰」與無情戰火下、歷代守關的「將軍」，「萬里長城萬里長，長城外面是故鄉」在耳畔輕送，眼看著無數「觀光」的遊人來往，千昔對照，無以復加的情緒，只能在心頭化為一聲輕輕的惆悵…‥
五臺山望啊望，傳說的風貌萬千千
著名佛教聖地的五臺山，風景雅致不說，人文素養更稱一絕，在遇大成就者必有雨，洗山迎佛的五臺山上，作者心中難以言喻的澎湃。站上四大名山之首，親臨文殊師利菩薩大道場，曾是基督徒的他，又何曾想到自己有一天竟會是繼十六世大寶法王噶瑪巴及十世班禪大師「額爾德尼」之後，被菩薩頂的僧眾，以「迎佛歡喜曲」吹奏歡迎的「活佛」？
「看山又是山，看水又是水」，透過一代成就者的感受與哲思，將遙遠陌生的歷史拉近眼前…，將來有一天，我們也都將成為歷史的一頁，在大中國一代一代輝煌的建築與更迭的歷史中，所要傳遞給後人的訊息究竟是什麼？
大異於一般市面旅遊書的吃喝玩樂，不用行萬里路，也能在閱讀中習得萬卷書的真義。「站在巨人的肩膀看世界」，也許您無法親自走一趟中國，但是您可以隨著蓮生活佛的腳步，來趟不一樣的中國之旅，這就翻開《黃河水長流》吧！八千里路雲和月，天涯行腳，哪裡只是八千里路，而是生生世世在娑婆世界的流浪。 +
提起巴西，一般人對它的第一印象應該就是熱鬧的「嘉年華會」及熱情的「森巴舞女郎」，而當一向觀察細膩、具有獨到見解的蓮生活佛踏上這塊充滿森巴熱情的國度時，又會激蕩出什麼樣的火花呢？
當「佛法」遇見「熱情森巴」！
一九九六年，蓮生活佛盧勝彥應巴西弟子邀請，前往南美洲的巴西弘法，在弟子的熱情安排下，活佛先後走訪了南美第一大城－－巴西的首都聖保羅市，以及亞馬遜省的瑪瑙斯市，並且也跟著當地的原住民嚮導，進入全球最大的熱帶雨林－－亞馬遜森林一探究竟；在這趟旅途中，活佛將他的所見所聞，用他的巧筆一一記錄下來。
看到螞蟻王國，我就想到─它們知道有人類王國嗎？很可能的，它們或許不明白有人類王國。
換一句話說：人類王國也不明白宇宙之中另有其他的王國，例如西藏密宗的香巴拉王國，例如佛經裡的西方極樂世界或華藏世界！
~蓮生活佛盧勝彥
旅行的心與心~一趟結合佛法與人文關懷的深度之旅
有一位天使，在空中巡行。當天使一伸手，便知道祂已飛到美國，因為祂觸摸到「勝利女神」的火焰，高舉的聖火。祂也知道已飛到法國，因為祂觸摸到塞納河上的巴黎鐵塔。當天使飛到巴西的時候，天使也知道是巴西。因為天使的手錶已經不見了。這則笑話，大家都笑了，但在笑中的背面，有聖保羅市的憂心……
~蓮生活佛盧勝彥
不同於一般的旅遊書，《和大自然交談》的字裡行間，充滿了對這個熱情森巴國度的關懷與期許，作者蓮生活佛以佛法的宏觀視野，觀照他在旅途中所看到的每個角落，並給予誠摯的祝福。就讓我們翻開《和大自然交談》，隨著蓮生活佛的筆觸，一同來趟深度的南美巴西之旅吧！ +
在《佛王新境界》中，蓮生活佛本人現身說法，寫下一連串「真相秘密」的大公開，包括自身的來歷、逢道的經歷、修行的過程，甚至將諸多靈界的秘密檔案和盤托出，對於想一探究竟的好奇讀者，對不知所以然的批評者，甚至他數百萬弟子，《佛王新境界》一書絕對值得您徹底瞭解，且不容錯過！
在本書中，作者蓮生活佛盧勝彥對於佛教界人士的背後因緣，有多所著墨與分析，以其恢宏的氣魄，為讀者提供另一種超現代的透視，例如：星雲大師的佛光山事業是如何建立起來的？慈濟世界的創辦人－證嚴法師，如何成就人間的慈濟事業？另外有關廣欽老和尚的往生境界、宣化上人的三曹會審、林雲的密教黑法，悟明長老的會晤因緣、甘丹赤巴法王的印證，甚至孔子與曾國藩之間的關係，均在本書中，有坦誠的布露。
對於這樣的一本奇書，您是否已經有迫不及待、一睹為快的衝動？現在，就請您進入本書，與我們一同領會真正的「佛王新境界」! +
一次重返佛教聖地的旅程，一個行腳僧追本溯源的尋根之旅~
印度，一個擁有古老靈魂的國度，它曾是世界古文明的搖籃，也曾是佛教的發源聖地。這裡有名聞遐邇的「泰姬瑪哈陵」，有乘載印度人千百年生命之水的母親之河「恒河」，它風情萬種、美麗滄桑，歷史的更迭、文化的交替、宗教的興衰，每一步走過的足跡，都給了這片靈性的土地，另一番的景致與風貌…
佛教徒一生中最嚮往的地方…
而印度的八大聖地，對許多佛教徒而言，更是一生中最嚮往的地方。藍毗尼園、鹿野苑、菩提迦耶、舍衛國只樹給孤獨園…，這些地方，曾是佛陀的家鄉、佛陀成道處，有著聖者一生的行跡。大多數佛教徒來這，無非是想借此感受佛陀當年修道的歷程，並以行動表達對聖哲永恆的懷思，但除了這些呢？關於佛陀生前的種種故事，您是否有著更大的好奇？
尋找二百五百多年前，更多的線索…
「右（月劦）生、初生行走、一手指天一手指地」，佛陀降生的秘密，究竟有多少是「真實」，有多少是「夢幻」？作者說因為經典撲朔迷離，所以他要到天竺（印度），尋找二千五百多年前的更多線索，尋找自己的過去與宿命…，帶著這樣的疑問與緣起，作者一行人出發印度，尋著聖跡走訪佛陀的一生，而一路上的線索、哲思、交會與奇遇，則編織成了這本難得的筆記《天竺的白雲》。
智慧的花朵落入自在的心湖~活佛行腳的拾穗
想不想知道當年佛陀的故鄉，如今是如風貌？今昔對比、如夢似幻中，為何常讓人有種不真實的感覺？想不想知道「恒河沙數」的「恒河」，為何能洗滌印度人的靈魂？佛教八大聖地，每年朝訪者絡譯不絕，作者心中的感懷與印象，與匆匆一瞥的遊客有何不同？又是什麼樣因緣，促成他多年後廣傳殊勝的「時輪金剛法」，其中契機何在？
遺憾的是，我們無法再回到二千五百年前，親炙聖賢，但在已逝的時光中，尋找「真實的答案」，或許就是這本《天竺的白雲》，所要獻給所有讀者的。 +
凡有「護法明王」隨身守護者，
要時時不忘護法，尤其重要的是，
如有飲食，一定先召請護法先食，這是第一等重要的事。
請根本上師，根本本尊，
根本護法先飲食，這是密教第一要義的口訣。 +
放眼世間，許許多多無法解釋的靈異存在於你我之間，感應到的人，自然瞭解其不思議之處。此書中，作者的所見、所及，皆巨細靡遺、一字一句的寫出來，將其一生不思議之處公諸於社會，《不可思議的靈異》真真實實的記載了有關作者自身的經歷，不誇張、不打誑語、不假造。
有一天晚上，時間是比較晚了些，烏雲密佈，天又下著雨，風呼呼的刮著。
我看著四周的樹枝飛舞，車燈前的雨絲，整條公路只有我這部車子。
突然，有一股很奇特的氣氛籠罩著我，我竟然覺得車子前面的三條白線在飛舞，公路仿佛向上飛，飛向虛空中。
一切天旋地旋，公路不見了，車子不見了，我不見了。
<蓮生活佛盧勝彥>
在書中曾敘述到，一名女子對於自己莫名其妙的「血漏」感到困擾不已，不僅僅影響到了她的生活，也影響了她的婚姻，作者又是如何帶出她與「鬼」之間的淵源？另一篇訴說著「鬼與人」空間的交錯，其實不過是頻道、頻率的問題，就像是收音機，頻道不對了，轉一下就好了，這「轉」，又該如何轉，就值得讀者去品嘗其中的趣味了。
當夜，一晚平靜。
一星期、一月、一年完全平靜。
果然什麼聲音都沒有了。
原來遇見鬼，是頻道的問題，是頻率的問題。
<蓮生活佛盧勝彥>
作者于書中表示：「在我身上，有數不清不可思議的靈異，幾乎每天都會發生奇奇怪怪的異聞」，「我確有體驗，又不可思議，如同夢幻」，「不管真假，就讓我用筆記錄下來」。蓮華妙手的筆耕，將一幕幕如幻似夢的真實過程完整呈現在此書。就讓蓮生活佛引領你（妳）進入未曾體驗過的空間吧！ +
大家都知道烈日之下無法瞧見月亮，而漆黑的夜裡自然也不會有燦爛的陽光；但其實我們知道他們是運行在同一片天空中的，「日蝕」就是最好的解釋。因為軌跡的運行，月亮遮住了太陽，但他們同時存在，卻又平行而交錯。
《神變的遊歷》作者曾說：「如果一個人只知有人間，而不知『生前死後』，不知有佛、菩薩、聲聞、緣覺、天、人、阿修羅、餓鬼、畜生等之法界，這個人的孤陋寡聞可知，這個人和動物有何不同？」又說：「我們目前生存的世界，是物質的假相，而那更遠更廣的世界，才是實相。」在《神變的遊歷》一書中所收錄的神行事蹟，並非一般怪誕鬼離的恐怖故事，而是就發生在你我之間的真實事件。
可知奪人妻女毀人家庭的罪孽有多深沉，讓畢生光明磊落的殷先生，竟因一夜的露水姻緣而斷送美好前程；可知一諾千金履行誓言有多重要，去世的故友竟因自己的毀約搖身一變，化為手持陰間文疏度牒的奪命使者；一位小學美術老師，在昏迷的潛意識裡看見兩位手冰得像死人的黑衣使者，一直拉著她的靈魂往地獄拖去，直到念了一句咒音讓她免除了地獄之苦，這句咒語是什麼？為什麼有如此神奇的力量，並讓這位老師從此開啟道心？
在《神變的遊歷》中，作者借著平實的故事，來告訴世人另一個世界不是不存在，而是我們看不見罷了！隱藏在每則故事背後的，是蓮生活佛對世人因緣果報的提醒，並且希望大家跟隨著他的腳步，去開啟那扇我們從來未知的大門，相信這本《神變的遊歷》，將是您開啟新視野的最佳鑰匙！ +
這個世界是物質文明的世界，而精神文明失落，眾生的煩惱太多。世人爭名位。世人爭利益。迷戀感情，……。
我想救度這些人「離苦得樂」啊！
我是密教的金剛上師，連我睡覺都和別人不同—我先把床化為蓮花。我躺上去，如獅子臥，將自己身體用修煉的「拙火」燃燒，使自己變為清淨。我變成一隻「金剛杵」。 +
在日本四國島裡，曾為弘法孜孜不倦的空海大師，建立了著名的八十八靈場（寺院）。空海大師身體力行去傳揚佛法的深遠佛心，讓眾佛學弟子們敬仰不已。所以時常有嚮往著跟隨空海大師的腳步，戴著「草笠」，身穿「白衣白褲」，手持「念珠」、和「金剛杖」，一步一腳印，巡禮著八十八靈場的信徒。而本書則是蓮生活佛親身體驗巡禮八十八靈場後，寫下的旅遊文集。一本用遊歷體悟人生的散文記錄，帶領讀者感悟闊遠的心境。
我在八十八靈場（寺院），常常看到一塊石碑，上刻幾個大字，這幾個大字是：「人生就是遊歷！」
在眾多靈場巡禮的過程中，蓮生活佛和跟隨巡禮的弟子們，瞻禮了「極樂寺的無量光」、「靈山寺的鐘聲」、「空海大師修行的二岩洞」、「最禦崎寺的鐘石」、「空海大師的出生地」。一個個清淨深遠的純淨佛土，漸漸的開拓巡禮者更高遠的眼界，寬大廣博了巡禮者的胸襟，涵養培育巡禮者的超然心量。這遊歷仿佛是空海大師另一種對弟子們講道的形式，用巡禮者親身實踐的體悟，去領會空海大師要教給眾生的，另一種人生領悟。
我知道弘法大師（空海），在圓寂前講的最後一句話，他說：
「我就要去旅行了。」
這是一句很平凡、很平常的話。
但，你知道嗎？
這是：
「生死的覺醒啊！」
蓮生活佛平實而深刻的文字鋪述，加上大燈文化跟隨巡禮的豐富圖片記錄，清新的敘述著每一刻到訪八十八靈場的驚訝、讚歎、與感動。大燈文化更不放過拍攝各個絕美的著名景點，將細膩的照片收錄在這本蓮生活佛盧勝彥《人生的空海》文集裡，搭配著平易近人卻餘韻無窮的文字，帶領讀者一同踏上尋訪空海大師的旅途。
巡禮者頭戴的草笠上寫的：
迷故三界城。
悟故十方空。
本來無東西。
何處有南北。
空。
空。
空。
思之，思之。
大徹大悟！ +
我在臺灣高雄共住十九年。然後，因讀大學到了臺灣台中，在台中共住十九年。如今──我又開始流浪，尋找另一片天空。 +
一個旅人，遇到一頭熊追他。掉到山谷懸崖，沒有死，樹底下又有一隻饑餓的大老虎等著他，在大樹枝旁，卻長了很多草莓，旅人摘取草莓來吃，享受草莓的甜蜜……
上頭的熊已是過去。下頭的虎是未來。未來的還不一定呢？不用憂愁得太早，吉凶不定，禍福相依，吉人自有天相。還是吃草莓吧！ +
此集收錄了蓮生活佛盧勝彥最新詩作共一百篇。
內容涵蓋生活和修行中的種種聯想。如生活起居中照鏡子、洗衣服、擦地板....，以及對大地萬物栩栩如生的描寫，乃至於有關佛法和修行的種種體悟。
不同於其他作品的諄諄述說，蓮生聖尊對大千世界深刻的觀察和體會，運用典雅與溫婉的文字，化為美麗的詩篇，言簡意賅的把萬事萬物的本質內涵充分的表達出來。
輕輕鬆松的引領著讀者一起來分享他的內心世界。 +
神鬼並不是人類頭腦中的空想產物，而是確確實實的一種存在。
神鬼不但沒有離開人類的現實生活，事實上，竟左右了人類生活的大部份。
小至於個人的命運，大至於國家與國家的戰禍，竟都是有鬼神在其中操盤運作，讀來令人大驚奇。 +
「我想過一種完全不同的生活，脫離目前現實的生活環境，去過著一個人獨居的日子，沒有親人的印象，沒有弟子的印象，形成只是自己的意象；我想『隱居閉關』，完完全全一個人獨居，只有自己與自己的心。我嘗試在天涯海角的孤島，過著完全陌生的日子，走入森林，天之涯，海之湄………」 +
有一天，坐在小書桌的燈光下，提著筆沉思的時候，我手上的那支筆，突然的動了起來，也就是筆頭點了一點，左右的，上下的搖擺！
我知道，有「神明」下降，很快拿一張紙，於是「神明」很快的在紙上寫字，「神明」寫出：
「第一五二冊，當下的明燈」。
我眼睛沒有綁起，看得一清二楚，神明的字，歪歪扭扭，筆走龍蛇，像藝術大師寫的。
我問：
「內容如何？」
祂答：
「繼當下的清涼心之後，也是戒淫。」
我說：「一本夠了！」
祂說：「不夠。」
我說：「為什麼不夠？」
祂說：「人心太壞。」
我問：「一定要寫嗎？」（我心裡想，同性質的書，一本即可）
祂答：「一定。」
「為什麼要寫那麼多？」
「人是健忘的。」祂答。............ +
現代人追求科技，享受科技所帶來的便利，整天沉溺在聲光刺激之中；很多人認為根本沒有因果報應。
因此這個社會作惡的人多，行善的人少....人人自私自利，為達目的不擇手段，對道德倫理視而不見，對周遭的人漠不關心。如此反其道而行，人心日益敗壞，自然世界會有災難和苦果。
蓮生活佛悲天憫人，勤而不倦的努力寫作，為的就是要提醒人們把心扉打開，關懷自己和他人，將佛法落實在生活之中，讓有情世界的溫暖陽光照進每一個人的心中！ +
「智慧的光環」這本書，共含有九十篇的文章，每篇文章均十分洗練精要，直接指出修持佛法應把握的要義與重點為何，並將聖尊三十年來實修得證、漚心瀝 血的修行經驗，化為淺顯易懂旳文字，真誠而無私的獻給每一位佛弟子與讀者，希望能為有緣人點一盞燈，指引他們修行的方向。<br/><br/>現代人追求科 技，享受科技所帶來的便利，整天沉溺在聲光刺激之中；很多人認為根本沒有因果報應。<br/><br/>因此這個社會作惡的人多，行善的人少....人人自私自 利，為達目的不擇手段，對道德倫理視而不見，對周遭的人漠不關心。如此反其道而行，人心日益敗壞，自然世界會有災難和苦果。盧勝彥蓮生活佛悲天憫人，勤而不倦的努力寫作，為的就是要提醒人們把心扉打開，關懷自己和他人，將佛法落實在生活之中，讓有情世界的溫暖陽光照進每一個人的心中！ +
此書風格清新，流暢的文字將帶領讀者們悠游于沉靜安寧的月光世界。蓮生活佛懇切的指出：世上所有一切有形相的物質都是虛擬的，世上最至高無上的就是心，這心是佛心。
修心是無價之寶，不要忽略了它，迷失了心。且讓我們一起沐浴在月光流域裡，寧靜的清涼自己的心，沒有世俗的欲望，共同體悟蓮生活佛領悟這鮮潔純淨的法乳。 +
在此新書中，蓮生活佛針對宗教上及修行上的諸多問疑，一篇一主題，具體而巨細靡遺的闡述人生的真實意義、修行的正確法門及應有的觀念。內容涵蓋萬千，小自出入息觀修，詳細說明一呼一吸的微細方法及念頭如何住?}等釋疑；大至弟子問疑三十篇及禪定的八種覺受的細述，以及大日經的內義等等，均是不可多得的珍貴知識，是修持身心、韜光養晦、人手必備一冊的好書。 +
無形世界的事情，究竟有誰能夠知道呢？雖然眼睛看不到，耳朵聽不到，但這些確實存在的無形，卻能夠影響著我們的日常生活、干擾我們的身心健康。
每一個家庭，多多少少住著一些守護靈（鬼、祖先靈），有靈的家庭多的是，只是彼此影響的多與寡而已，有的激烈些，有的淡泊些。淡泊些的，不要就以為家中是清淨無鬼。其中，在佛經中有名的三十六鬼計有：伺小便鬼，專喝冬瓜茶；有伺便鬼，專吃香腸；有吃發鬼，使人禿頭；有吃皮鬼，使人皮膚潰爛……。
許多發生於蓮生聖尊身上的體驗，可以說是開啟無形世界的一把鑰匙，能開闊我們的眼界，增長見聞，若能篤信而行之，更能改變命運。而書中所述一件又一件的奇聞，是不可思議而令人讚歎的奇妙經歷。
只因對眾生大悲憫，所以蓮生聖尊盡其所能的幫助世人，解決眾生嚴重業力及無形干擾的問題，讓世人對佛教產生敬意，對佛教產生信心。
在此新書【另一類的漫遊】中，蓮生活佛詳載了十五則度化眾生的真實故事。且看蓮生活佛如何幫助一對童年的摯友，陰陽兩隔，多年後卻能同遊日本完成夙願；如何使從事輪胎生意失敗的老闆再創事業的高峰；如何幫助經歷喪子之痛的夫妻找回昔日的歡笑和天倫之樂……。篇篇精采，令您愛不釋手，文中更有真諦，您絕對不能錯過！ +
情欲的掙扎，人性的貪婪，交織出老爹陳平一生的荒唐情史，本書籍由陳平的日記，直剖人性情欲的原始面貌……
這情欲之海，叫人身不由己。
這情欲之海，叫人墮落下去。
這情欲之海，叫人不可收拾。
這情欲之海，輪回來，輪回去，載浮載沉。
有誰看出來？
……
觀自在菩薩開悟了。
一切眾生的真面目，原來的面目。
你在驚訝之中審視自己的永恆面貌。 +
返觀娑婆，我看見：男男女女老老少少.......生生死死死死生生..........爭爭吵吵吵吵爭爭.........名名利利利利名名.........錢啊錢........權啊權......欲啊欲.........吃吃吃吃吃.........睡啊睡。生也如此，死也如此。
我經行，從山腰處走向山腳，驀然發覺，束上的山查花竟然全開了，紅白相間，美麗非凡，沿路的杜鵑花，非常燦爛，連蘆葦草之尖頂，也夾雜了蘆葦花，花一夜之間，全怒放了。我和掌感謝山神的花供養。 +
本書作者盧勝彥從純粹的朝聖之旅，延伸寫出這本旅遊韓國的經歷，將他參觀著名的海印寺、佛國寺、雁鴨池、石窟庵等名勝古跡，繞塔禮佛後的心情感觸集結成書，讓你認識除泡菜外的韓國，深入瞭解韓國的佛教文化。
經由在韓國遊歷，盧大師寫道：「世間萬事一夢幻。」在這世間萬物如同浮雲一般，修行之人在這婆娑世間，只有及早修行才能獲得解脫，離苦得樂。 +
《一日一小語》是蓮生活佛盧勝彥大師繼《度過生死的大海》後又一力作。本書為盧大師對生命的體悟所寫的短篇小語的集結，文章的字裡行間充滿禪機，值得心靈空虛的現代人，慢慢品味。
人的欲望是永遠不能滿足的，如何不受欲望束縛？不管是得也好，失也好，其實「自然」就好，想要活的愉快坦然，你絕對不能錯過《一日一小語》。 +
在心靈空虛、寂寞的時代，詩是撫慰人心最好的良藥。
此時盧勝彥大師最新作品《小詩篇篇》以清新的風格、獨特的韻味將你我引領進散文、小詩的天地之間，讓我們暫時忘記世俗的名利鬥爭，遠離SARS帶來的恐懼，洗滌心靈的灰塵，讀完此書後以澄淨的身心，勇敢面對未來的挑戰。 +
蓮生活佛在【神行記】此書的序文中寫道：
我在「神行」中行神奇的救度之事。
我在「神行記」中理解「信解行證」。
我在「神行」中知曉什麼是「寂靜」。
【神行記】是蓮生活佛第百六十六冊新作，由於作者修持佛法早已證悟，目前隱居於葉子湖畔，故本書內容描述作者自在神行時，所發生的真實故事。預計全台各大種子書店、連鎖店等，均將於八月隆重上市。
【神行記】包含了多篇內涵深遠的故事，如：開光安座大典、千變萬化無窮盡、救度自盡者、情愛的悲歌、鬼神食、勿忘誓約?等不可多得的好文章。值得一提的是，故事內容法味濃厚，有很多令人深思的哲理，散落在每一篇精彩的故事中。
蓮生活佛在書中寫道：「人間的山河大地真的很美很美，但是，大部份的人，從不修行，只是吃飯與生活，食、衣、住、行、育、樂，你爭我奪。把家庭、社會、國家弄亂了，慾望無窮，天災人禍至矣！」
此與西方的基督徒的觀念有異曲同工之妙；即若不順服神的心意，不但災難會降臨，同時也會連累別人、傷害自己；佛弟子除了服膺神佛的旨意，而且往內心自尋去，因此蓮生活佛苦口婆心的勸戒世人：「世上眾生應該懺悔了，要生大慚愧心，恐怖心、厭
離心、發菩提心、冤親平等心，念佛報恩心，觀罪性空心。」
「世上眾生不應再聚世財了，得到地上的，必失去天上的，真正要聚的是聖財。」 +
《靈機神算漫談》絕非一般坊間的命理書可比擬；作者的「神算」、「問事」為什麼能夠聲名大噪、轟動一時？！答案只有兩個字，實因「靈驗」爾！因此由蓮生活佛所親自娓娓寫下的《靈機神算漫談》，不但實實在在的揭開了「靈魂」的奧祕，讀後更令人升起追尋生命真理的渴望！
本書分成三部分。第一部份，告訴大家是什麼契機讓一位年輕虔誠基督徒的他，開始進入道教與佛教的修習過程？第二部分，作者揭露「靈是什麼？」這個千萬年的大謎題，更進一步講解如何啟靈和運靈的修練。第三部分則舉出許多前世今生、因果業報等真實事蹟案例，為大家說明無形世界與人的切身關係。
讀完這本書後，您會瞭解生死是一扇門，生的開始即是死的結束，死的開始即是生的結束；當出生時，魂神受肉體限制，即失去了魂神的作用，如同死了一般，而當肉體死亡，魂神會漸漸甦醒起來，生死輪迴的道理就在此，生生死死，死死生生，永無休止。
多數人的不瞭解，造成恐懼與排斥；沒有因果輪迴觀念的人，更抱持著享樂縱欲的念頭揮霍生命。但是，當您瞭解了這一切，你便可以學到與無形世界和平相處的道理，不會因鬼神，或自己死後未知的世界感到恐懼。
《靈機神算漫談》不但可使您對「靈魂」的疑問得到解答，獲得心靈的平靜，讓您立定腳跟，不會人云亦云，免除被乩童、算命師不當的欺騙與詐財的危機，更重要的是把握我們有限的今生，提昇自己的性靈！ +
回首西城煙雨，二十年的移民歲月，如夢如幻，我就提著一個輕便的小小包袱，悄悄的來，又悄悄的走了。來時雙手空空，去時雙手空空，二十年，真是「瀟灑走一回」。
這二十年，是我人生的精華，是最光輝燦爛，是最高潮跌起，是最精彩，最扣人心弦，最精進，最輝煌，不管怎麼說，二十年西雅圖的歲月，值得我一世的懷念。我這位行者，回首二十年的歲月，我要衷心的說一句話：「我感恩所有的人！」 +
在寫作一百七十一冊著作之後，蓮生活佛盧勝彥寫下他的第172冊文集《隨風的腳步走》，在書中，作者寫下回憶過往的種種情感。
作者認為對於人生的道理，「平衡」是很重要的，太執著精進不對，但放逸懈怠也不對，如何「平衡」，這也是一門大學問，其中之奧妙，也得自己拿捏。在〈「平衡」之重要〉一文中，蓮生活佛也對自己的的情感下了一段注解：
對我自己來說，我這一生太重感情，感情也拖累了我這一生，不舍一個眾生，真情真義，這未免深陷其中，善惡不分，很容易受人欺，也很容易受人侮辱，你還對眾生有情嗎？
「感情」和「戒法」往往是互相對沖的，互相沖克的，太重感情，則傷了戒法，守了戒法，又傷了感情。我最後的選擇，只有奉獻，只有犧牲，只有義務，只有付出，這真苦了我也！擋不住的情意！
現代人常追求金錢、名利，努力奔波不懈，但是，就算成為富豪之後，遇到的煩惱也不少。在〈凸出來的釘子〉一文中，作者列舉了幾個大富豪的煩惱：
一、被槍斃了。（或被關入獄）
二、納稅出問題。（欠稅逃稅大戶）
三、傭金出問題。（金錢回扣買賣）
四、獻金出問題。（政商利益掛勾出漏子）
五、投資出問題。（周轉未合法或掏空）
六、官司特多。（其他）
大家都很羡慕世界首富「比爾．蓋滋」，但是，他的官司也是一件又一件，數也數不清。一輩子官司纏身了，世界第一富豪，身邊卻有世界第一多的官司，窮人煩惱多，富人的煩惱也多，榮華富貴全是一時現象，就算是皇帝國王也都是如此。
人生無常，大家用盡心力去追求「讀書」、「職業」、「家庭」、「名位」、「財富」、「男女」、「豪宅」、「名車」、「古董」、「飾品」、「美食」……，用青春歲月換來一些現實的成就，最終的結局是「老死」二字。人生也不過是較長的夢而已，青春的步伐很快就會過去，我們要有認知，要有價值觀，要懂得追尋光明，期許自己是懂得人生價值觀的人，不是任歲月輾過的眾生之一。
作者在書中寫下他回顧一生的種種情懷，在每篇文章中，作者也寫下一段段的小詩，詩中均是作者無限精煉的人生智慧，細讀此書，願您從中吸收到溫暖的法乳滋潤，沈澱轉化，人生開出一片光明！ +
當身邊的親朋好友遇上重大變故時，您的心中充滿了著急、仿徨與無助，這時候，您會怎麼做？
當您殷殷期盼的孩子，一出生便有天生的殘疾，震驚又無奈的父母們，您會怎麼做？
當您遇上前所未有的挫折，事業及生活皆遇上大麻煩時，叫天天不應，叫地地不靈時，您會怎麼做？
許多人在遇上這些狀況時，常會尋求醫學或信仰的力量，甚至各地不知名的偏方妙法來解決這些問題，但是，這些方法真的有用嗎？真的能解決您的疑惑跟困厄嗎？
在這本《一夢一世界》中，作者藉由他所親身經歷的每一則例子，告訴大家平時念佛持咒，以及發自內心的善念與懺悔，在遇上重要時刻時，所產生的不可思議的無形力量，能讓您在困厄中，仍能循到一條生路，轉禍為福，順利的度過重重難關。
書中每一則真實事例，都是一面明亮的鏡子，願您在生活遇上困難時，閱讀此書，從中獲得深刻的感動，吸取書中每一則故事所要傳達的智慧，藉以轉化應用，增加您的福慧，解除您的一切困厄。 +
《一道彩虹》是蓮生活佛隱居葉子湖後最新的作品。多年來，蓮生活佛所到之處，總容易伴隨著彩虹的出現。對許多認識他的人而言，「彩虹」的意義不盡只于顏色、美麗和絢爛，還象徵一位實修得證的師父，因不舍一個眾生，慈悲地來到人間為眾生示現、說法。「彩虹」是美麗，也是種「情感」… +
讀萬卷書，是心靈的昇華；行萬里路，是眼界的開拓。走過名勝之地，容易勾起人們的思古悠情；徜徉山水之間，不難體會與自然合一，渾然忘我的意境。
踏遍了東南亞、東北亞、歐洲、澳洲、北美、南美、南太平洋，蓮生活佛盧勝彥在《天涯一遊僧》中，詳實地記錄下了每一段旅程所帶給他的心情與感觸。
走訪世界各地、尋覓隱居之地，《天涯一遊僧》寫的是一位智者，重新感受自然風光與歷史人文的歷程。
大溪地的落日、賭城的風雲、夏威夷的草裙舞、生活三十八年的故鄉臺灣；希特勒的政權、安徒生的童話、拿破崙的獨霸歐洲、亞歷山大的叱吒風雲… +
《小雨繽紛集》是蓮生活佛隱居于葉子湖後的最新作品。書中自四載隱居寫起，細述平凡生活中的佛法領會，延伸到對人生的體悟、對生命的態度，以及一份對眾弟子的思念與牽掛。情傷與感悟、靈思與啟發，如同點點的小雨，自作者筆尖飄灑而下。
繞湖經行之際，忽逢小雨絲絲飄零而下，小雨落在樹梢、落在湖面，也滴落在我心中，驀然之間，心中頗多感觸…
四載隱居，領略平凡之美，漫步經行成了最高的享受；滿臉風霜的臉，局部的不完美中，我看出了毅力、精進、寬容、忍辱，一種超越審美觀念的意境；寫作的泉源，來自我的「真性情」，任何土地，任何環境，任何人，均是深深刻刻的；葉子湖的那個清晨，我爬到山之巔，那裡鴉雀無聲，向天望出去，我的心寬廣無邊際，人間何以有那麼多的是是非非呢？
～蓮生活佛～
小雨絲絲就是詩，繽紛而下便是散文，一點一滴，串成了《小雨繽紛集》。但願此書，能給您心田的滋潤、佛法的省思，洗去我們的偏執和無明，心一如明鏡，不見塵埃。 +
「明有王法，幽有鬼神」，《見神見鬼記》是蓮生活佛盧勝彥繼《一夢一世界》後最新的神變作品，作者于此書中集結了親身遊歷十方三世法界後，真實的所見與所聞。
坊間諸如此類的書籍，雖然隨處可見，但其作者多半只是傳遞神鬼訊息的通靈人士，此《見神見鬼記》與其最大的不同在於，本書作者蓮生活佛雖也具有互通陰陽兩界的能力，但三十多年來實修開悟的證驗，令蓮生活佛能在三昧的遊歷中自游、自在、自主，真實地救度有緣的眾生，並將佛法融入於著述之中，啟發讀者的慧根。
「鬼有所歸，乃不為厲」，《見神見鬼記》希望顛覆人們對鬼神青面獠牙、面目猙獰的刻板印象，為讀者還原真實的幽冥空間。作者孜孜不倦的著書立說，無非是希望人們敲響自心的警鐘，在瞭解陰陽界的因果輪回、人間世的來去往覆後，能更深刻地體會「諸惡莫作、眾善奉行」的道理…。
《見神見鬼記》是把真實的看見寫了出來，真的就是真的，看見什麼就寫什麼，並非別有用意。總有一天，人們會明白，憨直如我，不舍一個眾生，是一再的尋找，與我同升極樂國的人… +
山色黛綠如洗，浮雲飄聚幻化，登臨山峰之際，除了驚歎腳下的旖旎風光盡收眼底外，您是否曾留意過環繞於山腰之間的浮雲，隨風而飄，瞬間幻化，時而卷舒、時而濃淡，在雲朵的變化萬千之中，曾讓您領略了什麼？
《登山觀浮雲》是蓮生活佛盧勝彥第一百七十八冊文集。回首來時路，潮起潮落六十載，在天光雲影的映照中，作者寫下他歷經人間世事後的心境與感懷，以心寫景、以景寫情，一字一句都充分映現著一位走遍塵世路的行者，在幾番因緣變遷後，所沉澱昇華的人生智慧與自在從容。
我這一輩子，不會去想要什麼，一切都很滿足了。我不知道，讀者諸君明白我的心沒有，如果明白了，而你也無所求了，我邀你一起來看浮雲，一起快樂，無煩無惱。 +
《夢裡的花落》為作者蓮生活佛盧勝彥第179冊最新文集。書中深刻的探討佛教金剛乘（密教）起源的流變，為讀者詳盡的介紹了有關於佛教興衰的新觀點。此書共有五十篇的文章，五十個重點，每篇文章均十分洗練精要，將佛教千年來的歷史作一詳盡的闡述，以淺顯易懂的文字，引領讀者進入更深一層認識。
本書為密教金剛乘的總論綱要。作者以重點深入剖析佛教、金剛乘真佛宗的法流傳承，從凡夫起修資糧道、加行道、見道、修道、菩提道而至究竟位，他以正念解析各種爭論，破除種種迷惑與誹謗，此書可作為密教入門寶書，更可作為修行過程時時查證的經典。
作者蓮生活佛以他異於一般人的特殊經歷，先由基督教、道教，再入佛門顯教最後依止于密宗，一路走來對不同宗教間的傾軋、人心的險惡；提出了有別於他人更深一層的體悟；他以一種超脫世間的視野，來面對這些種種差異。
親愛的讀者，閱讀此書不但可以瞭解到佛教的歷史，更可以此學習到作者寬大、包容的心，期待您在此書中獲得知識與平和！ +
《天邊的孤星》一書為蓮生活佛盧勝彥第一百八十本的著作，書中，作者以許多申論的方式及故事的隱喻，藉此與讀者們互動討論佛法的精要，究竟在何處？
如書中〈蟲‧人‧佛〉一文中，作者蓮生活佛盧勝彥寫下了這三者之間的關係，在活佛的眼中，三無差別－「外形相異，但實則相同」，人跟蟲有著什麼差別？人的生命，其實是由精蟲、卵蟲而來；而佛出世間，本來就是由人修行而變成佛的，人變佛是理直氣壯而直指，蟲變人不也是如此嗎？
在〈不凡的尊重〉一文中，有許多人問蓮生活佛：「為何頂禮弟子及眾生俗人？」因為明白「人、蟲、佛，三無差別」相信一切眾生皆有佛性，所以一一頂禮眼前的未來佛，這樣的放下身段，背後含藏的其實是一番對佛法的真實證悟與領會，明白其中的一切來龍去脈與真實緣由後，表露出的是一種「平等觀」。
此書寫的是「實踐」的道路，藉由一位先行者的觀點與步伐，使我們得以看見一線光明，依尋著字裡行間反復深思；文字背後真正所要傳達的寓意，無非是希望讀者向內尋求，找到自己，一如您翻開本書，需要自行意會吧！ +
人的一生都在追求，追求財富、追求青春、追求權利，孩子想著長大，大人急著賺錢，老人忙著回憶……無止盡的追求與欲望，縱使名利集於一身仍是空虛，站在世界的頂端，竟是如此杳然一身。誰說人窮盡一生只為追求真理，原來在滿足外界的物質生活後，我們才會發現心靈是何等的匱乏。
此書名為「指引一條明路」，這條路該何去何從？也許很多人都會有著同樣的疑問吧！而作者在此書的序文中，便開宗明義的這麼說：經過我「指引一條明路」的人，都會「不可思議」的獲得了奇跡般的救度，這些救度都是有憑有據的。
他何以敢理直氣壯，皆是因為有真實的案例存在。從〈夜半的天崩地裂〉中蓮花啟達受蓮生活佛夢示逃過土石流一劫；從〈尋找「尚食龍」〉中，方俊由蓮生活佛處求得一符多年的腳痛不藥而愈……這樣的事件不勝枚舉，有的人久病痊癒，有的瀕臨生死關頭撿回了一條小命，有的人受指示避開劫難或往生佛國淨土。作者無疑將他親身經歷的事情做一完整並有系統的概述了，這些要說的是什麼？
我能救人度世，也能指引你一條明路，你要記得，人生短暫，時日無多，人間憂苦，天涯何處可消愁？
不如找「我」。我的書。
指引一條光明路了。
正因為人生是這樣的匆忙，轉瞬無情，你又該在何處找尋心靈的安定呢？不如來靜下心看這本書，看裡頭真實存在的主人翁，面臨生命的關頭，如何得到不可思議的救度，扭轉形勢，讓生活重見光明。
看作者的慈悲喜舍，于困頓時救人，於譭謗中助人。他在眾人難以界定的言論中安然恬靜，有人詆損，有人尊崇；看似乞丐，實則富足；擁有大聲譽，卻隱姓埋名……他在黑與白的界線遊走，外在的眼光只是多餘的裝飾，他只是他，孑然一身。 +
佛陀剛開始說法時，說的是「小乘」的法，為什麼要這樣呢？這是佛陀起初對那些信心尚不成熟的人說的。這些法都是激勵的法，是有次第性的，是有程度性的，是有分析性的。如果佛陀一開始便向世間宣說「明心」，宣說「見性」，這麼高深的教理，這世上眾生，難聞難信。
所以，佛曰：「不可說！」
而本書作者蓮生活佛盧勝彥日日精進不懈為眾生的修行者，何以將這「不可說」敘說出來，為的是什麼？
「要尋覓永恒的「佛性」，而不是一時的「名聞利養」，因此，我不得不說了。」在看到了許多人為了金錢名分而汲汲營營的鬥爭，蓮生活佛不由得如此的憂心。
在本書中，作者一語中的提出他研習佛法的精粹，如〈否定否定再否定〉一文中，便直接點明：「心經，是以否定否定再否定，最後再直指人心，把真實心揭露。」
「五蘊皆空」——否定了五蘊。
「無受想行識」——否定受想行識。
「無眼耳鼻舌身意」——否定眼耳鼻舌身意。
「無色聲香味觸法」——否定色聲香味觸法。
《心經》是否定這、否定那、否定全部，把所有一切全否定了，才顯出真實心。大家念著：「色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。」可曾有想過心是什麼？如何明心？
在〈「無所謂」則近道也〉中，蓮生活佛更告訴大家一件出人意料的事：「無所謂則近道也。……《金剛經》是一部『無所謂』經。」知「無所得心」，表現出來的外相，這就是「無所謂」，「有所謂的」根本不達「明心」，也不達「見性」。有無所謂的心，面對困厄、悲傷、欺辱……也不憂不懼。
人生短數十年光陰，睡覺占掉三分之一，勞苦奔波又占掉二分之一，富貴名利帶不走，親人摯友也不長久，唯有明白自己的心，看見自己的佛性，大徹大悟的覺醒，將一切習性全部淨化，才不會迷失在業障的小徑！本書中不僅僅提出許多對於佛法教理精湛的觀點與看法，破除了眾多對佛法的迷思，更是一本引導您尋求真實心靈的地圖，我們給了你一個方向，其中的「不可說」正是需要您細心慢慢體會。 +
兩千多年前，老子騎青牛出函谷關，遇關令尹喜待而迎之，知是真人，留下《道德經》五千言；而後，達摩祖師仙逝，被後人遇見，背著一隻草鞋走出西域一事，現今仍被廣為流傳，兩位聖者皆是入紅塵救度眾生，然後再回歸自然。
今日，蓮生活佛盧勝彥在築步踏實的修行過程中，從紅塵俗世的紛紛擾擾到天涯一角的閉關修練，如同聖者般地日日研讀、日日寫作、日日修持身口意的清淨，在他三十多年來所建構而成的文字世界裡，帶領讀者出世入世，共用佛法甚深奧妙，並教導大家重視出離心的觀念。
例如，本書中〈我所欣賞的古人〉一文中，作者提出歷史的興衰是在「人心」，因為莊子曾說：「有道之士，只是全力以赴的修真養性，若有多餘的時間才去治國平天下。」－
這世間的人真是傻，他們都在追求會消失的，追求一種空、追求一種無，追求短暫、追求一時，盲目的像一隻蒼蠅或是一隻螞蟻，那種快樂是「夢幻」、「泡影」、「朝露」、「電光」。
～蓮生活佛盧勝彥～
古人如此，今人也是如此，修行人皆應清淨自身的習性，若是有緣入世行菩薩道，廣度眾生，才能有所成就佛國淨土的依歸。蓮生活佛盧勝彥為了引渡世人，於本書中，多以古代名人軼事與歷史經緯軌跡的對比下，他覺悟了人生的真諦與哲理，更加以闡釋了生命的意義，如此純淨的思想與優雅的文章，但願能喚醒大家重視所應學習佛法的心要及口訣，引領您走向如來的菩提 +
《五燈會元》為《傳燈錄》、《廣燈錄》、《聯燈錄》、《續燈錄》、《普燈錄》五書的合集，描述禪門西天二十八祖、七佛世尊一對一的直接心印傳承，故稱為傳燈，以寓燈燈相傳之意。本書自宋代流傳至今，書中多半以生活中隨處可見的例子，寄寓精深的哲理，內容乍看平常，但其中的意涵，卻很值得吟詠再三，反覆思量。
本書中的一小段，可以略見作者欲藉由書名《給你點上心燈》所傳達的涵意：
如果還有這樣的一天，我站在大家的面前。
大家拿著燭火，一一互相點燈。燭燈照耀著大家的臉，蔚為奇觀。然後，我叫大家把燈火吹熄。
一時之中，一片黑暗。
我說：「大家此時看見了什麼？」
大家回答：「什麼也看不見！」
我說：「給大家點燈，看到的是世燈。把火吹熄，我以真燈示眾，而你們竟然不知道了。」
《給你點上心燈》即是本書作者蓮生活佛盧勝彥在重讀此書後，所寫下的手劄，以《五燈會元》為基軸，點出開悟本心的心法。在本書中，作者將歷代祖師的對談、學法的因緣和傳承的法偈，轉化為淺白的文字，在蓮生活佛輕鬆幽默的筆調和化龍點睛的闡釋後，讀來格外親切、也格外發人深思。
在＜放下個什麼＞一篇中，梵志左右手擎「合歡」、「梧桐花」兩株，想要供養佛陀。
佛陀說：「放下著。」梵志於是放下左手的花。
佛陀又說：「放下著。」梵志接著放下右手的花。
這時佛陀再說：「放下著。」
梵志不解：「我已兩手皆空，放下個什麼？」
「我不是教你放下手中的花，而是放下心中的六塵、六根及六識。」
梵志於是當下開悟。
這是佛法嗎？不是佛法嗎？這不就是平常圍繞著我們的日常生活？只是我們只看到有形的放下，卻沒有想過無形的執著，想得通、悟得徹後，原來「它」就平平常常的站立在那裡，根本無需向外馳求，這就好比騎在牛上，牛已經在胯下，卻急著到處尋找，經過一番折騰，無功而返地回到家中，從牛背上下來後，這才發現牛根本就沒有丟，只是騎者自迷罷了！
學佛的開始，就好像一個盲人想要選擇適合的拐杖，但是，哪一個才是最適合的呢？因為自己看不見，所以才需要仰賴明眼人的介紹。「千年暗室，一燈即破」，如今，已有位明心見性的先行者，欲藉由本書的寫作給你點上心燈，就只問您是否已經準備好為這一燈即明而努力？ +
每個人都會作夢，有人的夢像連續劇，故事情節高潮迭起，有時甜美幸福、有時惶恐憂傷；然而絕大多數人都是夢中不知是夢，隨著夢境而流轉；唯有本書作者提出一個很吸引人的觀點─「神行」似夢，但能自主。
什麼是「神行」呢？本書作者蓮生活佛盧勝彥寫道：當靈識脫離了身體的束縛，可以穿山越海，即使是天堂地獄，亦是一念可至。《神行悠悠》此書即是作者神行的見聞記錄，書中寫到，當他第一次神行穿牆而過時，如何以無形的靈識來通過這實體的牆壁，作者從神行中所聽聞不同世界的聲音，發覺愈上層的世界，聲音愈清愈寂。
修行功力高的神行者還可以神見神，以靈會靈，例如：達摩祖師初見梁武帝時，一句「無功德」的千年公案，而今作者于神行面晤祖師後，謎底終於揭曉，原來這些善事是本來就應當做的，所以無功德。
作者的「神行」並非脫離現實生活、漫無目的各處遊歷，反倒是以慈悲心來關懷世間的苦難，當他看到地震、海嘯、瘟疫等災劫為眾生帶來痛苦哀嚎時，他總是不忍，總想多盡一份心力，讓這麼多的生靈能夠脫離各種痛苦。神行者心中仍是苦口婆心的想要告訴世人，如何讓心光顯露？這才是真正消災保身之道。
深入此書，或許您也能如大夢初醒，豁然開朗，或許您會好奇作者何以能「神行」，而我們卻「不行」？閱讀本書期望您能有所得，並進一步展開生死的探討與追尋???。 +
西元二○○六年，閉關長達五年的蓮生活佛，又再度現身在大家的眼前，有如大日重現般，帶給了眾人溫暖、光明與希望，而《寂寞的腳印》一書即是蓮生活佛在此次返台後獻給眾人最新的作品。
蓮生活佛的再次出現，所到之處無不引起了熱烈的轟動與迴響，而這位全球皈依弟子逾五百萬眾的活佛，其所邁開的一步一履，無疑是眾人緊緊追隨的腳步，但儘管外表看來如此光鮮亮麗，蓮生活佛卻在最新的著作中，將自己閉關五年的心情，形容為「寂寞的腳印」，究竟這樣一位盡其一生，都在努力圓滿眾生的修行人，有著什麼樣不足為外人道的孤寂？
沒有拿鋤頭開墾、沒有插秧除草、沒有灑水施肥，也沒有收成，但閉關五年的生涯，蓮生活佛卻將自己形容成一名農夫，只因祂是默默地在天涯海角，茲茲不倦地為眾生的心田，一字一字地種植著。
我住的是山畔田野，呼吸的是草是木，日出而作，日入而息。
我知道我自己是一名農夫，勤奮的在紙上耕耘，我這位農夫－－
耕耘的是自己的心田，眾生的心田。
－蓮生活佛
蓮生活佛曾言：「我愛人間，因為人間有愛，這是超勝的愛，心靈的愛。」閉關隱居的日子，因為這份超勝的愛，蓮生活佛特別著述精勤，期望將內心這份視如己出的愛，化作一篇篇對世人的呵護與關懷。
五年閉關隱居，早應是離卻紅塵，但蓮生活佛卻因為對人間有愛，不吝惜地留下一篇篇文字的精華，在蓮生活佛的心中，總是希望文字佛法能繼續弘傳，然後佛燈明、法燈明、心燈明，然後人心就能美一點，世界就能亮一點。
儘管在這條路上，先行者的心情總是寂寞，但蓮生活佛卻也堅信「寂寞是寂寞，但，腳印深深」。既然凡走過必留下痕跡，相信總有一天，這一道道「寂寞的腳印」，都將成為蓮生活佛獻給世人最好的禮物，人生路上最珍貴的依尋。
我只是一再的等待。
這就是盧勝彥的毅力。
－蓮生活佛 +
你曾經注意過水中的倒影嗎？湖水像一面鏡子，反映著水面上的一景一物，任何岸上的一舉一動，都會直接反映到水面上，彼此同時存在著，互相影響著。您相信嗎？「地獄」就像一面水鏡，依著每個人的善惡果報，即時反映出不同的倒影。
蓮生活佛在最新著作《地獄變現記》中，給了讀者一個不可思議的觀念——我們每一個人，不是只有「現在」才活著，而是同時活在「過去」，「未來」之中，只不過現在的「身影」更鮮明些，讓人驚訝的是：並不是只有死後才下地獄，而是現世活生生的人，雙腳已踏入地獄，出現在地獄中受苦、受煎熬，在打破時空，三際一如的覺悟下，一個人是否時時守護著自己的起心動念，才是決定地獄變現的主要原因。
人心與地獄是不可分割的，不要以為人心和地獄無關緊要，其實：
心變就是獄變。
獄變就是心變。
根本就是互為因，互為果，互為緣，互為報。
─蓮生活佛─
雖然說「善有善報，惡有惡報」，但許多人總是認為這些是「以後」的事，距離還遙遠，其實早已在地獄變現。
本書作者在陰間，發現一個問題，近代之世，被轉世輪回到螞蟻國的甚多，這些被轉劫到螞蟻國的人多半是犯了沉迷之罪。電腦網路的應用為人們帶來了許多便利，但也因此讓很多人沉溺於虛擬的世界中，不可自拔，借著「分身」找尋慰藉、彌補空虛，因此被轉劫至螞蟻國。
另外，他也在陰間看到許多的帝王將相，都是人世間赫赫功名的大人物和歷史名人，卻在地獄中不斷承受苦果，即是經過千年仍求出無期，他們輕易的犯下重業，身後卻承受著「一世官九﹙久﹚世牛」的惡報。為什麼牛會流淚，似乎仍存有一點靈性？是否他們也清晰記得前世而感到後悔莫及呢？
地獄的反面，就是淨土。只要你沒有地獄的緣份，你自然而然進入淨土的佛國，化為清淨的白蓮花。
《地獄變現記》可以說是一本打破時空，透過超現實連結而成的創作，如此一本源自于真實靈應事蹟的”天書”，原不屬於這個紅塵滾滾的人間，仔細的看書中一件又一件令人目瞪口呆的案例，如同在暗夜對鏡一般，這些因、這些果，永無止境的糾纏，有如一幕幕迴旋不停的走馬燈，炫人耳目又虛幻迷離，但其中是否有真諦？如燈片中投影人物依稀可辨，但，那是他？是你？還是舉手摸摸心口，那有可能是自己？ +
《送你一盞明燈》是蓮生活盧勝彥為了讓有緣讀者能夠明明白白自己原原本本的自心，及每個人與生俱來的本來面目；亦即清淨湛然的佛性，所精心寫下的最新力作！此書是接續《給你點上心燈》之後，專為眾生明心見性、點亮自心明燈的開悟之作。
蓮生活佛根據《五燈會元》中的《傳燈》、《廣燈》、《聯燈》、《續燈》、《普燈》，歷代組祖師與禪師禪機交鋒的參悟對答，引爆智慧火花的內容，加以深入剖析、闡明印證；透過作者獨到的見解與明述，字字句句就如同帝網明珠一般的縱橫相間，帶領讀者遨遊于佛法浩瀚無邊的智慧海中。
究竟什麼是「明心」、「見性」呢？又如何才能「明心」、「見性」呢？我們常聽人說：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。」這個道理，連三歲的孩兒也知道。但光「諸惡莫作，眾善奉行」這簡簡單單的兩句話，只要我們夠深入，夠仔細的去思考的話，便會發現，所有惡的種子不生，所有善的種子遵行，這就是修行；唯有止惡行善，日積月累下，由內而外，才能讓清淨的自性顯現了出來，也就是說，自淨其意之後，每個人湛湛然本具的佛性，便得而證之！
然而，什麼又是「善」？什麼又是「惡」呢？六祖慧能曾道：「有我罪即生，亡功福無比。」
這句話是否帶給您任何的啟示呢？您以為建寺廟、度眾生，就是學佛修行嗎？蓮生活佛答：「外相。」您以為建大學、建醫院，努力佈施濟貧就是學佛嗎？蓮生活佛答：「外相。」對於「出家人」汲汲與王公貴人結交，爭取諾貝爾獎，活佛認為是：「外相之外。」至於爭名奪利、擴充地盤，要做大活佛、大法王、大上師、大上人、……，活佛答：「外相之等而下之。」本書要問汝的是，您明心了否？煩惱斷了嗎？生死自主可？況且修行者以「地盤大」、「道場多」取勝，這豈不是完全違背了「內修」的主旨，視佛法為無物了？
作者蓮生活佛將禪師們傳承的佛法心要，透過大師與大師的對話，變化成淺顯易懂的文字，直指人心，演說無上大法，要讓讀者們參！參！參！細心體會，追尋佛理讀者，將對此書感到非常震撼而有力，可以說是”高手一出招，便知有沒有”！
怎麼樣的人才能夠學佛、成佛？難道一定要擁有大根器的異人才可以行這條路嗎？作者也在書中提到，對於天下眾生，合該要一視同仁，不差毫釐的，而佛法的真髓，一切以心為主，向自己的自心求之，因為「心佛眾生」實是無差別。
《送你一盞明燈》此書，除了讓前人的智慧傳承延續，也告訴我們應該要如何把佛法的智慧融入日常生活當中，在心開意解之後，如同點亮一盞盞佛法的明燈，因此照亮了更多人，在這樣光光相照之下，可以燈火輝煌，永傳不朽！ +
蓮生活佛盧勝彥在五年的沉潛閉關之後，靜極思動，終於在今年遊歷心中嚮往許久，象徵歐洲古文明的義大利及希臘。
一趟結合人文、宗教、藝術的探索之旅
旅途中，蓮生活佛造訪了天主教的信仰中心「梵諦岡」以及無數的教堂群，除了欣賞舉世聞名的油畫、雕刻作品外，也看到了許多廢墟裡的石頭，例如，在古羅馬的廢墟中，人們所站立的地方，即是羅馬帝國的政權核心；在希臘的石頭堆中，望眼所及，皆是古老神話的殿堂，原來這裡的每一顆石頭、每一堆廢墟，在過去均擁有著輝煌奪目的歷史…。
旅行途中異事連連名符其實的「神話」與「鬼話」
不可思議的是，在這次的歐洲之行中，蓮生活佛一行人在羅馬城外的聖保羅教堂，拍攝到聖保羅顯現神光的真實照片，作者並在書中寫道：「聖保羅顯現，千古難得一見！」；在聖淘維尼島上，「素明菩薩」顯現，坐在夕陽下橘色的光圈中；在世界奇觀的比薩斜塔下，活佛遇見伽利略，並與前哲展開一場精彩的對話！這一切旅遊中所遭遇到的人事物，透過作者感性呈現後，讓我們更加地瞭解到，什麼是「天外有天、人外有人」？我們的生前、死後是什麼？人類生存在這個世間到底所為何來？而羅馬的廢墟、希臘的石頭又代表了什麼？
我們在歷史的石頭上，一步又一步，緩慢的走過去，
不要小看「石頭曆史」，人生的一切要義，盡在於斯。
~蓮生活佛盧勝彥~ +
中國近代著名的文學家魯迅曾寫過一本《阿Q正傳》，書中的主角人物阿Q總是習慣性地以鴕鳥鳥心態逃避事情，縱使遇到了挫折，也只是用「精神勝利法」來麻痹自己，成天一副吊兒郎當、毫不在乎的模樣。在您看來，阿Q所具備的「精神勝利」，是不是一種「無所謂的智慧」？
如果是，那「無所謂的智慧」未免消極，成了虛擲光陰的人最好的擋箭牌；如果不是，那「無所謂的智慧」到底是什麼？它究竟是一種什麼樣的人生境界？作者蓮生活佛在最新著作，第一百九十冊文集《無所謂的智慧》序言中，如此寫道：
原本人世間的智慧，無非是「知人」、「觀世」、「判斷」、「行動」，但，這「無所謂」卻是不在這等智慧之中，它不是表現，它不是熱忱，它不是技巧，不是悲觀，也不是積極的行動…
「無所謂」是無窮無盡的力量，因為它使我斷除一切煩惱，無樂觀，也無悲觀，沒有憂鬱，也沒有躁鬱。
~蓮生活佛~
為什麼看似無所作為的「無所謂」，會是無窮無盡的力量？那些在不同領域、不同國度擁有最高權力的人，不才是無窮無盡力量的象徵嗎？
我們是否曾經想過，一個真正具備偉大力量的人，不在於他能駕禦多少人、支配多少物質，而是在於他能不能調禦自己的內心、轉化自己的煩惱，在「財、色、名、食、睡」面前，有多少人能有著「無所謂」的自在與從容？
無所謂、無所謂、無所謂，看似最簡單的三個字，其實也最難。而本書作者蓮生活佛，將自己體悟到的人生智慧盡寫，勉勵世人凡事盡心而為，不愧對自己，更不傷害他人，在人生種種試煉之下，以「空」為最大，以「無」最臻于完美，以
「自然」最具智慧，不管身處順境或是逆境，都以「知足」的心情面對，這才是快樂的真正緣由！
因此，無所謂不是一切虛無，也不是隨波逐流，相反地是要我們胸有定見，然後以更積極的心態，抓住生命最核心的價值，至於其他的，學習均衡、學習放下、學習無所謂而為，只有當我們瞭解了這些，我們的內心才會像一井永不乾涸的活泉，體會快樂與知足，而不再需要向外尋求。 +
地獄在哪裡？天堂又是什麼樣子？詩人但丁的《神曲》、歌德的《浮士德》以及明代吳承恩的奇書《西遊記》代表了東西方對於這個熱門話題的追尋與認知。本書作者蓮生活佛盧勝彥在寫下《地獄變現記》之後，應許多讀者的建議，再寫下了這一本可以流傳久遠的《諸天的階梯》，這本書或許可以解答，我們生從何處來，死往何處去？人活著若非偶然，那麼人生的意義到底在哪裡？
走訪二十八天的驚人發現
描述天界的書不少，但本書的特色是作者依禪定實修一一經歷，一一驗證，甚至找出人證，將佛經以及祖師們對諸天的描述，以實踐的方式，清晰的闡釋天界的特色以及如何相應，其中有修行的口訣，因何得證，皆在此書中揭露。例如：天主教修女聖陶麗莎在世時對待天下眾生，不論貧富貴賤，全當成上帝來服侍，因此與摩耶夫人同樣化生在具足柔和心的忉利天宮；莊子因無十二因緣，不昧因果，而生無何有的家鄉－「無所有處天」；大睡千年的陳希夷真人因心無所想，厭苦也厭樂，修得舍心之法，得生無想天。
天上界是玄奇的多重空間，愈是上層，愈是難以明白，即以最接近人間的四天王天來說，天壽五百歲，比人間的歲月長了甚多甚多，到了四禪四天的天壽八萬四千劫，更是難以想像的天文數目。
天界並非永恆，境界越高，歧路越多
作者亦提出讓人沉吟的省思，在無色界空無邊處天的靜止狀態中，蓮生活佛感歎此境界沒有未來的方向，浪費了所有的修行功力，只是「靜止」在這裡，此處的「空、空、空、空、空」難道就是一個「證果」的境界？另外，境界越高、危險越深，佛陀時有一比丘修到了四禪天，即自認已到了最高境界，因此產生了傲心，貢高我慢，毀師謗佛，反墮入阿鼻地獄中。
其實，依守戒行善四禪八定才能登上諸天的階梯，我們更需要具恩上師的指引及佛菩薩護法空行諸天的呵護加持，才能不停滯在三界：欲界的大樂、色界的光明以及無色界的空性之中，也才能真正斷了一切煩惱、超越輪回。
天界的大秘密
本書亦揭露了一個大秘密，除了兜率天的彌勒淨土之外，竟然在福生天也有大福金剛宮－玄微的菩薩境界，另外，奧明淨土、烏金淨土、持明淨土等密教三大淨土也在色界天中，世間人少知原來地藏菩薩的翠微淨土竟然在地獄裡！讓我們不禁重新省思，淨土不是在飄渺的十萬億世界之外，只有駕鶴西歸才能到達，甚至人間也有淨土，所以說何處不是淨土呢！
這是一本指引上天的奇書，也是一本可以帶著閉關精進的寶典，書內有許多法寶與啟示，修行者何不細讀，藉以印證自身的方向，一般人也可藉此勵志，若與作者的另一本奇書《地獄變現記》合看，將更對無形世界有更進一層的認知。若您對世道人心及社會亂象搖頭，對子女不知如何關愛教導，何不推薦他們細讀這一本書，或許對於他們人生觀的建立，有意想不到的功效！ +
本書讓您「頓悟入道」
頓什麼呢？頓斷一切妄念。
悟什麼呢？悟無所得。
《天下第一精彩》是蓮生活佛盧勝彥第一百九十二冊最新力作；光憑本書書名就十分的吸引人了，讀者可能好奇不已─究竟如何才是「精彩」？又要如何才能稱「天下第一精彩」呢？什麼樣的人，有著什麼樣的人生，才配得上有如此的精彩呢？
這人生莫不是夢，莫不是幻，
然而，這幻軀要活得精彩，
一定要明心，一定要見性。
我認為，只要明心見性，那就最最精彩了！
~蓮生活佛盧勝彥~
原來作者是要借著這本書傳達「明心見性」究竟是何！？本書內含五十篇充滿禪味的文章，細細翻閱，任何一位讀者都可以很快的感受到此書之非凡之，他殫精竭慮，以極為淺白的文字，利用風趣幽默的筆觸與善巧的比喻故事來表達這不可說之說；然而，平心而論這些精彩至極的文字，對許多讀者而言，雖然讀完了，卻可能仍落得好像懂又好像不太懂的窘況！
即便如此，這正是讀者們，必要在文字之外細細思量了；因為既然覓心不可得，何來明心呢？而自古以來開悟禪師，究竟他們又明瞭什麼樣子的心呢？這四處遍尋不得的心，畢竟也只能稱之為「無所得的心」吧！作者點到：「當你找不到自己的『心』的時候，才能夠明白自己的心」。什麼是『見性』？當你知道自己身體是幻，非真實的，你的『心』是幻的、假的。你一切都瞭解了，才叫『見性』。」短短幾個字，寥寥數語的開示內容，也確確實實是夠直接的真實語。
蓮生活佛將他的親證的智慧之果，借著本書，希望讀者諸君能因此激蕩心智，進而頓悟入道，原來佛法的深遠智慧，跟我們是如此的貼近、如此的息息相關。
什麼是頓悟？頓─斷一切妄念。
悟什麼呢？悟─無所得。
蓮生活佛特別推崇大珠慧海禪師的圓滿智慧，懂得這個道理的人，更重要的是要去「實踐」，在外要行「六度」，在內要修「禪定」與「智慧」，漸漸地把無始無明跟一念無明的種子全部去除掉，把累世的習氣去除掉，完完全全地淨化，這就是修行的本質；總有一天，轉化了，清淨了，你就是等覺的菩薩，妙覺的佛。
而本書的「精彩」之處盡在於斯！唯有細細體會，當下實踐，有朝一日您我才能真正融入到「大光遍照，珠圓玉潤，慧性自顯，海闊天空」的天下第一精彩中！ +
我們都有自已獨立的思考與判斷力，這是我們之所以為人的道理，但今世社會資訊龐雜、變動快速，應變能力與反射動作，常是我們生存的法則，但長此以往，不單造成人際關係緊張，生命的品質下降，也喪失了原有的真樸。尋找人生的道理，成為現代人常見的課題，但在如此的環境下，往何處尋？怎麼下手？尋的是什麼？便成了第一課程。
《牛稠溪的嗚咽》是一部小品文，以牛稠溪為經，作者本身為緯，將一生所悟，本有的智慧，以一個篇章一個概念，化在文章之中。
這不是言語、文字相傳的知識。然而，我把尋找的智慧，做成了記錄，我來到大家的面前，把尋找的智慧交給了你們。
作者將文字化成了手，牽引我們的思緒，讓我們清楚而明白，不論是「生命真理」或是「物欲滿足」，那全都是一場滿足或不滿足的追尋。
事實上，有很多人，探討「生命真理」，但，有更多的人，尋找物欲上的滿足，尋找再尋找，仍然是不滿足的滿足。
智者尋找真理。
愚者尋找物欲。
問題是：「尋找到了嗎？」「找著了沒有？」
那我們應該尋的是什麼？作者導引我們思索。其實世間事物沒有一樣是永恆的，高山會傾倒，溪水會乾涸，蒼海會成桑田，現在會成歷史，所有的一切都在變動，連牛稠溪也被改名為樸子溪，變了，變了，全變了！在不停歇變動之中還有什麼是不變的？
世界全在變。
但盧勝彥永遠不變。
我所講的「不變」，是盧勝彥體悟到的……………
恒在而不變。
如果你能靜心下來，想一想，順著作者的手所指引的方向望去，答案就在彼岸嗎？讓作者為您執槳，尋生命的智慧去吧！ +
在宇宙的翰海中，我們只不過是其中的一粒小砂，嚴格的來說，或許連一粒小砂也都稱不上吧！我們只是時間洪流中，稍縱即逝的一瞬。往後看不到過去，往前看不到未來，所擁有的只是一瞬間而已。難怪智者會說：「人生如夢」，此書《夢幻的隨想》正是作者在夢幻般的人生裡，將周遭事物的感悟化作文字的饗宴，與大家分享。
不論是誰，每個人都需要一個能夠讓自己身心安頓並且安身立命的「立足點」，有了如此穩若磐石的「立足點」之後，我們每個人於是可以由此放眼天下，於是可以盡情的揮灑，只是，「立足點」如何而來？在健康的身體為首要的條件下，我們渴望的是足堪使用的財富，相知相惜且相陪的伴侶，能夠提升心靈的智慧，以及人與人之間的和諧互愛，乃至令人尊敬的美好聲譽…
在作者的引領下，《夢幻的隨想》為我們每一個人的人生找到了架起「立足點」最重要的“源頭”，在「爭取功名對不對？」一文中，作者提到這世界原本是煩惱的世界，難道說只有淡泊名利，甚至摒棄名利的追尋才能沒有煩惱？
有名而無名，有位而無位，有財而無財，有相而無相，有色而無色，有樂而無樂…
這是什麼？
這是通達！
~蓮生活佛
您是否也早已發現，絕大多數的時候，我們活在「二元論」的世界裡頭，我們的形容詞不是「黑」，就是「白」，不是「對」，就是「錯」，不是「是」，就是「非」，不是「美」，就是「醜」，不是「你」，就是「我」，總之，不是「這樣」，就是「那樣」，所以，我們常常不自覺的讓自己陷入一種「對立」的情境，煩惱於是茵蔓不斷，剪不斷、理還亂，因此，佛法教導我們要學習「無我」，並從無我中瞭解如何與宇宙萬物合一。
「我」本來就是「無」，要把「無」也捨棄，這不是妄想嗎？
不應該捨棄「我」，而是要把「我」跟「無」一體化。
這就是開悟！
~蓮生活佛
而密教「合一」的道理，不只在「無」中，在生活也充滿了「合一」的奧妙。想想看，如果我們能夠消融自己，與我們誤解、憎怒的人「合一」的話，很快地我們也能體會他之所以憎惡的原因，有了這樣的體會與理解後，很自然的，也就能夠放下心中的對立與怨恨，再換個角度來說，您覺不覺得每次投身在大自然的懷抱裡，看青山高磊、大海呢喃，都令人心胸開闊不少呢！那麼，與高山合一，與瀑布合一，與大海合一，乃至與佛合一，任何事物只要能夠合一，都能夠進入禪定。為什麼呢？因為…
心的顯現是山河大地，山河大地就是心。
因此我們向高山去覓心，向大海去覓心。
~蓮生活佛
無論如何，略有命理常識的人都知道，想要提升命運最快、最有效的方法，其實就是從改變自己做起。因此追求幸福滿足的人生，最大最有力的加持，原來是自己證明自己。《夢幻的隨想》所要傳達的是一位智慧通達、圓滿無礙的法王作家，在生活中俯拾即是的感悟，他把對眾生的愛化作密密的文字，期待讀者能在文字的乳汁中吸取智慧的養份，由此成長茁壯，並以慈悲純樸的心，認真的看待每一個日子。 +
在演講和研討會當中，Q&A時間常是較令人期待與必要的一環，在問答中氣氛通常是較生動而活潑的，即便是旁觀者，也能夠在雙向交流中，擷取到自己想問卻沒機會開口提問的答案，這本法王作家的新作《清涼的書箋》就是佛教密法的Q&A。
在日常生活中，食衣住行皆是學問也都包含佛法，在學佛修行的見地（理論）與實踐的過程中，作者將讀者、學生的來信、傳真及當面的提問一一解答，每一則問答就像是一個活潑生動的實例。
書中一篇＜人生是什麼？＞有一個人問了三個問題，問題（一）：「我從何來？」、問題（二）：「我向何去？」、問題（三）：「我的人生是什麼？」作者這樣寫到：「你從宿業來！」、「你向未來業去！」、「你的人生是現業也！」又寫佛陀說：「人生就是酬業！」而另一位讀者詢問天堂地獄是真是假？作者解說為：「自己做的自己受！」佛教講因緣及因果，是依個人的業力去上升及下墮，自己完全負責，也是很公平及合情合理的。
讀這本書使人不容易昏昏欲睡，因為很多問題千奇百怪，但也讓人十分好奇，例如：有人問佛是不是外星人？這個世界到底是創造還是進化的？也就是雞生蛋、蛋生雞的迴圈到底是怎麼開始的？也有人問：佛像破碎了要怎麼辦？既然一飲一啄皆有定數，那為什麼要修行？
在佛經中也記載著許多大菩薩、阿羅漢等成就者，因為憂慮未來大眾，因為種種障礙產生疑惑，特別代替眾人向智慧圓滿的釋迦牟尼佛發問，如流傳甚廣的《地藏經》就是智慧第一的文殊師利菩薩首先的提問而開始，而《金剛經》則是佛陀與弟子須菩提之間的問答，在這些現場記錄之中，或許有我們來不及問，還沒問出口的問題在其中，借著問答集，古人和今人以及來者將借著書本來穿越時空，做精神上的相會，殷殷的關照與提攜之心，盡在其中。
本書也回答一些比較直接的問題，譬如說：須彌山到底是哪一座山？對於「神通力」的看法，與佛法無邊但為什麼眾生有那麼多苦難？這些一般人苦思難解的疑問，作者也有精彩的回答，本書最後以－無師能自通嗎？以及開悟是什麼？做為結尾篇目。或許也展現了作者廣度眾生的心願，也希望閱讀此書能讓您的人生謎題完全破解！ +
《天機大公開》－〈神通的大變化〉，光看本書書名就足以吸引讀者的目光，究竟作者在書中透露了哪些天機？是「飛天遁地」，還是「七十二變」？是佛教秘辛大揭露或「世界末日」的預言？
佛教中本來就有世間和超世間的自在大神通的，這一點，誰也不可以否認，只是勿引導眾生迷惑而己。
~蓮生活佛盧勝彥~
同樣是身處「SARS」重鎮－臺北和平醫院，一名婦女和看護皆因「SARS」感染而病發，為何這位最接近「SARS」的馮錦良醫生能夠氣定神閑、安然無恙？一場連環大火蔓延整個巷道，為何只有這位賣面的趙魯特別幸運，他的的住家竟然逃過一劫？一名罹患重症，甚至心臟快停止跳動的少女，是如何一夜痊癒？一顆伴隨幾十年的腫瘤，為何一夕之間完全消杳無蹤？究竟是什麼原因？這是「運氣」，還是冥冥之中真有某種我們不能輕忽的力量，看不見的「天機」存在？
本書中，作者完全以「人」為本，以「事」為經緯，用「寫實」的筆、「虔敬」的心，平實地描繪書中五十篇「感應」故事。事實上，作者于本書借重「感應」的真實神通故事，忠實的呈現在讀者面前，本書目的是藉由「神通的大變化」，指引人皈依「正信」的佛教。
我們不追求神通。
我們不宣揚神通。
我們只是「自然」。
~蓮生活佛盧勝彥~
在本書中揭露了大天機是「空」、「無心」、「無事」、「誠心」、「正力」、……，原來這些令人驚歎的神通，均蘊藏在每一個人的內在。作者特別提醒：「只要修學正法，自然產生相應的力量。」
本書收錄的所有密教修行的感應和神通事蹟，均是真人真事，並以真實姓名公諸於世，以「神通大變化」示現，希望先以欲鉤牽，後令入佛智，盼讀者諸君能因此開啟這扇神奇大門，真正「斷煩惱」、「了生死」，才是作者寫作此書最大的天機！ +
「拘魂法、雷轟術、飛鬼術、金剛斧鉞法、大力摧滅咒……」
這不是恐怖片僵屍電影裡的戲詞，而是現實生活中，躲藏在黑暗裡的咒術師、降頭師、巫師們，用來害人的邪惡法術！
令人驚奇的是，作者蓮生活佛在受到這麼多邪師的暗殺詛咒之後，不但沒有死，反而像孔雀吃毒一樣，更加的燦爛發光傳奇。
這本書的出現，將是如同天鼓雷音一般，震響十方法界，讓惡意攻訐的人感到非常的慚愧，讓嫉妒心重的人感到應該懺悔，讓敬仰我的人增加信心，讓公正的人對我合十敬禮。
~蓮生活佛~
金剛神是佛教的護法，其中較知名的大金剛神，如「不動明王」、「大威德金剛」、「穢跡金剛」、「普巴金剛」等，更是十方諸佛為了教化剛強頑劣的眾生所示現的忿怒金剛身。
在《金剛神的遊戲》裡，作者蓮生活佛以各種發生在他身上的真實案例，告訴讀者他是如何與金剛神合一，自在運用大金剛的大威神力，遮止一切惡人的暗殺詛咒，使自己化解災厄、平安吉祥；使火山停止爆發、使颱風轉向、使乾旱地區天降甘霖、使位處震央的臺灣雷藏寺在九二一大地震時屹立不搖；使地獄幽靈離苦超生，使親人臨終往生佛國淨土；讓一切的人生境遇，都成為「金剛神的遊戲」。 +
當和風吹過大地，小草低下了頭，池塘吹糊了臉，塵土也跟著卷起另一個旅程。寬廣無邊的天地蘊藏著古老的智慧，攤在你我眼前，唯有用心的人才看得見。法王作家─蓮生活佛諦聽大自然的訊息，寫下了《風來波浪起》，與大家分享他對生命自然的體悟。
同時《風來波浪起》也是蓮生活佛重讀禪宗《五燈會元》的系列作品，在閱讀公案中發現禪宗和密宗相通的地方，打破一般人對佛教的刻板印象，跳脫對各宗各派的分別。他以一個較宏觀視野，將禪宗公案與自己的故事相結合，帶領讀者登入這座智慧寶山，一同來欣賞周身的美景。
有一俗士問慧覺禪師：
「有某人平生以殺牛為業，他殺生那麼多，有罪業否？」
慧覺禪師答：
「無。」
俗士問：
「為什麼是無罪？」
慧覺禪師答：
「殺一個，還一個。」
雖然閱讀禪宗公案，常會有丈二金剛摸不著頭的感覺。但是一旦體悟到了某個理念，心境為之豁然開朗。這些公案的故事，看起來很像街頭巷尾都會發生的一些小事情，但是在這些平凡的對應中，卻是禪師人生哲學的精華。
你可知文矩禪師為什麼要拿竹杖敲打生病的僧人？道吾和尚為什麼以木劍起舞來回應發問的僧人？丹霞禪師又為什麼要燒木佛取捨利？作者以親切幽默的筆觸來描述這一篇篇趣味精彩的公案，常在篇尾詢問「會否？會否？」，不斷的跳脫思考的慣性，激發讀者以全新的眼光來解讀眼前的世界。
有一天，有人問蓮生活佛：
「人說你附佛？」
我答：
「誰是佛？」
有人問：
「人說你外道？」
我答：
「誰是道？」
人問：
「附佛外道是什麼？」
我答：
「我佛法也不會。外道也不會。」
禪法本無多言，說了也是多說。生活中無處不是智慧，無處不是禪。蓮生活佛說：「看來平平無啥，在表面上是自然而順理其章的生活下去。由於太平凡，令人容易疏忽了它的真章。」我們每天庸庸碌碌活著，擔心錯過電視影集，害怕錯過任何一通手機電話，忙碌到錯過了從遙遠天際括來一陣風。讓我們在《風來波浪起》，跟著蓮生活佛進入開悟者的世界，找到自己悟入的關節，一起探索真理的奧秘吧！ +
自古至今，不論中外，總有許多靈異事件與自然異象謎樣般地被流傳著，神秘的麥田園、不明飛行的UFO、百慕達三角洲的時空之謎。科學理論的有限、學者專家的難解，宇宙萬物的深不可測反襯出了人類智識的渺小，以及企圖用科學解釋一切現象的狂妄。
盤古開天，曆百千劫，人類在時間洪流與歷史長河中不過凡幾，如過隙之駒，幾億年的運行法則、宇宙奧秘，我們又能知了多少？
身為萬物之靈的我們，本來就潛藏著某種特殊的感應能力，或因累世因果或因命運造化，而埋沒了這項本能。事實上許多宗教的修持者，莫不以探索我們體內的「靈性」奧秘為努力的方向，期待將人人暗藏之本性開啟、髮露，進而與自然迴圈、宇宙萬物相互應合。
蓮生活佛盧勝彥遍歷三教－基督教、道教與佛教，經瑤池金母開天眼、三山九侯先生傳授道法，始知冥冥中的奇異世界、別有洞天。
在《靈與我之間》一書中，作者寫下了獲得奇緣的始末、啟靈到練靈的過程，並輔以數則真人真事印證，透過平實而深刻的筆觸，為人們勾畫出靈界的輪廓與風貌。 +
2
人的心壤是一片田地，每個意念都像茁長的果實。
寫作四十年，創下兩百本巨作，跌破世人眼鏡的文字弘法第一人蓮生活佛盧勝彥，在這漫長的四十年寫作歷程中，就像是耕田的農夫，將慈悲的佛念化為種子，植在每個有緣人的心土上。從第一本書開始、第五十本、一百本，到今年五月隆重推出的第兩百本文集《開悟一片片》，本本都如同陽光、空氣和雨水，漸漸從無到有，讓心上的種子抽芽茁壯。
在《開悟一片片》中，作者像是揭開了瓜棚上延伸的網，打開寬廣的天空任由大家心中的樹苗恣意成長，就如同他在書中所言：「開悟什麼也是，但也什麼都不是。」開悟是什麼？要看您在心境的天空上瞧見了什麼。
聽過瞎子摸象的故事嗎？每個瞎子摸的部位不同，腦海裡對大象的理解就不同。此書中，蓮生活佛將「開悟」的五十種面貌，化為片片文章呈現給所有讀者，就像把每個瞎子摸的部分製作成一片又一片的拼圖，然後展現在大家面前，讓每位讀者去自行拼湊，會拼出什麼樣子的大象，全仰賴個人的感受與見解。
在「悟」裡，分了很多層次很多境界，書中談及「空有」、「好壞」、「善惡」等等觀念諄諄善誘，就像書上提及的「人生幾何」。對於「活著」，總是有太多事物讓我們有所執著，對金錢計較、對名聲苦惱、在愛恨交織的情感裡浮浮沉沉，酸甜苦辣的各色畫筆，一筆筆構成了我們眼界上的風景。若是這幅畫中缺了一角，世界有了裂痕，死後是否只剩無盡悔恨？人生幾何，幾何人生，是不是哪裡會有正確的答案呢？
又像是蓮生活佛在書裡提到六祖慧能的一首偈：「菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。」很多人以為，這首偈是指一切皆「空」，一定就是「開悟」。但，後來六祖慧能對開悟的見解改了口：「不思善，不思惡。」為什麼要改口？因為蓮生活佛以身為成就者的眼光，認為真正的開悟其實並不在兩者之中，而是「離開兩邊」，既不執著于完全的「善」，也不執著于完全的「惡」。這樣，您是否瞧見悟字的一點邊了？
開悟不是讀書，開悟不是耕種，開悟不是工具，開悟不是金錢，開悟不是政治，原則上說來，什麼也不是，但，也什麼都是。
事實上，開悟是沒有「境界」的，境界只是象徵。 +
在藏傳佛教中，「五大金剛法」向來被視為無上瑜珈的成佛大法，非常受到重視。但到底什麼是「金剛法」呢？原來在一般人的印象裡，佛菩薩總是相貌平和、慈眉善目，但事實上，有時祂們會以威武恐怖的忿怒尊，教令眾生，而這也是發自慈悲心的一種有效對治。
五大金剛即是五佛的化身，分別是「喜金剛」、「上樂金剛」、「穢跡金剛」、「時輪金剛」及「大威德金剛」，行者修習此法，除了將得到金剛明王的擁護，又因為金剛明王是化佛菩薩的化身，所以修金剛法也等於是修佛，若修持直至相應，自然能達于成佛的境地。
喜金剛法的修持，正是由污穢的泥中，長出清淨的蓮花。
在五大金剛中，喜金剛是第一尊出現的「嚇魯噶」，具有地、水、火、風、空五大種性，對治癡、瞋、貪、妒、恨，行者在修法的過程中，若能與喜金剛合一，體會「虛空」與「真實」的合一，「空」與「樂」的合一，「剎那」與「永恆」的合一，便能夠得到純淨、實際、永恆的安樂。
但喜金剛法的修持，向來繁複隱晦，神秘的面紗因此讓許多不瞭解其中密義的人，對它產生了問號質疑。為此，在《大樂中的空性》一書中，蓮生活佛不但為讀者開解了「喜金剛法」的意義，也由「生起次第」到「圓滿次第」，一一教授修持儀軌，包括了觀想、持咒、禪定、氣入中脈與密教三無漏等，藉由身體秘密微細的運行，融入「空性」、「智慧」、「瑜珈」、「一味」的密義中。如同「煩惱即菩提」，密教重視「轉化」的修行功夫，以貪淨貪、以貪成佛，在大樂的禪定中，去除人性原始的貪欲，昇華「成佛」。
簡而言之，喜金剛的修行法，便是由污穢的泥中，長出清淨的蓮花。
「智慧」與「方便」的結合：喜金剛法
蓮生活佛傳授喜金剛，是「智慧」與「方便」的結合，教導現代人儘管是日常生活的行住作臥，仍可轉化成「修行」。但儘管如此，作者也一再地提醒讀者，此法固然可證得正等正覺，但務必慎之、馬虎不得，如蓮華生大士所言：「此法是毒蛇口中取珠，非常人可行也。」沒有得到真正的金剛上師灌頂，或藉此行淫、為非作歹，必然墮入無間地獄，求出無期。
此書為引導入門的講義，也是研習「喜金剛法」必讀的代表作
《大樂中的空性》不同於一般理論浩繁、名詞堆砌的書籍，而是一位成就者在融會所有義理後，直接契入喜金剛法的心要、口訣，以最精要淺白的文字，引導研習。因此，它除了能作為入門講義，帶領想要瞭解的人循序漸進，也因為完全地揭示了此法最核心的密義，而成為有心研習「喜金剛法」讀者必讀的代表作！推薦給您！ +
人類，拜科技日新月異之賜，「看見」遠在數千萬裡外的事物完全不費功夫，但，要是沒有了機器的輔助，或是摘下鼻樑上的眼鏡，可能就一片茫茫，除此之外，誰還能看見千里之外？
依據佛典記載，三乘聖人修持可得「五眼」，五眼是肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼，本書中，作者寫下一篇又一篇令人稱奇也令人大開眼界的記載：于神行時能遙見千里之外的景象，預見未來將發生之事；他禪定時，虛空傳授弟子真實佛法，救度弟子免除疾病，更將往生之人接引至佛國淨土，甚至救度世人免除瘟疫。
千里之外的看見救人離苦脫厄
＜中陰飛翔＞一文中提到，一位佛弟子「鄭君」因受挫服藥自殺，當他的靈魂快要落入地獄的時候，蓮生活佛竟然出現在他身旁，把他從萬劫不復的地獄救回人間。而書中假「鄭君」之名的人是誰？一位企管系的博士，過去只相信科學至上的他，從沒有念過佛、修過法，直到生命交關處，在鬼門關外走了一回，才讓他瞭解許多看不見的世界，原來是真實存在的。清醒之後的他，一切檢查報告正常，甚至比自殺前更健康！這是多麼令人震撼的真人真事！
＜腎結石＞文中也提及，一位馬來西亞的佛弟子「明一法師」，經醫院X光照射證實腎臟有如鳥蛋般大小的結石，他誠心的向蓮生活佛禱告，位於美國西雅圖的蓮生活佛，伸長他的「幻手」，跨過太平洋、遙跨千萬裡遠的距離，進入「明一法師」的腎臟中，將鳥蛋大的石頭掏了出來，後來「明一法師」再去醫院照X光，腎結石竟然不見了，醫師簡直不敢置信！但卻有前後二張的X光片為證，令人覺得不可思議！
擁有神通與靈覺只為慈悲有緣的眾生
作者蓮生活佛說：「神通只是入門，擁有靈覺也是一件普通的事。最重要的是，運用這樣的能力，去幫助更多有緣的人。」又說：「我這位密教瑜伽士，只能依我千里看見的因緣，盡我的能力，全力以赴，去慈悲有緣的眾生了！」
神通與靈覺只是一項自然而然產生的能力
本書中，作者串連許多的真實故事，就是要告訴世人因果不爽、修學「正法」的重要，期盼引領在世間受苦難的人共同走向光明大道。從潛能開發，明白與生俱有的清淨本性之後，神通與靈覺只是一項自然而然產生的能力，而這股能量，正是作者本乎自然、慈悲眾生，在因緣際會下，所寫下的真實故事與案例；且讓我們跟著蓮生活佛神行的腳步，一起探索自性潛能的奧秘吧！ +
「智者永遠是寂寞的。」
這句亞瑟王的名言，正是《孤影的對話》作者蓮生活佛盧勝彥的最佳心情寫照。透過第一人稱視角，與歷代禪師們展開一連串超越時空的精彩對話，探索那隱藏在禪話機鋒背後的佛法真理。
「在古人後，議古人之失，易。處古人之位，為古人之事，難。」~明朝薛瑄
要針對歷代禪師，寫出一段評論，並不困難，此類創作在各大書局的書架上舉目皆是；但是能將自己和歷代禪師處身于同一時空，並與之問答五十篇對話機鋒的能者，卻少之又少，而本書就是「處古人之位，為古人之事」的創新嘗試。
書名何以稱「孤影」？
我說：「我總覺得，一個已經觀破一切的明眼人，其內心已寂寂。」
我說：「我形單影隻，不落諸緣，這不是孤影是什麼？」
書名為何是「對話」？
我說：「真理的顯露，有問有答，這一問一答之間，就是對話。」
~蓮生活佛盧勝彥
《孤影的對話》為作者「重讀五燈會元」的系列作品，閱讀《五燈會元》禪宗公案時，一篇篇看似街頭巷尾都會發生的小事情，在這些平凡的對應中，究竟作者蓮生活佛與禪師們想向我們表達些什麼呢？為什麼天福禪師要說：「黃河沒有一滴水」？嚴峻禪師的「不動道場」又在哪裡？達摩祖師說：「一花開五葉，結果自然成」，而是哪位禪師膽敢反駁祖師，說了一句：「花開果不成」？
山自青青水自流，雲在青天，水在瓶；「真理就像空氣」，人人活在其中，卻不自覺空氣的存在，又似于魚在水中游，卻不知水的存在一般；然而「真理」如果落入語言文字直接描述，又會形成「著相」的結果，所以祂們只能盡可能的以善巧方便的機鋒禪說與禪問，在苦思之後，讓智慧因激蕩與摩擦，而產生火花，進而照亮千年古室的暗冥。
本書打破一般人對禪宗公案深奧難懂的刻板印象，作者以一貫親切幽默的筆觸來描寫趣味十足的公案，將禪宗公案與自己的立場和故事結合，並在文章篇尾寫下一首新詩做為公案的注解，一問一答自自然然，以新穎的手法，跳脫既有的思維，帶領讀者以輕鬆的步伐，深入這座智慧寶山，開啟奧妙的般若禪門。 +
倘若有天，赫赫有名的達摩祖師就站在你面前，您會想要跟他說些什麼？是訴說您的景仰，還是想與達摩祖師來場精彩絕倫的禪辯？
中國人向來崇敬「書」，許多古老智慧都是透過「書」的流傳，才延續至今，有人說「書」是無聲的導師、超時空的益友，中國文學大家蘇軾更曾言：「三日不讀書，便覺面目可憎」。從古至今，書的題材內容更不在話下……，但大家可曾想過，若有一本書結合了所有的題材，既可與遙遠的歷史人物對談，又是知無不言、言無不盡的百科大全，甚至是能夠帶領讀者跨越人生考驗的勵志箋言，這樣的一本書，它所展現的將會是怎樣的風貌？
一部無所不知、無所不曉的《通天之書》
是夜，彌勒菩薩賜蓮生活佛一部《通天之書》，彌勒菩薩言：「我有一本《通天之書》，現在贈與你，放入你心際，你若有難，翻開一看，自能解之。此《通天之書》，能令你萬事如意，逢凶化吉，其中有萬萬法，對治萬萬劫難，助你度化眾生也。」作者言，此《通天之書》果然是一部豎窮古今，橫遍十方，無所不知，無所不曉的天書。知，令作者于甚深禪定中，上達各天界，遇見達摩祖師、屈原、文成公主、比干、許由等歷史人物；曉，解答作者心中疑惑，通曉宇宙星宿秘密；原來人世間地、水、火、風的災劫，自是有其因緣。
劃時空的交流一展千年的對談
曾在嵩山少林寺面壁九年的一代宗師達摩祖師，其大名遠近馳名，畫像、雕像數以千計，和梁武帝之間的對話、一葦渡江的傳說更是流傳千古。您知道祖師逝後，為何要在棺木中獨留一隻草鞋？每年瑞午節，除了吃粽子、劃龍舟外，您是否想過投江而死的詩人屈原，如今何去何從？忠臣比干與蓮生活佛間有著什麼精彩的對話？與知名作家「馮馮」談「欲」、談「禪」，究竟談了些什麼？再者，星宿大師「九曜老人」所言「宇宙星宿的密碼」是什麼？這與近年世界各地接連發生「海嘯」、「地震」、「颶風」等災劫，是否有著什麼不為人知的關連？
通天寶玉書，精彩妙難量，翻開便開悟，便知短與長
知無不言，言無不盡，上述精彩絕倫的對談問答，都在《通天之書》中，一一披露。值得一提的是，《通天之書》有萬萬法，對治萬萬災劫。這災劫，除了指人世間地水火風等劫難外，同時指的也是「心劫」，每一位讀者在人生旅途中，所遇到的各種逆境與考驗，倘能對照《通天之書》中粒粒珍珠、熠熠閃耀的智慧之語，不管讀者您是疑或不疑，是信或不信，相信本書絕對都會讓您「拍案叫絕」、「念念不忘」！ +
再遊歐洲－旅行奧地利、德國、瑞士感記
2006年蓮生活佛盧勝彥第一次探索歐洲，遊覽了西方文明發源地－希臘與義大利，寫下充滿知性與感性的《神話與鬼話》；2008年作者再度參訪歐洲，悠游最富藝術氣息的國度－奧地利、德國與瑞士；《阿爾卑斯山的幻想》又將帶給大家什麼樣的不同覺受？
世界在這裡，此時此刻！一場結合藝術、歷史、宗教的人文之旅
在「維也納歌劇院」中，欣賞莫劄特的交響樂時，您的感受是什麼？
在「新天鵝堡」，除了建築的雄偉華麗外，您心中迴響是什麼？
作者在西方藝術與歷史的漫遊中，他的感觸是特殊且寬廣的，書中的視野與胸懷，和一般的遊記或散文卓然不同，他以穿透歷史迷霧的角度，來剖析歐洲壯麗的皇宮與建築，以人性最深刻幽微的共鳴，來欣賞音樂大師們的創作；而《阿爾卑斯山的幻想》正是作者此趟旅程中，所見所聞最真實的內心感受。
這書裡，不只是旅遊，書裡面有音樂、有劍、有畫、
有如來的智慧，還有看不見的第三眼。
~蓮生活佛盧勝彥
大樂光明在十方~一趟不可思議的旅行
旅途中驚奇連連，在維也納森林的地底湖穴，竟然發現點點光明，真是讓人驚訝不已；在人潮洶湧的德國瑪麗恩廣場，竟然傳來了親切溫馨的叮嚀提醒，即時解除了一場在異國流浪的危機；在參訪完貝多芬故居的當晚，作者更是與樂聖貝多芬，展開一場撼人心弦的「第十交響曲」。
為了讓讀者更深入其境，本書收錄許多旅途中的花絮照片，並搜集當地的人文特色，加注於照片旁。隨書附贈之「瀑布與小花」紀念DVD，內含作者歐洲之行的珍貴鏡頭、精選畫面，有鐵力士山上的金剛拳、有策馬特小鎮漫步的低回，及幽默風趣的隨機開示，全書50篇文章猶如一連串精采絕倫的交響曲，也像一幅幅瑞士美麗的風景畫，讓您有如親臨歐洲、與作者同團同遊之感！《阿爾卑斯山的幻想》絕對是一本讓您大開眼界的遊記，如書中所寫：「這裡面是有生命的！不一樣就是不一樣！」請大家來一同體會每一篇的「生命」饗宴吧！ +
密教祖師空海大師有言：「風來就化為風，雨來就化為雨。」若是真能求風得風、求雨得雨，那是多麼的神奇！
若是有人能自在橫眠於颱風眼，那又是怎樣的境界，若非幻夢，豈不是超級的大法力？
面對無涯的時空，我們只能幻想，甚至是太空時代的星際旅行，即使傾全國之力，也只能在浩瀚的宇宙中踏出一小步，關於穿梭宇宙、來去自如的秘密，或許得等到數百年後的人們，方能找出答案，但如果我們可以透過一些蛛絲馬跡，來找到其中的關鍵線索呢？
而蓮生活佛最新著作《超級大法力》，或許就是這把揭開時空秘密的金鑰，為讀者打開另一扇宇宙觀的起點…
「佛法在世間，不離世間覺」最極致的運用
作者于書中為讀者一揭所有問題的答案，包括：無形的力量從何而來？掌控地水火風、號令東西的能力從何而來？甚至《西遊記》裡孫猴子的幻身變化從何而來？「超級大法力」不只是一種遙遠虛幻的空談，而是實實在在地發生在我們生活的周遭，它能在我們所處的世間，幫助眾生解脫生死、解脫煩惱，更是「佛法在世間，不離世間覺」最極致的運用。
他們都是「超級大法力」的受益人，都因此有了另一段不一樣的人生…
在本書中，作者即列舉數則曾蒙「超級大法力」幫助解難的真人真事，包括了知名藝人邰智源包包的失而復得、企管博士鄧盈嘉的自殺獲救、婦產科醫師的地獄還陽，這些故事的主角如同你我一般平凡，一樣在人生旅途中面對著許多的逆境波折，只是大多數人身陷其中，往往難從生老病死、愛恨情仇的束縛中解脫，而值得慶倖的是書中的這些主角，在成為「超級大法力」的見證人後，開始進入佛法之門，因而從此展開了另一段不一樣的人生。
「超能力是為了啟發信心」，如同佛菩薩聞聲救苦、千處祈求千處現，也同樣是為了引人啟信追尋佛法。作者除了在書中勉勵眾讀者，「超級大法力」人人皆有，只要制心一處，無私無我，以「自心」合「天心」，自然無事不辦，同時也期待人人皆能點亮心燈，人人心燈光明，皈依自己的佛性，做真正的「自心上師」，而這也才是「超級大法力」最終意義的展現。 +
「秘密！」一聽到這個詞，大家的反應往往是爭大了眼睛、豎起了兩耳，「秘密」是什麼？它不輕易對外宣說，只有少數人能知，它是許多事情的關鍵，甚至是開啟寶藏的鑰匙，那麼，您一定也很想知道當年靈山聖會、佛陀拈花，這「埋藏了千年的秘密」，究竟是什麼？
資訊爆炸、百家爭鳴，五里霧中往往難找到真正的燈塔…
古代禪學者為了參「佛陀拈花」，經常是翻山越嶺、三番四番向禪師學法，而現代人所面臨的問題，往往不是知識的貧瘠，而是「資訊的爆炸」！各式各樣的資訊充斥網路、書籍，各家各言都有，雖說是百家爭鳴、五花八門，但實際上卻是難以在茫茫大海中，找到入手的門路…
抽絲剝繭、畫龍點睛試圖讓一切「真相大白」！
《拈花手的秘密》為蓮生活佛「重讀五燈會元」系列的第七本作品，如果說「拈花手的秘密」是難得的智慧寶藏，那這本書便是關鍵的藏寶圖，透過成就者的親自指導，以畫龍點睛的方式，為讀者抽絲剝繭，點出各公案精華所在，甚至於每篇後再向讀者提出關鍵反問，就是試圖為了讓這一切「真相大白」！
蓮生活佛曾說：「這人生莫不是夢，莫不是幻，然而，這幻軀要活得精彩，一定要明心，一定要見性，而天下之間，最具意義的，莫非真理（真如），能明白真理（真如），自然是天下第一！」這現代人參禪射箭、找尋真理，無須挨禪師的當頭棒喝，更不用坐破七個蒲團，還等什麼呢？這就翻開《拈花手的秘密》，隨著指月手的點撥，直直參下去吧！ +
讓我們一同找回孩子般純真無邪的笑容！
哈哈哈大笑三聲，歡迎大家一起進入「愛笑俱樂部」！
「笑不需要任何理由！」您知道大笑的聲波，原來具有不可思議的力量，它不但可以「活化細胞、增強免疫力」，透過笑氣的聲波振動，還能讓心情快樂指數筆直上升！可說是最經濟實惠、長保年輕健康的有氧運動。於是，有愈來愈多的人，開始懷念起童年時的純真，那無憂無慮、開朗燦爛的笑容…
世界大不同！換個心情看世界~
不同於滿坑滿谷的勵志書，本書《大笑三聲》以「CaseStudy」案例分享的方式切入，取材的內容即是平時大家耳熟能詳的新聞，「海角七號國片瘋」、「靈穀寺事件」、「澎湖大橋之下」、「來勢洶洶的金融海嘯」，以及「是否廢除死刑」、「地球的暖化與冰凍」等各種議題，這些平常大家早已覺得疲勞轟炸、厭煩不已的爭論口水，在作者眼中，卻為何能換個心情、角度，哈哈大笑三聲呢？
「我們把自己的心，當成了平鏡般的古潭，一群雁子飛來了，潭面上有一群雁子的影子，真正飛過了，就又完全沒有影子了。而無事、無心，即是常保『大笑三聲』的秘訣。」我們若對人間世事有著深刻的洞悉與理解，是否也就能在烏煙瘴氣的人生低氣壓中，保有這番「船過水無痕、笑談世事」的自在優雅，即使是如連續戲已播出快一年的「阿扁案」，在這麼多愛他恨他的滔滔口水之下，作者一樣于書中不卑不亢、心平氣定地，寫下了「如果我是阿扁？」令讀者耳目一新，一種不隨眾喧嘩，全觀、超越，且設身處地、同理關懷的心情。
《大笑三聲》一份獻給臺灣真摯的禮物
大笑三聲，哈哈哈！在這喧擾的時代中，能夠哈哈大笑一番，一笑解千愁，確實少見。作者從小在臺灣生長，跟所有人一樣，無時無刻關心著這裡，而這本書也是他如母親般擁抱眾生一份真摯感恩的禮物。在本書中，作者自喻為「瘋子」，他是慧眼獨具、真能透析世情，擁有宰相肚裡能撐船的廣大胸襟；還是只是「裝瘋賣傻」，持「異見」來突顯自己的與眾不同？這一連串問題的答案，就留給所有的讀者們，一同來探究！看我們是否也能笑盡天下事，隨著作者一同哈哈哈大笑三聲，再高喊一聲「爽」！ +
在今天的宗教界，「盧勝彥」這三個字，是小有名氣的。主要的原因，是這號人物，令人猜測不已，他沒有明顯的地位，但，卻莫名其妙的撩人期望。
是佛？
是魔？
是仙？
是怪？
他既是神秘又奇奧，一些人並不敬重他，把他批評得體無完膚，但，另有一些人，對他恭敬得五體投地。
奇怪的是：他可以深入地獄，救出一名「鄧盈嘉」博士，現在這名博士，皈依他，而且出家，成為出家的弟子之一。
他可以在冥府辦超度法會，超度一名「鄭玉華」女士，令她還陽，如今活得好好的，並且皈依他，成為他的弟子之一。
他可以上升到二十八天。他可以親見釋迦牟尼佛，與釋迦牟尼佛喝咖啡。像這類超級大法力，誰能？
鎮壓地震。
叫水倒流。
息滅火災。
颱風轉向。
這些，他都辦到了！他果然是一位具有證量的金剛上師，是能夠令五百萬人皈依他的一位超級大善知識。
然而──
他的心境究竟如何，沒有人可以知道。
他的法力究竟如何，也同樣沒有人能一坦無餘。
他的修行究竟如何，也是沒有人能窺其堂奧。
奇中奇。
幻中幻。
有人說：「盧勝彥是介於佛魔之間的人物！」而他只是哈哈哈大笑！
不可置疑的是，在他的四周，出現了很多不可思議的奇妙之事。
這本書是他的二○九冊書，書名取「魔眼」，有別於佛眼、慧眼、法眼、天眼、肉眼。為什麼取名「魔眼」，讀者看了就知道。
很新穎的「魔眼」。
很有品味的「魔眼」。
很令人迷惑的「魔眼」。
這是一本明慎者且矜默者必讀的一本寶書，「魔眼」令你開券有益。當今之世，宗教界有盧勝彥這號人物，實在叫人咄咄稱奇。
就是這樣的人物，才會叫人著迷，他不談完美，不談至善，不談聖，不談賢。但，性格及才智，不輸其他。
他偉大嗎？未嘗說過。他超然嗎？未嘗說過。但是，這本「魔眼」，寫出他的高下深淺。
打開它。便明白了！ +
生命的開端，不只是肉體上的展現，還代表著靈魂的另一種呈現方式。人在面對死亡的時候，恐懼是大於任何一切心靈的上的依歸。有此說法「人因為無知而感到害怕。」是否因為對於靈的不瞭解甚至是誤解進而產生恐懼呢?萬物皆有靈，不管在出生之際或是死亡之後。靈魂的本身如空氣，無臭無味，如電，無形象，如射線，給人毫無感覺。然而靈魂的顯現可以借物使物，借物複現，借物發生一股奇怪的力量。靈魂的存在，在天地之間皆有，熱鬧市集亦有。由此可知靈魂是無所不在的，並且依附在任何形體之上。
這個以科學求證的時代裡，想必一定也有科學不能去求證的事。而這些無法求證的事蹟裡，一般人習慣把無法解釋的事物，包括神明、鬼靈、靈氣等等看成「迷信」。這就是以「無知」來譏笑「真知」，進而產生有誤解和害怕之說。而靈魂以不同方式去呈現，皆有它的用意所在，這不僅僅是一般世俗對於「靈」看法如此的簡單。
在此書中〈啟靈在於一心，一念不起〉一篇說到「唯有活靈的人，才能感應外界的靈魂，也即是有活靈的人，才能用靈觸、靈通、靈眼、靈耳去感應外界的靈魂。」進入活靈的狀況和探討靈魂無形的世界，其中的學問是非常大，並不是以「迷信」就可以解釋一切的。此篇也告訴讀者如何識得自己的真靈的方法，以自己的力量啟動自己原有的『神識』。而最重要在一心不動，一念不起，身在如身不在，念在如念不在，在這冥冥之中，獲得契機的相助，突破一切難關。
〈謎與悟之間〉此篇更提到了，在這世界上，有正邪、善惡、迷悟之分。合於道理就是「不迷」，不合道理而信之就是「迷」。並以乩童和靈修者不同處說明，乩童的靈是鬼神的媒體，而靈修者的靈是可以自主和控制的。道出迷與悟的差別，迷信就是心顛倒不能自主，不迷而信是自主而合理的。
《靈機神算漫談》此書對於靈魂有所疑惑的人來一一解答，並且延續上冊的精要再做更詳細的見解。作者也加入了自我的親身經歷事蹟，給予讀者更多不同靈魂之奇的感受。對於想要更深入瞭解靈魂境界之奧妙的人，這本書將會給你最真實的體驗。並提供你對靈的體悟與共鳴，不只是論神鬼之說，這其中包含的寓意和涵義，將帶領我們往更深一層面裡去探索。 +
「好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章。」自古以來，天地自然，便是許多文人作家寫景寄情的好物件。有的人寫意境，有的人寫情懷，不管是作者還是讀者，往往都能從與大自然的交會中，獲得最直接的啟迪。
而「雨」呢？這個在自然界中，看似再平凡不過的現象，卻是宇宙萬物，一切生命賴以存活的重要條件，造就了我們所看到的如此繽紛的世界。這回意到筆隨，旅居美國西雅圖多年，自比人生後半段，都是在漫長的「有雨相隨」日子中度過的蓮生活佛，也在其最新著作中，寫下了這本與雨相遇、交談、傾聽的作品《寫給雨》。
這是一本抒情，同時也富有哲思的作品。我們都看過雨，知道它的詩意畫意、浪漫迷蒙，但是在雨的千姿萬態中，是否還有什麼樣的風貌，是我們所未曾發現的？透過一位對生命有深刻體悟、時時與自然生息合一的成就者筆下，讀者甚至將發現每一幕雨景，所演繹的便是一堂人生的課。
在「愛」這方面，我們要向「雨」學習了，「雨」是只管給於的。
「雨」的雨於，不分彼此，在高山、在大海、在平原、在丘陵、在森林、在草原，「雨」均給於人間的方便。「雨」的給于，從來不求回報。
~蓮生活佛盧勝彥
雨是無言的老師，雨的付出、雨的謙卑、雨的精進，甚至雨中就是禪機，藏著佛法的第一義諦；同時，雨也是作者內心的寫照，在雨的恩賜中，活佛仿佛看見了自己心中那股對眾生澎湃的情感。而《寫給雨》一書，無非是作者希望透過他的視界感受，帶領每一位有緣的眾生「返樸歸真」，從最平凡的自然之道中，去參悟人生的真理，找到內心的寶藏。
雨根本是默默無聞的，功成而不居的，她上下古今，天也靠她來演化，但卻與草木同腐，此一境界是什麼？
~蓮生活佛盧勝彥
值得一提的是，在《寫給雨》的寫作過程中，作者也至泰緬柬三個文明古國，展開一場難得的佛國巡禮。旅途中，雨一路相隨、一路同行，與作者產生了巧妙的互動。雨的隨興而至，不但為此趟活佛行腳，平添了熱鬧花絮，同時也仿佛即應般，為《寫給雨》此書，獻上共襄盛舉的祝福。
閃耀的文字，如一顆顆晶瑩剔透的雨珠，盼智慧之雨灑落，人人聆聽清涼音，光明永在心！ +
您知道佛教的創始者「釋迦牟尼佛」，在出家前，不但是個精通藝術、科學、語言的才子，同時還是釋迦族「射箭第一」的能手嗎？佛陀曾在一次射箭的比賽中宣告：「我將以禪定之弓，引燃智慧之箭，殺掉眾生心中的無明虎。」語畢，佛陀一箭射出，竟射穿了五虎七樹，之後隨即消失，觀賽者上千人見狀，大感神奇不可思議，於是對佛陀生起了無比的信心。
參禪射箭！「釋迦拈花，迦葉微笑」究竟為何？
之後，在佛陀的說法裡，便經常以「射箭」來比喻窮究人生的真理，而這個人生的真理，自古以來，被認為隱于當年靈山法會上「釋迦拈花，迦葉微笑」的秘密之中，禪宗也是自此心印，展開了七佛世尊、西天二十八祖的一對一傳承，而這些歷代禪師印證的機緣偈語，均被後人記載于《五燈會元》一書中。
步步向前、層層逼進，重讀五燈會元之八，直指蒼天！
《一支箭射向蒼天》是蓮生活佛「重讀五燈會元」系列的第八本作品，作者一路寫來，從「拆了不二門」、「斬貓行動劇」、「黃河沒有一滴水」，到這本「我家本貧」、「不幹你的事」、「何處有狗有獅子」，再次將禪宗公案精妙的點撥，期待讀者悟得關鍵處，一箭直指紅心。
我舉槍，「碰」的一聲。又度了一位眾生。
我子彈上膛的速度快，一一瞄準，一一扣板機，一一把眾生的紅心，射下來。 +
大地記錄著歷史，歷史雕刻著大地
據說二億年前，地球上的陸地原是一巨大的陸塊，名為盤古大陸，後盤古大陸經過三個階段的分裂，陸續向四周分離，形成了現今所見歐亞大陸、非洲、南北美洲、南極、澳洲等各大洲。在時光洪流中，經過各種歷史文化不斷地雕刻，大地記錄著歷史，歷史刻畫著大地，在大地與歷史中，您看到了什麼？
《寫給大地》─蓮生活佛多年行腳感懷與回顧
《寫給大地》是蓮生活佛透過多年來行腳世界各地感懷與回顧，將豐沛的「感情」寄予大地，內容包括了萬里長城、紫禁城、婆羅浮屠、泰姬瑪哈陵、吳哥窟、金字塔、愛琴海、大溪地等等，不論哪一個，均有著歷史沖刷後的痕跡，本書即是活佛對這每一道痕跡，在心中所留下的感懷…
萬里長城是中國人的驕傲，登上長城的遊客莫不讚歎它的偉大壯闊，但蓮生活佛登上長城後，心中卻有著與別人截然不同的感受
人與人之間為什麼始終有一條線？
這一條線又在防禦什麼？
為什麼每一個人的心中都有一條萬里長城？
－蓮生活佛盧勝彥
站在巨人的肩膀上俯視遼闊的大地
「人生就是遊歷」，這句話正是生命的覺醒。我們從法王作家蓮生活佛對事物的體會中，發現人們不只在水準的大地上移動，也在垂直的浩瀚時空中遊歷。開悟者如蓮生活佛因對宇宙一切現象完全地了然於心，因此可自在地帶領讀者超越過去現在未來，觀看三際。但反觀人類因為受限於所處的狹隘時空中，或因殺戮爭奪、或因劃地自限，又在這片大地上留下了多少傷痕？
《寫給大地》是旅遊行腳的記錄，亦是作者內心與時空的對話，這些既深刻且卓然不凡的感悟，其實均源自於對事物真相的透徹瞭解與豁達。我們從這一個又一個不斷覆轍的時輪軌跡中，從作者字裡行間對大地所流露的疼惜中，得以站在巨人的肩膀俯視遼闊的大地，而我們是否也該靜下心來想一想，我們每個人每一道道小小的浪濤，要留給大地的，又是怎麼樣的景致？ +
佛陀遺教─「以戒為師」
二千六百年前，佛教創始者釋迦牟尼佛在古印度拘屍那城的娑羅雙樹下涅盤，佛陀圓寂前，侍者阿難尊者把握最後的機會向佛陀請法，佛陀則在此最後教示中，留下了「以戒為師」著名的四字箴言，作為給世人最後的法旨。
列舉因果實例，警惕世人的現代啟示錄─《瑜伽士的寶劍》
因此，在佛教中視「戒律」為佛陀的法身，「守戒」也是佛弟子最基本的修行。蓮生活佛盧勝彥第二一四冊文集《瑜伽士的寶劍》，正是一本探討「戒律」的作品，與其它探討戒律書籍最大的不同是，本書的創作緣起源自「白空行母」不忍見眾生因「犯戒造惡」而墮落至三惡道受苦，於是現身拋下一本《極機密下三惡道名冊》，而蓮生活佛即是依據此書，列舉「因」、「果」實例，成了這本警惕世人的現代啟示錄─《瑜伽士的寶劍》。
密教祖師蓮華生大士：「持戒就是滅除煩惱。」
其實，戒律不是束之高閣的口號，或只是教徒的專利，密教祖師蓮華生大士曾說：「持戒就是滅除煩惱。」在本書中，有的人被兒女所困、被可愛女人所困、被名牌所困、被貪愛所困，事實上，大多數生活忙亂的現代人，往往覺得愈來愈難找到內心的平靜，來擁抱每一天，而這些綁住我們、困住我們的，往往正是煩惱的根源。我們守「外持戒」，不論是五戒、八戒、沙彌戒、菩薩戒或出家戒等，均是在幫助我們遠離惡緣，然而最終的「內持戒」，是找到調和內心的寧靜，不起一切煩惱。
守戒之力，無遠弗屆，捨棄不當的惡行，就是對治煩惱的法門！
－蓮生活佛盧勝彥
真正通往快樂、自在生活的不二法門
蓮生活佛說：「瑜伽士的寶劍，是守護誓戒的。而日常的生活其實就是修行，日常生活也是在誓戒中。」戒律放在日常生活中，也等於是時時在提醒我們生活中有端正合宜的行為，不論用在自己身上或教育下一代，都是在無形中端正、提升品德。而且最重要的，倘若每個人內心有依止、行為有準則，走在正規正法的道路上，相信也就能自自然然遠離煩惱，找到真正通往快樂、自在生活的不二法門！ +
二千六百多年前，釋迦牟尼佛在菩提樹下開悟成道。然而在成道之初，佛陀是想馬上涅盤的，後因大梵天王和忉利天王的勸請，才住世說法四十九年，留下寶貴的法語經藏。然而究竟佛陀悟了什麼，以致祂急著要離開人間？而佛陀所體會到「直指開悟、明心見性」的大秘密又是什麼？
重讀五燈會元，妙語點撥終開悟
自二○○六年推出《給你點上心燈》，蓮生活佛「重讀五燈會元」系列作品便深受讀者喜愛，甚至在作者與讀者的一問一答間，已有多位讀者因此明心開悟，得到禪法玄旨。而自《拈花手的秘密》推出後，更掀起一股參禪射箭的風潮，許多讀者紛紛將自己的心得寄給活佛，希望能得到加持點撥。
古今對比提示，心開意解得法喜
《智慧大放送》是「重讀五燈會元」系列的第九本創作，延續前作風格，活佛將古人禪宗公案與今人禪話問答對比，使讀者在時空交流的激蕩下，可以更易於契入禪理，尤其是在反復咀嚼文中的提示後，往往會有心開意解、恍然大悟的愉悅法喜，對於排解現代人忙碌生活的煩惱與壓力有極大的正面幫助。
想要「明心見性」，可以從認識自己開始參。
阿哪個是自己？
你會弄得一塌糊塗，丈二金剛摸不著自己的。
如果摸不清自己的時候，你才會恍然大悟，大澈大悟。
－蓮生活佛盧勝彥
本書共有五十篇文章，篇篇錦繡、字字珠璣，是活佛實修佛法四十餘年的心得開悟結晶。如果您已是「重讀五燈會元」系列的忠實讀者，您絕不能錯過這本最新的系列創作；如果您從未接觸過佛門禪法，《智慧大放送》也將會是您入門的最佳選擇！ +
多發問！「學問」就是要學就要問！不論是在各種學習過程中，老師總是提醒學生多發問，因為在提問的過程中，往往能幫助我們思考更深入，而許多我們所學習到的知識與經驗，也是在問與答的雙向交流中開展出來的。然而，有提問的人，也需有解問的人，兩者方能相得益彰，使問答產生精彩的火花，一如有名的禪宗公案，在禪師的一問一答間，往往點撥出的便是叫人茅塞頓開的人生大智慧。
《當代法王答客問》內容包羅萬象貼近現代人生活課題
《當代法王答客問》便是這樣一本問答皆精彩的好書。書中搜集各種面向的現代人生活課題，由當代密教開悟者蓮生活佛一一親自解答。內容包羅萬象，包括：「如何化解痛苦的陰影」、「墮胎後，怎辦？」、「親人過世的傷痛」、「我也曾經有過不想活了」、「高學歷須要嗎？」、「新愛情觀」，甚至是「關於寵物」、「為什麼要成佛？」這些千奇百怪的問題，或許每個人都能解出一二，然而怎麼解得高竿、解得弦外之音、解得叫人擊節讚賞，才是答客問真正精彩之處！
轉動每一個截然不同人生的密碼，究竟是什麼？
人生有快樂有歡笑，但每個人也都無可避免地，必須去面對生活中的考驗與煩惱。在這條人生的道路上，每個人的境遇，以及所展現的心境卻都大不相同，有的人富有，但卻時常是愁眉苦臉地度過每一天；有的人貧窮，卻往往在不經意中看到世界上最美麗的風景，在這之中轉動每一個截然不同人生的密碼，究竟是什麼？
本書作者蓮生活佛曾自述：「我經歷過煩惱的生活，也經歷過種種痛苦，但現在我解脫了，得到永恆的快樂，到了今天，我必須將我的方法，我的觀念及思想傳播給大家。」而此書正是他以自身的人生經歷，與所有讀者分享開悟人生、解脫煩惱的心得，期盼帶領更多的人，一起看到路盡頭那一端的風景。
有佛法，就有辦法！
「有佛法，就有辦法！」在書中深入淺出的引導中，您會發現原來佛法不只是一種宗教，它同時也可以是一種人生哲學，幫助我們換一種心境角度，從容優雅地駕馭每一天的心情。如果您也是想尋找快樂人生鑰匙的人，何妨給自己一個機會翻開此書，也許就能看到那道方向、那道人生之光！ +
蓮生活佛「重讀五燈會元」書籍
讓有意瞭解禪宗的讀者，有了深入寶山的機會
《五燈會元》為《傳燈錄》、《廣燈錄》、《聯燈錄》、《續燈錄》、《普燈錄》五書的合集，描述禪門西天二十八祖、七佛世尊一對一的直接心印傳承，在禪宗史上具有指標性的地位，不論是對當時及後世禪宗思想的研究，都有深遠的影響。然而這樣一本卻有代表性的典籍，卻始終難見能與其相得益彰的專書，直到蓮生活佛「重讀五燈會元」系列書籍的出現，才讓許多有意瞭解禪宗思想的讀者，有了深入寶山的機會。
「那箇是你心？」、「誰縛了你？」
從最平凡直接的問答中，思索何謂人生開悟的智慧。
《海灘上的腳印》是蓮生活佛「重讀五燈會元」系列的第十本創作，延續前作風格，以古人禪宗公案與今人禪話問答對比，使讀者在不同時空背景中，領悟同樣的玄機法旨，如書中：「那箇是你心？」、「誰縛了你？」、「汝不在人間，那麼在哪裡？」、「根本的根本是什麼？」、「你從什麼處來？」、「幡動？風動？還是心動？」等。篇篇妙語如珠，藉由禪師與僧人間的問答與作者的提問，直指禪門玄旨紅心，令人讀來頗有妙趣，亦在最平凡直接的問答中，思索何謂人生開悟的智慧。
有人說：「人生恰是飛鴻踏雪泥！」
我說：「海灘上的腳印罷了！」
當海浪沖上沙灘時，深深的腳印便消杳不見了，
我的腳印，眾生的腳印，全部不見。
我明心見性後，重讀《五燈會元》，全部了然，因而將「心得」奉上，
期望眾生，同樣明心見性。 +
一個前世今生的約定，一段天上人間的愛情。
多世的輪回，交錯的記憶。
問世間，情是何物，直教生死相許？
《月河的流水》，是蓮生活佛盧勝彥繼《寫給雨》後，再度嘗試的抒情文藝創作。本書可以說是作者自四十二歲出家以來，首度嘗試以情愛為題材，透過與書中一位虛擬人物「呷呷」的對話，向世人披露他的內心感情世界。
在我的記憶之中，我曾經是一位尊貴的「王」。而你呢？你是尊貴的「後」。
我們曾在「月河」，但，我們也喜歡流浪。為什麼喜歡流浪？那是我們不滿於現狀。
所以，我與你就成了「流水」，流水沒有家，流水只有隨緣的去流浪！~蓮生活佛盧勝彥
許多人都相信有天堂，然而天堂究竟是什麼樣子，沒有人知道；因為據說去了天堂的，都沒有再回來過。不過透過作者在書中所描述的前世回憶，讀者們可以一窺神秘美好的「月河」情景。
仙花會說話，會唱歌。它們能變化顏色，能唱出你心中的旋律，讓你快樂如泉湧……
一般人只知道光明來自太陽光、月亮光，卻不知，原來「天人」自己能放光……
在天上界，魚是在空氣中游來遊去的……
~蓮生活佛盧勝彥
這是一本動人的抒情文藝創作，也是一本極富哲思的文學作品。在閱讀的過程中，可以感受到作者對「呷呷」的深情款款，但從這篇篇的柔情細語中，也會感受到些許的無奈，因為這正是作者要傳遞給讀者的──這個世界上，沒有什麼是可以緊抓不放的，也沒有什麼是值得念念不忘的，因為，一切都會消失，一切都會過去的。
我們都有很多的過去世，這些過去世都有沙灘上留下來的足跡。
每一世，海水漫過了沙灘，我們就什麼也全忘了，又是一片平靜。
~蓮生活佛盧勝彥
「月河」，一個無憂無慮、幸福快樂的神秘天上世界；在遙遠時光中的某一天，這裡的男主人和女主人，化作兩滴水珠，來到人間流浪。雖然經歷了數不清的輪回轉世，但他們終於在「流水」中相會。想要進入蓮生活佛的感情流域，您一定不能錯過《月河的流水》！
從此就失去了亙長的記憶
直到你遇見了我
就開始了一場遊戲
因緣在閃爍著
磁力
深深的吸附著我們的靈魂
「月河」的誓盟
承諾變得有意義 +
大家常說：「人生百態、人生百態，人生沒有彩排，每一天都是現場直播！」確實，在我們生活的周遭，每天似乎都有令人驚奇的事發生。有人兄弟失散近半個世紀，尋尋覓覓多年，沒想到最後兩人竟都不約而同，住進了同一個村莊，歡喜相遇；有人因為一張藏書票，相遇了人生旅途的知音，最後千里姻緣一線牽，結為連理。這林林總總的人生百態，果然場場無彩排，卻場場精彩奇妙，讓人永遠猜不著下一秒、下一刻，我們又將遇到什麼樣意想不到的驚奇？
人生百態、人生百怪，蓮生活佛最新作《南山怪談》，即是四十年來服務眾生、問事述異的集結。活佛自二十六歲，經瑤池金母開天眼起，即替人問事諮商、釋疑。每一個問事個案，都是一則真實的人生故事，這當中曾遇上各種奇妙難解的因緣，可說不下千則、萬則。書中有受蛇靈所纏，十年來夜夜無法成眠的女子；有篤實信佛的農家夫婦，生出的卻是「有眼無珠」的嬰孩；有家族人前來問事，關於祖母生前所藏金子的位置，卻總是遍尋不著？書中每一則故事，看似千奇百怪、各不相關，但冥冥中卻又仿佛暗藏相同的密碼，影響著每個人各自不同的人生……
一位弟子的前世，是一位富豪的大房夫人，由於善於嫉妒，欺淩二房，最後把二房逼到走頭無路，又請人把富豪的二房夫人推入井中溺死。這一世，大房夫人轉世成為我的男眾弟子。而二房夫人轉世為了討債而來，嫁給弟子為妻。
這個因緣果報，錯綜複雜，簡直太不可思議了。如今，仇家逢仇家，仇家嫁仇家，這個怨仇將如何算？
－蓮生活佛盧勝彥
四十年來，活佛穿梭在這些無數個真實的人生故事中，他經歷過許多人的悲歡離合，也經歷許多人的喜怒哀樂，與其說他是一位宗教家，不如說他是許多人人生旅程中的「張老師」，有的人因為他的靈算指點，化解了人生的迷津與宿命，更多的人則是在走過這些困難和低潮後，認識了真正的生命之理，在佛法中找到人生的寶藏，開啟心靈富足的人生。
書中每則故事，各有其因果曲折。您或許常聽人說因果、因果，但是卻不見得知道我們所種下的每個「因」，真的會在現在世或未來世，產生怎麼樣的「果」；您或許也聽過輪回、輪回，但是您不見得知道，這世界上每個我們所見到的生命，他們的前世宿命又是什麼？《南山怪談》一書中，篇篇真人真事，流泄讀者眼前，或許那些也曾在您心底暗暗升起，對人生、對命運的疑惑與不解，都將在這一幕幕的人生電影中，找到意外的答案。 +
人的出生是一種輪回，
而靈魂的存在一直是這個世界的主角，
這些不可思議的境界，
我相信在不久的將來，
一定會一件件的以科學來證實，
我若知之，亦會歡喜而雀躍。
我覺得人生確實是受苦受難來的，
一方面是肉體;另一方面則是靈魂，
在人生的旅途中，
我們應如何來看待靈魂識覺的問題，
而去了脫生死之苦呢?
此書中我將靈修生活所思所見，
告訴你人所不能知之事，
讓您曉得無形世界的若干奧秘。 +
當代法王答客問二部曲：當代法王答疑惑
「我寫的書，《當代法王答客問》出版之後，這本書出奇的引起大轟動。很多讀者紛紛來信，並且提出新的疑惑，於是，我不得不將這些疑問，整理整理，然後加以解釋一番。」這是本書作者─蓮生活佛盧勝彥在《當代法王答疑惑》序文中所寫的第一段文字，也是本書創作的緣起，就讓我們來看看《當代法王答疑惑》中，又有哪些令人好奇的內容。
答疑惑內容包羅萬象滿足現代人的好奇心
與前作《當代法王答客問》相同，《當代法王答疑惑》的問答同樣是與現代人的生活息息相關、包羅萬象，例如：電腦遊戲裡的殺生也算殺生？改名字可以改運？超度報名表怎麼寫？怎麼知道親人往生淨土了？同性戀能否結婚？檢舉違規是否也會結惡緣？哪一部鬼片最真？鬼月是否真有抓交替？為何會有替代？吃現殺的業障比較重？寵物都是親人來轉世的？助印什麼善書比較有用？寺廟囤積太多善書發不掉怎麼辦？燒金紙、紙房子有用嗎？花草也成佛？……
在這人世間，根本什麼事情也從來沒有發生過。
我是個「無事人」，寫書是回覆眾生之所問。
諸讀者不厭其煩的發問，我亦以「無上之答」答之。
相信圓滿的回覆疑惑，將能獲得讀者的共鳴。
~蓮生活佛盧勝彥
四十九篇讓您拍案叫絕的精采問答
這些讀者提出的問題，可說是稀奇古怪，深入尖刻，看似無關，卻又環環相扣，全部四十九個問題集合在一本書中，如何才能答得合情合理而又不會自相矛盾？且看當代法王蓮生活佛盧勝彥一一拆解。相信書中一連串的妙問妙答，讀者諸君閱後必定大呼過癮，回味無窮！ +
什麼是「一口飲盡三江水？」什麼是「一眼看遍千重山」？
《五燈會元》是《傳燈錄》、《廣燈錄》、《聯燈錄》、《續燈錄》、《普燈錄》五書的合稱，是佛教歷代禪宗祖師們機鋒禪話的語錄，共有二十卷，可說是佛教禪門弟子必修的課本。然而「禪」的意境畢竟是深奧難測，什麼是「一口飲盡三江水」？又什麼是「一眼看遍千重山」？即便是通讀《五燈會元》二十卷，仍很難參透這些公案禪話的玄機，更遑論開悟明心。
開悟明心，人人都可以感受那份遍地花開~
《與開悟共舞》是蓮生活佛盧勝彥的第二二一冊文集，也是作者解析《五燈會元》的第十一冊作品，本書仍然延續前作風格，作者以《五燈會元．卷十》內的故事為主，以活佛與弟子間的問答為輔，書中沒有所謂的標準答案，但一問一答間，卻處處發人深思。何謂「佛法於生活」？何謂「處處是禪機」？事實上，「開悟」不是修行人的專利，內心的遍地花開，應是許多茫然的現代人共同渴望的追尋。
一般的知識，只是教你如何在環境裡面能夠得到溫飽、健康跟舒適，但是佛法讓你完全知道宇宙的真理，能夠在你的下一世，甚至在未來，得到永恆的慧命，這個才是真正的。~蓮生活佛盧勝彥
敬邀所有讀者一同敞開心房，與開悟共舞！
有句話說：「修行如草長」，雖然看不出草在長，但草確實是日日在生長，一本又一本的「重讀五燈會元」系列不斷推出，也是一點一點在栽植我們心中的小草，它不是一蹴可幾，卻是漸漸地改變我們內心的視野與深度，這是神奇的「秘密」，不知不覺中給了你我駕禦人生的自信與從容，想體會看看那份自書中展卷而生的力量嗎？敬邀所有讀者翻開書、敞開心房，與我們一同「與開悟共舞」。 +
十九世紀，曾有一幼時因病，導致兩耳失聰、雙目失明的女孩，在一位師長的悉心教導下，努力學習閱讀、拼音、發音，最後戰勝了自身「盲聾啞」的三重缺陷，走上成功之路，他的著作《我生命的故事》，不只照亮了自己，也鼓舞了成千上萬的殘疾人，他是美國最著名的聾啞女作家「海倫凱勒」。二十世紀，一個孩子因問了老師一個古怪的問題，被老師當著母親的面，說這個孩子是傻瓜，將來不會有什麼出息，沒想到之後他自學成才，力克了數不清的困難，發明了現代人生活不可或缺的「燈泡」和「電話」，在他的一生中，平均每十五天就有一項新發明，他就是被後世人譽為「發明大王」的「愛迪生」。
在這兩個充滿挫折和否定的故事中，您看見了生命的無限可能，看見了生命的逆境力嗎？
「蓮生活佛盧勝彥」這個名字，您認識多少？
蓮生活佛盧勝彥，您或許曾聽過他的名字，看過他總是神采奕奕、笑容滿面地出席各種場合，也知道他是許多人心中堅定的驕傲與信仰，但您或許不知道他曾經歷過自殺的童年、被排擠的學生時代、被監視的軍中時代，人生走到六十七載，卻有一大半歲月，都是在沒有陽光的日子中度過。而這本《逆風而行》即是活佛在回顧過往足跡，所寫下人生逆境路上所遭遇的點點滴滴。
我的一生絕不是一帆風順，而是稍有一點成果，便來了一陣狂風暴雨，把我摧殘殆盡。
然而，僅管是狂風暴雨，蓮生活佛自二十六歲那年，經瑤池金母開天眼後，便矢志走向修行的路，這一路上僅管堅困難行，卻仍始終每日修法、每日閱經，未曾一日鬆懈，最後並得到密教紅、白、黃、花四大教派人間上師的傳承灌頂與傳承信物，令讀者好奇的是，他是如何走出來的？一路難行能行，支撐他的動力是什麼？身處逆境中，如何轉化內心的沮喪與失落？回首逆風而行的人生，其中的感觸又是什麼？
其實，要成就一件大事業，都必須有一段不為人知的苦辛，然而，你瞭解嗎？當你一切有了成果，或你能了悟者，那一段苦辛，卻沒有一絲一毫的任何漣漪。
這是一本一日一勵志的好書，它不絮絮叨叨，也不自怨自艾，而是一個過來人，與所有讀者分享他的真實人生故事，將逆境轉化成人生再出發的養分，其中的經驗之談。相信不管是誰，不管我們正處於人生路上的哪個階段，它都能將帶領我們看見那屬於你我的--生命的無限可能！ +
要說神通感應、濟世救人的故事，且被記載於史冊，並且流傳最廣的，當屬距今八百年前，南宋時期的「濟公活佛－－道濟禪師」，甚至到了2011年的今天，濟公活佛的故事仍不斷地被重拍成電視劇，且都有不錯的收視率。也許有人認為濟公活佛的故事不過是傳說罷了，但在二十一世紀的現代，卻有一位「蓮生活佛」在創造新的傳說。
千百億化身救人於千里之外
《無上殊勝的感應》，是法王作家蓮生活佛盧勝彥的最新作品，書中記述了五十篇不遜于濟公活佛的感應神跡故事，例如：持誦數百萬遍「蓮花童子心咒」後，病痛竟不藥化解；事故昏迷不醒，為何能奇跡蘇醒？長年失眠的一對夫婦，經加持後從此夜夜好眠；被燙死的小孩重新投胎再來；超度接引意外逝世的老同學往生佛國淨土……。
有名有姓絕對真實的感應事蹟
《無上殊勝的感應》不是憑空杜撰的天方夜譚，因為書中的故事，除少數幾篇為保護當事人採用假名外，皆寫出了當事人的真實姓名，當中也包括了著名好萊塢影星「史蒂芬席格」(StevenSeagal)，每一篇故事都是經得起考驗的真人實事，有興趣的讀者可一一查證。
我的作品之中，並不是只有故事，而是有佛法的真諦在其中，放在讀者面前的，絕對不是天外的，而是在人類中真實的呈現。大家不難發現，它們都有一個主題，這主題均是形而上的，開券有益。
我始終用我獨特的方式去寫作，這是我想出來的風格，是佛法，也非佛法，讓讀者能不枯燥無味的讀下去。
～蓮生活佛盧勝彥
書中故事的主角，有的是作者蓮生活佛的弟子，有的是素昧平生的陌生人，在經歷了活佛的神通救度之後，皆對佛法升起了無比的信心。而活佛將這些故事寫在書上，也是希望讀者諸君能透過書中的真人實事，瞭解因果輪回實有，所謂命運也是前世今生所造因果業報的呈現，從此開啟人生的智慧，認清生命的意義而不枉此生。 +
有一位僧人到了寺院，便把桐峰庵主抓住。
桐峰庵主大叫：「殺人了！殺人了！」
僧人手放開，說：「叫什麼叫？」
桐峰庵主答：「誰在叫。」
僧人便「喝」，桐峰庵主便「打」。
僧人出寺院回首說：「且等一等，且等一等。」
桐峰庵主則哈哈哈大笑。
這是一則在《五燈會元》中的行動劇，您看得懂劇中的古德禪師們在演什麼嗎？
輕鬆閱讀~從笑話的禪機中
看懂「五燈會元」行動劇「蓮生活佛重讀五燈會元」系列，自推出以來，便深受重視，有些讀者因為閱讀系列作品得到點撥而有所啟發。不過，相信大部分的人，對這些禪師們看似無厘頭的行動劇，還是一頭霧水，為什麼一喝一答間就能開悟？為什麼一聲拄杖頓地就是明心見性？因此在這次《對話的玄機》，活佛在每篇文章中，均用了一則小笑話來做對比，讀著讀著，非但對禪師的行動劇更能有所體悟，還會赫然發現原來笑話中，也能深富著禪機啊！
激發您的思維！在「懂」與「不懂」之間~
我寫「重讀五燈會元」，游走於「懂」及「不懂」之間，盼望讀者有一個思維的空間，由這些思維，終至開悟，一悟永悟。
～蓮生活佛盧勝彥
《對話的玄機》已是蓮生活佛「重讀五燈會元」第十二冊的作品，在活佛精闢又不淪於窠臼的淺白解析下，每篇讀來總有淡淡餘味、發人省思。我們都知道先人的智慧，總藏於古籍中，然而要如何從過去千卷、萬卷的歷史長河中，淘出開悟人生的金，相信只要翻開《對話的玄機》，必定不會令您失望！ +
宇宙間的未知多如繁星，科學家探討大自然奧妙之餘，發現冥冥之中自有迴圈之理，大從自然界的日月起落、季節變化、氣候更迭；小至人類的生老病死、讀書就業。許多人試圖在其中找尋答案，古有諸葛孔明神卦兵法、鬼穀子的通天妙算、劉伯溫的神機智謀，而今是否也有人能透過占問窮透古今、窺見宇宙生命真理？
當年紅遍臺灣頭尾，神算第一的「盧老師」
《神算有夠准》作者蓮生活佛盧勝彥，因二十六歲時一場奇遇，開啟了神算問事度眾的使命。由於問事神准無比，且都能圓滿的解決信眾的疑惑，加上不規定價錢、費用隨意，在口耳相傳下，「盧老師」的名聲便傳播開來，每日在家門前排隊問事的人潮絡繹不絕，有時多達二、三百人之眾，甚至還有遠從歐美慕名而來求助的西方人士。
五十篇神算有夠准的真人真事
活佛不同于一般坊間的算命師，最大的差別在於，其神算能力的展現，乃是因依止正信佛教，實修成就而得。書中收錄了五十篇活佛神算問事的真實感應故事，例如：準確預言大使往生日期、弟子小孩出生日期、指示兇殺案死者埋屍地點等，除了真實的預言，更重要的是活佛以其實修實證的能力，確實幫助眾生消災解厄，書中舉證例例，見證者不計其數，相信您看完了也會不禁讚歎：神算有夠准！
我實實在在的告訴大家，人能常清淨，天地悉皆歸。
要神算一個人的吉凶禍福，全在於神算者的一念清淨，一個人能夠常清淨，其心如明鏡一般，天地的力量會全部到人的生命中，此時來占算，就是「有夠准」！
所以，我的「神算有夠准」！
讀者只要讀下去，便知道了！
～蓮生活佛盧勝彥
經過四十年的宗教歷練與修行，現在的蓮生活佛不僅教導世人解脫煩惱，也是讓許多人活出智慧的心靈導師。相信讀者諸君在看過本書，讚歎神算有夠准之餘，更會對人生種種奇妙難思議的際遇、因緣，有更不一樣的認識和體會。這就翻開書，相信指引您人生明路的寶書，就在眼前！ +
在二十一世紀的現代，物質生活雖然比古代提昇很多，但宗教信仰的人口卻沒有隨著科學的昌明而減少，每逢各宗教團體的重大慶典活動，依然是呈現人山人海、萬人空巷的景象，其中很主要的原因，就在於科學無法解釋的「神蹟」；即使是講求科學證據的無神論者，對於「天堂、地獄、極樂世界、因果報應」這些看不到的世界，心中仍不免感到好奇……。
敲開你的心，一本讓人「起信」的書…
有鑑於此，法王作家蓮生活佛盧勝彥帶來了第226冊新作《敲開你的心扉》，內容延續前作《神算有夠準》的風格，以作者親身經歷的靈異感應故事為主，從這些真人故事中，您會發現原來所謂「眼見為憑」，也是一種認知的自我設限，因為在這個世界上，還有很多看不到、聽不到的事實，尤其一直常聽到的「三世因果、六道輪迴」不只是句陳腔濫調，而是真真實真地就發生在我們身處的周遭。
佛法是從「信」開始的，因為「信是一切功德母」，所以寫了二二六冊，仍然寫「起信」。這本《敲開你的心扉》，是方便法門的書，用這些感應的真實故事，讓大家「起信」，引導世人，進入佛法的「正信」境界；但願這本「敲開你的心扉」能讓大家起信學佛。
～蓮生活佛盧勝彥
《敲開你的心扉》帶你進入更寬廣的世界~
誠如作者蓮生活佛在書中所述，四十多年前，他原是基督教信徒，但因為陪同母親前往台中玉皇宮參拜，竟然遇到瑤池金母下降，並且開啟了他從此不一樣的人生。從那天起，他不得不相信原來在眼見為憑的世界外，確實有「神、佛」的存在。之後，活佛將這些真實的感應，寫在一本本的書中，影響了許多人的人生，也許這本《敲開你的心扉》，也將帶您看見一個更寬廣、全然不同的世界！ +
天下芸芸眾生，莫不是在討生活，不管富貴貧賤，全在忙碌中過日子，
日子一天又一天的過去了，猛一回首，已老了，已死了，吉凶禍福全歸一樣。
你要生生世世，勞碌而終？還是要解脫因果輪迴？
~蓮生活佛盧勝彥
蓮生活佛有問必答，邀您一同開悟人生
繼《當代法王答客問》及《當代法王答疑惑》後，許多讀者受到作者蓮生活佛盧勝彥的鼓勵，非常踴躍的再度提出許多的問題，請求給予解答。於是蓮生活佛盧勝彥再次的將讀者提問彙整，集結成四十五個問題並一一答覆，創作了這本最新作品－－《悟境一點通》，希望透過書中的答覆，能夠讓讀者及弟子們，皆能得到圓滿的智慧。
四十五篇讀者提問，且看蓮生活佛說給你聽
《悟境一點通》內的四十五篇問答，依問題的內容可大致分成三大類。第一類是回答與「開悟」有關的問題，例如：「佛陀拈花是幹麼？開悟對日常生活有幫助否？開悟與命運有關聯嗎？既然無生，怎麼會有我們？」等問題。第二部分是回答有關神通與算命的問題，例如：「神通從何來？神算與算命有何不同？什麼是屈指神算？怎麼區分是不是神棍？名字對人重要嗎？」第三部分是其他有關修行的問題，例如：「如何才算清淨？畫符唸咒的功力由何來？您認為西方佛國實有嗎？什麼是九轉玄功？」等問題。
《悟境一點通》，讓您面對人生課題時都能一點就通！
《悟境一點通》裡讀者所提出的問題，一般的「大師」是很難一一解說明白的，當中的許多提問，都是很直接且難以迴避的，絕不是紙上談兵可以唬弄過去的，如果沒有一定的修為與證量，是很難答覆出讓讀者諸君們滿意的答案。每篇問答，作者蓮生活佛都先以一、二則與問題相關的笑話開場，讓讀者在尋求解惑之餘還能放鬆身心開懷大笑，原來人生還真是一場又一場的笑話，並給予讀者最圓滿的答覆，相信《悟境一點通》絕對是一本讓您開卷有益、愛不釋手的精采好書！ +
「輪迴轉世」的議題古今中外皆然。人類的肉體死亡過後生命是否會延續？或是說透過不同的形態來進行重生？古埃及人將屍體做成木乃伊即是為未來轉世重生所做的準備；而西元1983年，一位來自澳大利亞的心理學家彼得．拉姆斯特（PeterRamster）拍攝了一部名叫《靈魂轉世實驗》的記錄片，一名女子栩栩如生的道出她在法國大革命時期的生活狀況，昏睡中能說出一口流利的法語，並知道法國大革命時期的一些現已改造街道的名稱。
佛教的六道輪迴之說，對很多人來說，就像是披掛著神祕的罩紗般那麼難以想像，而藏密活佛的轉世，一直也是大眾想一探究竟的話題。一生傳奇的法王作家蓮生活佛盧勝彥回溯他腦海中的記憶帶，並在最新力作《法王的大轉世》一書中透露一個大祕密，一段關於前世今生、轉世輪迴的不思議……。
縱然歷經千載分身轉世，頭頭救拔度眾生的心不變！
我的轉世，其區域性甚廣，在藏地、在印度、在中國、在台灣，在亞洲轉世是最多的，但，也有在非洲、美洲、歐洲、中東……。
在轉世之中，我是阿彌陀佛的「意」的化現，也是文殊菩薩的「口」化現，也是觀世音菩薩的「身」化現，雖然示現相異的形象，但幾乎每一世，都是「慈悲」的救度眾生，都是不捨一個眾生。
~蓮生活佛盧勝彥
《法王的大轉世》中寫出來的，雖然只是作者蓮生活佛千萬年來轉世的少數記憶，卻已讓人驚嘆不已，原來他們都是活佛的前世今生，不論是當代的大法王、過去多世的皇帝、歷史上赫赫有名的大思想家，或甚是隱姓埋名的人，為什麼呢？誠如作者所言，因為我早知道，相對的世界是人間，要達到絕對的世間才是真理。我本無名，我本無姓，與天地同化。
有人問我：「你可以教導我們什麼東西嗎？」
我答：「我有明珠一顆。」
「什麼珠？」
「本真珠。」
這就讓我們翻開《法王的大轉世》，尋著一篇接一篇歷歷在目的故事，一窺傳奇法王作家盧勝彥令人驚嘆不已的轉世時空之旅，說不定您會赫然發現，原來轉世與化身可在同一時空，或不同時空，或過去時、現在世、未來世，或此世界、或他世界，均可化現，如此生不執著生，死不執著死，就稱為「混元」吧！因為「無心」即是正覺。 +
自古佛門法教有講經說法、闡述義理的玄談，增進弟子修行的見聞覺知。佛教流傳綿遠，各種經律論浩瀚眾多，各有殊勝法義；歷代僧人、大德相約論經辨難，共析佛理。無論高僧互訪，或是師徒間的智慧點撥，機鋒百出，教學相長，都傳為佳話，蔚為美談！
當代融合道、顯、密三教、出入十法界的修行成就者——蓮生活佛，在多年精進修行，廣泛度眾的生涯中，隨順機緣逗教，予以開解，孜孜不倦引導眾生修習佛法，明白宇宙的真實道理。
在本書中，依自然因緣前來與蓮生活佛對談的對象：有佛母、金剛護法的降臨開示；有古往今來的歷代祖師、禪師、僧人、活佛的對話；有居士、善知識、大德的提問與回答；也有對弟子諄諄告誡的指導；還有與大眾、稚童，老少無忌、趣味又別有意義的淺聊……等。
如何是佛？黑漆桶底脫落。如何是佛法？一指指月亮。人間是什麼？兔子睡鷹巢。
－蓮生活佛盧勝彥
不論是在夢中、禪定中、穿梭時空的神行、日常待人接物的處世，蓮生活佛平易親近的開言說理，指出學習的正道、體會的要領；勾勒奇玄的宇宙真相；以明心性，領悟澄寂的本然。
一切的說明，莫不指引行者趨向解脫、直指開悟明心，認識本來的佛性！看似平常的言談，自有奇妙的玄理在其中，等您來細細品味與搜尋！ +
本書《啟靈學》乃繼《靈與我之間》、《靈機神算漫談》之後，蓮生活佛盧勝彥再次為讀者揭示靈魂之奇與妙不思議。在本書中，作者著重于啟靈、練靈、出關、入關、九轉等各方面解說，再配合自身的經驗、神仙的靈示，展出在讀者眼前的，是千古難得一見的靈門修仙密錄大公開。 +
雨，是一種大自然的現象，也是文人時常借景抒發的題材，有著許多不同的意涵。有了雨，地球才是活的；大地有生機，萬物得以生長。雨，象徵著生命及希望，它洗刷著大地，也洗盡人們心中的悲傷。深情、浪漫、希望、感恩…融入雨的情境，在它的潤澤中，我們經常可以看到雨帶給人們不同印象的詩篇…
雨是如此地豐盛，雨兒淅淅瀝瀝的下著時，總是不經意地便觸動一個人內在的情感。《又一番雨過》是蓮生活佛第二百三十冊作品。書中五十篇「散文與詩」，可以說是他自二○一二年五月底離臺返美後的日記；一日一篇的信手拈來，將他在西雅圖每日生活中見聞事物的感懷，寄情於「呷呷」和「雨雨」兩位虛擬人物，寫下一篇又一篇情感動人的文章。
這是一本動人的抒情文藝創作，也是一本極富哲思的文學作品。在閱讀的過程中，可以感受到作者對人生百態的獨到細膩觀察，也許會對世間的一切感受到些許無奈，但也可從無奈中看到光明的希望，因為這正是作者要傳遞給讀者的─一位歷經四十年實修佛法證悟成就者的人生的智慧。
牡丹花開時、綠樹遍野時、楓紅黃葉時、冬雪凋零時；這也是人的一生的縮影。「又一番雨過」，真是奇蹟，也是平凡。
雨不悲慘，雨不憂慮，雨不畏懼，雨不煩惱，我們要快樂的活著，像西雅圖的雨一樣！只要身、口、意清淨，你心中的窗就會打開，佛會住在你的家中、你的心中。陽光，是你的衣；空氣，是你的身；水，是心的清淨，你在任何時刻都是春天，有著春天的喜樂。
－蓮生活佛盧勝彥
將人生的挫折，化作生命的洗禮，蓮生活佛至今仍然敞開心靈，清淨、樂觀的修持，並將自己內在澎湃的真情，寄語於知音，更寫給無數廣泛的讀者；如同雨水柔和不計順逆、普遍潤澤萬物的精神，平等無分別的、一次又一次的，澆灌在眾生的心靈，《又一番雨過》期待共邀所有讀者一起進入書中，真心的相印！ +
輪迴轉世是許多人好奇的生命流轉現象；輪迴，是循環不息；轉世，在佛教中，則是指原先的生命結束，靈魂再投生到另一個新的生命體。然而，靈魂在每一世的過程中，都有它獨特的生命經驗與記憶，因此，每當談論「輪迴與轉世」，總有著許多令人瞠目結舌的奇聞軼事。究竟在它神祕的面紗下，還有多少不可思議的傳說？為什麼會有「轉世輪迴」？其原動力從何而來？是否有依循的條件？輪迴轉世，又是為了什麼？
前後古今的轉世記憶帶中，彼此交織成的，又是怎樣的傳說與異聞？
本書是繼《法王的大轉世》一書之後，法王作家蓮生活佛另一部述說個人累世生命經歷的傳奇著作；活佛翻動他過往的記憶，揭開驚奇的轉世祕密，談論前世今生一段又一段不可思議的生涯，娓娓道來……。
佛陀弟子舍利弗、宗喀巴祖師、阿底峽尊者、藏王赤松德贊等等，他們與活佛有著什麼樣的關係？在前後古今的轉世記憶帶中，彼此交織成的，又是怎樣的傳說與異聞？僅管每個人生在世，均如白駒過隙，但這些聖哲在自身所處的時代發光發熱，並在歷史的洪流中，留下了對後世長遠的影響。
眾生依業力輪迴，轉世活佛依願力輪迴
常言說道：眾生依業力輪迴，轉世活佛依願力輪迴；本書看似述說一段過往的傳說，但如同佛陀在《本生經》的故事，尚未成佛之前，累劫多世的行菩薩道是一樣的。以作者悠遠的生命記憶帶中，曾經傳承多次的藏密祖師為例，正是以自己生生世世的誓願及身教，演化現在世、過去世、未來式，依不同時代背景及眾生不同的生活方式，示現各種相異形象的生命歷程。
輪迴轉世，是生命在不同時空中，一段長遠的旅程
哲學家說：人生一世，就是一次旅行。那麼輪迴轉世，就像是生命在不同時空中，一段長遠的旅程。本書中，作者如洞澈生命歷程與因緣的旅行專家，以平等廣大的智慧，語出驚人的提醒世人：「其實每一個人都很偉大，只是他們不知道而已！人人都是佛陀。」
本書是蓮生活佛於2012年11月再度回到故鄉臺灣駐錫後，最新出版的著作，內容看似諸多傳說，然而，許多事件，查校史籍，斑斑可考！若合符節，說的是真人實事，可算是作者一則則動人的生命紀錄，引人入勝。相信這不僅是學佛善信，瞭解修行成就者累世願行必讀的著作，也是解答佛教史上傳奇故事，最有力的說明！敬邀您來細讀與共賞，同霑法益。 +
禪，很難懂。但，笑話中的禪機，就很容易懂。祝大家開卷有益！~蓮生活佛
當今最好看的禪意笑話是哪一本？誰最能詮釋禪理，在詼諧中傳遞法喜？
很多人都愛看笑話、愛聽笑話，為生活注入風趣的潤滑劑。輕鬆的笑話中，除了腦筋急轉彎，還有什麼妙禪玄機？禪的玄妙意旨，德山「棒」及臨濟「喝」都是參悟的佛弟子熱烈討論的，與笑談有何關係呢？讓這本《笑話中的禪機》來告訴你。
現代笑禪佳作讓您明理又幽默的酣暢
法王作家蓮生活佛，以通達善巧的說法，教您洞澈佛法的禪意，看盡世間傳奇的笑聞；用現代幽默的小故事，來詮釋一般人認為艱深奧妙的禪理。作者將人心的「笑」及妙不可言的「禪」合一，寫出這本世人少見的笑禪佳作。全書羅列46篇文章，剖析《五燈會元》字字珠璣的禪師語錄，牽引人們意想不到的趣味，每一則都帶給讀者會心大笑的共鳴，以及餘波盪漾的禪味與法味。
禪意笑話善巧點化
自古以來，禪法明心見性的哲理，本來是不能明說的；只能由高明的師父，提醒弟子參悟的方向。蓮生法王活用人人都喜愛聽的「笑話」，引導讀者進入禪的理趣中。
數學老師見學生們無精打采。
老師說：「只要有人能解出這道難題，就放你們假。」
老師又問：「要是沒有人能解答出來呢？」
小明突然冒出一句：「我們放老師的假。」
台下學生聽了，哈！哈！哈！誰放誰的假？如果了解學生與老師都喜歡放假，這種相對的心理。很多事情會迎刃而解；禪也是一樣，可以用反面的思考，解決一切的難題。活佛在放假的靈感中，帶入五燈會元禪宗公案，文章末又提示：我們到這人間，若能本著無事任運的心，也一樣是放假，又何必勞勞碌碌？開悟者隨筆靈機這一問，對許多忙碌的現代人，無疑是一敲響心鐘的人生妙問！
在詼諧中領悟智慧的法喜
全書具幽默禪意的日常笑話，簡單的敲點讀者領悟。現在，只要您開啟心扉，蓮生活佛的「禪意笑話」，將直接給您開悟者智慧的法益。敬邀您翻閱共賞，絕對不可錯過這本幽默參禪的好書！哇哈哈！ +
著名的諾貝爾文學獎得主赫塞，在《浪流者之歌》中曾寫道，悉達多來到一森林的長河前，當時萬念俱灰、萌輕生念頭的他，彷彿在潺潺的流水聲中，聽見一個來自心靈的聲音，這個奇妙的音節，一下子就打開了他所有的心結，讓悉達多體驗到生命也像河流，雖是日日奔流，但說從未改變也從未改變。真實與幻化間的震撼，對應自己的人生歷程，竟讓灰心至極的悉達多，一下子茅塞頓開，契入宇宙圓滿的真理。
您是否也是那個在生命長河前，等待擺渡人之音，期望光明指引人生明路的人？
蓮生活佛於七十之年獻給眾生一本畢生奇夢的著作
河流似人生，夢境也似人生，它們在時空、虛實間的交替，常帶給人們剎那間無限的省思。然而您知道密教教導行者要觀夢、修夢，不只是體會它的幻化而已，而是能夠在無實體有覺受的精神狀態下，知夢且夢中自在。因此密教的夢觀，等於是進入另一個法界─夢的法界，透過夢境可以修行，持續正念，不會產生顛倒幻想。浮生夢影紅塵擺渡，《七十仙夢》一書便是當代密教成就者蓮生活佛，在人生七十之年，所獻給眾生一本畢生奇夢的著作。
什麼是「仙夢」呢？我於平日生活中，大感則大應，小感則小應。
相應之事在夢中、在醒中、在禪中。由於「人生如夢幻」，「知世知夢」，這些顯應的事蹟，我就取名「仙夢」。雖然如夢如幻，但冥冥之中有其力量，非常不可思議！我知因果報應之事，發覺人的一生，無不是在因果報應之中一一鮮明的呈現。
－蓮生活佛盧勝彥
《七十仙夢》一本具有里程碑意義的重要人生著作
在本書中，活佛忠實記錄下一篇篇「夢的大感應」，夢境裡的穿梭，走進的卻是許多人真實的人生，一幕幕上演的累世因緣，直叫人在真實與虛幻的交錯中，大嘆因果演化的不可思議。「人生一場，七十夢覺」，這是夢中的大感應，也是活佛降生七旬，所留下見證歷歷的感應實錄，一本具有里程碑意義的重要人生著作。
蓮生活佛：人生如夢，但夢中有力量、有乾坤！
蓮生活佛出家度眾二十七年，茲茲不倦、寫作弘法四十餘年，對許多人而言，祂既是指引生命長河的擺渡人，也是如夢似幻的人生旅程中，那盞永不熄滅的明燈。活佛說：「人生如夢，但夢中有力量、有乾坤。」知世如夢，不是讓我們消極、拒絕人生，相反的還要藉幻境，成就真實的人生。但願透過蓮生活佛這本七十鉅獻，能讓更多緣人找到夢境人生的出路，在夢裡的無盡啟示中，找到永恆的心靈居所。 +
自古以來，人們對於死後的世界，一直有著許多的疑惑。幽冥靈界的玄怪傳說、地獄懲奸罰惡的異聞…，即使到了文明進步的現代，「地下黃泉」仍是人們深感興趣的未知領域。修行證量的蓮生活佛，除了說解人生現世的哲理，也為人們揭開來世的謎題。
《蓮生活佛盧勝彥的密密密》一書，是活佛於三昧神行中，應十殿冥王、東嶽大帝等多位掌管冥間諸尊神明的邀請，進入地府，將陰曹地獄眾生受果報的現象，執筆於書，述說陰世鬼域的始末。
全書故事，在蓮生活佛與冥吏的對話中，逐漸鋪陳開來。透過作者禪定中所見，讀者將看到許多生前造業、死後地獄受刑的悽慘案例，甚至是那些歷史上，我們所聽過赫赫有名、耳熟能詳的人物，也可能因為一時的言行不慎，而身陷其中…
因果報應之事，人本知之，但，大部份都忽視了。我晚上在陰曹地府。我白天在人間寫文章；書中有善，書中有惡；禍福無門，惟人自召。
－蓮生活佛
所謂：人生一世多修善，黃泉路上好行走。作者有感於天理昭彰，善惡各有其報，如影隨形，絲毫不減。因此深入冥間，以悲天憫人的文筆，紀實披露，期許世人明白因果，斷惡修善，累積來世福報。值得一提的是：作者在地獄中，遇到禪宗達摩祖師在其間弘法；天主教陶麗莎修女也本著在世行善的精神，於冥界默默的服務眾生。他們的義行盛舉，在灰暗中熠熠發光，照亮幽冥，撫慰眾多的心靈，讓人為之動容。
本書是作者繼《地獄變現記》之後，另一部具體介紹地獄情景、說明因果報應的勸世著作。作者期望以實際觀察所見，啟迪世人。看完本書，您將發現人心與地獄不可分割，心變就是獄變，獄變就是心變，完全是互為因，互為果；它彷彿一面昭然的明鏡，依著每個人的善惡果報，即時反映出不同的變現倒影，讓人深深切切明白何謂因果昭昭，何謂一言一行均不可不慎！ +
媒體曾經報導，歐洲某教堂的牆壁上，顯現酷似耶穌的影像；有人在一座寺廟攝影，意外拍到菩薩放光的現象，諸如此類的異聞，常引起人們好奇的討論。可見即使是在21世紀的今日，「異度空間」的存在與否，仍不斷挑戰著現代科學觀念。而這當中，人們與超自然現象所產生的各種奇妙互動、溝通與連結，更是許多科學家、宗教家，乃至哲學家，所急欲探索的一處祕密花園。
當代宗教家蓮生活佛，於《虛空來的訪客》一書中寫下的，是其於甚深禪定中，與十方法界、無形訪客的相遇與互動。這當中的人物，遍及天上、地下，有緝兇除惡的焦面鬼王、有司掌眾生病業的天醫神君、有化身蝴蝶的當地城隍，也有掌理天雨地水的水官大帝，這當中的人物、故事，雖各自情節不同，但卻都是活佛度眾的真實事蹟。同時我們也在這些故事中發現，原來許多看似簡單的人生事件，當中都有著天上地下、有形無形的互動與交錯。
我個人覺得，要成為一個尊貴的導師，除了佛學知識飽滿之外，對於一些學術知識也要能明白，而且要能夠應用得善巧。對於很多的法術要了了於心，能夠幫助需要幫助的人。
不只是德行風範，不只是修行模式，不只是莊嚴優雅。
而是：真正能行法救人！~蓮生活佛
綜覽全書，神蹟是異次元的高靈，與世俗有著微妙的際遇，為指引人們心靈的信仰而示現。書中活佛與訪客們的對答，例如：與阿難尊者談「頭陀行」、與值日功曹神談「真正的功德」、與燈王佛談「度無形與度眾生」，其中均不乏深切的哲理，字句珠璣，發人省思！令人驚異的是，這些虛空中的訪客，對人間發生的大小事，竟也知之甚詳，像台灣導演李安的電影《少年Pi的奇幻漂流》，也為他們熟知，成為談論的話題，亦是靈界與凡間交流的一件趣聞！
本書介紹的虛空訪客，在世間的正義行誼，有靈有驗！細讀此書，您將發現這一則則的人生故事，均是如實印證在我們周遭生活中。所謂神蹟與感應，也並非遙不可及，只要心誠則靈，那改變生命的力量－－至高無上的祕密鑰匙，也許就在您手中！ +
如果可以賦予雙手一項超能力，您希望具有什麼樣的能力？點石成金、發出氣功、噴出火焰、呼風喚雨、分開大海、感應預知、觸摸治病……？
真佛宗創辦人──蓮生活佛盧勝彥，在他的上一本作品《虛空來的訪客》中寫道：「要成為一個尊貴的導師，除了佛學知識飽滿之外，對於一些學術知識也要能明白，而且要能夠應用得善巧。對於很多的法術要了了於心，能夠幫助需要幫助的人。不只是德行風範，不只是修行模式，不只是莊嚴優雅。而是：真正能行法救人！」而他行法救人，增加人們對佛法產生信心的方法之一，便是用手為向他求助的信眾摸頂加持。
自2006年起，蓮生活佛開始定期於每週六下午在台灣雷藏寺主持護摩火供法會，每當法會結束後的晚餐時間，信眾們便自動的在台灣雷藏寺廣場排隊，等候蓮生活佛於用餐後為大家摸頂加持。由於許多信眾在摸頂後，不約而同的紛紛得到了感應神蹟，這些感應故事很快的便一傳十、十傳百的傳了開來，聚集等候蓮生活佛摸頂的人愈來愈多，甚至多達二、三萬人。於是「摸頂」，就成了蓮生活佛在台灣弘法期間，每週六晚上的飯後運動。
我在摸頂以前，一定先合掌閉目，觀想我的上師、跟我相應的本尊，住在我的頂上加持我，讓法流進到我的身體裡面，然後再以我的手，摸在這些求加持的弟子身上；這樣子的摩頂，自然有法流進入到弟子的身體裡面，會產生奇蹟。
～蓮生活佛盧勝彥
《盧勝彥手的魔力》是「盧勝彥文集」的第236冊系列作，從序文得知，這本書是作者應金剛手菩薩顯現祈請所寫──「盧師尊的手，由於修行的法力，使手放射無量之光，這個光注入眾弟子的身心，就產生了很多不可思議的事，將之記錄成書，可利益天下眾生也。」──於是蓮生活佛便將他用雙手為信眾們摸頂加持的感應故事，寫成本書。但您可不要以為書中所寫的就只是感應故事而已，因為這正是蓮生活佛厲害的地方，他總是能夠在短篇的故事文章中，讓讀者不知不覺就明白了人生的大道理，並且使人們對佛法產生信心，而這也正是他「手的魔力」之一。
透過《盧勝彥手的魔力》這本書，作者蓮生活佛也向讀者傳達了一個觀念──人生本是一場夢，很多事情不必那麼執著，因為最後都是一場空。所謂「萬般帶不走，唯有業隨身」，原來生、老、病、死、姻緣、名位、財富、子女……，都和緣分有關；許多困擾人們的問題，都牽涉著複雜的三世因果，只有透過佛法修行，才能從這滾滾紅塵和生死大海中解脫。此外，只要您願意，透過精進虔誠的修行，您也可以像作者一樣，透過「手的魔力」幫助眾生。
讓我能真正幫助人，讓我的感應給予眾生當依持！但願透過我的手的法力，能流注在眾弟子的身心之中，人人身體健康，心靈快樂，修行成就！
～蓮生活佛盧勝彥
您心有千千結嗎？您想度人皈依佛門卻找不到方法嗎？您想幫助他人增加對佛法的信心嗎？相信《盧勝彥手的魔力》會是您非常好的選擇！ +
最近非常流行一個新詞彙──小確幸，就是生活中那些不經意溫暖您心屝的少少幸福、小小感動。日本作家村上春樹曾說：「如果沒有這種小確幸，我認為人生只不過像乾巴巴的沙漠而已。」而這樣平凡簡單的小幸福，其實只要您我稍加留心，便會發現原來它就在我們周遭的生活中，俯拾即是。甚至只要將這些「小小」的幸福集合起來，也會成為一種「大大」的力量！
人人都想做大事，只有我，天天做小事！
以修行來說，我每天少少的修──每日施食，每日供香、供茶，每日做大禮拜，每日誦經，每日修本尊法，每日修氣，每日禪定……。這看起來很多很多，其實也是少少，少少積起來就很多很多了。
小事集合，便是大事；我只是腳踏實地，每天做少少的事，把它做好而已！
這一段金句，摘錄自當代密教成就者，同時也是暢銷作家蓮生活佛盧勝彥的最新著作──《少少心懷》。透過全書的五十篇短文，作者大方與讀者分享他在近七十載的生命中，放下煩惱、掌握幸福的獨家祕方；雖然每一篇文章，都只是文字簡短的「少少心懷」，但卻可以讓讀者品味再三後，悟出自在人生的大道理。
在這個眾人都在追求「吃到飽」的時代，活佛教導我們要「少」，所謂得到微少卻加倍的美好；當大家都在追求「一蹴可及、一夕致富」的夢想，活佛教導我們要每日少少，因為聚沙可以成塔、積少可以成多；而每個人總會遇到的人生低潮時，活佛說：「無所謂就是最自在的功夫」，並且勉勵讀者放開心胸多想想，這不就是娑婆人間的實相嗎？
這「少少心懷」的人生哲學，既不是阿Q精神，也不是鴕鳥逃避，而是在對生命實相真正透徹、了達於心後，所精鍊而出更為豁達超然的處世觀。就如同活佛在書中所言：
真正有本事的，不是在言語、文字，而是煩惱妄念一筆勾。
看透了「禍福變化」、看透了「富貴窮通」、看透了「苦樂互變」，
無所得、無所住、無所謂，
就算天塌了下來，你還怕什麼？
人生如戲，能夠好好收場，就已經很好了！
品讀過《少少心懷》的五十篇短文後，您會發現心中默默多了份踏實的滿足，並且洋溢著幸福的感動。 +
皓月高懸碧空中，自古以來，夜間賞月就是一件詩情畫意的人生雅事。張九齡的「海上升明月，天涯共此時」、李白的「舉頭望明月，低頭思故鄉」，都是古文人望月遙寄的深刻情懷。古月照今塵，它是與人們共伴無數長夜的不朽銀光，每當您抬頭仰望時，是不是也常有許多感觸，一瞬間湧上心頭，彷彿在與它進行著一場無聲的對談？
擁有十七歲心靈的七十歲活佛盧勝彥，繼《月河的流水》後，再次推出最新抒情文藝創作《對著月亮說話》。明月低語中，活佛訴說與「呷呷」的對話，我們看見了永生永世的承諾、體會了超越凡人的情愛、了解了無始無終的情誼，從字裡行間流露出的情感，是珍愛萬物的真性情。正如同活佛在第一六七冊《靜聽心中的絮語》中所寫：「我的內心有一個祕密，為何對眾生有「愛」？我終於清楚了，原來大自然『長養萬物』就是一種愛，天地日月就是一種愛。在明白真理的人來說，『度眾生』是永恆不變的菩提。」
你放心！我永遠會守護著你，不管是白天晚上，不管是有風有雨，不管路再怎麼難走，不管天崩地裂，我會永遠的牽著你的手！
你我誓願，相識相惜，共同修行，同心同德。
知道這些之後，更要珍惜相處的時光，互相勉勵，共成佛道。
－蓮生活佛盧勝彥
親愛的讀者朋友們，是時候該抬起頭，望望那皎潔的月光，經由閱讀《對著月亮說話》，重新灌溉心中那一株情愛的稻穗，拾起最純真的感動，還有別忘了，那遙遠的月河，是你我永遠的故鄉。 +
在二千五百年的佛教史上，有兩位詩僧格外受到注目，分別是十五世紀日本的一休宗純禪師（一休和尚），以及十七世紀西藏的六世達賴喇嘛央倉嘉措。他們一生留下無數千古傳頌的詩篇，真情流露的內容，讓許多人因此體會到什麼是佛法不離世間覺，它不但不是空中樓閣的哲學理論，還是紅塵人間的觀照，俱足了慈悲與解脫，真正的覺有情。
《夢鄉日記》，是蓮生活佛盧勝彥繼《月河的流水》、《對著月亮說話》後，再次寫給「呷呷」的散文詩集。在這些書中，傾訴的對象或許不同，遙遠的月河、當空的明月，或者夢幻的隨想，然而始終不變、深深感動著您我的，依舊是那份赤子真誠，人間難得的真情。
我「寫作」是為眾生而寫作，我「弘法」是為眾生的慧命。
我向虛擬的「呷呷」，述說我心中的感情。
這本書就是這樣寫成的。
盧師尊也是「有情眾生」嗎？
我答「是的」，而且是百分之一百，一點折扣也沒有。
我選擇了一條不歸路，願意生生世世度眾生，就讓我做一個最後成佛的佛吧！
－蓮生活佛盧勝彥
在書中，活佛說自己的生命與情感，不受規劃或拘束，他是真誠地打開內心的窗戶，讓大家去欣賞。這裡沒有滔滔不絕的佛教名相，但卻讓人領受到佛法的另一種滋味，不是辭親割愛、避世隱遁，而是身處紅塵不染世法，懷抱著內心的柔軟與情感，真正以慈悲喜捨的精神，去利樂所有有情眾生。
《夢鄉日記》是寫給呷呷的小品，然而呷呷究竟存不存在、是真是假已不重要；真正重要的是，我們每個人要學會諦聽心語、學會感受真情、學會珍惜人間難得相契的緣分。佛法不離世間覺，心中的窗只要澄明無染地打開，住進的自然就是佛法的喜樂。 +
這本書不是長篇大論的理論，我只是想把自己的修行心得，用最簡單的語言，說了出來而已。去其枝枝葉葉，直達真實心意。～蓮生活佛
您知道什麼是最大的福田嗎？如何才能開啟自己的佛法慧命？真正的明師在那裡？
很多人聽過阿拉伯童話《阿里巴巴與四十大盗》，貧窮的主角以一句「芝麻開門」的通關密語，打開埋藏珍寶的山洞，取得寶物的神奇際遇。可能也看過金庸武俠小說，年輕俠客令狐沖，行走江湖，得遇高人及隱士，傳授祕訣及武功，修練研習而成為一代大俠的故事。
類似這些，禮拜名師求得祕訣，學藝有成；或者覓得寶藏開庫鑰要，享用珍藏的事跡，常是令人嚮往追求的理想；而學佛的人，都以聽聞佛理的真機，領悟無上智慧，成就正覺圓滿為目標。然而，修持道上多歧路，需有明師來傳授要訣與加持，才能事半功倍；密教成就的法王，本身的證量修為，就是蘊藏萬法的寶庫。如果蒙受指點精要，必能學有所得。
本書作者蓮生活佛，將原本繁複的密法，以平易的解說，化為簡單行持的方法，保存重要環節，去蕪存菁；通篇俱是傳法精神的主旨，密法心要的指歸。在五十篇口訣文章裡，搭配簡短富有禪意的故事或笑話，幽默的點出其中寓旨，直指真理的意諦。讓人在領悟佛理之餘，常有會心開懷的愉悅，體會作者明心開悟與修證見性的成就。
全書以介紹密法為主，參差禪與顯法為輔，三者互融而貫通，內容有日常行住坐臥的方便法，禪道的參悟、密法的解析，修持的儀軌等。整體而言，有暫時入世經營的善巧法；也有出離世間的覺悟勝義法。作者細心的開導各種法門、仍提醒讀者：修行以觀破虚幻的有形世界，認知佛性本有；內修的工夫和口訣，在於「認知佛性的見地，專一的憶持」時時的覺醒與清淨自己，就能遠離煩惱，榮登光明境地。
你是否想要快樂？您是否想要自在？那你必須去找一位明明白白的師父，他教你最最最重要的口訣。把口訣牢牢的記在心中，精進努力的實踐，自度也度他，解脫及菩提，盡在其中。～蓮生活佛
俗諺云：「江湖一點訣，講破不值錢，不講你要想三年。」年屆七十古稀的蓮生活佛，將畢生實修得證的體悟，撰寫精要成書，如同天機大公開，分享給世人。看了本書，等於開啟佛法的寶庫；各篇口訣，就是修持的關鍵密語，重點直擊，省去自行摸索的時間。不論根器深淺，稟賦優劣，都能從中得受法益；當您心領神會時，將會發現，作者正是值得您禮認求教的恩師。 +
您知道「本尊」是什麼嗎？修行者為什麼要有「本尊」？
在密教修行裡，每個行者都要有相應的「本尊」，指引修行的方向，和最終的歸向。相應的本尊，只要虔心修行，就能修出光、修出奇蹟、修出大成就。但修持的道路多歧，如果沒有明師指點加持，很容易退失道心，喪失修行的自信和堅持，無法接近證道之路。
但本尊該怎麼修行？什麼是「與本尊相應」？「明性」、「覺性」、「空性」又是什麼？這些跟本尊的關係是？
密教是心的體驗~一本古今中外不可多得的經驗之書
《遇見本尊》一書，是法王蓮生活佛盧勝彥，繼今年五月暢銷新作《打開寶庫之門》之後的又一力作，書名即開門見山的道出了本書的重點，也是全書的關鍵──「遇見本尊」。
我們看不見的世界甚多，但，我們不能說：「沒有！」
例如：細菌、空氣、電、磁場、音波，看不見，但，確實有。
我說：本尊，看不見，但，確實有。
如果你能親見本尊，一切奇蹟就會顯現！～蓮生活佛盧勝彥
法王引路~帶領讀者進入本尊修行的奧妙境地
一般而言，佛法有世俗的形式，也有勝義的形式，兩種著重點看似不同，卻殊途同歸。在本書文章的布局可以看出，法王蓮生活佛希望透過書中四十八篇「遇見本尊」後的真實感應故事，使讀者對佛法產生信心，只要一心向本尊祈禱，祈求本尊加持攝受，天大的事兒，有本尊頂著，必定能夠得到感應奇蹟，度過重重難關。
然而，每一則故事的結語，都是法王的心得感想或口訣心要，即使是從未接觸過佛法的讀者，也能夠在巧妙的文字帶領下，由淺入深，逐步地了解佛教修行的道理，引領讀者進入本尊修行的奧妙境地，覺知「自心的本質」與「本尊信仰」的重要。
如此詳盡解說、耐心引導的修行法門，正是所謂「人身難得今已得，佛法難聞今已聞」。我們猶如盲龜在茫茫大海之中，將頭穿過了浮木上的洞而成為人，好不容易地遇見了無上修行法門，若是此身不向今生度，更向何生度此身？ +
書名是「怪談一篇篇」，副題是「見聞覺知」。
見──是我看來的，聞──是我聽來的；
覺──是我感覺到的，知──是我知道的。
夏天已經接近尾聲，在仍然炎熱的秋老虎中，夜晚搖曳在燭火與黑暗角落裡的怪談仍方興未艾；那些無處不在的鬼故事、若隱若現的超現實，究竟只是謠傳的軼聞，還是真有其事？大家又愛又怕，摀著耳朵卻又捨不得不聽，既可怕又虛幻的靈異怪談與仙魔神佛，到底存不存在？
所有的鬼故事，都以「這是真的故事！」做為賣點，卻沒有哪一本書，能夠在靈異怪談之後，完整道出那個真實存在卻不顯露的世界。蓮生活佛盧勝彥在夏季的末尾，即將結束的鬼故事季節，帶來最新著作《怪談一篇篇》，做為總結。書名彷彿坊間常見的靈異故事，卻又並非這麼簡單。
所謂「怪談」是靈異的，是神鬼的，是因果的，是怪異的，
我自知，這一切都是真的！禍福有命，死生有數，就讓我說一說吧！
~蓮生活佛盧勝彥
對一個實修成就的密教行者，當身體能量催動，相應宇宙地水火風時，是可以打破時間、空間的限制，產生真實的力量，在幽冥人間自由來去，上下三十三重天、三千大千世界裡任遨遊。作者無意在滿坑滿谷的鬼故事書中再堆疊一本，而是以嚴謹的筆觸，詳實記載幽冥界裡的故事，那些他所親身經歷、親眼看到、親耳聽見、親自知道的，真實發生過的故事。
書中內容雖以怪談起篇，主旨卻非嘩眾取寵，而是一再地提醒世人因果乃不可思議的難思議，一言一行務謹慎小心，勿輕乎果報之事，有時驗，有時不驗，事實上遲速而已，神理終不憒憒！
《怪談一篇篇》意不在嚇人，也不需獵奇，而是要藉由這些故事，告訴讀者：這個世界，還有很多我們看不見的真理！信不信由你！ +
佛典有云：
人死之後，出現中陰身（靈魂），經七七四十九天，就進入輪迴。
中陰身（靈魂），即鬼也。其中也有例外的，墮入鬼趣，當鬼多年，飄來盪去，一直流浪在鬼趣之中。
－蓮生活佛盧勝彥
「姑妄言之姑聽之，豆棚瓜架雨如絲；料應厭作人間語，愛聽秋墳鬼唱詩。」清朝的大才子王士禎，在給蒲松齡的《聊齋誌異》卷首題詞時，就把千百年來，人們對「那個世界」的好奇，剖析得再淋漓盡致也不過了。
關於鬼，我們似乎知道些什麼，又似乎其實什麼也不知道……
那並不是不存在的世界。所有的存在都是真的存在，所有的事件都有他的因果，所有的天道、所有的善惡報應，一條一條的，都記錄在我們看不到的那個世界裡。
我見，一位財主走過，有數十名財鬼擁戴。
我見，一位妖媚弄姿，楊花水性的女子，有許多淫鬼擁戴她。
我見，一位好名位者，有數十名利鬼擁戴。
我見，正人君子，左右無一鬼。
鬼之敢侮與否？全在於這個人的心念而已。
我說：
你不必問我，左右有無鬼？我可以如此告訴你：但問你的心，問心有愧，自然有鬼。
無愧，則無鬼也。
－蓮生活佛盧勝彥
鬼和人同。
鬼界和人界一樣荒誕。
並不是只有「人」才有國家、族群、家庭、個人。「鬼」也有。我們都一樣在演戲，都一樣在大千世界裡，睜著眼睛夢遊，且搬演一齣又一齣的戲，不管你是鬼，還是人。
蓮生活佛盧勝彥，一個已然實修有成的大覺悟者，告訴你「我來，我見，我感覺」──那些不存在你眼前卻又真實存在的故事，那些幽冥奇幻的荒誕奇談，那些一層又一層的因果鎖鍊，一旦揭開，你便會驚覺：無論我們想得多麼驚奇詭怪，最終，那不過都是一幕又一幕的大戲，在不同的時間與空間中，一次又一次的開演謝幕，一次又一次的帝王將相，一次又一次的喜怒哀樂……。
《荒誕奇談》三句不離鬼，若你能看出隱藏的深義，如此幸甚！ +
兩千五百年來，浩瀚湮邈的佛教史裡，曾經有過兩位成就璀璨，了不起的詩僧：他們分別是十五世紀日本的一休宗純禪師(一休和尚)，和十七世紀西藏的六世達賴喇嘛央倉嘉措。《全唐詩》裡，也收錄了一百一十五位僧人，共計兩千九百一十三首的詩作。
他們用誦經結印的雙手寫詩，他們用吟唱梵唄的嗓音喃喃，他們撰寫許多美妙且千古傳誦的詩篇，讓人們體會到佛法的慈悲解脫，讓人們知道，大殿上俯視眾生的諸佛菩薩們觀照紅塵的溫柔不捨。佛法不只是木魚的聲響，而是真正的覺有情。
如今，嚴謹的詩歌、自由的散文，被結合在同一本書裡，完美而服貼，像金蘋果落在了銀網子裡那般。
《心的悸動》是蓮生活佛第二百四十四冊作品，書中四十九篇的散文與詩，可以說是活佛自二○一四年五月底離台返美後的日記，一日一篇，信手拈來，親切且自然，溫和細緻，卻同時準確、流暢、清新，簡潔凝練的文字看似樸實無華，卻正是大巧若拙的最佳寫照。
在落著細雨的西城書寫度眾，在落著細雨的西城老實修行，在落著細雨的西城裡，蓮生活佛盧勝彥的筆從未停止。他的筆尖滔滔，告訴大家一切的生命意義：那些真誠與溫柔，那些慈悲和喜捨，那些低著頭的淺斟低唱，那些昂起首的真知灼見。
然而不管抬首低頭，他從來不計毀譽，只是握著船槳，在落著細雨的西雅圖呀，唱出心中永不停歇的悸動。
我的書，不是花，而是草，能利益眾生就是好。
書好像不少，但願世人都能曉；也願是一座橋，度眾生，化解一切的苦惱。 +
我專精於佛，發現原來這世界是：
「大幻」。
「化網」。
古里古怪的事非常多。
但，古里古怪也非古里古怪，原本就是如此如此。在我的見聞覺知之中，我看見的世界與他人不同。
－蓮生活佛盧勝彥
俗語說：「人生如戲，戲如人生。」所指的，就是這個大千紅塵世界的變化無常。這個世界有很多古里古怪，有很多未曾見聞，有很多難以想像，有很多匪夷所思！
《古里古怪集》是蓮生活佛「見聞覺知系列」的第三本，從第一本《怪談一篇篇》、第二本《荒誕奇談》，一直到這本《古里古怪集》，蓮生活佛為我們揭示了一個一直存在，卻只有少數人才能看見聽聞的世界；我們總是說，「善惡到頭終有報」、「不是不報，時候未到」，但有多少人真能明白箇中之理？或者常言道：「天理循環，報應不爽」，只是這「天理」與「循環」，內含的深意又是什麼？
蓮生活佛在書裡，用一個又一個故事，一篇又一篇文章，不斷不斷地，告訴我們的都是同一件事，那就是：有的！因果存在，天理存在，其他的世界，也都是實實在在的存在，在這其中，勿忘時時謹小慎微，禍乃不滋。
如同活佛於書中所寫的，這世界其實是「大幻化網」！其中有著很多很多古里古怪的大小事，同時存在著不同的世界與時空。《古里古怪集》便是將這些讓人驚嘆的「所見、所聞、所覺、所知」集結成書，望所有讀者都能開卷得益！ +
孤獨總是讓人自省，寂寞總令人變得自知。幾百年前的唐朝李白，月下獨酌飲出了他一身的天縱才華與獨步千古的豪邁肆意；幾百年後的現在，本書作者蓮生活佛盧勝彥，在西雅圖的泠泠冬雨、在烏漆抹黑的寒夜之中，亦形單影隻地筆耕出他始終如一的懇切文字與不辭艱辛的修行度眾。
作為一位總是站在風口浪尖、備受爭議的獨特行者，蓮生活佛向來對於在報章雜誌與虛擬網路上的各種毀譽文章，不入眼亦不入心；他自承沒有朋友也沒有知己，平日只與弟子們寥寥對話。這一次，秉持著如此的現狀，他仍是不對誣言妄語多做辯解，而只是書寫出了這麼樣的一本「獨語」──以自問、自答的形式，表現出他個人的誠懇；用淺顯親切的字句，闡述修行的玄旨與真理。
本書中，作者自問自答的問題遍及各種層面：生死、慾望、名利、成佛以及亙古不變的善惡議題，在這般俐落明快的一問一答之下，許多眾人所好奇的人生課題，就如雨後春筍，一一顯露出值得咀嚼與賞味的答案。活佛同時也以心路歷程向世人剖白，如何透過佛法超越外在壓力和煩惱，更巧妙地在自問自答中，透露了「開悟明心」後的見地，以及諸多修行法門的口訣，值得讀者細細品味。
作者蓮生活佛盧勝彥深知最了解自己的便是自己，於是選擇「與自己聊天」的方式，真實不欺地將個人的內心世界，乃至行宜舉止，呈現在所有人的面前，於是攻訐污衊不攻自破，一如他總是書寫的明明白白、坦坦蕩蕩，盡展千古行者的磊落風貌。 +
信為道元功德母，長養一切諸善法；
斷除疑網出愛流，開示涅槃無上道。
這是出自《大方廣佛華嚴經》的佛教著名經典法偈。大意是說：學佛修行、建功立德，都是由「信」開始，也因為相信佛法，所以產生一切善法；也因為對佛法沒有懷疑的精進修行，可以脫離因為貪戀愛欲而引發的生死輪迴，最終成就佛陀所開示的涅槃無上道果。由此可見，「信」對於學佛者而言，是第一重要的。
從古至今的佛教，無論是大乘、小乘、金剛乘，無論是禪宗、密宗、淨土宗……，無不流傳著許許多多的「感應見證」，以讓云云眾生對佛法產生信心，進而起信，期望透過本書的發行，讓更多的社會大眾對佛法產生信心。
除了殊勝的感應見證外，在《天垂異象》中，還有許多蓮生活佛過去從未披露的修行心要口訣，以及對後進學佛子弟們的殷殷告誡，並且也以自身為例，說明修行達到什麼境界，就會產生什麼相應的異（現）象，非常值得在修行路上想要更上一層樓的朋友細細品味。 +
你對人生感到困惑、對未來感到迷惘嗎？
學佛幾十年，唸經持咒沒比別人少，
但是完全沒有感應，什麼原因？
其實，不只是做菜有「撇步」，學佛修行一樣有！
《來自佛國的語言》，就是當代法王蓮生活佛盧勝彥，四十五年學佛修行的「撇步」大公開。
江湖一點訣，翻開書即見真章
本書中，蓮生活佛將修行口訣分為三大要點：尊師、重法以及實修。其內容包括：如何找一位明師、如何找到適合自己的佛法、如何提高專注力、如何與本尊合一、如何與上師合一、如何與護法合一、如何保持初發心、如何觀破出離心、如何發菩提心、如何降伏妄心、如何修金剛誦、如何修寶瓶氣、如何修無漏法、如何修拙火法、如何修明點法……，學佛修行者的萬用寶典，莫過此書！
修行的功夫，不是一蹴而成
在書中，法王也強調，修行的功夫不是一蹴而成，必須每日努力的修行，如同鑽木取火、磨鐵成針
一般，每修一天，意識就會改變一點點；剛開始，心靈不斷的和自己展開鬥爭，最終克服自己，達到與本尊合一相應的境界。這不是百日之功，不是千日之功，也不是萬日之功，而是集畢生之學，用一生、甚至多生的努力而成。
萬般皆下品，唯有學佛高
作者也感嘆：
人人皆有佛性，人人皆可成佛，卻不知覺，
群陷於富貴功名財利的大環境之中，無人可以自拔。
外器世界無常，內情世間無常，
天帝人王無常，英雄豪傑無常，
富貴名位無常，青春美貌無常，
一切一切無常……。
死法無定，死絕對至。
你不修行，等什麼？
《來自佛國的語言》，給困頓中的你，給茫然中的你，給找尋人生目標、突破設限的你！ +
世事難料，到底有沒有「未卜先知」這回事？
若真存在，這雙眼又究竟能看得多深、看得多遠？
從古至今，史籍所載的祖師預言，多得不勝枚舉，例如：在六祖惠能大師出生前兩百多年，求那拔陀羅大師即在智旨寺（即後來的法性寺）立碑預言，「後當有肉身菩薩於此受戒」。一千二百年前，蓮華生大士預言：「鐵鳥騰空，密教大興」，果然在飛機滿天飛的現代，密教在全世界廣傳，達到前所未有的的興盛。在讚嘆祖師們的預言神準外，更讓我們好奇的是：為什麼他們能夠精準預言千百年後尚未發生的事情？
凡事都不是巧合，一切都在宿世的因緣果報之中……
《未卜先知》收錄了四十多則發生在現代，看似「未卜先知」，或是「奇妙巧合」的真實事件；這些故事，無論是作者蓮生活佛自身的親身經歷，或是作者弟子提供的奇妙感應，在在都向讀者傳達一個重要的訊息：凡事都不是巧合，在一個能看透三世因果的「明眼人」眼中，一切都在宿世的因緣果報之中，自然能夠未卜先知。
本書中所有的真人真事，意不在吸睛，也不在炫奇！作者真正要引領讀者思考的仍是，那個從古至今的人生大哉問：「如果凡事都可以被未卜先知，那麼人生的意義究竟是什麼？」
「人生本是一場大幻。只是真實就在大幻之中，認清大幻，才能修行。」
「這些我不懂。」
「不懂就要學。」我說。
企業家說：「我沒時間！」
我心想，沒有時間，那就「六道輪迴」去了！
～蓮生活佛盧勝彥 +
《剪一襲夢的衣裳》，是法王作家蓮生活佛「盧勝彥文集」系列的第251冊作品。作者自2010年起，過著半年在台灣、半年在美國西雅圖的旅居生活，本書中的篇篇「散文與詩」，可以說是作者近期在美國西雅圖的生活感懷；蓮生法王認真的活在當下，以妙觀察用心體會生活，將每日所見聞的大小事物，以他年輕時即相當擅長的散文詩筆法，寫下一篇篇美妙的文章。
我在聽雨
妳也在聽雨嗎
那樣美麗的跫音
像夢
像仙
所有的人都說
天下沒有不散的席筵
但
不知重會是何年
我知道
這一切是緣
緣啊
小雨的緣
這是作者在下雨的夜裡，回憶起年輕時在雨中道別的場景，寫在〈昨夜小雨〉這篇文章裡的美妙詩句。不知您是否發覺到，即便是這樣一首觸景生情的感懷詩，竟也蘊含了濃濃的法味！
《剪一襲夢的衣裳》，不只是一本動人的抒情文藝作品，更是一本饒富禪理哲思的佛學創作，蓮生法王以幾乎不著痕跡的細膩筆觸，在這一篇篇的散文詩裡埋下伏筆，使讀者在閱後不禁地對人生百態感到無常，但也從中體會到人生還有比追求妻財子祿壽更有意義的目標，那就是修行成佛！
而除了散文詩外，《剪一襲夢的衣裳》也收錄了「密集金剛念誦法」、「勝樂金剛念誦法」、「中陰身與文武百尊」的修法口訣心要，以及一篇讀者在閱讀盧勝彥文集的「重讀五燈會元」系列作品後，寫給蓮生法王的參禪心得，非常值得在人生路上有所突破的朋友們細細體味。 +
你有靜坐的習慣嗎？你對禪修有興趣嗎？
如果答案是肯定的，千萬不要錯過這本——
讓初學者一窺靜坐的堂奧，讓禪修者更上幾十層樓的好書！
靜坐，是現代人常用的紓壓方法，對健康有很大的幫助。根據統計，美國的靜坐愛好人口多達一千萬，包括美國前國務卿希拉蕊、好萊塢影星李察吉爾等知名人士，都是靜坐的愛好者。但您可知道，靜坐除了是紓壓的好方法，也是修行成佛的關鍵，是每一位佛教徒的必修學分。
《三摩地玄機》，是蓮生活佛盧勝彥繼《諸天的階梯》後，又一深入剖析禪定三摩地（samadhi，又稱三昧）境界的佛學修行巨作。與強調禪修相應欲界、色界、無色界，進入二十八天境界的《諸天的階梯》相比，《三摩地玄機》更著重於靜坐的實際操作和經驗分享。
在本作裡，蓮生活佛以自身學佛修行四十餘年的經歷，將靜坐禪修中所會遇到的各種境界，以及可能碰到的偏差情況，像是：昏沉、亢奮、氣動、幻視、幻聽，盡可能的列舉分析，並提出對治的方法，同時並於書中一次披露實際有助禪修的口訣，例如：制心一處的口訣、毗盧七支坐的口訣、九次第定的口訣、法流灌頂的口訣、氣入中脈的口訣……，實在是一本靜坐禪修新手、老手都非常需要閱讀的珍貴教材。 +
不知您是否看過《全面啟動》（英文片名：Inception）這部由奧斯卡影帝李奧納多主演的電影，在片中，李奧納多飾演一名「盜夢者」，與搭檔們透過一種特殊設備進入他人夢境，並在夢裡創造出一層、二層、甚至第三層的夢中夢，以竊取目標對象深藏在潛意識裡的商業機密。
而劇中利用來訓練控制自己夢境，以及進入他人夢境的「自動夢素靜脈注射器」，可以說是《全面啟動》這部電影的關鍵。但您可知道，其實早在西元前的東方國度，就已經有控制夢境、進入他人夢境的方法，那就是藏傳佛教的「夢瑜伽」！
藏傳佛教認為，死亡後的「中陰身境界」與「夢境」相同，想要自主生死，就必須要能夠操控夢境，所以特別重視修夢。高等的「夢瑜伽」成就者，就像《全面啟動》的劇情一樣，不僅可以操控自己的夢境，還可以進入其他人的夢境、操控他人的夢境，甚至透過改變他人的潛意識，影響現實世界。
《夢見盧師尊》的作者──蓮生活佛盧勝彥，就是一位當代的「夢瑜伽」成就者。書中所敘述的數十篇故事，都是作者蓮生活佛本人親自、或無形的佛菩薩化作蓮生活佛的形象，進入故事主角的夢境，改變故事主角或家人的命運。為感謝活佛的救度，他們紛紛來信或出面以為見證，故而有此書的誕生。作者蓮生活佛亦期盼透過此書的誕生，讓世人體會夢境其實也是真實人生的寫照，人生百歲，悲歡離合，同樣的，一寢之夢，也經常是一生的縮影。最重要的是如何在這如夢似幻的旅程中，找到最珍貴也最至要的寶藏，活得精彩有意義，不迷茫不辜負。
「人生如夢」，夢裡的境界雖美，非真；夢裡的境界是醜，也非真。這僅僅是一念之間的百年大夢，要觀破這百年大夢，才能知修，才是菩提要道，這是修行的妙門，迷悟的根源。
我要我的弟子，在學習真佛密法中，通一切佛理，行一切佛法，理事皆圓通；不但如此，而且從種種的效驗之中，生出歡喜，堅定信心，產生精進之心。～蓮生活佛盧勝彥
你也想夢見盧師尊嗎？
千萬別錯過這本精采好書──《夢見盧師尊》！ +
先以欲勾之，再令入佛道
一切均為佛法方便法展現！
無限祕密力，以真實感應接引初機：
成日財神法，旺福小撇步，好運連連擋不了！
夢中送子，求男求女難不倒！
殊勝大法會，平等救度、圓滿所願，心誠則靈無不應驗！
生死夢一場，以哲學理念接引中機：
人生如夢，人生如戲，人生根本就沒有人生。
物質享受最終全是泡影，請問你留在人間做什麼？
射一支箭，不管射的多麼的遠，最終又回到大地。
阿誰能悟無生樣，以如來智慧接引上機：
只要心如虛空，心融入虛空，便能不破、不溶、不枯、不毀。
無苦無樂、無得無失、無勝無敗。
執幻入幻，知幻離幻。
「每一本書的力量，就是要教人看到一線生命的曙光。」一位擁有至尊開悟、慈悲的靈性導師，是能夠將靈及非人，送到解脫的境界；也能夠讓人獲得幸福快樂的日子，這是浩瀚無邊不可言說的法力，惟有修行到「空」的境界的大成就者，才能擁有滿足眾生「有」的境界，這力量是無影、無蹤、無色、無相，卻可以產生奇蹟。
無限的祕密力，來自於無限的慈心，無限的悲願，無限的熱誠，無限的親切，無限的佛性，無限的大空。
這樣才是。
慈無量。
悲無量。
喜無量。
捨無量。
～蓮生活佛盧勝彥 +
每一本書，都是我的人生靈感
我在我的心中點上了燭，書代表了我的心
七十二個年頭，二百五十五本著作，蓮生活佛盧勝彥探討了人生哲思，講述了佛法般若，巧妙通俗地以靈異神變故事警惕世人、感動人心。全世界共有五百萬民眾，接受他的教化感召，虔誠追隨他的步伐，靜心、修行、回歸自我。
一切的一切，始於這一字一句的耕耘，收穫了活佛滿滿的人生智慧、豐盈的人生靈感。即便僅是隨手紀錄日常的輕鬆對話，也能發人省思，暗藏無比光芒。
糊塗但不模糊隨順但不隨便
弟子問活佛在世間，還想再做什麼？活佛只答：「什麼也不想做，就是無心。因為在我的心中，什麼都不重要了！」一句已無此心，一句什麼都不重要，簡單點出其順其自然、隨遇而安、瀟灑無爭的生活哲學。
智慧化羽靈感題材俯拾即是
即便沒有手機、臉書，活佛依舊與時俱進，你可以在此書看到活佛感嘆一曲「北極悲歌」，那人類對地球的傷害；還有時下大眾議論紛紛的海濤法師，這「眼睛業障重」的開示，是否亦有見地在其中？再再讓我們不免驚呼，這位與網路隔絕的師父，究竟是如何充實自我，廣泛吸收大量的資訊，並隨手轉為生活佛法呢？
或許，這就是蓮生活佛盧勝彥的「魔法」，他以實際的言行作先鋒，帶著無所謂、開闊的態度，透過不懈的寫書、畫畫、說法，開啟我們的智慧，點化眾生煩惱。
邀請你一同翻閱《夢中的翅膀》，隨著書中的散文及詩句飛舞，釋放你的心靈與腦袋，讓佛性，展翅高飛！
不管是燈下
不管是白晝
一個伏案的人兒
影子總是瘦
倒不是為了什麼成就
只是怕
法流有漏
不能太創新
也不能太守舊
靈感來自
看
聽
嗅
我自己要先看透
我會飛
讓後面追尋的人
風滿袖 +
如何是斷？如何是悟？
什麼是善？什麼是惡？
這人生又有何輸贏？
且看大師如何來解悟！
一切聲是一切聲，一切色是一切色。無心，聲不是聲，色不是色。
要離諸見，明白自己，若不明白自己，豈能知正道。
初發心即是長遠心，別無退路，直直去。
要想什麼都沒有，不容易啊！是積極也！
眾生盲目，瞎！瞎！瞎！
書中問及人生、男女情愛、功名成就，以及世人貪婪成性等，活佛僅答簡短一字「瞎」，這目中有害之字，不知帶給問者如何覺悟？又將帶給讀者們如何覺受？
不用躊躕，不用疑懼，直心而已，知幻離幻，無干涉
其實人世間皆為夢一場，正所謂「知世如夢無所求，無所求心普空寂。還似夢中隨夢境，成就河沙夢功德」。原來的一無所有，最後也將一無所有，而在這繁華塵世中，一切原來究竟無干涉。
《拜訪大師》為蓮生活佛盧勝彥第256本文集，借大禪師、智者、狂者等人提問，點破迷津、直指真理，巧妙引用禪宗公案中諸多金句，話語簡短卻引人熟思，隱含甚深禪意，讀後令人深深思慮，久久無法自拔！
我問：「拳和掌，有何不同？」
他愕住。
我說：「巢知風，穴知雨，甜者是甜苦者苦，不須計較作思量。」
～蓮生活佛盧勝彥 +
很多的因緣，我堅持我生命的立場。
一心學佛。一心學法。一心向善。
這是我的宣言。也是誓句。
～蓮生活佛．盧勝彥
從一個熱愛文藝的青年，成為一位職業軍人、堪輿界的名人及問事的神算，他經歷了一場又一場的奇幻世界，最終他深受佛法感召步入了宗教領域，於世界各地宣揚弘法，成為一派宗師。
書中的每篇故事，有著他年少時對文學的執著、回憶起初次怦然心動的微甜、幼時童趣的懷想、至投身軍旅的身心鍛鍊，與靈學的接觸及對自我本源的追溯，皆是活佛一路走來的生涯剪影，描繪一幅幅歷歷在目的感動。
波瀾萬丈的前半生，百折不撓的堅持與勇氣，蓮生活佛真摯感受著在他生命中一段段截然不同的人生片段。在經歷過世事的淬煉，他更能體會眾生的塵苦，在弘法與掌聲中，看盡浮世奢華有若夢幻泡影；辛勤弘法之餘，他依舊堅持每日寫作、每日修法，保持著正面積極的赤子之心，徜徉於出世與入世間，以佛法的智慧開解眾生。
煙雨微微，浮生若夢；這位純真率性的開悟者珍惜著每個階段因緣聚散，弗論喜惡，都視做最美好的安排，以著闊達的心境與智慧將紅塵滾滾化做雲淡風清，靜靜地品味人生的每一幕風景。 +
我欣賞人間的善與美，最不喜「詐騙」及「虛偽」。我喜歡清香的人與事。對人間的萬象抱著更大的寬容。但，不容許假借佛菩薩的旨意，騙信眾。－蓮生活佛盧勝彥
宗教信仰可以提升人的心靈、療癒受創的心，讓現代人無依漂泊的心找到出口與方向，得到生命與心靈的寄託。多年來，蓮生活佛盧勝彥著書不斷，便是為了引導眾生契入佛的智慧。什麼是佛的智慧？就是以佛陀、以如來為信仰的中心，並相信如來的智慧。
佛說三法印：「諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜」，其中涅槃寂靜，就是空性的智慧，所以世間的無常才是常，這個地水火風假合的我，只是短暫的聚合，並非真我；而真我是人人具足的，永恆的佛性。因此，佛法不是往外馳求，而是向內心開發無限的潛能與寶藏，是故，依止三法印即是依止正見，偏離了，便是邪見。
此次活佛特別以《寫鬼》為題，深入探討鬼通鬼法的種種弊端，乃因看見許多人一昧著迷於神通，對佛陀所教導的正知正見，卻不求甚明。而外道邪師往往利用眾生急於求成滿願時，假借神佛之名，大談神通迷惑眾生；事實上卻是藉著鬼通鬼法來滿足一己之私，完全與佛陀慈悲喜捨的正知正見，以及清淨圓滿的佛智背道而馳。且因物以類聚，求助此道者，更將墮落於鬼趣、變為鬼類。眼見此鬼通亂象，活佛因此寫下本書、大聲疾呼，希望教導眾生能有辨識正邪與自我保護的能力。
至於如何離開鬼道、往生清淨佛國？蓮生活佛曾說：「寫作是我送給眾生的禮物，書裡面有很多的口訣，可以幫助眾生打開寶庫之門，證得佛智。」而這天上的寶庫，須以清淨無形的心靈鑰匙，方能開啟。以密教來說，行者以念頭觀想本尊形象，是意念清淨，手印是身體清淨，持咒是口的清淨，以此清淨的身口意，來與本尊相應。如想念阿彌陀佛、結阿彌陀佛的手印、唸阿彌陀佛的咒語，以我們身口意的清淨，來迎接阿彌陀佛，臨終往生佛國就有把握。
鬼通鬼法的危害，古已有之，於今為烈，本書剖析運用鬼法鬼通收買人心的小術外道，書中將鬼通者籠絡人心和壯大自己的手法，以及誤信鬼通者種種悲慘的遭遇，一一呈現在世人面前，希望能夠為讀者信眾注射一劑免疫針，遠離鬼通鬼法的毒害，要知道：諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。奉勸誤入歧途者及早懺悔，回歸智信，精勤於佛道。 +
鬼真的很笨嗎？還是笨的其實是人？
哪裡鬼最多？怎麼知道家裡有沒有鬼？
養鬼是怎麼回事？要付出什麼代價嗎？
鬼為什麼要抓交替？一般人又該如何防鬼護身？
近來因為HBO的《通靈少女》熱映，一時之間，「鬼」又成為街譚巷議的熱門話題，不只一般的百姓在談，許多號稱「民俗專家」的老師也上電視談，大肆宣揚一般人非常好奇的「鬼知識」，但您可知道，這些「鬼話」、「鬼知識」中，有多少是以訛傳訛、譁眾取寵、荒謬不實，甚至拜鬼當拜佛，害人不淺的嗎？
有鑑於此，四十多年前即以通靈問事轟動全臺，每天慕名前來求教的信眾多達二、三百人，人稱「盧老師」的蓮生活佛盧勝彥，繼《寫鬼》之後，再次以「鬼」為題，將他四十多年來穿梭陰陽與鬼交手往來的經驗，以及四十多年來，歷經道教、顯教、密教修行，制鬼、防魔的心得，寫下了《鬼與盧師尊》一書，教導世人對「鬼」有正確的認知。
「盧師尊，我們應如何對待鬼？」
「不要見祂們。」
「但是，如果我們見到祂們怎辦？」
「不要同祂們談話。」
「盧師尊，如果祂們和我談話，又該怎麼辦才好？」
「提高警覺。」
「盧師尊，為什麼要這樣的警告大眾？」
「鬼陰陽不定。」
「鬼為何陰陽不定？」
「祂們固然也有五通，但通力不大，小的會靈，大事不靈。鬼所說的，你若照單全收，那就壞了大事。」
「為何不可與鬼交往？」
「實無益處，交往深了，互相依持，將來會墮入鬼趣。」
～蓮生活佛盧勝彥
除了教導正確的「鬼知識」外，蓮生活佛盧勝彥在《鬼與盧師尊》裡，也揭露了許多外道邪師、江湖術士假借鬼神之說恐嚇詐財騙色的犯罪手法，提醒讀者不要上當受騙。而最重要的，是要尋求明師皈依，修學正信佛教，只要保持正念，不貪、不瞋、不痴，守戒律，制心一處，光明正大、心中湛然，必然贏得鬼神敬重，受到護法神擁戴守護，自然不怕鬼祟侵害。 +
你有沒有想過：
生從何處來，死向何處去？
你，究竟是誰？
俗話說「一飲一啄，莫非前定」、「閻王叫你三更死，誰敢留人到五更」。兩千六百年來，從釋迦牟尼佛創立佛教至今，各宗各派的歷代祖師們，未曾停止的向世人傳達一個真相，那就是人生不是只有一世，每一個人，包括天上飛的、地上爬的、水裡游的，無一不受到「三世因果，六道輪迴」的束縛箝制。
佛陀說：
「一人於此人世間，其實已積骨如須彌山，這些人骨不滅，永遠堆積在婆娑。」
「你的過去世經歷很可觀，或為牛，或為馬，或為狗，或為羊，或為種種大大小小的生物；你經歷了相互咬噬，天演淘汏，弱肉強食；你斷頭所流出的血，早已渲染了整個大地之沙。」
「你有時殺人，有時是強盜，有時姦人妻女，有時詐欺他人錢財，有時離間，有時破合和僧，有時殺害聖者，有時喪盡天良，有時欺師滅祖，有時壓迫善良，貪、瞋、痴，無一不犯，所造的罪業比須彌山還高，比海還深，六道輪迴，永無出期……。」
修行如大地土，成就如鴻爪土。
誰能真正握緊「天上的鑰匙」？
～蓮生活佛盧勝彥
《天上的鑰匙》，是蓮生活佛盧勝彥繼《寫鬼》、《鬼與盧師尊》後的又一力作。《寫鬼》及《鬼與盧師尊》，是活佛不忍世人受邪師誤導拜鬼受到傷害而寫下的獅子吼，透過文字教導讀者分辨拜佛與拜鬼的不同，以免受到鬼魅的影響，死後墮落三惡道。而《天上的鑰匙》，則是教導讀者認識人生是苦，所謂「一日無常到，方知夢裡人；萬般帶不走，唯有業隨身」，要把握無常的人生及時修行，只要依循著書中的教導，皈依明師，精進修持，必能認清本來面目，擺脫離六道輪迴的束縛，開啟進入不退轉的四聖界大門。 +
我寫的這本書，正是「三摩地成就」。
我的寫作所根據的是我自己修定的經歷，再由經歷去推理，而且由歷代的登地的聖人，他們所撰寫的論作來加于印證，所以本書所述，不會離開：
知量。
比量。
聖言量。
這本書是實際的修行法本，直指禪定，而得到解脫。
～蓮生活佛盧勝彥
現代人生活忙碌，許多人以禪定做為追求身心靈平靜的選擇；然而不僅許多初聞佛法者難以入門，修行者也常常受阻於各種障礙裡難以入定，更徨論世間以宗教名義詐財妄語者甚多，往往讓有心人花費大筆時間與金錢，卻求法不得實義，更甚者不幸遇上邪師，誤遭鬼害。
有鍵於此，活佛以自身實修的經歷，去繁化簡，由淺入深地逐步解講解入定中的心要及境地辨別，佐以印證前賢聖人所撰寫的次第，更將實修曾遇到的各種經驗加以描述，明確指點修行應由身、心、意各方著手，憑持著正道的方向前進，不輕易被外道神通所迷惑，協助修行者排除實修中容易遇上的難題，突破瓶頸，達到實證與解脫。
《阿含經》中，有這麼一則海龜喻：「人身難得，猶如盲龜值浮木孔，其事甚難。」
人身難得今已得，佛法難聞今已聞。活佛盼望救度具緣者遠離邪見，將自身的實修實證化做字句，有此機緣遇上了字字珠璣的實修法本，怎能不多加以珍惜？
實修法門，就是瑜伽法門，而瑜伽即是三摩地。
所有的佛法全是為入三摩地而準備的。
可以如此說，我是為了教授三摩地而來。
我的傳承是三摩地，是如來的智慧，也是宇宙的大光明。
現在，我要將我的證量，傳授給足堪接受的弟子。 +
生從何處來？
死向何處去？
來了做什麼？
我們為何在人生之中，遍嚐生、老、病、死的種種苦？
如何解脫？
有個笑話是這樣的：「一歲出場亮相，十歲學業至上，二十歲青春盪漾，三十歲職場闖盪，四十歲稍微發胖，五十歲老當益壯，六十歲血壓向上，七十歲偶而遺忘，八十歲搖搖晃晃，九十歲迷失方向，一百歲掛在牆上。」這就是大部分人的人生過程。但，你真的想要就這樣過一輩子嗎？
許多佛子雖然已經認知「三世因果、六道輪迴」確實存在，並且也努力參禪、精進修行，想要擺脫「生死業海」的枷鎖，但始終參不透玄旨，無法更進一步的放下種種執著，蓮生活佛盧勝彥為此特別再次寫下《虛空無變易：禪中之禪》，期望透過書中文字的點撥加持，為讀者點上心燈，破暗為明。
有人問我，修行當然是為了來生，來生成佛，來生不再來人間，或生於天上，或生於四聖界，或到佛國淨土。
於是問題多多矣！
問：「湼槃後，做什麼事？」
答：「去住自由。」
問：「我問，還有事做嗎？」
答：「打成一片。」（沒有你、我、他）
問：「什麼是打成一片？」
答：「綜合果汁。」（一味）
～蓮生活佛盧勝彥
在《虛空無變易》裡，蓮生活佛以近期發生在自身周遭的事物為題，寫下五十篇相當生活化的「公案」，透過正說、反說、明示、暗示、警示、譬喻等種種寫作方式，輔以現代化的用語，啟發參禪學人，證入契合般若法門的理趣，達到明心見性，進入悟後起修的真修行。 +
我們學佛，是要了這一世的生死大事，離苦得樂。
往生淨土、佛國，成佛菩薩、阿羅漢的果位。
崇信鬼，將來落入「鬼趣」，是無有意義的。
從「淨信」變成了「信鬼」，真是可悲、可嘆！
近年來，各式各樣的「假新聞」充斥於網路社群媒體，損害了許多人民福祉、國家利益。但比「假新聞」更可怕的是「假佛法」，倘若一時不查，誤信了「假佛法」，輕則慘遭詐財騙色，重則被抓交替、傷身殞命，甚至死後墮入鬼道，淪為鬼奴……。
由於不忍許多原本向善學佛的佛弟子，因為對於佛法沒有正確的認知，受到似是而非的「假佛法」迷惑，甚至誤把「鬼」當神、當佛信仰膜拜，以致受到巨大的傷害，婆子心切的法王作家蓮生活佛，再次以「鬼」為題，寫下了「盧勝彥文集」系列的第268冊作品──《大陰山》。
鬼婆：「這隻烏龜認得妳，這隻烏龜是妳前世的哥哥！」
「牠說妳前世欠牠七千個元寶！」
小月：「那要還嗎？」
鬼婆：「當然。」
小月於是拿錢還給了烏龜。
我問：「妳還了錢，錢給了烏龜嗎？」
小月：「不是！當然交給了鬼婆。」
我再問：「鬼婆如何把錢交還妳前世的哥哥？」
小月：「……。」
這一套騙術，我盧師尊看多了。
這是她的詐財手法之一。
你相信動物都有宿命通嗎？
人是萬物之靈，尚無宿命通；
蜘蛛、螢火蟲、烏龜都有宿命通？
「騙肖也」！
～蓮生活佛盧勝彥
在《大陰山》裡，蓮生活佛透過一化名「鬼婆」的種種裝神弄鬼詐財手法為例，奉勸誤入歧途者及早懺悔，回歸智信，並透過書中的故事裡使讀者認識佛法，進而培養出──知量、比量、證量、聖言量－─能夠分辨真假佛法的能力。而更重要的是，書中一篇篇文章，不斷的循循善誘提醒讀者，所謂「萬般帶不走，唯有業隨身」，人生不過是一場幻夢，唯有學佛修行「了生死」才是唯一真實的事情，千萬不要讓這成佛的美夢，變成輪迴墮落的一場惡夢。 +
《阿彌陀經》：「從是西方，過十萬億佛土，有世界名曰極樂……」
《地藏菩薩本願經》：「如是我聞。一時佛在忉利天，為母說法……」
《大悲心陀羅尼經》：「時觀世音菩薩，於大會中，密放神通光明……」
不可諱言，神怪誌異常常是人們茶餘飯後的話題；在現今的社會，談論「神通」往往容易被貼上「迷信」的標籤。然而您可曾想過，佛經、聖經裡為何時常提到神通？
龍樹菩薩說：「菩薩若無神通，如同鳥無雙翼。」
阿底峽尊者在《菩提道炬論》裡也寫道：「若離神通力，不能利有情；具通者日夜所修諸福德，諸離神通者百生不能集。」
事實上，依正法而修就是修心，修心之後所產生的「心力」，就是「神通」。雖然「神通不敵業力」、「神通不是究竟」，但一個自淨其意的修行人，自然能有所感應，而這些感應的神通救度事蹟，就是佛法所謂的「善巧方便」，可以接引眾生向佛。
試問，您是否也曾嚮往，能夠像觀世音菩薩一樣，化身千手千眼、聞聲救苦，以三十二應化身救度苦難的眾生呢？
我由神算的靈驗，叫世間人嘖嘖稱奇，吸引眾生來皈依佛、皈依法、皈依僧，然後教導「起信」的眾生，學習「真佛密法」！
～蓮生活佛盧勝彥
在本書中，一則則在作者蓮生活佛身邊所發生的小故事，不僅傳奇，更充滿了人性的色彩。蓮生活佛以自他互換、將心比心的慈悲心懷，解決來自世界各地信眾的種種生老病死苦難，在神通救度的另一面，更透過一篇篇小故事，以淺顯易懂的文字，啟迪讀者自身本具的佛慧，傳達佛法的正知正見──
學佛修行，
先要有出離世間煩惱的心，
再有菩提慈悲心，
最後才是八正道的修行。
重要的是：
菩提心。
這是阿底峽尊者，
及宗喀巴大師的提示，
沒有菩提心，不能成佛。
～蓮生活佛盧勝彥
且讓我們翻開這一頁頁真實又充滿傳奇的文字，看蓮生活佛盧勝彥如何「神通遊戲」度眾生！ +
《大方廣佛華嚴經》：
信為道元功德母，長養一切諸善法；
斷除疑網出愛流，開示涅槃無上道。
《寶炬陀羅尼》：
信為前行如母生，守護增長一切德；
除疑度脫諸暴流，信能表喻妙樂城。
信無濁穢令心淨，能令離慢是敬本；
信是最勝財藏足，攝善之本猶如手。
以上兩則，是佛教顯宗和密宗著名的經典法偈，說明了「信」對於初機學佛到涅槃解脫的重要。而《南山雅舍筆記》，就是法王作家蓮生活佛盧勝彥，為了幫助讀者對佛法產生信心，所寫下的「盧勝彥文集」系列最新作品。
學佛之人，
不論學顯學密，
均要從斷疑生信入門。
密教，更須要有大信心。
不可忽信忽疑忽疑忽信。
信由心生，疑也由心生也。
千法、萬法、存乎一心。
人有誠心，菩薩感應。
我們學習佛法，
要學理法及實修法，
佛理要能應用才是。
我們真佛宗的驗證，幾千幾萬都有，豈能不信！
～蓮生活佛盧勝彥
所謂「佛法在世間，不離世間覺；離世覓菩提，恰如求兔角。」這是出自《六祖壇經》的名言。本書《南山雅舍筆記》，正是作者蓮生活佛將近期生活中發生在身邊的大小事情，以一位當代佛教修行成就者的視角，透過一篇篇淺顯易懂的文字記錄下來，內容包括「信眾回報的真實感應事蹟」、「有關佛法的師徒對談」、「以佛教的觀點看時事」、「正確的佛學觀念」、「修行經驗與心要口訣」等等，讓讀者能在輕鬆的閱讀過程中體會佛法，並使未入佛門者，對佛法產生興趣和信心；已入佛門者，更加堅固對佛法的信心與道心。
《南山雅舍筆記：心的覺受》，沒有空談的佛理，只有最真實的佛法證驗，值得您細細品讀箇中三昧。 +
作者以他「樂觀」的人生態度，豐富的閱歷，每篇運用笑話數則，帶領讀者跳脫思考的框架，引領如何面對逆境「一笑置之」，如何的自我解嘲「笑看人生」，如何「快樂過每一天」……。從篇篇笑話傳達寓意、隱喻禪機，開解智慧，並告訴讀者，「在人生之中，有很多可笑的人，也有很多可笑的事，大家笑一笑吧！」由於人生無常，把握當下，「因為不笑，也會來不及的。」
本書特色
你被疫情悶壞了嗎?讓「笑笑人生」來解救你吧!
時值全球受到疫情的衝擊，人心惶惶，每人終日處於憂懼恐怖，看看這本「笑笑人生」，讓笑話中的寓意、笑話中的禪機，來緩解你憂悶的心境，不要錯過了這本好書。 +
作者感性的將2020年初的境遇，在西雅圖冬季氣候與景緻的變換下，境隨心轉，娓娓道出「相約在冬季」後的體悟。隨著文章落筆的時序，也帶領著讀者欣賞了西雅圖的冬季與初春，引領讀者由外在環境所給予內心的省思，體認「澄心寂靜」。
篇篇文章，究竟作者是與「誰」相約在2020年的冬季?其中不乏名人在列，或許相約的對象也有「你」，讀者不妨赴約吧!!
本書特色
與誰「相約在冬季」?
是祂?是她?是他?是牠?還是它?究竟作者與「誰」相約在2020年的冬季?
祂、她、他、牠，還是它，有在冬季與作者相遇嗎? +
此書寫作時間是二○二○年四月五月之間。
地點是美國華盛頓州雷門市作者居住「南山雅舍」的孤燈下。
寫作的環境：「新冠狀病毒」流行於全世界，肆虐人類，人人極其慌恐之際。
當下被感染者萬萬，死亡者萬萬。在這樣的環境之下，對別人可能悶得發狂，而對作者來說，卻自覺是幸運的。他的禪修更精進，而且利用禪詩來解說他數十年修行的精要口訣。
本書特色
作者在美國因疫情居家令下，心事誰人知？
新冠疫情蔓延時，
居家令是隔離苦？
還是出離樂？
孤燈下告白的
是黯然寂寞意？
還是湛然寂滅心？
禪詩的精義且「看」法王娓娓道來⋯ +
《靈的世界》收錄了九十五篇活佛當年發表於台灣日報「靈的世界」專欄文章，除了造成一時轟動，也解開了許多人對於「靈的世界」的疑惑，例如「鬼是什麼」、「神的模樣」、「靈媒探討」、「靈魂何時進入母體」、「啟靈的方法」、「死的境界」、「靈魂的有形顯現」、「第三眼」、「破除錯誤觀念」等等。
曾經我認為無形世界是空的，靈學是迷信的產物，然而，卻在多年前的某一天，我的無知言論，被自己的視覺和聽覺推翻，發現無形世界，原來是比科學更科學的超科學。我因而勉勵自己，把一切的奧祕全說出來，讓人們見一見靈魂世界的堂奧！
～蓮生活佛盧勝彥
時隔四十餘年，「盧勝彥文集」已經多達二百二十三本，透過「盧勝彥文集」，就可以了解當年因為一段奇遇，而在靈界中穿梭摸索的盧勝彥，其四十餘年來，日日不輟的修行歷程。《靈的世界》除了揭露靈學真相之外，也著墨了許多活佛對於人生以及為人處世的種種看法，翻開《靈的世界》，一定可以讓您對人生的方向不再迷惘。 +
由於作者蓮生活佛能不受時空影響，而在十方法界任運行，本書各篇在敘述親見親聞中陰境界的故事或轉述佛陀及諸神來自天外之天、時光之外的說法，並以此傳授佛法要意包括「無二」二個字的深義，以及資糧道、加行道、見道、修道、究竟道的殊勝見地，書中還有因果的警惕、蓮生活佛救度的故事，值得讀者反覆閱讀，仔細探討。
本書特色
你可看到天之外嗎？天之外的天又是什麼景象？又代表什麼意涵？蓮生活佛又是如何能見到天外之天呢？
且聽法王蓮生活佛轉述佛陀及諸神來自天外之天、時光之外的說法…… +
作者26歲時在台中玉皇宮，得到道家仙王「瑤池金母」的「開天眼」與「開天耳」之後，親見了瑤池仙境，得知他的來歷。從此開啟了他不凡的人生，50年來他謹遵瑤池金母的教示，精進修行及著書至今，而能深入經藏，圓融道顯密。
本書作者帶領著讀者走入瑤池仙境，了解作者與瑤池金母的因緣，與其這一生的使命，並道出天下第一靈感應事蹟，是讓世人了解知世如夢，而你我該當追求的該是什麼？
本書特色
入世問事第一靈
出世證道第一靈
誰是天下第一靈？
祂的靈驗事蹟最終是希望帶給人們什麼啟示？ +
書作者與來自天外之天的禪宗祖師菩提達摩見面，由於作者欣賞達摩祖師，初入中土，對梁武帝不阿諛獻媚的對話，以及在少室山的九年壁觀的領悟。以作者自身修行的經歷及體悟為題，與達摩祖師一問一答，而讀者可藉由問與答，從中發現禪宗與密宗，密中有禪，禪中有密，雖異實同，殊途同歸。
本書特色
身處現代的作者，他是如何「遇見」古代中國禪宗的開創者達摩祖師?
作者是密教的成就者，達摩則是禪宗的祖師，禪與密二者相遇，會有交集嗎？
且看作者與達摩祖師間的一問一答，讓讀者能更透徹明瞭佛法的精義。 +
本書緣起於2020年「新冠病毒」肆虐，造成每日死亡人數以千萬計，作者每日慈悲超渡亡靈，而在其運用法力接引上法船航向佛國的過程，誰能上船幸蒙救度呢?書中篇篇文章，寫著度人的法句，都在警醒世人，要懂得慈悲喜捨，要杜絕貪嗔癡，要時時懺悔等等，藉由書中的文章，希望能點醒你我，身在五濁惡世中，能懂得如何消除自身累世的業，獲得救度。今世能有機會獲得此寶貴的法句，你我何其有幸，請不要錯過閱讀此書的機會。
本書特色
苦海中千艘法船搭救了誰？
是茫然四顧不見彼岸的我？
還是懞懞懂懂浮沉輪迴的你？
法王說：
「苦」是經歷。
「空」是真理。
「無常」是真相。
「無我」是總結。
法味句句，喚醒你我。
你我何其有幸，祈蒙救度⋯ +
蓮生活佛在書中說道：
我要出離這世間，知幻離幻，追求真實的本性。
然後，我要以大慈悲的光芒，來幫助一切有情眾生，離苦得樂。
我發願，不捨一個眾生。
我祈願本書能以無上心得的教法，照亮無量眾生的心靈
就是這本作者用「心」來照亮眾生，不但如此，書中也說到「一切唯心造」。成佛作祖、凡夫、三惡道，全是「心」，祈願眾生也要有一棵菩提心，所以本書環繞的主題就是你我的「心」。
本書作者將他一生學習佛法的心得，盡顯書中，祂祈願一切眾生能免於一切的迷惑。祈願一切眾生能走在正道上。祈願一切眾生度過艱辛困難。祈願一切眾生見道開悟。 +
作者常在想，如果這地球上，根本就沒有人類，試問：
什麼是佛法？
什麼是善惡？
什麼是佛性？
什麼是佛骨？
因此作者從「二元論」的思維，經過修行的淬煉，進入了「一元論」的思維，這種思維，作者就把它稱為：「純純之思」。而純純。是絕對。是純粹。是一。是○。到此境界一切歸於空、空、空。這些思維的演變與經歷，作者在書中運用篇篇文章的導引，讓我們體悟如何從無所得、進而無所求，由於因無所求而無心，無我。最終深入到「空」的境界。
本書特色
法王作家說：
我活著，當然不只是吃飯、睡覺，我還有「純純之思」。
我不想白活，也不想白死。
有一天我會死，我要自己死得瞑目。
我不想成為重要人物。
但，
總要留一點東西給人家吧！（小小感恩）
於是法王作家在本書的字裡行間留下了唯佛與佛知的「無礙、任運、全智、常寂」的智慧。
正是這湛然清澈的「純純之思」，
既流露出「真如無所不在」的禪意，
也盡顯著「無所求」的浪漫詩意，
更揭示了法王作家「無干涉」的心印。 +
您可曾親眼看過自己活生生的心臟跳動？
您可以預先夢見隔天考試的試題？
您有過夢中手術、醒後竟痊癒的經驗？
您可曾親見親人被接引往生淨土？
這是一本靈異事件簿，細細紀錄了一則又一則的難思議，這又是什麼樣的能力，作者可以親見這些事件？是因緣所致？還是願力所及？
這本書不只是故事敘述，每一則都寓有警示，提醒著我們要自律自省。
千萬別錯過這本真實的見證！ +
作者創作50餘年，有多元性的著作，本書「小語與小詩」是作者飛出人生之路的框架後，回頭看從出生至今仍在框框中的人事物，因而有感而發的心情點滴，而寫作技巧上也是飛出制式框架的突破與超越，一篇篇文章運用了散文、敘事、論說語體寫小語；併合小詩談情、說理、傳法，因此書中不僅止於抒情的、感性的「小語與小詩」，更是有著論事及理性內涵的創作。
本書特色
楓葉
雖褪色
脈絡在
念念若浪潮
人生之路，念念的往事，猶如秋天飄落的楓葉，信手拾起，運用「小語」及「小詩」，傳達一則則的塵封舊事。
猶如秋天飄落雖已褪色，但脈絡仍然分明的片片楓葉，本書是作者憶起人生路上往事的篇章，有著感性與理性的內涵，因此新書封面選擇蓮生活佛2009年12月恰好有著片片楓葉的「人生之路」畫作。設計上，封面的底層隱約有著草書字體的「語」「詩」二字，更意喻作者的「小語」與「小詩」，是信手捻來有感而發，揮灑自如的創作。 +
本書作者所撰寫，是由於他個人修行已達最高境界，除肉眼外，透過他具有天眼、法眼、慧眼以及佛眼，所洞悉十方法界發生的事件，每篇奇想與奇事，都是作者親見或親聞，或其自身所經歷、或與其有關之救度事件，同時透過這一則則所撰寫的真實故事，來傳達佛陀及聖賢在經典中所教示，的抽象意涵，作者用故事引導佛理，深入淺出，讓讀者們細細品味箇中的法味。
本書特色
這裡有一籃子令眾生驚異的奇事：
神足救援
畫符靈療
小瓶收鬼
陰間道上救度
開往天國的法船
這裡也有一籃子法王的奇想：
蟲蟲世界
佛陀與人生的框框
老子與手機
學會睡覺
一月映千江
親愛的讀者，
您是拍案驚奇於一籃子奇事？
還是恍然大悟於一籃子奇想？
衷心祝您開卷有益
轉角遇見法王！ +
「悟者是佛，迷者眾生。娑婆眾生，全在迷夢中。」，
這「如夢如幻」四個字對在迷夢中的你我而言，是有著甚麼樣的意義呢?
只是人云亦云的形容詞嗎?
還是會成為喚醒你我實修的一個起點與動力呢?
這一切就看你自己的抉擇了!
本書的書名《如夢如幻》，取材自《金剛經》的最後一偈：「一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀。」由這個偈，我們可以領悟到：一切現象世界，只是「一時」。
由於本書的主軸並不是在敘述人世、六道輪迴的「如夢如幻」，而是強調讀者如何在「領悟」到「如夢如幻」後，應當以積極、精進的態度面對當下，清淨自己，提升境界，進而解脫輪迴。至於如何清淨自己，蓮生活佛在書中，用很淺白文字，引用生活中的例子，精要了一生著書所傳授的密法，提綱挈領的將數十年講經說法的要義，濃縮為心要口訣在新書中一一為您解惑。 +
作者蓮生活佛自2020年新冠疫情開始，慈悲死亡人數眾多，乃發願超度因疫情死亡的人。因而有每日夜裡「千艘法船」的超度儀式。後來，因為真佛宗的弟子過世，陽間的親友祈請蓮生活佛超度陰間的弟子。於是，列入「千艘法船」之中，一併超度。接著，聞風而至的鬼，愈來愈多，很多不是疫情死亡的人也來。他也全部接納「平等接引」。
本書就是在敘述作者為何要做「千艘法船」的超度、超度過程的心路歷程與所親見接受超度的鬼眾間的故事，故事中帶有警示、有佛理、有因果，信不信由你了！
本書特色
「我是蓮生大活佛，超度眾鬼自快樂。
一周七天無休息，演化密咒無時刻。
在此聚集有緣鬼，教授人生的過客。
五濁惡世行此法，也算獨一而無二。」
自2020年新冠疫情開始，蓮生活佛因慈悲死亡人數眾多，乃發願超度因疫情死亡的人。因而有每日夜裡「千艘法船」的超度儀式，接引死者往生佛國。至今日日超度全年無休。「千艘法船」是蓮生活佛所獨創的超度儀式，到底甚麼人可以上這法船?而他在超度時又遇到甚麼稀奇古怪的事？你好奇嗎？ +
本書《法王大神變》是誰發生神變?是法王?還是你我他?還是……？
法王產生神變的法力，這種威力！神通！全是出於他清淨、光明的心！法王以他心的「清明」，對隨緣而來的弟子施以加持，就會隨著緣的深淺產生不同變化。法王的神變，一摩頂、一加持，我執、法執俱除。能解官司、能洗腦增智慧、能入夢消腫瘤、能隔洋開光，也能加持具緣的弟子回到本然地。本書是述說一位具德上師和具緣弟子所產生大神變的緣由，而透過與維摩詰對話，告訴讀者法王種種妙不可言的神變！
本書特色
神變嗎？奇蹟嗎？其實再清淨無為不過。
法王說：
威力！
神通！
全是心！
一個具德的上師，
遇到一個具緣的弟子，
依加持力，
便產生了極大的法力，
這種大神變，
是不可思議的難思議。 +
維摩詰何許人也？為何蓮生活佛說維摩詰是神通大師呢？依據《維摩詰經》所載：維摩詰大士好似手中拿著一束鮮花，向大眾展示一樣，瞬間就把東方的妙喜世界，搬運到娑婆世界來。讓娑婆世界的眾生，大開眼界。書中形容妙喜世界的境界，行住往來全是蓮花飛行。各色蓮花去去來來，等於蓮花就是車，真的是蓮花世界。
然而維摩詰大士竟然能夠把一個佛國搬到娑婆世界，甚至連「阿閦如來」也搬來了，這是何等偉大的神通力？作者蓮生活佛覺得這簡直是一個無法想像的神通，因此在書中讚嘆維摩詰大士的大神通。此外書中透過與維摩詰的對話，由維摩詰大士隨緣開示的勝義不可思、不可議、不可量、不可說，透過作者般若妙筆娓娓道來。看完了這本書，你不禁好奇，維摩詰到底是何許人也？他和作者之間又是存在著甚麼樣的關係？讀者們慢慢去思索吧！
本書特色
法王問維摩詰：
我究竟是誰？
「盧師尊」的前世是誰？
看了這本書，你不禁要問，維摩詰到底是何許人也？
大家可以瞧瞧維摩詰大士超乎想像的神通：
維摩詰大士的神通，小能容大，一毛孔納三千大千世界。
維摩詰大士的神通，一把火燒焦了法王惡業的種子，得無記果。
維摩詰大士的神通，能把東方的妙喜世界，搬挪到娑婆世界，輕鬆得像手中拿著一束鮮花，向大眾展示一樣。
維摩詰大士隨緣開示的勝義不可思、不可議、不可量、不可說。
維摩詰大士隨緣開演的神通不可思、不可議、不可量、不可說。
且看法王般若妙筆娓娓道來，有緣的您快來開卷有益！ +
新冠肺炎疫情以來的這些年，作者蓮生活佛發願每晚都作「千艘法船」的超度，不論有緣無緣的中陰身，都能有機會獲得救度。也因為這個超度遠近馳名，所有鬼眾都前來作者家中求超度，停留等候期間，鬼眾就聚集在作者家中，而作者因修行的成就，有著通天之眼，他能親見這些鬼眾依附或躲藏在家中何處，這本書可說是家中的鬼眾的故事，鬼到底是什麼?鬼到底可怕不可怕?您看書就知道。「鬼」是什麼？
本書特色
這很難解釋！
只能說，看不見的，聽不見的，嗅不到的，嚐不到的，觸不到的，意會不到的。
但，
作者蓮生活佛卻知道，別人不知道的。
有些「無形」是善的。
有些「無形」是惡的。
也和人一樣是不一而足。
你是怕人還是怕鬼?
這本書！
會看的看門道！
不會看的看熱鬧。 +
這本書緣起於多位女弟子寫情書給一位已出家多年而修行成就的作者，作者將這些情書揭露，最主要是實踐度眾的誓願，以告訴這些為情執著的弟子的方式，傳達世人愛戀那只是一時，只有佛法，才能從輪迴泥沼之中解脫出來。
同時也告訴弟子們「親愛的諸弟子，想想自己已「死」，死了之後，什麼都沒有，一切都空空如也。（離開我執）你只將自己清淨的心識，從梵穴出來，融入虛空，這就是大手印。（大成就）」
這本書不是情慾的書，但也是「有情」的書，作者是要用：「佛法」轉化「情慾」。
本書特色
問世間情為何物？
直叫人生死相許
千古風流案有幾人勘破？
法王卻說：我都不在了，情何以附？
《多世的情緣》，看似依依纏綿意
實則大愛沛然
法王的生死相許
是隨緣覺有情！
很多東西，無關風月，卻疑似風月
而法王在《多世的情緣》這本書中闡釋
很多東西，疑似風月，其實無關風月
您懂「情」了嗎？ +
這本書，是「多世的情緣」之二。就是作者在美國家中收納著全是「情」的寶盒中，他自己也是世間中的一位「有情眾生」。他為了「恆順眾生」，在這人世間對於感情世界，他是：不迎不拒。無取無捨。也就是住世間也出世間。面對感情，若縱若橫，無罣無礙。接受他人的感情，但，並沒有被感情所束縛。這樣才是「大自在」的成就者。
作者不是「無想」，而是以「清淨心」來面對感情世界。凡夫是「妄想心」的河流。而作者是要引導有情眾生進入「清淨心」。然而作者為什麼「情緣」這麼多？他告訴大家一個原因：因為他（蓮生活佛）是覺有情的菩薩。希望讓「有情的眾生」，人人都能夠得到了「覺悟」。
這本書，有感情，也有佛法，是不負如來不負卿。
本書特色
法王再敘多世的情緣
縈繞千年的多方牽繫
孺慕、癡纏、愛戀
對「有情」眾生各式愛的迷惘
法王隨緣、隨順、隨份地予以如月光的照拂
一一點化、加持、守護
這是
愛的昇華
情的超越
法王是「覺有情」來「覺」有情
不負如來不負卿
來來去去情緣聚散
誰才是法王真正的伴侶？
月光寶盒邀請您來一窺究竟 +
作者蓮生活佛曾在台灣，腳得了「蜂窩性組織炎」，臥於家中。他在迷迷糊糊，半夢半醒中。突然看見一位白鬚老和尚，坐在雲端之上，只見他喃喃自語：「這位盧行者，非我救度不可了，也算是知音一場。」他說：「我是虛雲。」接著，虛雲老和尚在虛空中伸出手，摩他的頂後痊癒了！因此與虛雲老和尚結下了更深的緣，由於虛雲老和尚是禪宗祖師，加上作者與禪宗的因緣，也知曉禪宗。故而本書就以虛雲老和尚所開解禪的玄旨，經由作者進一步的加以闡釋。因此一切就從禪宗著名的公案「世尊在靈山會上，拈花示眾，是時眾皆默然，唯迦葉尊者微笑。」的那朵花開始說起。
作者今日以「送你花一朵」為書名，開啟禪的奧義，首先論及拈花微笑的公案，讓你參「你也可以拈花，為什麼拈花？」，您可參透?接著尚有不昧因果、三心等等，您不仿來看看作者在書中，如何透過虛雲老和尚的論述，具體解說一直在人們腦中抽象的禪意。
本書特色
《送你花一朵》，這花代表何意？這花到底是真？還是幻？究竟是有花？無花？還是真的花一朵呢? 這都有禪的玄旨在其中。
昔日。釋迦牟尼佛，只是「拈花」，大迦葉只是「微笑」，就能以心印心。
今日，蓮生活佛送你花一朵，那麼拈花者是誰?微笑者又是誰?
這就待您來開卷一參究竟了。 +
人們常說觀世音菩薩是「千處祈求千處現，苦海常作度人舟。」
祂何以能千處現？您可有遇見過？
現今世上有人能化身千處現？也有能人親見、親證祂的分身，獲得救度。
您想知道何以能分身？
又何以能親見分身？
就讓《搜奇筆記》來滿足您的好奇吧！！
作者的這一生，太多的「奇」、「神」、「巧」，這些神奇巧合，他把它一部分編寫成書，這本書名，就是《搜奇筆記》。這一本「奇書」。作者強調三個字：「奇」——奇妙。「神」——不可思議。「巧」——很多巧合。
書中記錄了很多作者或他的弟子親見的事，對無神論者而言，會認為說這是巧合，但在有神論者來看，就會認為是註定的、是神通力使然，但不論如何事實是是有人親見的，是真實存在的，如果再深入探究，這裏面是告訴你：「因緣果報」。 +
3
《東方的飛氈》帶您探索前世今生
《東方的飛氈》是蓮生活佛盧勝彥於1977年發表的作品，全書以寫實的觀點，道出他多年神算問事服務中，透過禪定觀察到的三世因果真實案例。在〈怪毛〉中，一位洪先生多年前頭上突然長了一撮「怪毛」，此後每天晚上十點，便不由自主的像猴子一般怪叫怪跳，遍訪名醫都治不好，其原因竟和洪先生早年被抓去南洋當日本兵有關。在〈鮮紅的血影〉中，透過一位蔡小姐的故事得知，原來許多婦女之所以身體孱弱，往往都是因為墮胎的關係。而在〈金蛇的舞蹈〉中，一位郭姓富豪突然精神失常，竟是因為他三十三歲時的一場外遇。又在〈自動流淚的人〉中，一位溫先生每晚都要大哭一場，竟是因為一句他隨口發下的誓言。
《東方的飛氈》引導讀者起信佛法
在最新作品《悟境一點通》中，蓮生活佛盧勝彥這樣寫道：
「如果人們把我看成偉大的算命師，那並不是一種榮耀及盛譽，因為那不是我所要的。我真正的深義是，以『神算』為引子，度眾生入『佛門』。我由神算的靈驗，叫世間人嘖嘖稱奇，吸引眾生來皈依佛、皈依法、皈依僧，然後教導『起信』的眾生，學習『真佛密法』！」
這段話道盡了作者蓮生活佛盧勝彥之所以四十年來，日日筆耕不輟，創作多達二二七本，屢創世界記錄的寫作動力來源；透過書中篇篇的真實因果故事，讓讀者明白，「因果報應，絲毫不爽」，千萬不要為了一時的貪、瞋、痴，而犯下不可彌補的錯誤。且讓我們一同乘著《東方的飛氈》，遨遊這不可思議的靈異世界吧！ +
本書《載著靈思的小舟》，除了收錄了活佛當年在《台灣日報》連載的「靈的世界」專欄文章，另一部分則是作者日常有感而發的散文，題材包羅萬象，有破除迷信、研究宗教、講解修行法門，以及個人感應等等。且讓我們一同乘著這艘載著靈思的小舟，跟著作者一同暢遊那神祕的靈的世界吧！ +
知己知彼，百戰百勝！
有名的《孫子兵法》是中國古代著名的兵書，它不但對中國歷史有深遠的影響，同時也被翻譯成多種語言，在世界軍事史上具有相當的地位，而《孫子兵法》中的「知己知彼，百戰百勝」，更是眾人皆能琅琅上口的至理名言，它從過去戰事上的應用，演變到現今社會，不論是各種比賽、商業競爭，乃至於人際關係，都是一門十分有趣的學問。
然而，您是否曾經想過，這句名言也可以用在與我們息息相關的「命運」上，在瞭解命運的前因後果、來龍去脈後，也能制勝出擊，扭轉人生，創造出命運的驚奇？
看似錯綜複雜的故事冥冥之中卻有有著相同的軌跡……
《命運的驚奇》此書出版於民國67年，當時的蓮生活佛出版過多部靈書，本本暢銷，紅極一時，而其靈驗的問事，在經過眾人口耳相傳後，也使當時來訪者天天絡繹不絕。
在這些暢銷書中，有的是活佛對於靈學的研究探討與親身經歷，有的則是當時問事者的案例，如《命運的驚奇》一書，便集結了近三十篇真人真事，篇篇精彩、不可思議。
在書中一個個看似錯綜複雜的故事裡，冥冥中卻似乎藏著相同的密碼，不孕症的夫妻、找尋失蹤孩子的父母、逃不過死亡定數的婦女…，作者一揭前因後果，幫助每一位來訪者瞭解自己的命運、其中的「定數」與「不定數」，有的人因此度過了人生的困境，也有的人在明白命運之理後，心轉念轉，從此不再怨天尤人，走向新的未來。
大部份的凡夫，走的命運幾乎全是天定的，
也是命中註定的命運，很少有自己改變的現象。
但若有人曉得立命之道，破除自己的命運，算命者之言，也就不准了。
~蓮生活佛盧勝彥
不管您相不相信「命運」的有無，但有人種樹，有人乘涼；有人播種，有人收成；有人抬轎，有人坐轎，這其中的差異不同，讓人很難完全地否定它的存在。
然而誠如作者所言，我們不必去迷信命運，但至少要學習如何幫助自己。人生的際遇，每個人不盡相同，但在別人的故事裡，我們也經常或多或少發現自己人生的影子。透過這些真實人生故事的分享，或許我們也能因此在自己的人生現象中，找到對症下藥、扭轉命運的良方！ +
你相信靈魂之說嗎？你相信靈魂永存不滅，甚至輪回轉世嗎？在科學昌明的時代裡，關於「輪回」的說法不見得是顯學，反而被冠上迷信或是無稽之談。所以不畏因果，不信輪回，無形中影響了社會人心的變遷，每個人皆認為生命僅僅是短暫的過程，生不知從何而來，死只是歸於幻滅，死後沒有靈魂，也沒有所謂的報應。
其實，人往生了之後，雖然肉體壞死，但是靈魂卻只是離開肉體而已。在佛教中所謂的六道輪回，就是天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生，只要在六道輪回中扮演的角色，可以都說是凡夫，一切的「業緣」，皆是六道輪回的「原力」，而自然界的奧密有時候會洩漏出真理，所以宇宙之間也因為有了六道輪回，萬物才能合情合理而公平互存。
輪回就如同因果律一樣，不停的在宇宙中流轉輪替，而一切善惡諸業，都是種什麼因，得什麼果！也正因為如此，才會有因果與報應的業力產生，俗話說：「因果迴圈，代代相傳。」這不正好就是輪回所演變衍生而成的嗎？
依你播下的種子，
你便由此收到同樣的果子，
作善的收到善的，
作惡的收到惡的。
種豆得豆，種瓜的瓜。
終年打雁，也將被雁啄了眼睛。
~蓮生活佛盧勝彥~
在《輪回的秘密》此書中，作者蓮生活佛以自己對於靈界的特殊能力，闡述在世間上所發生的種種奇異現象與真實故事，令人嘖嘖稱奇！並且將自己如此特殊的靈覺，用紙筆寫出，道盡生命的源頭，透視生死關，把輪回的秘密，真實披露，讓世人不得不去正視這個不可思議的世界。
藉由此書，我們可以更透澈的觀看自己，作者也提到，此書目的是勸人要「諸惡莫作，眾善奉行」，假如世界上的人，都能認清「六道輪回」，自然就會有警戒心，因此人人都做好人、做好事，壞人必然就會減少，如此的上合天心，下應人心，其人間不就是極樂世界嗎？ +
我極相信有天上界、人間、冥界；我相信人有靈明，靈明到人間不過是穿上一具軀殼而已！
人間就是舞臺，舞臺上演的形形色色，就是人生的百態。
~蓮生活佛
你知道什麼是靈魂嗎？人是從那裡來的？您相信輪迴與轉世嗎？靈學又是什麼樣的學科？是迷信？還是裝神弄鬼？這些，想必在很多人的心中，有難解的疑惑，就連科學家也不易說清楚。
自古以來，人活在有形的物質世界，受限於眼見為憑的迷思，對於看不見、摸不著的無形層面，往往避談、排斥，或視為怪力亂神。然而，不可否認的，人們冥冥中也常感受到，另外有無形的力量在影響我們的生活。本來，人間就是千樣百態，又隱約與其它的空間，彼此交織並存，時而激盪出各種不可思議的因果，自然的引發人們的好奇與探索。
法王作家蓮生活佛，早期學習測量工程的教育，而後，宗教上的因緣，遍學於佛教、道教。他以科學的態度與個人心性上的修持，積極的瞭解未知的世界，得以見聞世人難以遇到的「第三類接觸」。對於人的來歷、靈魂轉世、因果輪迴、天界等問題，作者理性的分析，得到廣泛的認識、深刻的心得，從而肯定了靈學的重要性。
他說：人類的生活，需要物質的，也需要精神的，科技盡可以發展，但是，精神上的修養，和古樸的信仰，仍然不能偏廢。
在本書中，作者以「心靈工程師」自許，宣導人們認識靈學，以親身所見所聞的實際案例，引領讀者了解人間諸多的傳奇與異聞，如：照現來歷的鏡子、道法的幻術、夢見父親遺書的人、會結手印的嬰孩、死前掙扎的和尚…，或述說其緣由，或解其不可知的因果，在在引人入勝。說完諸多故事之後，更以驚奇卻誠懇的話，提醒人們檢視自我：
人生的一點一滴，一飲一啄，誰說是沒有因由的？世人泰半認識不清。
請回頭看看你自己，你的誕生是一個傳奇，你的死亡也是一個異聞！
我們由本書回顧作者當年，以科學的思維、實事求是的精神，揭開未知的層面，破除世人的迷惘。撫今追昔，書中述說的是真實語，講的是真實故事；闡述的道理，猶歷久彌新、顛撲不破！人生有傳奇，世間有異聞，都是有答案的，也許就在我們生活周圍發生過。讀者們儘可翻閱本書，一起跟隨作者求證的腳步，將人生的來源和未來透視清楚！ +
您遇過心靈上的良師嗎？
高靈仙真如何看待人間百態？
三山九侯先生是誰？
我覺得，我是無語而緘默的人，我的心和大地的心，會交換著心會神合的靈光，心中充滿了對上天的感恩和敬愛。
－蓮生活佛
您聽過「春風化雨」的教育故事嗎？您認為人生的真諦是什麼？物質與精神如何調和？在人生的成長過程裡，無論是求學、待人處世各方面，能夠覓得明師來教導，是許多人嚮往的際遇；即使是宗教信仰上的修持，很多行者也希望求得高明師父的指引。
著名的宗教家蓮生活佛，過去在佛法與道德的修持上，曾經受教於無形的心靈導師------三山九侯先生，從學於無上正覺的真仙。活佛以樸實的天性，不凡的來歷，得遇上仙靈光的青睞與教化，這種少見師徒傳授，表面像是學佛者的通靈，實際是含藏殊勝的法緣，才得有的奇特遭遇。
作者以大靈、高靈尊稱來自佛界的指導靈師，「大靈的談話」，到底與作者談了些什麼？
在本書中，以「道心就是平常心」為發端，作者披露早期學佛行持與生活上的見聞，許多人迷惑於神異的現象，對宗教與靈界產生誤解；或是個人的過失表現，製造社會是非，或有受果報的牽纏，引發生活的不安。作者以端正平常的言行與建立信仰觀念來啟發，希冀點醒世人，使其迷途知返。全書有作者與高級靈師在宗教、靈學研究與處世為人等方面的故事；也有旅居美國、遊歷日本的采風。各篇盡是心靈小品的散文，彷彿說明人生的真諦，在每個人的本性裡，正信修持就能有所得。文句淺顯，引人省思，趣味橫生。
特別一提的是：作者在計畫撰寫本書時，內心受到很大的感動，上方的高靈，予以啟示：「在這紛擾的時代中，正本清源的方法，只有用心靈的修養力量，來改變人類的道德差異。」古代與現今，物質文明的發展，有所明顯的進步，但是，人的本性在綿長的歷史中，好像沒有什麼改變。宇宙的異靈高仙，欲施予人間的教化，似乎以關懷人群，淨化人性，提昇心靈品質為依歸。
心靈的修養最重真實，要有適當的訓練。
心靈力量是最純真的、是最清新的；只要鍥而不捨，必然有很高的成就。
－蓮生活佛
本書是蓮生活佛靈學系列的著作之一，翻讀本書，如同作者早期的生命劇本，逐次播出上演；三山九侯先生，耳提面命的開解，如醍醐灌頂。作者與無形導師的對話，具體而開明，體現來自異次元空間的大靈，洞察世情、貼切人性的一面；期待讀者們一起來，意會作者溫馨而有情的人生故事，當您讀完全書，或許將發覺：純真清淨的心靈是人性終極的歸宿。 +
您聽過通行靈界的科學家「史威登堡」嗎？他是位赫赫有名的瑞典科學家，曾獲諾貝爾獎，五十七時遭逢人生的奇遇後，赫然發現一個科學以外的天地。從此以後，史威登堡開始專注地研究靈的世界，並以過去的科學訓練為基礎，寫下了靈界親身體驗的記錄，史威登堡一生累積的著作十分豐富，甚至最後由大英帝國博物館所珍藏，視為珍貴的人類資產，同時也被西方社會視為研究靈學的重要文獻。
東方的「史威登堡」─蓮生活佛盧勝彥
在西方有史威登堡，而在東方同樣也有這樣一位暢行靈界無阻的傳奇人物「蓮生活佛盧勝彥」。二十六歲前的盧勝彥，原是虔誠的基督教徒，任查經班講師，對於新、舊約聖經均倒背如流，然而同科學家史威登堡般，一個偶然的機緣就此改變了他的人生。當時二十六歲的盧勝彥，陪著母親至台中玉皇宮參拜，意外由道教高靈「瑤池金母」開「天眼」，此後便由無形靈師「三山九侯先生」每晚指導學佛修道，自此之後，盧勝彥的生命就穿梭在人間與靈界之間，並以此來幫助有緣眾生化解人生的困境。
原來人類所處的物質世界之外，竟有如此豐沛而充實的無形層次
由於真實的經歷與對靈的世界通盤地瞭解，作者發現，原來世上萬物的一切一切，全是經過靈魂界精心設計的結果。科學家的發明，是靈魂界諸靈在冥冥中給予的「點破」；藝術家的結晶，是天人合一的靈感昇華；哲學家的思想，是上天賦與的創造。
事實上，不論中西方，早已有無數的相關研究，投入無形世界的領域，愈來愈多人確信靈界的存在，並且知道祂們正等著人類的發掘。透過通靈者的親身經歷，也讓我們發現原來在通靈者的視野中，到處都是光、到處都有神，人類只要學會「精神統一」，將自己的精神定念於一，便能夠忘卻肉體的存在，靈體自靈竅中出遊，如同本書作者所描述的情形一般。
人的根源是從靈界來的，靈界的大生命是心的層次。
宇宙是一個大生命，而人的生命是大生命的一個小小生命，每一個人，甚至一個小小靈魂，彼此之間同性、同源、同本，彼此之間息息相關。
－蓮生活佛盧勝彥
《盧勝彥談靈》向世人一揭「靈」的真相與奧秘，大至宇宙星際，小至個人命運，均可看見無形世界的巧安排，原來在人類所處的物質世界之外，竟有如此豐沛而充實的無形層次，等待您我進一步的發掘！ +
您遇過心靈上的良師嗎？
高靈仙真如何看待人間百態？
三山九侯先生是誰？
我覺得，我是無語而緘默的人，我的心和大地的心，會交換著心會神合的靈光，心中充滿了對上天的感恩和敬愛。
－蓮生活佛
您聽過「春風化雨」的教育故事嗎？您認為人生的真諦是什麼？物質與精神如何調和？在人生的成長過程裡，無論是求學、待人處世各方面，能夠覓得明師來教導，是許多人嚮往的際遇；即使是宗教信仰上的修持，很多行者也希望求得高明師父的指引。
著名的宗教家蓮生活佛，過去在佛法與道德的修持上，曾經受教於無形的心靈導師------三山九侯先生，從學於無上正覺的真仙。活佛以樸實的天性，不凡的來歷，得遇上仙靈光的青睞與教化，這種少見師徒傳授，表面像是學佛者的通靈，實際是含藏殊勝的法緣，才得有的奇特遭遇。作者以大靈、高靈尊稱來自佛界的指導靈師，「大靈的談話」，到底與作者談了些什麼？
在本書中，以「道心就是平常心」為發端，作者披露早期學佛行持與生活上的見聞，許多人迷惑於神異的現象，對宗教與靈界產生誤解；或是個人的過失表現，製造社會是非，或有受果報的牽纏，引發生活的不安。
作者以端正平常的言行與建立信仰觀念來啟發，希冀點醒世人，使其迷途知返。全書有作者與高級靈師在宗教、靈學研究與處世為人等方面的故事；也有旅居美國、遊歷日本的采風。各篇盡是心靈小品的散文，彷彿說明人生的真諦，在每個人的本性裡，正信修持就能有所得。文句淺顯，引人省思，趣味橫生。
特別一提的是：作者在計畫撰寫本書時，內心受到很大的感動，上方的高靈，予以啟示：「在這紛擾的時代中，正本清源的方法，只有用心靈的修養力量，來改變人類的道德差異。」古代與現今，物質文明的發展，有所明顯的進步，但是，人的本性在綿長的歷史中，好像沒有什麼改變。宇宙的異靈高仙，欲施予人間的教化，似乎以關懷人群，淨化人性，提昇心靈品質為依歸。
心靈的修養最重真實，要有適當的訓練。
心靈力量是最純真的、是最清新的；只要鍥而不捨，必然有很高的成就。
－蓮生活佛
本書是蓮生活佛靈學系列的著作之一，翻讀本書，如同作者早期的生命劇本，逐次播出上演；三山九侯先生，耳提面命的開解，如醍醐灌頂。作者與無形導師的對話，具體而開明，體現來自異次元空間的大靈，洞察世情、貼切人性的一面；期待讀者們一起來，意會作者溫馨而有情的人生故事，當您讀完全書，或許將發覺：純真清淨的心靈是人性終極的歸宿。 +
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三國歷史中，蜀漢的諸葛孔明，以通曉天地陰陽術數聞名，其中夜觀星象、草船借箭的故事，至今仍然膾炙人口。您可知道神機妙算的諸葛孔明，曾在夜觀元神時，發現自己的元神無頭，見此景大為吃驚的他，於是在「五丈原」祭七星壇，希冀延續本命，但卻因軍情報急的魏延，匆忙之中無意踢翻了本命燈，而功虧一簣，那晚孔明一命歸位、未捷告卒，失去重臣的蜀漢，猶如眾將無頭，自然也就離中興之路愈來愈遠了…
試問，如果那晚，魏延並未進入道壇，而孔明成功地祭壇、延續本命，那麼，整部三國的歷史是否也將從此改寫？
人類確實有某種特殊且與生俱來的能力，能夠接通無形的世界…
事實上，不管是「觀元神法」和「避災避死法」，皆是中國幾千年來流傳的道法祕術。就算是在西方國家，「靈學法術」也已從過去禁止談論的時代，演變為今日研究、談話，甚至是好萊塢電影中的熱門題材，而蔚為風尚。無論中西方，愈來愈多的學者相信，人類確實有某種特殊且與生俱來的能力，能夠接通無形的世界…
而「通靈」即是連結無形世界的一種方法。
銜接佛道二學、承先啟後的重要之作：《通靈祕法書》。
民國五、六○年，蓮生活佛盧勝彥以《啟靈學》、《靈機神算妙談》轟動台灣，並曾受邀至立法院演講「靈學面面觀」，在諸多本著作中，融入自身修行經歷，探究靈學道法之精要，其中《通靈祕法書》不但是祕傳道法的精華總整理，也是銜接佛道二學、承先啟後的重要之作。
《通靈祕法書》前部為「道法大公開」，作者將所有道法的重點，作一系統性地歸納整理，舉凡「觀察元神、修煉元神、禪定數息、避災法、九鳳破穢淨水法、開像真訣、疏文撰寫、大溫養丹鼎法、目蓮水影法」等，皆有完整地披露，書中詳列各祕法的時辰、道具、方位、地點、結印、禁忌等要點，條分縷析、鉅細靡遺。
後半部偏重「佛門修練之方」，談及「淨土法要、淨三業止觀、懺悔清淨、密法陀羅尼」，深入其中，可看出作者融會佛道二學，其修行經歷的過程脈絡。
如果說《易筋經》是學武之人的武學聖典，那麼，這本《通靈祕法書》，相信也是修道修佛人，開啟天地之理、修行之路的最佳鑰匙。「先以欲勾牽，後令入佛智」，不論是「通靈」或「道法」，無非都是認識、連結無形世界的一把鑰匙、一種媒介。
最重要的是，通靈性的覺者，以慧眼看穿因果定數，明白天地數理後，從此開啟修行之路，累積智慧、資糧，從而改變命運，才是「通靈祕法」的最終意義，也才是作者毫不私藏、公佈道法之學的寫作初衷。
最後，謹以此書獻給所有找尋人生鑰匙的有緣讀者。 +
現代學術科技日新月異，嫦娥可能從沒想到未來真有人會去月球探望她，道教煉丹術士的不死仙藥如今竟然可以演化為威力強大的核子武器，到地球的另一頭只消坐上半天的飛機，人類建造了富裕便捷的人間天堂，任何東西垂手可得，然而在精神生活呢？這摸不到、看不到的無形世界，對人類來說仍是一塊遼闊的黑暗大地，輔閉上眼睛就忍不住馬上張開，一旦離開了感官，人間似乎離天堂越來越遙遠。
在臺灣傳統宗教裡流行著由精靈借名上身的「神打」，滿足人類對無形世界的畏懼和好奇，在文的方面是你我熟知的「扶乩」，在武的方面就是「打神拳」。不會「功夫」的人，只要「師公」一上身，就可以馬上打出一套拳法，這附靈的現象很容易讓觀眾相信神，但也參雜了許多人在「表演」神，在靈的國度裡實是真假難辨！
宗教若是海面，而「靈學」則是整片海水，它涵括了整個宗教，有著一美善奇幻的魅力。蓮生活佛憑親身體會的修行，進入靈覺的世界，在《第三眼世界》中與讀者分享自己接觸靈界的真實經歷。引領讀者回溯到孩童的純真年代，以真誠美善之心，運用內心升起的真實智慧，潛入這片廣大的靈學海洋。
蓮生活佛說：「我撰寫靈書的意義就是藉傳播界及知識界的認同，由上天高靈的啟示，身體力行的修持，提供不偏不倚的分析，從而恢復淨化人間。」
法王作家肩負著這份使命感，即使是屢經大大小小不斷的考驗，仍是一步一腳印的實踐自己寫作的願力。而《第三眼世界》不僅是一本靈書，更是一本探索「永恆真理」的經典，願你我能從有形體的軀殼中昇華，隨著法王作家來體驗一場全新靈魂的冒險！ +
作者得奇緣，蒙青真道長傳授「堪輿真機」，後又學三山九侯先生的「通靈法」，頓悟天文地理的至理，得神仙秘訣，因知人要改運，一要天道－成仙修真之法，二要地道－富貴發跡之術，三要人道－做人處事之理。
本書專論地道富貴發跡之術，全屬天機之文。但措詞淺顯，深入淺出，人人可看，人人受益。 +
在天上界，諸魔的魔相如何？諸魔是如何修持才到達魔天境界的？修道者如何識魔？如何破魔？如何避魔？如何除魔？如何道心永固？…，為了嘉惠有緣人，於《伏魔平妖傳》中特一一披露出來，利益天下的修道人。
此外，作者蓮生活佛盧勝彥在本書中寫下其在修道過程屢遭魔難，有天魔嫉妒、地魔相欺、人魔迫害，諸般魔害層出不窮，生死全在一線間，驚險且苦不堪言的真實過程。據悉，佛教的釋迦牟尼佛，曾受魔王波旬三女的考驗，行道以來，又受鴦崛摩羅之輩的譭謗，甚至提婆達多之迫害等等。由此得之，「道心一起，魔相即生」，事實上基督耶穌本身或釋迦牟尼佛，皆忍受著無窮盡的魔難。
在本書〈避魔金剛彈〉一文中，作者教導修道人用「避魔金剛彈」法，防止天魔前來盜氣，以免失了元氣，失去修行之精華。此法雖簡單，但很多的修道人深受其害，卻不知此法的存在。在〈「執著」是大魔〉一文中，作者寫道：凡是執著心重的，無法融會內外，無法知正偏，執一不知二，很可能走入魔境而不自知。而佛法之所以偉大，在於它的無量無邊，全部包容，這和「不執著」有極大的關係。
因此，修道人宜清心寡欲，避免利欲的牽纏與執著，因為「執著」是大魔；而面對各種魔難的產生，「不理不睬」竟然也可以是處理的方法之一，因為根本不要去理會，久而久之，有念變成無念，這境界就可以「破魔」了。 +
我在西雅圖的這一段時光，思維與進境是驚人的，因為平靜而有規律的生活，使我的思維更加靈敏，我可以集中「焦點」探索一些不可見的境界，比以前更加的開闊和清晰……
我在西雅圖的修持，沒有一日的鬆弛，了解到生命一切法則，原來就是這麼一回事，十方上下可以得自在自如。
～蓮生活佛盧勝彥
蓮生活佛盧勝彥從1982年起移居西雅圖，常年在台灣和西雅圖之間來回，圓頂後的蓮生活佛，在西雅圖的微風細雨、湖畔海岸邊，和周遭的人事物、有形及無形，進行一次又一次的對話。他不停地探索靈性的真理，對宇宙間一切真知，都有許多引人深思、振聾發聵的深談。
蓮生活佛在西雅圖的修行之路，無論是超渡亡靈、日日實修、幫助有緣眾生解惑等等，始終一步一腳印，堅定踏實地行走，從不遲疑與猶豫，因為他知道：自己選擇的這條路，縱然荊棘滿佈，卻是最正確、最正信的人生方向。
原是什麼也不想看，什麼也不想知道的；在度眾生的道路上，曾挫折也曾傷懷；從過去，到如今，從第兩百四十四冊的盧勝彥，回望第四十六冊的盧勝彥，我們會發現：雖然紅塵世事不斷更迭，這位堅毅的行者，卻始終從來沒變過。
仍然是那樣斜風細雨，仍然是那樣疏朗晴空，仍舊一身僧袍，仍舊垂首合十。他在西雅圖的港灣邊走著，在台灣的海岸邊走著，也在無數追隨者的心中走著。他的聲音令人心安，他的法語來自靈山，而他說，只要精進地修行，即身成佛便是理所應當。
在西雅圖修行的真佛行者，垂首合十，喃喃低語著誓度眾生的最大悲願。 +
多年前，黑教黑法曾透過大眾媒體的傳播，大肆渲染，風靡一時，許多達官貴人、知名作家、演藝人員…等修習祈福手印，在當時，密宗為一神祕的教派，故世人不知！黑教根本不在密宗的傳承法統中，其實它是印度婆羅門教與西藏原始迷信的混合物，信的是「牛」，而非信「佛」，所以當年，蓮華生大士一進入西藏宣揚密法時，即化現為大威德金剛相，以護法的威猛，轉移黑教「拜牛」的迷信信仰，這種種的歷史演變，在此書中，將由作者為您一一揭露知曉。
黑教，原名「苯教」，原來是以拜“牛神”為主的婆羅門教，很早以前由巫師作法，進行治病解厄、求雨除災…等原始迷信祭祀活動。其作法的過程，全由巫師以強烈激進的手段，替人祝禱，並加以謀害對方，如書中作者一針見血的指出，黑教黑法的特徵為害人，以求逞欲望及求名利，是一種盲目的迷信，並舉例提及「財如米山法」以及「縛結隔日瘧法」均由巫師主導，前者是將他人的錢財以巫術的方式搬移成個人的錢財；後者則是以修法的方式，致使他人痛不欲生。
其實，真正的密教行者是不會修持這些咒術外道，因為他們深知因緣果報的真實存在，當你從別人的口袋中違法竊取錢財時，將來勢必是要歸還的；當你使用巫術詛咒他人時，想想可怕的反作用力，也即用事而非修心，只會讓人的欲望增長，非修行人所當為之。本書引導大家朝向光明璀璨的清淨，而不是陷你於黑業之中，揭露黑教的真實面目，以大慈悲心現出護法像，也是為了勸人猛然醒悟！
如今，黑教在西藏已然不存在了，在台灣仍然有人奉行！現在，藏青鐵路也已開通了，很多人都想揭開藏密佛教的神祕面紗。在您啟程之前，不妨先閱讀此書，初步瞭解密教行者修法的真實義理，期盼您能更清楚明瞭的踏上人生的智慧之旅。 +
二千六百年前的印度，釋迦牟尼佛說了四十九年的法，教導跟隨祂的弟子修行，造就了許許多多的阿羅漢。二千六百年後的今天，又出現了一位成就者，他寫了二百多本書，以文字傳法，將自己修習佛法證悟的心得，毫不藏私的與世人分享…
蓮生活佛的靈修心要－－《上師的證悟》
《上師的證悟》，是蓮生活佛盧勝彥於1982年遷居美國西雅圖，潛修密法得到證悟後，所寫下的修行筆記，當中有許多千金難買、萬金難求的修法口訣。例如：「觀想拜佛法」，行者修持此法，除了自己拜佛，還可以替自己的父母、師長拜佛，甚至可以替自己的怨親債主拜佛，不僅能消除自己和替拜者的業障，也是迅速增長功德光的大法。
我將自己辛苦修練的證悟給了大家，這是我的大公無私，請讀者體會我的苦口婆心；我寫這些書時，都會不由自主的淚流滿面。大家讀我的書，不是要相信我，而是相信我背後的「至上意識」，是「佛」，也是「道」。~蓮生活佛盧勝彥
駁斥《破邪顯正為眾說．評密勒日巴歌集》
同時活佛不忍世人受到邪書影響，犯下譭謗聖賢、譭謗佛法的惡業，特別撰文九篇，駁斥《破邪顯正為眾說．評密勒日巴歌集》這本在市面上被大量助印流通，但內容卻是不實批評密宗祖師及教法的邪書，相信讀者閱後，必能明辨是非。
向成功者學習，是成功最快的捷徑！
從與股神巴菲特有關書籍暢銷的程度，我們可以知道，「向成功者學習，是成功最快的捷徑。」這句話是在商場上是非常實用的。同樣的，想要學佛修行成就，也一定要向成就者學習，而非常幸運地，蓮生活佛就是我們最容易親近的當代密教成就者。想要在修行場上突飛猛進，絕不能錯過蓮生活佛靈書《上師的證悟》！ +
《靈仙金剛大法》是作者蓮生活佛盧勝彥第四十九冊文集，可說是密教修行的教科書；作者親身修法的心靈結晶，文中揭露了無上珍貴的修法程式，從初階到進階的修法，以及可以一生一世修持的法門皆包含其中，如〈蓮花童子金剛相應〉、〈上樂金剛大法〉、〈堅牢金剛結界法〉、〈密跡金剛相應〉，以及觀想、真言、手印的密要等等，都是非常重要的法門，是開啟自身本能的鎖鑰，作者毫不保留的大公開！想要一窺密教修行的法門，此書值得參考。
學習此書中的密法，可讓粗鈍紛擾的心變得清淨專一。修法即是修心，從自己的本心發出來，去體察自己的內在，開發最原始的能力。修法正是為了去開發人人成佛的本能，以正智的大智慧去察覺出自己的真性，引起自我與宇宙的共鳴。此書詳述的修法的程式、儀軌，引領人一步步通往密教深奧不可測的境界，讓每個人都可依尋此書漸進修行密法。
《靈仙金剛大法》堪稱作者寫作生涯的里程碑，每年都有成千上萬的人依此法門而皈依修行，尋求內心的光明，其重要性可見一斑！親愛的讀者，通往光明的大門已開啟，您若是不願隨波逐流，渴望探求人生的意義為何？何不勇敢的踏出腳步，朝向光明的道路邁進！ +
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「菩薩心」是涼，
「金剛心」是火，
「菩薩心」同「金剛心」，看來是兩端，其實同一個心的演化。
～蓮生活佛
「家家彌陀佛，戶戶觀世音」，佛教自古流傳民間，大家對佛菩薩救苦救難的靈感事蹟，及佛門中低眉慈目、相貌慈藹莊嚴的佛菩薩，早已不覺得陌生。但您是否曾注意到，有時在佛菩薩身旁會有凶怒威武的護法金剛隨側，祂們怒眼圓睜的形象，似乎與一般大家對佛教慈悲的印象，不太一樣？這是為什麼呢？
事實上，在佛教中，慈悲的攝受與力的折服同等重要，所以佛教有謂「菩薩低眉，金剛怒目」。其實，諸佛菩薩皆有金剛應化身，五佛有五大金剛，八大菩薩化身八大明王，這均是為了破除黑暗、護持正法，降伏剛強難化的眾生，令其攝受，安住於佛法。「外現憤怒相，內密菩薩行」，您知道嗎？護法外相雖忿怒凶惡，但是內心卻有著菩薩一般的心腸。
現代宗教家蓮生活佛，早於三十年前，目睹當時宗教界弊端，不肖之徒以宗教為名，匡騙社會大眾，不但讓許多民眾受害，連修行有為的行者均蒙受波及。作者因此毅然振筆疾書，揭發各項醜聞；化身護法金剛，大發獅子吼，教導大眾明辨是非、認識正教。慈故能勇，作者所展現大無畏的勇氣，正是維護正法的最佳典範。
我不但有度化，也有降伏之法，在整個宇宙的天幕上有分身無數的菩提之光。除了「菩薩低眉，慈悲眾生」，另一面則是「金剛怒目，降伏四魔」。
我拿筆當劍，以打罵度眾生，說法「獅子吼」，這是對治，也是慈悲。
～蓮生活佛
有句話說：慈悲心降伏一切的仇恨！本書不是社會黑暗檔案，也不是宗教恩怨錄，詳閱全篇，盡是作者關懷社會、心繫眾生的真情流露。翻閱全書，對於宗教的意義、人性的真相，將有更多的體會與省思。希望透過作者大悲獅子吼，引導更多讀者，在真相混淆不清的娑婆世界，學習到妙觀察、明辨是非的清明智慧，相信有朝一日，您也會是維護正法正教的金剛使者！ +
甚麼是禪味？何謂永恆的喜悅？一般人常追求快樂，吃好吃的、全身穿戴有品味，甚至擁有價格不菲的名牌，而世間的職位成就更讓人飄飄然；這種種令人羨慕的短暫滿足，視聽嗅味觸的覺受，往往讓我們沉溺而陷入無止境的比較與追求，讓心靈更加迷惘，作者稱這些欲望為假的快樂。
蓮生活佛盧勝彥在此書以及一系列的文集中，指出人們「持戒」、「精進」，修習真正的心法，以求步上真正的快樂之道，使人人可親近更化身成為真理，人人皆可成佛，而《小小禪味》此書中，作者即以親身的經驗，闡述坐禪就如同與宇宙至上融入的超凡喜悅，人們可從「墮落」的自性，轉變成「上升」的悅性，進而掃除一切的習性。
很多人問我，坐禪有什麼益處？我回答他們，坐禪是與宇宙至上相應的一個方法，坐禪的人瞭解宇宙的調和，心靈的世界是海洋，而真正調和的海洋是寧靜，坐禪的時候，就是生命在意識之海中喜悅的躺著。
～蓮生活佛盧勝彥～
調整粗鈍的心靈，讓紛亂的念頭能夠沉澱，使驛動的心變成精細與柔和，作者傳授的禪定方法如同一把金鑰，開啟我們心中的無限寬廣境界。
在〈哈裡哈卡的靈體飛行〉一文，作者因在禪定瞑想中，知曉有位弟子，因靈性成份較高，懂得靈體飛行，但因弟子無法修持運用，造成肉體上的疲倦，在靈識無法控制的情況之下，作者遂而在禪定中，教導這位弟子持用適當的咒語，並事先觀想目的地，在靜坐中用最標準的身印，才能使靈體飛行不失差錯，並告訴哈裡哈卡，于修習佛法中，必須「實相」、「觀點」二者並用，配合「觀想」、「咒印」、「呼吸控制」而得成就。
又〈緣與念的問題〉一文中，作者述及與蕭振邦博士談論到意念的修持，蕭博士表示：「有一度的時光，研究細菌學入了迷，我滿腦袋都是細菌，將來會不會變細菌？」其實，這正是緣份與念力的問題，作者依修習〈藥師如來法〉所得，與蕭博士分享，如果心中所系，仍然在人，而非細菌，其念力的主旨是為了醫學救人，則一定往生佛國，這是佛法借著所有的方便妙法，使人類心系一緣，心住一念，便可轉識成就。
《小小禪味》一書中，作者于字裡行間，將禪定潛修密法的心要，與大家分享如何證得永恆的喜悅，並解答於追求真知真見時，可能產生的疑惑，這一切珍藏的奧秘，有待您一同來發掘與追尋！ +
此書中精選各種修行偏差的範例，有〈潛意識之魔〉、〈妄想神通也是魔〉、〈恐懼魔也來入魔〉、〈「占舍」之種種〉…等，作者以親身的輔導案例，隨手拈來，讓人驚詫修行者入歧路之多，以及各種牽纏、執著對修行所造成的阻礙，本書由蓮生活佛娓娓寫來，更彰顯此書做為修行指南的份量。
作者並深入地去探討「佛」與「魔」之間的差別，將其公開，希望所有的行者避免步入「魔」的境界，無以覆返。作者無私無我，不與人計較的無言之教，反倒令人體會到什麼是真正的慈悲與包容。 +
蓮生活佛盧勝彥第五十四冊——【密宗羯摩法】9月重新再版上市揭開救世密法的大奧秘
蓮生活佛在【密宗羯摩法—救世密法大公開】此書的序文中寫道：
「羯摩」——「法」的意思。
「羯摩法」亦即是：密宗五大秘密法：「息災」、「增益」、「敬愛」、「降伏」、「攝召」等法的意味。
蓮生活佛念念在眾生，念念度眾生，完全以大慈悲之心住世說法，將「羯摩法」中的心要，玄中之玄，聖中之聖的密旨法要，一切秘密法的使用，寫在本書之中，一一都是救世的大密法，讓世人感受這純淨的法益，除八萬四千種煩惱，滅天下俗世人的俗塵之心，使人人都是天上亮麗的星辰。
閱讀本書，你將可獲知「羯摩法」中的種種奧秘：
「羯摩」是第一義諦。也是救人的大密法。
「羯摩法」可以說是離苦得樂的途徑，是獲取菩提的金箴寶筏。任何一個修練的人，若有千般魔的考驗，萬般魔的試練，只要難行能行，難忍能忍，一定可以得正菩提，可以救度眾生。
「羯摩法」是救世濟人的大密法，大小諸法完全與人息息相關，修「羯摩法」可得「善根深厚，福報極隆」，救人的功德非常大，從此入門，再得無上的奧秘也。
在本書中，盧大師將「羯摩法」中，各種修法儀軌、咒語、手印、觀想、口訣、心要…等，全部無私的詳盡解說，使現代人更易修習「羯摩法」。不論你是要瞭解密宗的修行法，或是想要實踐觀想、修行，本書都是你不可錯過的珍貴寶書！ +
稍有涉略密宗佛門的人均悉，西藏密宗最高的第一法「大圓滿法」，不但是密中密，甚至是根本不傳！諸多密宗的金剛上師只知有「大圓滿法」之名，而未曾聽聞其「修法儀軌心要」者，大有人在；因此，本書《密教大圓滿》的出現，稀有難得，由此可見一般！
而本書作者蓮生活佛盧勝彥，是舉世實修密法的大成就者，他不只是有人間的圓滿傳承，身為一代宗師，創立「真佛宗」，全球有五百萬皈依弟子的他，又是如何能習得《密教大圓滿》？又以何因緣？才能將此《密教大圓滿》公諸於世呢！
原來，蓮生活佛在美國雷門的真佛密苑修法時，於進入甚深禪定之中，接受烏金第二佛蓮華生大士直傳密教第一大法－「大圓滿法」，所以才有此書的誕生。
蓮華生大士囑咐作者：「是將大圓滿法公諸天下之時，不可再『密』，若再『密授』，眾生一失此機，即再墮落，永遠難以得度了…。」依此因緣，我們才有機會一睹《密教大圓滿》的真實面貌！密宗的殊勝在於有法遵循，看得到、摸得到，可入世、能出世，更可即身成就，大圓滿法則是傳達了世間找不到的秘寶。
如今，作者應機著書立說，為度眾生，將此密法之修法儀軌及其精要，揭露于世人眼前，若有乘願欲成就者得之，須仔細研習，不明白的地方，依止真正的金剛上師求教，以求開悟這甚深秘密的寶庫之門。
大圓滿法的修持，取決於人身體內地水火風空的相應，密法的潛心修持，則是在轉化您軀殼內的神識，而成佛之道，就蘊藏在「地」、「水」、「火」、「風」、「空」部的大圓滿法中。
何謂地、水、火、風、空呢？
地就是堅固，在己身下部，要得「堅固」，這是大圓滿法的地基。
水就是清淨，即是人身體中的淚水、汗液、血液…等，這些都是污濁的渾沌之相，若得清淨，則可由此覺悟。
火就是降伏，人的身體有溫度，溫度就是火，而一切的欲念因邪火而起，若把「欲火」化為「智慧火」，即是圓滿法的修證。
風就是練氣，我們若能將鼻中的出入息(呼吸)，精神集中的修煉，白光入、黑氣出，發慧斷惑，自然可以得到無漏。
空就是空性，要知道人身的本源是空的，既然人身是空的，法也是空的，若能知其究竟，則可由人空證得法空。 +
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行醫救人嗎？道能用來治國
修行人如何進入「道海」，亙古而常生呢？
當今道法實修瑰寶是哪一本？
道的傳奇與問世
很多人知道道家淵源於老子與莊子，也聽過道教中「八仙過海」的軼聞，還有更多人讀過金庸小說中邱處機與全真七子的傳奇。這些近似宗教與哲學史中的人物，在中國民間的信仰中流傳久遠，他們是否為真人與真事？他們之間是否有什麼關連？歷來引發人們的好奇與研究。很自然的，這要從道教的發展過程來瞭解，才能有所解答。
一本詳述道法傳承與實證修為的讀本
本書是法王作家蓮生活佛在《道法傳奇錄》、《道的不可思議》等書再版上市之後，少數介紹道教的稀有著作。蓮生活佛早期的修持，經歷過道教的求法學程，先有無形靈師三山九侯先生的教導，後又承教於清真道長的嫡系真傳，勤勉實修，領悟宇宙無上的道理，終而成就青城派第十五代「玄鶴道長」的傳承，以如此的親身修為，寫下本書，正是介紹道教法音的難得佳作！
全書詳述從古至今道教各派淵源與傳承，羅列一般人熟悉的道教祖師及修真之士的應道顯化故事；條理說明，歷代的古聖先哲，明白天地化育群生的道理。有的修真養性，修己度人；有的開宗立派，著述立說，啟迪世人。到了後代，形成各家枝繁葉茂的發展，「道海無窮盡」的演變。內容富含故事性、傳奇性，歷歷如繪，道味重重，令人品味難捨！
道法的經世致用
值得一提的是，作者在書中提及，自古以來，道法有其入世的應用，例如：諸葛亮助劉備三分天下，這是「治國之道」；孫武兵術、八卦陣圖，是道用於兵學的表現；孔子的處世、漢朝董仲舒的尊崇儒術，是道與儒學的相通。其它還有，道也通於法的、道也可成醫方的、通於武學的……等，在在顯現道法並非僅談玄說理，且能經世致用。
返璞歸真同登大道
我希望有緣的眾生，人人能心領身行，修行功滿，達到無極的境界，進入「道海」，得亙古常生。
~蓮生活佛盧勝彥~
本書不是道功祕笈，也不是宗教小說，卻是瞭解道教各派師承法脈，古今道法實修的案例，體悟自然道德真理不可或缺的讀本。在每篇故事中，均有作者個人精心的引導與真實的修為心得，分享與讀者，殷切的期盼人人來修心理身，返璞歸真。
細讀本書，您更能體察：道在古今不同時空下的示現，都是為化導人心，隱惡揚善，趨向清淨光明的境界。誠摯邀約讀者來一趟求「道」的時空之旅，引領自己的人生走向自然的、真正的大道。 +
在講求科學的現代社會中，人們總是對很多不可思議，科學無法證實的現象，投以迷信的眼光，但在這樣的偏見下，反而陷入另一個迷信科學的泥沼之中。
但對力行菩薩道不懈的本書作者蓮生活佛盧勝彥來說，他從不妄語，只是以真誠穩健的態度，寫下一則則親身經歷的真實故事。
作者在書中藉由真實的故事，告訴世人「道」是真實存在的，在修道的過程中，會產生規律、真理、慈愛、謙虛，一切美德由茲而生。
佛的境界是不可思議的，世間上的現象不同於佛的境界，所以不可以用世間的現象來推論事情的真假。神仙的奇妙救度，世俗凡夫是不會明白的，唯有深入其境者，才知其中的不可思議。 +
《禪的大震撼》本書作者蓮生活佛盧勝彥，巧妙的以一問一答的方式，處處反問讀者—究竟禪在哪裡？禪師吃飯是真實、自然、有味，很多人吃飯是看電視外加東張西望，食不知味；兩者的差別何在？表面上看起來都是在吃飯，但兩者的滋味卻截然不同，因為禪師是以「真實心」吃飯，所以能以嶄新的角度來體會這個世界，進而開啟了歡喜滿足的心境，所以無處不從容自在呀！
然而，學禪的人，如果只是光說不練，不重實踐，就變成了唬人的假禪；因為真正的禪，是落實在生活中，而不是在口頭文字裡。禪心人人皆有，禪意處處均在，每個人都在吃飯，為何食而無味？只是用錯心在吃飯而已！
禪師的「真實心」人人俱足，禪令人生機盎然，清淨與知足，您想要進入禪的新天地嗎？作者蓮生活佛盧勝彥寫到：「禪本不可說，但直下承擔即是」他以一偈示人—
大千沙界海中漚，
一切聖賢如電拂；
一切不如心真實，
何處欠少一毫毛。 +
我深深覺得，人生，假如只是為了自己的生活而生存，假如只為賺錢，那真是毫無意義的生命。人生，假如沒有慈悲眾生，假如不犧牲自己，祇為自己的自私，那也是毫無快樂的。
有人問我：「為何圓頂?」「為度人天眾。」再有人問我：「為何出家?」「為了出世俗之家，入佛門之家。」「蓮生活佛，你到底是什麼?」「一粒小小種子而已。」「你快樂嗎?」「我祇為人類學佛而快樂。」我答。「你的心願?」「傳佛慧命，續佛法燈。」 +
為什麼要學佛？
學佛對我有什麼幫助？
您是否想過，全球72億人口中，為何84%的人有宗教信仰？
您是否想過，如此多樣的宗教，為何甲選擇了佛教，乙卻選擇了道教，丙選擇了基督教，丁選擇了……。
或者，您已有信仰，卻對自己信仰的真理感到懷疑呢？
本書作者蓮生活佛盧勝彥，特別選錄三十五封弟子的來函，藉由弟子們信中所寫的重要經歷及心聲，以自身從一位虔誠的基督教查經班老師，走向道教、佛教顯宗、佛教密宗的經歷，為有緣的讀者解惑。
書中所選錄來函，既是真佛宗弟子皈依前後的種種疑問與心之所向，亦能代表廣大群眾對於宗教信仰、虔誠修行的心意流露，內容包羅萬象，有生到死，有迷途而返的感悟，也有微妙、不可思議的超現實體驗。
作者以一位十二萬弟子（現已達五百萬眾）的生命導師、一位誓願「不捨一個眾生，粉身碎骨度眾生」的修行人、一位臺灣本土性密宗新興教派創辦人的視野，為此書中人生真理的體悟、修持相應的心得與教導，以淺顯易懂的文字和深入淺出的佛理，做出全面的釋疑與開解，期許能以此引導大眾向善，淨化身心，照明人間重重的黑暗。 +
解脫生死修行不是出家人的專利，是您我每一個人的人生大事。蓮生活佛盧勝彥文集包羅萬象，將以上珍貴的心法簡化之後融入生活之中，讓人人可以修學，明白人生的真理。本書為千古難聞的上乘密法大公開，您讀了之後會「驚」，因為這是密宗至高的智慧；會「歎」，因為真是天下難聞；會「悲」，為什麼不早一點皈依蓮生活佛呢！會「喜」，因為朝聞到，夕死可以！ +
作者得奇緣，蒙青山道長傳授「堪輿真機」，後又學三山九侯先生的「通靈法」，頓悟天文地理的至理，得神仙秘訣，因知人要改運，一要天道－成仙修真之法，二要地道－富貴發跡之術，三要人道－做人處事之理。
本書專論地道富貴發跡之術，全屬天機之文。但措詞淺顯，深入淺出，人人可看，人人受益。 +
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從每個人的「生命轉捩點」中，您看到了什麼？
從小到大，我們一定看過許多成功人物的故事或傳記，然而您是否曾發現，在這些各式各樣、不同類型的故事中，每個人的人生際遇雖然不盡相同，但幾乎都有一共通之處，那就是他們都曾遇到「生命的轉捩點」，而我們在看這些故事時，其實也就是看「生命的轉捩點」，每個轉捩點各自給了他們什麼樣的變化，他們又是如何在這些人生的挑戰後，開啟新的人生。
《天地一比丘》一位有情者落髮出家後最真實的心情筆記
《天地一比丘》是蓮生活佛于西元一九八六年圓頂出家一年後，所寫的心情回顧。這一年，他面臨人生身分的重大轉變，從在家到出家、從絢爛到平靜、從親情之愛到眾生之情，落髮出家固然是他毅然決然、永不後悔的決定，但在此生命的轉折一年中，亦有著一切有情者，內心難以言盡的失落與孤獨。
幽林中的隱士，雲水生涯的恬淡與清淨
在這段與世隔絕、閒靜恬淡的雲水生涯裡，作者心靈對話的物件，便是眼前身處的大自然，從觀雪、觀瀑、觀湖、觀小花小草中，找尋自然之道給予的力量與療愈。古人說：「靜觀萬物皆自得」，其中領受人人不同，作者觀落葉，便在靜觀中發現，曾經的痛哭與流淚，也如落葉，既是一種傷痛，但也是一種美麗。
「天地一比丘」，在自然的環境中，不分你我，心願已相應，
與天相應，與地相應，與湖相應，與山相應……。
我與日月共回轉，我聽聞天地的呼吸，我的心光進入湖中，我的足跡踏遍了山林，
當一切相應時，只有安怡與清明。
作者于書中自言：「這一年我發現，學佛，其實就是學習自然。」《天地一比丘》沒有深奧難懂的佛學道理，沒有文謅謅的長篇大論，它更溫柔，也更平凡，訴說的是一個人最真實的內心與大自然的撫慰。它既是人生的故事，也是自然的對話，讀者諸君何妨靜下心來聆聽、聆聽，這首交錯人生旅程與自然樂章的生命之歌？ +
這是一本談論地理風水的白話著作。作者透過平實易解的文字風格，帶領我們進入地理風水的門檻，內容生動活潑、實例不斷，在清楚的文思脈絡中極為輕易便一窺地理風水的堂奧。往常高不可攀的地理風水門檻，在本書的解構後，將成為有興趣於與切身關係密切的地理風水探求者者寶典。這是一部人人必備的絕佳入門手冊！ +
「符籙」就是天地萬物的濃縮，把天地萬物變成符號，如《易經》也是將萬物集結成八卦，以天、地、雷、風、澤、水、火、山來解釋變與不變的大道理，推算過去未來。
《先天符筆》是作者蓮生活佛盧勝彥的第七十七本文集，更是繼《靈仙飛虹法》之後，再一細述符籙的重要經典。
書中符籙種類繁多，包羅萬千，有雷令臥室押煞符、防盜賊入家符、家人沖煞吉祥符、安胎生產平安符、天賜有孕符、天賜財福符、治癌瘤符、治精神科符……等等，其他如眼耳鼻口泛至五臟六腑，皆有對治之符，乃至於夫妻合和、婚姻急至等人生大事，皆有符籙可調解；更有修法密符，為修道之人鎮壇護身，護其修法順利，諸如此類等等，數不勝數。《先天符筆》中包含各種對治疾病的符籙，堪稱「人間疾病的百科全書」。
作者在書中，不單單揭露了舉世的大秘密，公開這些他珍藏許久的符籙，更詳細的告訴了讀者—如何求符？如何畫符？如何用符？讓您使用正確的方法，求得福慧與吉祥！
您何不敞開您的心胸，善用這珍貴的資源，幫助自己也幫助心愛的人。有了這本書，讓我們在此生中有了一線希望，只要能幫到一個人，就是無以倫比了！ +
陽宅和人的關係最是密切，因為陽宅是一座磁場，人是一座磁場，陽宅與人之間，產生一股磁力的電導作用，產生一種新的元氣。每一個人的元氣均和陽宅有關聯。因此，陽宅可以說是一個人精神及物質的原動力。由陽宅入手來改變一個人的運勢，竟是救人救世的妙法！
此書經重新編排，文章配合生動活潑的圖片解說，以淺顯易懂的文字，敘述陽宅風水原理，讓讀者容易瞭解風水的大秘密，因為優美的環境可以蘊育優美的心靈，讓您替自己及家人化解厄運，讓您擁有健康的身體，無須花大筆的錢，就能獲得前賢的風水智慧，並將其運用在生活之中。仔細研究與體會，將能獲益非淺！ +
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《真佛儀軌經》一書乃是蓮生活佛將「真佛密法」的修法儀軌，明明白白、條分理析地展露出來，盡力將一切繁瑣的禮儀，濃縮精簡，配合佛理且不失其精義，予以有組織系統地表現出來，以問答的方法，展示出儀軌的「簡」及儀軌的「雅」，為的是使所有欲修習「真佛密法」或對密法修持有興趣的讀者，能夠執簡馭繁，一目了然。
為什麼會相應呢？因為你心召請祂，身口意清淨的召請祂，你的供養一切都是完全按照佛菩薩的指示儀軌去做的，一舉一動都合於戒律，表示心在內。你戒律不嚴、心外馳、修法無益，不會得相應、不會得證驗，所以每一個行者注意一下，你們自己是不是戒律方面有問題，是不是自己的儀軌不周全？
－蓮生活佛－
密教弟子視為珍寶的「根本上師灌頂」是什麼？什麼樣的戒律儀軌，乃至修行次第，對佛弟子而言，才是如法的？家中的壇城或佛堂，應該怎麼樣擺設？啟用之前的開光儀式，須注意哪些地方？密教弟子無不希望能盡其所能地「供養」根本上師，而「供養」的真實義又是什麼？
瞭解一個民族，我們往往從它的歷史背景、民情風俗談起；同樣的，認識一個宗教，可以從它的教義宗旨與戒律儀軌開始。《真佛儀軌經》一書，並不局限弟子或他人，已信者，道心堅定、行止如宜；未信者，開卷皆是有益，何妨來場宗教巡禮，一覽殊勝？ +
旅遊是一種心靈的感受，同樣的景色給予人不同的感受：同樣是聽風，有些人能從流動的外在，品嘗出風靜、心靜、人靜的心靈感受；同樣是看海，有些人能聽出海水的潮音中，感受到它廣大的包容。站在巨人的肩膀看得更遠，對於一個開悟成就者而言，在天涯行腳的旅程中，所看到的是什麼？聽到的是什麼？
在〈金門大橋的冥想〉一文中，深刻感受到作者充滿對世界的情感、美感、浪漫與品味；作者除了刻劃出矗立在金門大橋上所見的美景之外，金門大橋下潺潺的水聲，在蓮生活佛的耳中即是咒音般，他融入水中，水融入於他，這個世界原本就是不分家；人與人之間，其實就是要包容與互愛。
在〈站立冰河之上〉中，作者感受到自己是回到蠻荒時代的孩子，那童子般純真的心，不受任何的拘束，自由自在；在〈在環島列車之上〉文中，坐上環島列車，引發「起點與終點」的聯想，列車從起點出發，回到終點站，起點就是終點，終點就是起點，環繞一圈，回到原來的地方。作者這樣的感受，總是體會得與人不同，總是有著一份言人所不能言，見人所不能見的深刻，傳達出他細膩的哲思，期待讀者可以和他一同領略－這個世界是一場豐盛的饗宴。
有過旅行經驗的人一定很容易認同這個世界的廣大而無邊，但穿梭在無窮時光波浪中，旅行的真正意義又是什麼？形容自己是雲水僧的蓮生活佛如是說到：「我們若是能在人生每一段的旅程中，學會『自在』與『自主』，以飄飄然輕鬆的心情來遊戲，我們就能夠獲得快樂與不動。」
於是，儘管只是生活的片段，儘管是行腳的筆記，一樣有種說不出的安然、說不出的幸福，對每一個在生命過程中流浪的旅人，都是一種啟示與價值。
把生活中的片段記錄下來。
把行腳的心靈串成一串。
更無所謂「得失」！
只是借著我的心，我的筆，寫出了一件件的作品。 +
旅遊是一種心靈的感受，同樣的景色給予人不同的感受：同樣是聽風，有些人能從流動的外在，品嘗出風靜、心靜、人靜的心靈感受；同樣是看海，有些人能聽出海水的潮音中，感受到它廣大的包容。站在巨人的肩膀看得更遠，對於一個開悟成就者而言，在天涯行腳的旅程中，所看到的是什麼？聽到的是什麼？
在〈山野的小店〉一文中，深刻感受到作者充滿對世界的情感、美感、浪漫與品味；作者刻劃出阿拉斯加凍原上所見的廣大遼闊美景，山野小店旁遼闊的大地、天空，蓮生活佛從中獲取心靈上的安詳，融入名為「自然」的畫作中，在其中尋找「快樂」的寶藏。
在〈自由女神的哭泣〉中，作者感受到自由女神在哭泣，因為這個世界總是不平靜，犯罪事件橫行，治安敗壞，借著此文期望可以喚醒更多人，一起為這個世界的美好而努力，不再讓自由女神哭泣，不再令人感傷。作者這樣的感受，總是體會得與人不同，總是有著一份言人所不能言，見人所不能見的深刻，傳達出他細膩的哲思，期待讀者可以和他一同領略－這個世界是一場豐盛的饗宴。
有過旅行經驗的人一定很容易認同這個世界的廣大而無邊，但穿梭在無窮時光波浪中，旅行的真正意義又是什麼？形容自己是雲水僧的蓮生活佛如是說到：「我們若是能在人生每一段的旅程中，學會『自在』與『自主』，以飄飄然輕鬆的心情來遊戲，我們就能夠獲得快樂與不動。」
於是，儘管只是生活的片段，儘管是行腳的筆記，一樣有種說不出的安然、說不出的幸福，對每一個在生命過程中流浪的旅人，都是一種啟示與價值。
把生活中的片段記錄下來。
把行腳的心靈串成一串。
更無所謂「得失」！
只是借著我的心，我的筆，寫出了一件件的作品。 +
《無上法王印》是蓮生活佛盧勝彥於一九八九年時，應邀前往香港紅磡體育館主持「世界真佛宗息災祈福大法會」，在這段香港弘法行程中所寫下的遊記，書中借著近一個月在港期間的所見所聞，應機教導隨緣開示。
在千年古都宋城的巡禮中，活佛寫下了：「我們現在是觀戲的人，說不定，千年之後，又由他人來觀賞我們。」在車公廟的參訪心得中，活佛提到：「懂得修心的人，才是真正懂得召善的人；召善的人，就是召福的人。」同時在這一連串的巡禮中，活佛教導弟子－－佛菩薩是「心轉環境」，凡夫是「環境轉心」，能「心」轉「環境」才能自在，才是一個真正修心的人。本書是活佛隨行的筆記，亦是旅遊過程中最真實直接的感觸，其中每一個景點的體悟，均可作為讀者人生路上難得的座右銘。
我明白「隨緣而居」的道理，因為「諸行無常」，世間上的事物，無論是得是失，是聚是散，是名是利，到頭來均是會有變化的，沒有一樣是永恆的，就連生命也是如此，何況是名利地位呢！
~蓮生活佛盧勝彥
本書精采處處，例如又拜訪香港黃大仙祠，蓮生活佛與黃大仙因緣際會擦出怎麼樣的火花與精彩對談？走過「紹氏影城」，為何令活佛仿佛進入「真假」之中，頓時有人生戲劇一場之感？拜訪「司諾克米山樹」時，從大自然中所體會一生受用不盡的人生哲學又是什麼？原來，真正的無上法王印，是找到方寸之間，縱橫天地，掌握自己本心的方法；對治煩惱，使心靈寧靜祥和。
我的一生充滿了修道的真理追尋，我自己仔細思量，自己尋找心的歸宿，如今擁有了「佛法的寶藏」，這是最純最珍貴的「無上法王印」。
這「無上法王印」，是無價之寶。
我要寫出「思維放射的大光芒」，傳播出去。
本書教人如何去除煩惱，如何思維修，如何怨親平等，如何自處於此世界。
~蓮生活佛盧勝彥
《無上法王印》，一本看似平凡的散文遊記，字裡行間在在顯露著作者不平凡的見地，幫助每位讀者在人生的旅途中，不論是遇到煩惱或困境，更加遊刃有餘，活得既精彩又有智慧！ +
相信每個人都有作夢的經驗，如幻似真的夢境中，總是充滿了各種天馬行空的想像…，有人說「夢」是潛意識的反射，透露出每個人內心深層的訊息；有人說「夢」是聯繫另一世界的橋樑，透過夢境，離別者可表達對在世親人的思念；也有人說「夢」是微型的人生，「黃梁一夢」的故事，即是一種最好的教材與提醒…
但，除了這些呢？您曾不曾想過在「夢」中，原來可以做許多事，真正「會作夢的人」，不但夢醒後不會迷糊昏沉，反而是更加地神采奕奕、精神煥發呢！
「睡眠」是精神的糧食，密教追求身心合一的修練。
「睡眠」是精神的糧食，於外，它可以幫助我們走更長遠的路，於內，密教行者是可以透過睡眠中的「夢境」，達到「身心合一」的修練。黑夜連接著白天、白天連接著黑夜，事實上，在密教裡，並沒有所謂白天、晚上的分別，也沒有清醒與睡眠的分別，儘管是晚上的睡眠，一樣可以連接著白天的修行，學習夢觀、學習禪定修行、學習意識自主、學習修法持咒，在睡眠中所學習到的，其實是另一種更深意識的訓練！
弘揚佛法度眾生，這豈不是『夢中做佛夢』嗎？
本書《真佛夢中夢》即是密教修持得證者蓮生活佛盧勝彥，神行十方世界，入諸弟子夢中，夢夢相應的真實故事。書中收錄近三十篇夢境感應，內容真實，每篇均附上感應者之親筆書信。弟子蓮花皇初如何預知辦公大樓將遭無情大火吞噬，因而逃過生死大劫？受皮膚病所苦的男子，遍尋名醫不見起色，是如何在一夜之間完全痊癒？在蓮花淑儀的夢境中，活佛又為何吩咐她去買便當？夢中師父所傳授的心咒，究竟是什麼？
「知世如夢無所求，無所求心普空寂，還似夢中隨夢境，成就河沙夢功德」蓮生活佛隨緣度眾、應化十方，作者在本書自言：「我這一世來人間為何？弘揚佛法度眾生，這豈不是『夢中做佛事』嗎？」我們呢？每天日月星辰的交替，是不是也像一場一場的夢呢？而在這樣如夢似幻的人生裡，又是否曾給過您什麼樣的啟示呢？但願透過本書真人真事的揭露，能讓更多人找到夢境人生的出路，讓更多有緣眾深入佛法，夢裡乾坤知多少？這就請讀者自個兒翻開書瞧吧！ +
9
大英博物館中，未能分辨的佛像，究竟是釋迦牟尼佛，或是阿彌陀佛？
宇宙的旋轉，是「卍」字的左旋，還是右旋？
我不想說出答案，請大家自己去看！
昔日，釋迦牟尼觀樹經行，一步一蓮花……今日，蓮生活佛遊歷各國，一步一種子，到世界的任何一個角落去，去「淨化人間」、「美化人生」、「度化人心」。
以佛法淨化人間
書中收錄作者在歐洲弘法期間，所傳下「那洛六法」裡其中三大法──靈熱法、破瓦法、鑄鏡法的珍貴修法口訣。
以佛學美化人生
無論是參觀倫敦的聖保羅教堂，還是佇立於英國的泰晤士河河畔，透過作者隨筆，您會發現，美的背後，還有生命所砌造出的堅韌成果。
以佛理度化人心
同樣是到荷蘭看大草原、看乳牛，他看到的是這些乳牛的因緣果報；同樣是參觀巴黎的聖心堂，他感應到靈流下降、聽到天使唱歌，傳達宗教與宗教之間，真理是沒有分別的理念……。
我憑藉著真佛密法的實修，真實的走過這種體會，得到了禪定三昧及智慧如海，我的見地不是從經書中得來的，而是自己走過的腳步，完完全全從實修中取得。
～蓮生活佛盧勝彥
作者不僅在異國與弟子們簇擁相見，
有緣的眾生，也在這麼一段旅程中，躍然於眼前──
他們傾聽活佛說法，他們合十膜拜，而後他們皈依。
讀者在此書中，既是藉由書中字句感受那不思議的微妙事蹟，
也是見證真佛法教的廣傳、一名行者最純粹的布教願想。 +
禪定是恒久的快樂，是成就佛菩薩一條坦蕩的大道。
禪定坐亡，至靜無念之中，包容宇宙上下十方的，高而無頂、深而無淵、塞於天地、四海、融入宇宙燦爛光明的法流中，一切體會自然而然的生，無窮無極的佛道自然而然的得之……。 +
為事業操勞、為家庭奔波、為情愛所苦、為無常感歎、，我們擁有了一切物質生活與科技文明，卻忘了問問自己該如何去生活，如何認真地去看待生命旅程中每一個階段與課題，對於戀愛、婚姻、學業、兒女、喜樂、財利、地位，您是否曾停下腳步深思過它們在生命中的意義與所扮演的角色？
以人生映象為經，以心靈哲思為緯，《盧勝彥的金句》是蓮生活佛盧勝彥第九十五本的著作。全書共分為十六章，經緯相錯，交織出細膩雋永的金句小品，風格平實淡遠，文字溫潤自然，簡單卻不凡的生活智慧深蘊其中，為現代人忙碌的生活注入一劑劑心靈的活水。
盧勝彥的金句
句句無限細緻
而且恰到好處
能安撫這人世間
漂泊無依的心靈
給心田開滿鮮豔的花束
讓——
盧勝彥的金句
陪伴你
享受人生最高投報率 +
佛海浩瀚，修行之路漫長，光是佛典就有三藏十二部，一般人難以盡曉。其中又有正說、倒說、了義、不了義…等的龐雜論點，有志修學者惟恐誤入歧途，繞了一大圈，空擲寶貴的時光，而空自歎息！
追求真理、智慧的人，應該如何入手？有沒有一本成佛的重點摘要，不用長篇大論，也不用滔滔不絕，以短短的文句，將佛法心要，切要的述說出來，也就是將凡夫到開悟成就的過程，毫無保留做重點的提示。我們不禁要問，是不是有這樣一本書，一本現代人能看得懂、易於理解的書，一本由修行成就者，以過來人的經驗，告訴讀者實修要領、理法事法精要的書？
很高興，尋尋覓覓之中，我們遇見了《蓮生活佛的心要》。
密教實修開悟者－蓮生活佛修行心要口訣完整披露
密教實修開悟者蓮生活佛，憑藉著多年的「實修心得」，寫下這本「如來印證」的修行妙寶，書中以精簡的文字，「精闢切要」地指出修行的心要，切要述說，並且「理事相應」，兼顧佛法中理法與事法的開悟，書中直指洞澈無始以來的無明習性，使微細的我相完全破除，幫助修行者達於不壞、不動、不亂，完完全全真佛顯現，大智圓滿。
七大篇章內容廣闊、自成一格句句精要、擲地有聲
本書內涵深廣，包含自發心啟修至實證成就的修行口訣心要，此書共分「序曲」、「依止真正的金剛上師」、「顯教」、「密教」、「行法要訣」、「珠玉拾綴」及「無上密部」七個章節。在「顯教」、「密教」章節，蓮生活佛說：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。」
而「自淨其意」，就是密宗；在「依止真正的金剛上師」章節，蓮生活佛以依法又依人強調密教敬師的重要，而真正的金剛上師，就如同傳燈者，能令修行者掃除無始無明，開悟行者本有的智慧；在「行法要訣」章節，作者點出密教結印、修觀、持咒、入三摩地的重點所在，而護摩（火供）更是密教的祈禱技法，是訓練心念專注及融入的善巧法門，而
拙火（內）護摩就是蓮花，蓮花化生就是拙火化生，書中篇章句句精要，值得讀者反復深究。
值得一提的是，《蓮生活佛的心要》著重「落實佛法的實修」，而蓮生活佛第九十五冊文集《盧勝彥的金句》則偏向圓融人生的智慧，一本出世、一本入世，兩本書各有其特色及殊勝之處，欲一窺蓮生活佛修行心要、人生智慧的讀者，可交互閱讀、相得益彰。
《蓮生活佛的心要》，是寫給求智慧的人、追求真理的人、欲成佛得成就的人。
我教導世間的人，入我的寶山之中，自由自在的取寶… +
二千五百多年前，佛陀在菩提樹下靜坐成道，看見東方虛空的明星，領悟了人天宇宙的真實原相後，開啟佛法在人間的傳播；無獨有偶，中國道教的聖哲，講述天地的化育原理，無極生太極，教人清淨心性，悟徹虛無的本源，回歸自然之道，同樣使後人心神嚮往……有志潛修者，如何找到自己的方向？
佛法的廣大精微、道海的玄奇無涯，各有引人入勝之妙！然而，現代有志潛修者，如何在眾多無上妙法中，覓得自己的方向？融合道教與佛教顯、密實修的當代大成就者──蓮生活佛盧勝彥，早在二十多年前的第九十八本著作《法海鈎玄》中，道出天地演化的真機，與佛道的意諦。禪定功深的作者，時常穿梭於人間靈界，與天地合一、大道相應，此書即是活佛為有心潛修者，鈎勒出法海的玄妙，指明宇宙的本源與佛道度世應用的方法。
作者於禪定中遇高僧勸請寫下本書
《法海鈎玄》一書的寫作緣起，是作者蓮生活佛於一九九一年冬季，某天在禪定中來到一處「觀神勝地」，遇到一位名叫向聞的高僧勸請，分享其領悟的道理及感應的經歷，並藉由文字帶領讀者遊覽四聖境界，期盼世人能夠明白天機，洞澈精湛的妙法；也從而知曉，在有形的人間之外，還有多處的清淨境界。活佛上天下地，神行出入於各個奇異仙境，包括前往靈鷲山領受佛陀的開示、與諸位天主對話、聽聞修真仙士的講道等，如同神遊太虛的札記，法義明析，盡在筆下彰顯，內容鮮活，條理呈現。
我學佛不是憑空掉下來的，我是殫思竭慮的禪定，我有獨到的心得。我超乎於教派之上，我已融合天地，與天地同一品味。~蓮生活佛
書中一個特別引人注目的地方，是收錄多封來自世界各地的讀者來函，有美國的、台灣的、香港的、中國的……，各篇故事信而有徵，文辭懇切，言之鑿鑿！都是眾生解厄除難的感謝回函。這些不僅是作者以佛道度世、修行證量的真實呼應，更是活佛慈悲度眾、宗教情懷的具體展現。
本書作者蓮生活佛，以其多年精進不懈的證量修為，綜覽法海的寬闊格局，為讀者指點迷津，點出佛法與道法的精要指歸。細細品味《法海鈎玄》一書，可說是法味重重，您將發現：道、顯、密均是同源；而精勤專一的修持，永遠是得證的不二法門。 +
《西城夜雨》是蓮生活佛盧勝彥自1982年移民美國西雅圖，創辦佛教密宗新興教派真佛宗十年後，所寫下的心路歷程；在書中，他道盡了在美國十年生活的酸甜苦辣，也表明了他創辦真佛宗、發願廣度眾生的心跡。
回首當年，以通靈問事靈驗轟動全台的盧老師，因為瑤池金母的一句話「去美國！」，即毅然決然拋棄在台灣的一切，與妻小一家四口，拎了四只手提袋和三尊佛像，便舉家移民到陌生的西雅圖。
作者在書中寫道，初到美國經濟生計窘迫、克勤克儉的種種生活；然而因為對佛法的堅定信念與精進修持，佛菩薩也居中牽線，終於在西方國度豎起大法幢，建立了祖廟西雅圖雷藏寺和占地四十英畝的彩虹山莊閉關中心，至今已發展成全世界五十座雷藏寺、三百個道場、五百萬皈依弟子的世界性宗派。
在《西城夜雨》中，作者也道出了一路走來種種的感應事蹟，讓讀者對佛法啟信，例如：新加坡樟宜監獄的死刑犯，在獄中因為看了作者寫的書深受感動，進而痛下決心皈依並精進懺悔修法，伏法受刑火化後竟也能燒出舍利子；1991年底在香港舉辦的祈福息災治病護摩大法會，現場無數感應見證，在在證明了真佛密法的殊勝！
透過這樣一本回首人生歲月的記錄，我們見到了一位密教成就者對於弘揚佛法的堅持與決心；而從作者在美國這樣一個基督教國家，刻苦艱辛撒播佛法的種子，歷經十年努力終於開花結果的心路歷程，也見證了佛法這傳承千年的古老智慧洗滌、教化人心的力量。 +