182不可說之說
182不可說之說 | |
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封面 | |
文集冊數 | 182 |
書名 | 182不可說之說 |
副題 | 瘋子法王的明心見性 |
英文書名 | The Unspoken Dharma |
文學體裁 | 散文 |
著作類型 | 文集 |
頁數 | 211 |
篇數 | 51 |
真佛般若藏電子書 | 繁體中文 |
上一部作品 | 181指引一條明路 |
下一部作品 | 183走出紅塵 |
系列叢書 |
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182不可說之說 | |
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作者 | 盧勝彥 |
語言 | 繁體中文 |
翻譯版本 | 簡體中文 |
出版地 | 臺灣 |
出版機構 | 真佛般若藏文教基金會, 大燈文化 |
出版日期 | 2005/10 |
媒介 | 紙本, 電子, 有聲 |
有聲書 | 華語 |
ISBN | 9786267248690 |
DOI | |
杜威分類法 | |
LC分類法 | |
Wikidata |
182不可說之說 | |
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主題 | 修行密法 |
子主題 | 開悟 |
文章體裁 | 散文 |
關鍵詞 | |
讀者 | 修行者, 真佛行者, 學佛者 |
佛學級別 | 3 |
修行級別 | 3 |
內容簡介: 佛陀剛開始說法時,說的是「小乘」的法,為什麼要這樣呢?這是佛陀起初對那些信心尚不成熟的人說的。這些法都是激勵的法,是有次第性的,是有程度性的,是有分析性的。如果佛陀一開始便向世間宣說「明心」,宣說「見性」,這麼高深的教理,這世上眾生,難聞難信。
所以,佛曰:「不可說!」 而本書作者蓮生活佛盧勝彥日日精進不懈為眾生的修行者,何以將這「不可說」敘說出來,為的是什麼? 「要尋覓永恒的「佛性」,而不是一時的「名聞利養」,因此,我不得不說了。」在看到了許多人為了金錢名分而汲汲營營的鬥爭,蓮生活佛不由得如此的憂心。
在本書中,作者一語中的提出他研習佛法的精粹,如〈否定否定再否定〉一文中,便直接點明:「心經,是以否定否定再否定,最後再直指人心,把真實心揭露。」 「五蘊皆空」——否定了五蘊。 「無受想行識」——否定受想行識。 「無眼耳鼻舌身意」——否定眼耳鼻舌身意。 「無色聲香味觸法」——否定色聲香味觸法。
《心經》是否定這、否定那、否定全部,把所有一切全否定了,才顯出真實心。大家念著:「色不異空,空不異色,色即是空,空即是色。」可曾有想過心是什麼?如何明心?
在〈「無所謂」則近道也〉中,蓮生活佛更告訴大家一件出人意料的事:「無所謂則近道也。……《金剛經》是一部『無所謂』經。」知「無所得心」,表現出來的外相,這就是「無所謂」,「有所謂的」根本不達「明心」,也不達「見性」。有無所謂的心,面對困厄、悲傷、欺辱……也不憂不懼。
人生短數十年光陰,睡覺占掉三分之一,勞苦奔波又占掉二分之一,富貴名利帶不走,親人摯友也不長久,唯有明白自己的心,看見自己的佛性,大徹大悟的覺醒,將一切習性全部淨化,才不會迷失在業障的小徑!本書中不僅僅提出許多對於佛法教理精湛的觀點與看法,破除了眾多對佛法的迷思,更是一本引導您尋求真實心靈的地圖,我們給了你一個方向,其中的「不可說」正是需要您細心慢慢體會。
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序: 前言
禪門傳說,在靈山法會上,有梵王以金色的波羅花獻佛,請佛開示說法,釋迦牟尼拈花示眾,這時一片靜默,只有迦葉尊者破顏微笑,佛陀便說,我有正法眼藏,涅槃妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳,付囑摩訶迦葉。
大家看得一頭霧水,只有迦葉尊者,一點就通。「釋迦拈花,迦葉微笑」這便是禪門本宗傳承之始。
佛家講「禪」,禪即是「玄奧而不可思議的悟道之門」,既然是玄奧且不可思議,自然難以用言語形容描述。佛家中許多的道理只可意會,不可言傳,須得自己用心琢磨,由生活中體悟逐漸累積。
在生活中,我們也許時常受挫、沮喪、失望...當失敗來襲,總忍不住希望自己是成功的那一個,用盡了努力,只為了達到自己追逐的目標。成功的人分享自己的經驗,但按部就班卻未必真的到達得了成功的顛峰,唯一不變的是持續不懈的「精進」與「認真」。
我們也許會想:真希望得到一個最快速成功方式,省去中間的過程,直接享受甜美的果實,但,人之所以會珍惜,不正是因為這一切的得之不易嗎?
天下的道理大同小異,人人會說也會聽,但做到的又有幾人,能有所體悟的又有幾人,每一件事物隨著人的不同,各自產生不同的覺受。「釋迦拈花,迦葉微笑」,不正是因為心領神會,才能悟出這般不可說的境界。
這佛法可說?不可說?其實一切都是自然流露的,就在你我身邊,就在日常生活細微不可察之間,就在呼吸之間,就在眼神流轉之間,本來就是如此,既然如此不可說已說,用心體會即是。
這是一本特別的書,希望讀者能開卷有益。
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