46西雅圖的行者
| 46西雅圖的行者 | |
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| 封面 | 
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| 文集冊數 | 46 |
| 書名 | 46西雅圖的行者 |
| 副題 | 玄學的生命法則 |
| 英文書名 | The Vajra Adept in Seattle |
| 文學體裁 | 散文 |
| 著作類型 | 文集 |
| 頁數 | 209 |
| 篇數 | 31 |
| 真佛般若藏電子書 | 繁體中文 |
| 上一部作品 | 45坐禪通明法 |
| 下一部作品 | 47黑教黑法 |
| 系列叢書 |
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| 46西雅圖的行者 | |
|---|---|
| 作者 | 盧勝彥 |
| 語言 | 繁體中文 |
| 翻譯版本 | 簡體中文 |
| 出版地 | 臺灣 |
| 出版機構 | 真佛般若藏文教基金會, 大燈文化, 青山, 眞佛宗 |
| 出版日期 | 1983/8 |
| 媒介 | 紙本, 電子, 有聲 |
| 有聲書 | 華語 |
| ISBN | 9786267248621 |
| DOI | |
| 杜威分類法 | |
| LC分類法 | |
| Wikidata | |
| 46西雅圖的行者 | |
|---|---|
| 主題 | 哲思感悟 |
| 子主題 | 哲思感悟 |
| 文章體裁 | 書信,散文 |
| 關鍵詞 | |
| 讀者 | 一般讀者 |
| 佛學級別 | 0 |
| 修行級別 | 0 |
內容簡介: 我在西雅圖的這一段時光，思維與進境是驚人的，因為平靜而有規律的生活，使我的思維更加靈敏，我可以集中「焦點」探索一些不可見的境界，比以前更加的開闊和清晰……
我在西雅圖的修持，沒有一日的鬆弛，了解到生命一切法則，原來就是這麼一回事，十方上下可以得自在自如。 ～蓮生活佛盧勝彥
蓮生活佛盧勝彥從1982年起移居西雅圖，常年在台灣和西雅圖之間來回，圓頂後的蓮生活佛，在西雅圖的微風細雨、湖畔海岸邊，和周遭的人事物、有形及無形，進行一次又一次的對話。他不停地探索靈性的真理，對宇宙間一切真知，都有許多引人深思、振聾發聵的深談。
蓮生活佛在西雅圖的修行之路，無論是超渡亡靈、日日實修、幫助有緣眾生解惑等等，始終一步一腳印，堅定踏實地行走，從不遲疑與猶豫，因為他知道：自己選擇的這條路，縱然荊棘滿佈，卻是最正確、最正信的人生方向。
原是什麼也不想看，什麼也不想知道的；在度眾生的道路上，曾挫折也曾傷懷；從過去，到如今，從第兩百四十四冊的盧勝彥，回望第四十六冊的盧勝彥，我們會發現：雖然紅塵世事不斷更迭，這位堅毅的行者，卻始終從來沒變過。
仍然是那樣斜風細雨，仍然是那樣疏朗晴空，仍舊一身僧袍，仍舊垂首合十。他在西雅圖的港灣邊走著，在台灣的海岸邊走著，也在無數追隨者的心中走著。他的聲音令人心安，他的法語來自靈山，而他說，只要精進地修行，即身成佛便是理所應當。
在西雅圖修行的真佛行者，垂首合十，喃喃低語著誓度眾生的最大悲願。
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序: 神、魔、人，其道不二
一九八三年的春天，我從密宗總持寺派，宗長普方金剛大阿闍梨處，請得「准提法簡易修持法要」。由於我知道，准提法是密宗之獨部法，也是殊勝密法之一。准提佛母的密號是「最勝金剛」，又稱「降伏金剛」。此法一切殊勝，無不如意，能降伏一切天魔外道，此法是無邊的法力功德，修者能得圓滿身光。
我修密多年，且受上師傳授多種密法，專修「第三眼」，釋迦牟尼佛於我禪定中，給我摩頂受記，認可為「紅冠聖冕金剛上師蓮生阿闍梨尊者」。由於「明心見性，自主生死」，心眼大開，便寫作靈書來做一番度世的法務。
准提法，我曾叫人去學，但自己未受准提法灌頂，直到一九八三年的春天，由香港圓民居士的引介，才取得普方金剛大阿闍梨的「准提法簡易修持法要」的法本。於是，我開始在美國西雅圖精進的修持准提法。且受普方上師的珍貴開示。
第一次禪定，我就看見准提菩薩的金身顯現在半空中，三眼十八臂，身子黃白色，種種瓔珞莊嚴，著白色天衣，坐蓮花座，其十八隻手，作不同的表徵，有的結「施無畏印」，有的結「說法印」，其他的手各持法器。准提菩薩一現金光，住於我的正對面上空，面露微笑，慈祥和藹。其法印手及法器手，十八隻手各放出十八色光明，這十八色光明全照射在我身上，形成了交加灌頂。
於是空中有聲音唱曰：
普門示現准提尊，
殊勝密法莊嚴身；
蓮生修持證此道，
說法微妙金剛珍。
此時，天上地下天女散花，香息一陣陣的氤氳遍地，其氣息的芬芳，真是歎未曾有，歎未曾有。我修持密法多年，但，第一次修准提法，就有如此的現象，可見「此法的功德大聚，定獲無上上正等正覺。」
此書一開始，我就以修「准提法」當一個引子。因為這是我在美國西雅圖修持法中的一個大證驗，「准提法」確實有不凡的境界，如同龍樹菩薩一首讚歎准提法的偈一樣：「准提功德聚，寂靜心常誦，一切諸大，難無能侵是人，天上及人間，受福如佛等，遇此如意珠，定獲無等等。」其中一句「受福如佛等」，這是何等的榮耀啊！
美國的春天，真正又降臨在西雅圖，天空一片紫白色，像永遠純淨無語的光明普照，我抬頭望那西雅圖的港灣，藍色的海像是一塊輕輕拂動的布，翠綠的山色，極為美觀。「ＧｒｅｅｎＬａｋｅ」在西雅圖的東北方，春天一到，那鬆散生活的美國人，全部集中在那兒，玩帆船劃水，各色各樣的人躺在草地上，曬著暖和的陽光，孩子蕩著秋千，街頭遊藝人也來了，他們彈著吉他，唱著民歌，搖擺的扭動著腳。男男女女，嘰嘰喳喳地走入走出。
從臺灣來的學生莊淇榆夫婦，剛好到美國來看我，我帶他們到湖畔去，他們看了之後，有一個感慨：「啊！他們的生活太會享受了，他們在浪費時光。而我們的人，是有責任的，我們做事是漫長而急躁的。」
對於西方人的閒適，可以算是大大的開了眼界。
我當時想：「同樣在一個地球之上，竟然有這般不同的生活習俗，同樣是人，卻是分色分種，這真是奇妙的人生啊！」 但是，我把西方人也當「人」看，把東方人也當「人」看。我是不分東方西方的，因為佛是平等無二的．何況「神、魔與人，其道不二」，我又何必祇救度東方人，而排斥西方人呢！我在美國，也收美國學生，美國人也是人，我很可憐他們不懂「是日已過，命亦隨滅」的道理，我將我修的法傳給他們，盼望「真佛宗」的佛法，除了教導他們安身之外，也要他們「安心」。甚至我要他們成佛，他們變成了我的追隨者。
我的名氣在美國已經傳揚了開去，西方人自動的來找我，每一天我的工作非常的忙，西方人和東方人的皮膚種族雖不同，但佛賜給我的能力竟然是一樣的，我沒有用星相，也沒有用任何相法，但，已經使他們來的人，個個目瞪口呆，口捲舌頭，甚至很多西方人說：「祇要盧上師一句話，我就落了發，追隨盧上師當和尚。」我的屈指神算，竟然使西方人感動的落了淚。
西方人是這樣的，他們要看證據，我給他們看神跡，於是他們就信了。不管是基教的牧師或天主教的神父，甚至頑固的一神主義者，他們坐在寒舍的地氈上，鴉雀無聲的聽我說法。西藏人有一句話：「拉得瑞米巧難奇哥。」這句話是「神、魔與人，其道不二。」這是一句非常真實的話，我個人正是此話的實證體驗者。
在國內時，有的人以為我是神，因為具有「神通」，也有不可思議的法力，他們把我看成佛，看成至高的天仙。但是我告訴人們，我不是，我是具有血肉之軀的平平凡凡的人，祇是我修佛法，知一切妙法門，成就一切法力，無為而為的「妙應用」與「妙成就」而已，這是確確實實而不虛妄的。
也有人說我是「妖魔鬼怪」，說我是天魔下世，佛教雜誌連篇刊載，我讀這雜誌時，如同看「無關於己」的文章一般，他們說天魔附在我的身上，使我不知不覺擁有了天魔的法力，而天魔偽稱是佛，使我深信不疑，一生一世供天魔差遣，這位作者的佛學知識不錯。但是我以為，我是憑理智來分析事理的，我個人從不迷信，你是佛也好，是魔也好，凡是離了一個「真」與「善」，我就不信。同時我堅守自己的「真善信仰」的壇城，而不為所惑。所以那位大善知識說天魔附身於我，若是真如此，此魔是佛的化身也，又何懼之有。
老實說，我這位大天魔，是確確實實得「自在」的，也許有人會說那是「大自在天」天魔無疑，其實不是，我這「自在」，已是「神、魔與人，其道不二」的自在，我可以度神成佛，也可度魔成佛，更可度人成佛，其道理不二，這神、魔與眾生本是一，何有三？就像今天，西方人與東方人，何有分別？統統都是人，難道西方人就不能修持成佛嗎？ 在我的眼中，神、魔與人皆可成佛，東方人與西方人皆可成佛，我的大法若修學，自自然然成佛去，毫無疑問。若光有分別心，等差別之心，自己把自己局限一個小範圍，自劃圈子，連一個小小地球都無法超越，這等人自己都困禁自己，還成佛有望嗎？真是無知到了極點。
我說：「若人修佛法，成就一切法，法法平等，個個成佛。」神修佛法，魔修佛法，也是一樣。最討人厭的是，自以為是正派，批評別人是魔，自己才是佛，真是鵲噪鴉鳴，吵死了人也。
我告訴人們一個真理：「神、魔與人，其道不二。」
一九八三年八月於美國西雅圖靈仙閣。
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