36傳奇與異聞
36傳奇與異聞 | |
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封面 | ![]() |
文集冊數 | 36 |
書名 | 36傳奇與異聞 |
副題 | 屬於心靈的震撼故事 |
英文書名 | Legends and Folklore |
文學體裁 | 散文 |
著作類型 | 文集 |
頁數 | 202 |
篇數 | 61 |
真佛般若藏電子書 | 繁體中文 |
上一部作品 | 35泥菩薩的火氣 |
下一部作品 | 37神奇的錦囊 |
系列叢書 |
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36傳奇與異聞 | |
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作者 | 盧勝彥 |
語言 | 繁體中文 |
翻譯版本 | 簡體中文 |
出版地 | 臺灣 |
出版機構 | 真佛般若藏文教基金會, 大燈文化, 新企業世界 |
出版日期 | 1979/3 |
媒介 | 紙本, 電子, 有聲 |
有聲書 | 華語 |
ISBN | 9786267248591 |
DOI | |
杜威分類法 | |
LC分類法 | |
Wikidata |
36傳奇與異聞 | |
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主題 | 傳記人生, 哲思感悟 |
子主題 | 生平, 哲思感悟 |
文章體裁 | 散文 |
關鍵詞 | 清真道長 |
讀者 | 一般讀者 |
佛學級別 | 0 |
修行級別 | 0 |
內容簡介: 我極相信有天上界、人間、冥界;我相信人有靈明,靈明到人間不過是穿上一具軀殼而已!
人間就是舞臺,舞臺上演的形形色色,就是人生的百態。
~蓮生活佛
你知道什麼是靈魂嗎?人是從那裡來的?您相信輪迴與轉世嗎?靈學又是什麼樣的學科?是迷信?還是裝神弄鬼?這些,想必在很多人的心中,有難解的疑惑,就連科學家也不易說清楚。
自古以來,人活在有形的物質世界,受限於眼見為憑的迷思,對於看不見、摸不著的無形層面,往往避談、排斥,或視為怪力亂神。然而,不可否認的,人們冥冥中也常感受到,另外有無形的力量在影響我們的生活。本來,人間就是千樣百態,又隱約與其它的空間,彼此交織並存,時而激盪出各種不可思議的因果,自然的引發人們的好奇與探索。
法王作家蓮生活佛,早期學習測量工程的教育,而後,宗教上的因緣,遍學於佛教、道教。他以科學的態度與個人心性上的修持,積極的瞭解未知的世界,得以見聞世人難以遇到的「第三類接觸」。對於人的來歷、靈魂轉世、因果輪迴、天界等問題,作者理性的分析,得到廣泛的認識、深刻的心得,從而肯定了靈學的重要性。
他說:人類的生活,需要物質的,也需要精神的,科技盡可以發展,但是,精神上的修養,和古樸的信仰,仍然不能偏廢。 在本書中,作者以「心靈工程師」自許,宣導人們認識靈學,以親身所見所聞的實際案例,引領讀者了解人間諸多的傳奇與異聞,如:照現來歷的鏡子、道法的幻術、夢見父親遺書的人、會結手印的嬰孩、死前掙扎的和尚…,或述說其緣由,或解其不可知的因果,在在引人入勝。說完諸多故事之後,更以驚奇卻誠懇的話,提醒人們檢視自我: 人生的一點一滴,一飲一啄,誰說是沒有因由的?世人泰半認識不清。
請回頭看看你自己,你的誕生是一個傳奇,你的死亡也是一個異聞!
我們由本書回顧作者當年,以科學的思維、實事求是的精神,揭開未知的層面,破除世人的迷惘。撫今追昔,書中述說的是真實語,講的是真實故事;闡述的道理,猶歷久彌新、顛撲不破!人生有傳奇,世間有異聞,都是有答案的,也許就在我們生活周圍發生過。讀者們儘可翻閱本書,一起跟隨作者求證的腳步,將人生的來源和未來透視清楚!
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序: 從天上到人間(序)
這本書第一個開頭,我用「從天上到人間」這個標題,不是故意在「弄玄虛」,也非「譁眾取寵」,當然更不是「標新立異」。而是我們中國人有一個舊有的觀念:每一個人皆有每一個人的「來歷」,人人都是居住在清淨界的天上,享盡美滿與悠閒的快樂生涯。只因一念之差,或做錯事,或犯了罪,或思凡間,一點靈明就飄飄渺渺的離開清淨界,墮落到人間來了。所以,人間是苦的!「從天上到人間」 等於是來歷練,來受一點苦。
有人笑我,這種說法荒唐,現在是什麼時代?你還在講神話。的確,人間倒是確確實實存在的,因為有目共見,有耳可聞,但,天上清淨界是看不見、不可期的。然而,人間又怎麼來的呢!生前的你在哪裡?死後的你又向何處去?真的沒有「來由」的嗎?真的毫無所憑準的嗎?這恐怕也未必吧!
我曾讀過一首偈:
由來跡狀甚殊常,墮落人間空渺茫,
鐺煮山川深有象,瓢藏世界妙無疆;
沖天真假能飛翼,假日常居不老鄉,
漢武秦皇求未得,豈可浪說事荒唐。
很奇怪的是,可能自己特殊的感覺吧!我極相信有天上界、人間、冥界,我相信人有靈明,靈明到人間不過是穿上一具軀殼而已,人間就是舞臺,曲終人亦散,舞臺上演的形形色色,就是人生的百態。很多、很多的「靈明」,到了人間,就被有形的聲色迷惑了。入了迷境,忘了根本,本從天上界來,卻回不了天上界,甚至更墮落到地獄界中去了,形成了「六道輪迴」現象。
輪迴是無可奈何的,因為輪迴是「因果律」的演變,冥冥之中有定數,卻又讓你捉摸不定;迷迷惘惘之中,日出日落,華髮又早生了,這即是:
滄海桑田事渺茫,行逢遺老色荒涼,
為言故舊游麋鹿,謾指空山號鳳凰;
春盡綠莎迷輦道,雨多蒼薺上宮牆,
遙知汴水東流畔,更有平蕪與夕陽。
佛家談三界六道,三界就是欲界、色界、無色界;六道就是天道、人道、修羅道、鬼道、畜生道、地獄道。這種說法和我的人生觀是互相吻合的。我屢屢寫「靈書」,最主要是人心陷溺已到了極點。我是一位深信因果的人,同時知善因必招樂果,知惡因必招苦果,同時體會十法界是存在的,因而忍受毀謗加身,譏嘲冷熱,不畏苦難。我極力證明真理的圓融,要人人莫迷失「天上界」的面目,改悔前非,孝慈勤儉,忠心仁義,承宿世之善報,究竟證明光明無量的本性,圓成無上正等正覺的果位。
有人問我:「盧勝彥,你一生追求真理,靈明不滅,恐怕有些來歷不凡。」
「沒有」。我說:「我非小說中的偉大人物,我僅僅是平凡的一個小人物。」小說中有來歷的高真臨凡,總是天樂吹奏,群仙擁戴,旌旗蔽天,華蓋寶幡,毫光萬千的一路湧至;出生時異香撲鼻,光明燦爛,紅光萬丈的。像釋迦牟尼佛下生時,就能腳踏七步,步步生蓮,一手指天,一手指地,唱言說:「天上地下,唯我獨尊。」當時有四大梵王使者守護,宇宙充滿光明,天奏妙樂,百花齊放之勝。而耶穌基督出生時,天上有大星星照耀,有天使列隊唱聖歌,有三位博士奉上珍貴禮品。
「盧勝彥,你出生在哪裡? 」
「在嘉義縣後湖的牛稠溪旁的雞舍裡。」
「有天樂?」
「有牛稠溪的嗚咽。」
「有異香?」
「雞大便的臭烘烘。」
「有別的異蹟嗎?」
「沒有,什麼都沒有,我只是一個平庸的小人物,民國三十四年,在炸彈下苟且偷生的愚者。」
沒有傳奇,也沒有異聞,但,平凡中也有一些些的傳奇,平凡中也有一些些的異聞;「傳奇與異聞」就是「從天上到人間」,天上人間打成一片。
六十八年‧三月‧苦心齋
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