53佛與魔之間
53佛與魔之間 | |
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封面 | ![]() |
文集冊數 | 53 |
書名 | 53佛與魔之間 |
副題 | 走火入魔的大探討 |
英文書名 | Between the Buddha and the Mara |
文學體裁 | 散文 |
著作類型 | 文集 |
頁數 | 205 |
篇數 | 33 |
真佛般若藏電子書 | 繁體中文 |
上一部作品 | 52小小禪味 |
下一部作品 | 54密宗羯摩法 |
系列叢書 |
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53佛與魔之間 | |
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作者 | 盧勝彥 |
語言 | 繁體中文 |
翻譯版本 | 簡體中文 |
出版地 | 臺灣 |
出版機構 | 真佛般若藏文教基金會, 大燈文化, 青山 |
出版日期 | 8月 1984 |
媒介 | 紙本, 電子, 有聲 |
有聲書 | 華語, 粵語 |
ISBN | 9789869915328 |
DOI | |
杜威分類法 | |
LC分類法 | |
Wikidata |
53佛與魔之間 | |
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主題 | 修行密法 |
子主題 | 魔障 |
文章體裁 | 散文 |
關鍵詞 | |
讀者 | 學佛者, 修行者, 真佛行者 |
佛學級別 | 1 |
修行級別 | 1 |
內容簡介: 此書中精選各種修行偏差的範例,有〈潛意識之魔〉、〈妄想神通也是魔〉、〈恐懼魔也來入魔〉、〈「占舍」之種種〉…等,作者以親身的輔導案例,隨手拈來,讓人驚詫修行者入歧路之多,以及各種牽纏、執著對修行所造成的阻礙,本書由蓮生活佛娓娓寫來,更彰顯此書做為修行指南的份量。
作者並深入地去探討「佛」與「魔」之間的差別,將其公開,希望所有的行者避免步入「魔」的境界,無以覆返。作者無私無我,不與人計較的無言之教,反倒令人體會到什麼是真正的慈悲與包容。
宣傳視頻:
序: 蓮生上師是大天魔?
自從我在全世界製造了「大震撼」之後,舉世驚諂之時,很多人對「紅冠聖冕金剛上師」感到朦朧與迷惘,「靈仙真佛宗」在世界各國創立了起來,而「蓮生上師」是活佛嗎?還是「大天魔」?有人相信「蓮生上師」是活佛,有人則認為「大天魔」。
全世界各地的飛函,紛紛要求皈依灌頂,親自到美國西雅圖的,寫信的,每日變成百人皈依的大局面,發出「皈戒證書」的數目,一瞬間,由四萬變成五萬,這個數目一直在增加,西雅圖每星期六的講經會,其座位早已容納不下這許多人。
鍾露升博士說:「盧上師的傳法,總有一天會造成萬人聽法的場面,真是萬人空巷。」 我自已知道,祇要到了明年,「紅冠聖冕金剛上師盧勝彥蓮生尊者」,這個名號,不但震驚全世界,震盪宇宙,甚至所有天上界的宮殿全部動搖。
我將製造了「六大震動」,根據佛經所示,祇要是佛「入胎」、「出胎」、「出家」、「成道」、「轉法輪」、「入涅盤」,天上界會產生了「六大震動」,這震動的形相是「動、湧、震、擊、吼、爆」,明年,將是我「轉法輪」的一個偉大之年。
而這「六大震動」唯有具備著「天眼」的人才看得見。
說我是「妖」是「魔」的人眼多,但深信我,來皈依受灌頂的人更多,很多法師(出家人),道長(仙道),上師(密宗阿闍黎)均紛紛求皈依「靈仙真佛宗」。
然而,不明白的人,仍嘖嘖驚歎:「蓮生上師是佛耶?是大妖魔耶?「為了這個問題,我特別寫下這本書「佛與魔之間」,此書完全探討「大天魔」,探討「走火入魔」,讓所有的讀者知道什麼是佛,什麼是魔,如何去分辦出來,如何認識佛的真面目,魔的真面目,邪與正如何識別,所以此書之重要,可見一斑,這是一本天下少有的奇書。
請大家注意,「佛若無魔,不能成道」。
釋迦牟尼佛欲成道之時王大驚,沔出魔王三女來施展誘惑,佛因道心堅固,破了魔法,才成了道。
耶穌也是一樣,耶欲成道時,在曠野四十天,受魔鬼的考驗,因通過了考驗,耶穌才身有「榮光」。
我今天實實在在的告訴大家,大修行家,要成道之時,一定要經過魔王的考驗,所以有一句話說得好「沒有魔,何有佛,沒有魔,不成佛。」
所以一個修行人,一定會有魔來干擾您的修行,若沒有天魔來考驗,佛道怎成?這正是「吃得苦中苦,方為人上人「的最好解釋。
釋迦牟尼佛當年在菩提樹下進入三昧大定,夜睹明星,悟了真道。
此時天上界「六大震動」,天上界的魔宮無故崩裂,大地均動盪,山頂的魔殿,水中的精怪,飛空的大力鬼神全都震撼,沒有不驚惶的,這就是「一子得證,魔宮震動」。
此時大天魔即知,凡塵有人修行得證,要扭脫自己的魔掌,這些大天魔,都是有漏習氣的大修行者,已獲得天眼、天耳、神足、宿命、他心之大神通,祇是煩惱塵勞未除,今有人得證,六大震撼,自己的宮殿動搖,如何是好。
因此,魔王及各類鬼神,與一些魑魅魍魎便來破壞佛的三昧禪定,擾亂釋迦牟尼佛的修行,破壞釋迦牟尼佛的正念。
據我所知,魔中之王(大天魔),正是欲界第六天,其名是他化自在天之天主,他的名叫「泊旬」,時常率領著眾魔來干擾所有的修道人,這種破壞,能夠「奪命」、「障礙」、「擾亂」、「破壞」等等。
天魔若入心,則有魔病。
止觀有雲:「魔病者與鬼亦不異。
鬼但病身殺身;魔則破觀心,破法身慧命,起邪念想,奪人功德,與鬼無異。」
天魔入修持者心中,殺人起邪念,而修法者縱有多智,也是魔,這是楞嚴經中記述的:「縱有多智禪定現前,如不斷淫,必落魔道,上品是魔王,中品是魔民,下品是魔女。」
一切神通是「魔通」,一切事是「魔業」。
今天的這個世界,本來就是黑白不分,正邪顛倒的世界,在迷惑的五光十色之中,全是茫然無知者居多,妄想錯亂,以致沉浮生死苦海,輪轉六道,求出無了期。
雖然也有人明知人生之苦,想研究無上菩提大道,但真正的上師難找,真得的上師萬不得一,眾生認假當真,追隨假上師,卻想真得證,上師的心眼自己無法打開,又如何能打開弟子們的心眼?所以人人要明白,一個真正的上師,最基本的條件是,他已經征服了污染,而且塵勞的煩惱都沒有了。
(污染就是魔)
另外,眾生要明白,假上師一定是有「攀綠妄想」的,對名利追求無止無休,他不修自己的真實常住不變的真心,清淨光明瑩潔,反而迷失了真實的本心,尚在「惑」、「業」、「苦」中打轉,這樣的假上師仍在顛倒妄見之中,教人盲修瞎練的結果,仍然以迷引迷,他的弟子求不得證。
其最後的結局,假上師成了諸天魔王,他的弟子就是魔眷屬。
有人說「蓮生上師是大天魔?」我本人不想駁斥對方,但我自知,我已是打開了心眼的上師,自己已有湛然寂照的常住心性,我哀憫世人的無知,才寫書,開啟世人的心眼,我的心有百寶光明,在世上建立大法幢。
在西方極樂世界,有摩訶雙蓮池的蓮花化生的境界,這境界是無量清淨功德所聚,沒有六塵境相,是真正的無漏聖果境界,完全是真心示現的。
有人說「蓮生上師是大天魔?」但我自知,我所說所寫,非常真實,無上法王所開示的,語語必真,我完全是得到「釋迦牟尼佛印可」的,是圓滿真如的,是合於義論的,我不用世上的智者之言來議論。
這世上眾生太迷惘了,邪魔外道太多,欺人的假上師也太多了,極目望去,真正證道的人,又有誰?
聽人說「蓮生上師是大天魔」我笑了,非常神秘而含著許多意味,因為我已在大天魔之上,我擁有的是妙明的見解,佛與魔,是同一個妙明無上菩提圓淨的真心,佛是真,魔是妄,佛是至善,魔是邪惡,佛是寂,魔是業。
但若悟了佛與魔之間者,才能自知這無垢穢的真實法性,原是圓照法性,沒有分別,如此一來,才可以超出大天魔之上。
我常常如此說:「佛的旁邊就有魔,佛無魔不能成道。
菩薩的旁邊必有魔,菩薩無魔不能成正覺,佛與魔並無自他的分別,佛能夠充滿十方,偏見一切,無所不在,湛然常照,不生不滅,而魔也一樣。」
我今天如此說,眾生還不能領悟嗎?我解釋如下:明與暗,原緹同體,祇要修入一點光,一切自能顯現,明的也是暗的,暗的也是明的。
我是憐憫眾生,由於二種妄見,不能通達菩提的大道,才特別一再的說明。
很多修道人都怕魔,因為一著魔,他們就完了。
獨有一個人不怕魔,因為這個人知道,魔是來助佛成道的,是來幫助修道人證悟的,是助佛成就道果的「善知識」,有了魔,才能使成就更高,所以修道人不要恐懼魔,更要去度化魔,如同我是火,去焚燒水,不要怕,去接觸,魔也是眾生之一,祇要去除了魔的妄見,魔也就成佛了。
真正得證的人,魔反而是恐懼的,因為得證者是象徵著光明,黑暗的污染一接近光明,黑暗就不能存在了。
且得證者的心,無相無性,除了光明之外,無一性相可污染,既無一物可污染,就不必害怕著魔,世界上的萬象,如生死者病,成住壞空,苦集滅道,眼耳鼻舌身意,都在自性如來藏中,完全是寂然常照,無去亦無來,如此的證悟,根本就不懼魔,不怕魔,反而魔會溶化,歸順,成了佛門的大護法。
在過去世,所有的一切佛,要成佛之前,全要受魔的考驗,一切佛是很仔細的去破除魔事,也就是用自性光明去分辨,由於可以破除著魔,又能微細的分辨魔事,才能證得無上菩提。
成之修行人,一聽是魔,嚇得屁滾尿流,一遇著魔,便妄指是「盧大天魔」害的。
我實實在在的告訴大家,大家以為魔都是外來的,是外在的天魔,是空行的羅剎夜叉,是魑魅魍魎,甚至是山神土神水神作崇。
其實錯了,著魔實由自心引起,自心若沒有塵垢,自然不會落入魔掌之中。
所謂著魔者,全是自心的心魔先出現,勾引外在的天魔進入。
一個心中光明的人,大放佛光靈光,魔見之猶要逃遁,不會著魔的。
簡而言之,天魔小鬼要干擾修行者,一定要現幻境引修行者進入歧途,若有正知正見者,必不入歧途,就不會著魔。
但有一些人,無法辨別邪魔,以幻境為真,心動而入歧途,執著邪境而不自知,用心根本不純,以欲念之滿足而滿足,產生了謬執現象,這樣的修道人,一定人人非魔。
我希望所有的修道者,仔細的體會這一本書,明白禪定中的一切幻相,知道了辨魔法要,不管是修練那一種「三昧」,一見魔境就要識別出來,同時要皈依真正的金剛上師,不要盲修瞎練。
皈依金剛上師自有上師的護持,上師加持弟子,時時警惕弟子辨識魔境,免誤蹈魔網,更重要的是,「三哞水」灌頂,一切妖魔見上師的三哞水之光,不敢入侵,得到上師的加持者,必然不會有魔障及著魔,如此修持才能達到如來究竟的境界。
這本「佛與魔之間」,是傳示了一切辨別邪魔的法書,修法者必讀,沖犯者必讀,甚至行善的人也要讀它,使人人自性永遠清淨,入佛的知見,而非魔的知見,逢歧路不入。
謹慎啊!謹慎!
一九九八四年八月SHENG-YENLU於美國「真佛閣」
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