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它是一个类型为文本型的属性。
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一個人創作到一百本書了，那是什麼樣的寫作境界呢？又是什麼樣的人生遭遇，促使一位作家能夠筆耕不懈達到著作等身呢？本書是活佛作家盧勝彥的前半生，從藝文創作、學佛修行到明心開悟的真實披露。看當代文字弘法第一的法王作家，奮力開創命運的心路歷程！
青春提筆展現壯志，挫折打擊更有恆心
作者盧勝彥早期是喜愛文學創作的孩子，在他十八歲年少時代，以〈十一首短詩〉譜出創作的初曲，也因此應邀進入《高青文粹》參與編輯實務。當時，他滿懷憧憬的發出「我將來要寫四十本書」的豪情，換來他人視為痴人說夢般「不可能、說大話、騙人」的鄙視批評。
雖然如此，他不因受到打壓而停滯，反而擇善固執的繼續努力。歷經遭遇無數次的退稿、挫折，飽嚐創作必有的冷暖艱辛。這些考驗，更激發他那不願服輸的精神和堅持，不只讓他累積出了著作等身的傲人成績，也讓他在往後的修行，登峰造極。
真摯創作，菩提心的表露
步入青年的盧勝彥，持續他誠摯的寫作，作品發表漸獲肯定，屢屢獲頒國軍文藝金像獎、文藝青年獎章……，而他的作品，也反映出他個人的真性情：「在黃金年華，我的寫作，正如我的多情。」這種心意的坦誠表白，彷彿是對讀者的傾訴，也是對世俗的真情關懷；在他長遠的未來，更將其轉化為對眾生的大愛；他對大眾的菩提心，在此時已經略現端倪。
人生轉捩，險象迭出，化為筆下動人篇章
二十六歲的清純藝文作者盧勝彥，因為一場奇遇，使他接觸到了無形的世界，於是他開始探索靈學並撰寫靈書，希望讓世人明白真的是有因果輪迴，千萬要「諸惡莫作，眾善奉行」，然而卻也因為寫了五本內容玄奇的靈書，招來世俗大眾對他的狂怒批指，也讓人生從此有了極大的轉折。他說：「我是千夫所指，就這樣被世間的輿論打擊與壓迫。」
在他痛心之餘，仍有毅力的鼓勵自己：「我幾乎無法呼吸，但，我有無比的信心。」
黃金年華的盧勝彥，在經歷誤解與打擊後，他仍然堅毅而理性的回應，在個人生命與社會之間，激出許多奇特的震盪，日
後逐一轉化為筆下感人的作品。
一日一篇文章，書達百冊；
一日修一遍佛法，數拾年如一日。
這樣的行之有恆，天下少人能及。
我要證明給世人看，我的恆心與毅力，是天下第一人！
~蓮生活佛
創作與修持，終身奉行，一百本文集之後還有……
寫作與修行是作者終身實踐的兩項志業，世人未料想到，半個世紀前的文藝青年，日後竟成了寫作二百餘本，度眾五百萬的法王。他內在閃爍的心靈神光，一直在世間跳躍不已，未曾停止，在2012年9月，創作量已達到229冊之多，盧勝彥文集第229冊《解脫的玄談》，讀者可以同步參閱！ +
《密教大相應》此書，主要是讓讀者對佛門密法的「超自然現象」能有所瞭解；超自然的事蹟，雖有「神秘面紗」，但均是真真實實，且均可以解析的。
本書作者，也是一代法王作家－蓮生活佛盧勝彥於自序中寫道：
人體實在是深不可測的科學。例如：
眼睛可以透視、遙視，
耳朵可以遙聽、遙感。
意念可以進入極微細的世界。
遺留的資訊，蘊藏了隔世（隔代）的記憶。
意念可以使生命的元素飛行到其他世界。
人體可以相應宇宙。
~蓮生活佛
在影像傳播的現代科學上，也已得知：透過MRI（核磁共振造影）的精密顯像，當一個人在專注的情況下，大腦內血液進行新陳代謝的電子交換頻率，會比平時更加的頻繁，進而形成一個腦波的磁場，所以當我們凝神靜坐的時候，人體會因為體內電子的作用產生磁場（或稱氣場），氣場會因為受測者當時的心理狀況、身體健康，而產生不同的變化。
由此可知，為何修行密教的人，會有比較多的感應事蹟，因為密教身口意清淨的修練，即是在改變人體的磁場。修法時，結手印類似天線的傳達訊息（手指能放出能量已被證實），口念咒語就是特定的振動頻率，意則是專注放空狀態的腦波。透過這三者的相輔相成、交互作用之下，自然而然可達到令人驚訝的作用，而當一個人身口意清淨時，自然容易開發出人體與生俱來的潛在能力。
而佛教的六大神通，所謂「天眼通」、「天耳通」、「他心通」、「宿命通」、「神足通」、「漏盡通」，說穿了，正是人體科學的極致開發，透過俱有正信、正見，又有實修及探索精神的佛門密宗弟子，其一一的真實感應事蹟，將可證明人體內原有「聲」、「光」、「電」精密的組織結構，其潛在的功能確實超乎一般人的想像。
作者蓮生活佛在本書中，摘錄了多篇修持密教相應的真實事蹟，並附上往返書信影本佐證，包括「啞巴開口說話」、「聾子聽見了」、「瘸子一夕之間能夠行走」、「癌瘤神奇地消失了」等真實故事，相信透過此書，可以讓更多社會大眾探究，這令人難以置信卻又真真實實存在的「密教大相應」！ +
星馬遊記
這本書寫給：
真佛宗的弟子們、追求真理的人們、真正的佛弟子、道上的朋友。
~蓮生活佛盧勝彥
《層層山水秀》是法王作家蓮生活佛盧勝彥在1992年12月至1993年元月間，於新加坡及馬來西亞兩地弘法的心情隨筆，本書除了忠實呈現作者在星馬各地的見聞，更特別是活佛那獨到的筆觸，總能讓讀者在閱讀文字之外，還能在充滿智慧的般若法味中神遊倘佯。
盧勝彥旋風
一如以往，只要是蓮生活佛來到的地方，就會有讓人驚奇的事情發生，必將引起當地媒體的爭相報導，從機場的千人接機到馬來西亞國家體育館的二萬五千人法會，只要法王作家出現的地方，常有令人稱奇，難以解釋的奇跡出現，也因此不斷引起媒體的注意而爭相報導，但這些隨順自然的奇跡也因此遭到嫉妒甚至蓄意破壞，而這些發生在檯面底下的黑暗面，活佛在書中亦忠實的記錄呈現。
蓮生活佛說：「佛菩薩到人間來，應該就是解決人類的苦惱，只要解決了一位眾生苦惱的事，就是我最得意的事。」儘管受到如此卑劣的手法打壓，但蓮生活佛對眾生的付出，並不因為這些打擊而有畏懼退縮，仍依照既定的行程安排，在各地奔波弘法，幫助所有的眾生解脫煩惱。
超靈驗神准的天眼問事
除了活佛本身的超高人氣外，最為人所津津樂道的就是他那靈驗無比的神准「問事」。什麼是「問事」？問事就是解決眾生的煩惱之事，例如問婚姻、問事業、問功名、問健康等等。在書中，活佛藉由數則「問事」的趣聞告訴讀者，原來在天眼的觀察之下，眾生的各種疑難雜症都是因果業報的呈現，所謂「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生做者是」；想要改變命運，就要行善積德，想要解脫煩惱，唯有修真學道，才能真正得到解脫。
死刑犯的舍利子獲釋死囚真情告白
「舍利子」是佛教最神聖珍貴的修行聖物，是佛教修行人成就的證明，乃由戒定慧薰修而成，千萬人中難得一人。一個修行人在圓寂火化後如果有燒出舍利子，周圍的親友將有如中了樂透獎一樣為他欣喜，而舍利子也將被視為珍寶永世供奉。您或許聽過高僧火化得到舍利子，但您可曾聽說過罪業深重的死刑犯，也一樣在火化後得到舍利子嗎？
在新加坡樟宜監獄，幾位被判死刑後皈依蓮生活佛的死刑犯，他們把握臨刑前的黃金時段，勤修「真佛密法」，懺悔今世所造的一切罪業，最終坦然微笑從容赴法，並於受刑火化之後獲得了修行成就的明證－－舍利子。由於他們的親身實修證明，在受刑人間興起了一波學佛的熱潮，使得監獄不再是數饅頭算日子的苦窯，而是清淨修行的閉關中心。本書中收錄了其中幾位皈依活佛前修真佛密法後，奇跡獲釋的死囚弟子真情告白，訴說他們在死囚房中一路修行的心路歷程；他們那股勇猛精進，一心向法的心，實在令人感動。
做一個真正的真佛行者
《層層山水秀》一書，除了蓮生活佛在新馬的遊記外，也收錄了幾篇活佛對於學佛修行的開示輯錄，內容論及如何做一個真正的行者和發願的重要，相信讀者在看過本書後，必能對於佛法有更深入的認識，明白佛法在人間弘揚的真正意義！ +
有人問我：「盧勝彥，你是佛嗎？」
我的回答是：「你才是佛。」
有人問我：「什麼是本來面目？」
我的回答是：「你娘卡好咧！（台語）」
這一句是成佛的無上口訣……
～蓮生活佛盧勝彥
《粒粒珍珠》是作者蓮生活佛第一百零七冊書，副標題為「擁有證量的金剛法句」，既然是「擁有證量的金剛法句」蓮生活佛定下了六個要則，在此書上出現的「金剛法句」當擁有六大殊勝：
第一，光明不離。
第二，智慧無上。
第三，解脫煩惱。
第四，大樂永持。
第五，莊嚴光彩。
第六，世間度生。
作者將自己多年來的實修實證，深入經藏禪定，把種種的證量，集結成文字，總匯的寫出來。這「金剛法句」是自心流露，是如來大悲心的流露，此書之重要性可見一斑。
《粒粒珍珠》一書中，作者蓮生活佛與我們分享了自身真實的印證，書中篇目包括有〈真佛密法〉、〈實修實證〉、〈密教技法〉、〈習定〉、〈相應〉等等……親愛的讀者們，閱讀此書您將會發現每一個字句中閃爍著智慧的光耀，如珍珠般散發出溫潤的光芒，您不單單能從書中得到心靈的平靜，更能習得佛法的般若智慧。 +
《走過天涯》是蓮生活佛盧勝彥的第111本著作，活佛數十年來走訪歐、美、亞洲多國，體認到人類萬物取用於大自然，即便是佛法的修持，也和大自然密不可分，根源於「自然」，行於「佛法」。期盼透過書中的文字帶領讀者，在靜觀萬物中學習佛法的「妙觀察智」。
在這一生之中，我用了很多的時間在旅行，過去數十年來，走過很多的國家，很多的人與事，很多的感悟，我希望用我的這支筆，憑自己的直覺，自己的想法，一一的記載下來。我發覺，原來在這當中，是有禪之悟的，也就是說，在這旅行的過程之中，竟然有融會貫通的道理。
～蓮生活佛盧勝彥
《走過天涯》內容以活佛於「日本」、「香港」、「新加坡」、「巴哈馬」旅遊見聞及內心感觸抒發貫穿之，獻給所有在「人生之旅」感到迷惘的有緣眾生，企盼讀者能從活佛行萬里路、一步一腳印，淬煉而出的文字中，悟出人生的意義所在。站在巨人的肩膀看世界，也許這當中所激發的想法，不只能幫助我們自己轉心轉境，還能進而幫助、影響更多的有緣人。
特別收錄－蓮生活佛講授密教內法基礎「寶瓶氣」
另值得一提的是，本書特別收錄〈寶瓶氣〉一文，為蓮生活佛首次公開傳授內法基礎─「寶瓶氣」的開示內容。密教祖師蓮華生大士曾說：「一切功德，都來自於瓶氣。」想要深入密法修行的讀者，絕對不能錯過。
真理不在山之顛、水之湄，而是自我的心靈世界
真正的旅遊見聞，應不只是眼睛看過、雙腳走過的雜記而已，而是除了異地見聞外，還能看到引路者對人事物獨道的見解、對這個世界所洋溢的情懷。翻開《走過天涯》，這一定就是您尋尋覓覓，人生路上等待智慧花開，最豐沛不已的甘露泉源。 +
《密教大守護》-〈真實光明的神通〉，仔細看看本書的書名，就可以知道這是一本真實記載蓮生活佛經由密教的修持後，示現了種種不思議光明神通，依此神通守護天下眾生，期盼藉由這些故事，引領眾生走向「正信」的佛教，得到真正的開悟圓覺。
我的修持，不光光是理論，我是以行持（實修）為主，我這一生的成就，完全是實事求是的，我重視實際，不尚空談，所以我的「守護」工作，是完全真實的記載。
~蓮生活佛盧勝彥~
幻化無窮守護眾生
蓮生活佛曾說：「神通是修行的附屬品，並不值得誇耀。」對蓮生活佛而言，「神通」除了是他修行成就的一種印證，還是「救度眾生」的工具；他曾為了親自證明臨終時中陰間境界的種種，他經歷腦裂八瓣的痛苦，以實際親身的體驗，為讀者一揭死亡的真實面貌；而在這本《密教大守護》中，作者以神變不可測的大神通力，守護著面臨不同人生課題的眾生，例如：作者運用各種符籙和經咒，或是以進入夢中的方式，守護遭遇困惑的弟子，使其困難迎刃而解。
真實光明的神通粉身碎骨度眾生
在〈送子活佛〉一文中，故事中無法生育的蓮花修育，蓮生活佛以七次送子夢示，讓她獲得女娃。作者也曾在香港一場治病法會前，昏睡了三天三夜，經歷人生種種苦痛，例如：開刀、車禍、身體支離破碎……等等一切疾病，以「替代」的方法，為眾生擔下所有的痛苦，治癒所有人的重疾。蓮生活佛以此實踐「粉身碎骨度眾」的誓願，表達他不舍任何一個眾生的願，盡力的圓滿眾生。
我曾經在禪定之中，在剎那之中收攝一切，獲得空有雙融的勝義空定。
但是，為了菩提大願，為了慈悲大願，我仍然努力的在娑婆世界度眾生。
~蓮生活佛盧勝彥~
本書中，作者串連許多出入天界、地獄、夢境的真實神通故事，希望藉此讓讀者瞭解蓮生活佛的「真佛密法」及《密教大守護》的真實意義；但願有緣讀者能依此契入正信與正見的佛教信仰，並重視密法修持的心要及口訣，共同走向菩提大道。 +
如果說宇宙博大，萬般皆有其道理，那麼以人類來說，在這娑婆世界中的知識與認知可就像是一粒細沙般渺小……，世間一切事物終究脫離不了成就壞空的過程，而人們庸碌一生，真正應該追尋的又是什麼？又何時能有提得起放得下，達到「無所住」自在的人生意境？以自然為師，回歸最初與萬物自然共處的一刻…
《小舟任浮漂》為蓮生活佛盧勝彥第113冊著作，回歸最初與萬物自然共處的一刻，作者以抒情散文的筆法，坦露最真實的情感與思想。在美國西雅圖「彩紅山莊」的日子，活佛除了每日精進持修，也寫下在散步中、閱讀中、休憩中所見，由景入情，文字絲絲入扣，無論是結合禪宗大師的妙語對談或是前人的古詩佳句，都將讀者帶入一篇篇的自然綺想中。
《小舟任浮漂》所寫的，是我欣賞大自然之美的感懷，是一剎那玲瓏剔透的靈感，是在浩森的宇宙萬有之中，注入了勃勃生機…在生命的長河上，晨曦夕照，嵐影月色，我只是盈盈水波中的一葉扁舟，我喜歡隨順「自然」。我可以在一條小河之中看見「天河勝景處」；在一片落葉之中，看見「人類命運的玄機」；在霧海之中，觀察含攝的「大千世界」；在波浪之中，觀察「永恆」；在一枚晶瑩的貝殼之中，知道「一瞬間」…
~蓮生活佛盧勝彥
浪漫自在的法語~獻給每一顆孤獨心靈最好的解藥
如何在喧囂紛擾的生活步調裡，調整自己心境的頻率；如何在人生的內相與外相之間，體會不鬆不緊、淺嚐生命的智慧；又如何隨著天地萬物而活，感受我們身處的日月星辰，原來就是一直陪伴在我們身邊，無言的老師？相信《小舟任浮漂》，這本漫步心靈的寫照，會是蓮生活佛獻給每一顆孤獨心靈最好的解藥。何妨這就打開書，體會書中浪漫自在、禪機處處的法語，也許字裡行間所乍現的，便是您人生旅途中一直遍尋不著、卻原來早在身邊的一抹靈光！ +
「人生如戲，戲如人生」，倘若把人生當作是一趟必經的旅程，那每一個時期，每一段不同的經歷，算不算是一種「流浪」呢？漂泊在茫茫人海與世間的浪人們，在這趟漫長甚至艱辛的路途上，想尋求的到底是什麼？我們活在這世界又是為何而來？
抉擇決定命運
然而，緊握著這一張人生旅途的單程票，該聽憑命運的安排，還是抵抗這乖舛多變的宿命？誠如書上所說，這世間裡，每一個人在命運的抉擇一刹那，就是一種「賭」，在學時選擇學校、選擇志願；出社會後選擇事業、選擇婚姻，但在下決定的那一刻起，就是「生」與「死」、「成功」與「失敗」、「輸」與「贏」的境界。置身於如此兩難的情形之下，你會做下何種的抉擇，這個抉擇就會帶給你什麼樣的命運。
流浪，就是「尋找解脫」
《明空之大智慧》一書以超越的觀點來談人生，談人的生老病死，死也不過是土遁，生則是換妝，那輪回就是流浪。雖說人生如戲，但其實戲中是有意義和味道的，心中有方向、有定見，那人生就不只是戲。而流浪就是「離開」，就是在「離戲」，不再茫然不知，而是尋求解脫。
書中描寫作者的心路歷程，包括他如何以真性情的誠心，來處理命運中的諸多抉擇，這是毅然決然而且無怨無悔，縱使一路走來，有風有雨，有淚水有歡笑，但是他以習畫為例，畫山水、進入山水、徜徉山水、夢在山水－「在亂世中，山水就是我的成就。」因為只要心中有主見，佛性自在心中，則可以在亂世中不懼亂世，在輿論中不畏譭謗，自自然然，這山水反倒印證他自在超越的成就。
在書中，作者能以這樣超然的思維與態度，去面對世間現實問題，但卻不失去心中的溫度。《明空之大智慧》或許可以帶領你在茫然失措的日子裡，點燃心中的一盞明燈。 +
青海青黃河黃，那是時空遙遠的地方
牛頓曾說：「如果說我看的比別人更遠，那是因為我站在巨人的肩膀上。」而今，我們隨著作者蓮生活佛的眼光看世界，讓人好奇的是，他又將為讀者帶來怎麼樣的「中國」？
紫禁城換啊換，改朝換代更迭的家鄉
滾滾黃河沙，記錄著中國數千年來的歷史更迭，佇立氣勢磅礡的紫禁城前，作者歎：「世世代代的家園，匆匆的走不出宿命」，朝代的汰換、皇血的衰退盡寫在古都班駁褪色的痕跡中；停步遙遙千里的長城上，作者看到的不只是峰巒迭起與暉映蛟龍，而是它的「烽火爭戰」與無情戰火下、歷代守關的「將軍」，「萬里長城萬里長，長城外面是故鄉」在耳畔輕送，眼看著無數「觀光」的遊人來往，千昔對照，無以復加的情緒，只能在心頭化為一聲輕輕的惆悵…‥
五臺山望啊望，傳說的風貌萬千千
著名佛教聖地的五臺山，風景雅致不說，人文素養更稱一絕，在遇大成就者必有雨，洗山迎佛的五臺山上，作者心中難以言喻的澎湃。站上四大名山之首，親臨文殊師利菩薩大道場，曾是基督徒的他，又何曾想到自己有一天竟會是繼十六世大寶法王噶瑪巴及十世班禪大師「額爾德尼」之後，被菩薩頂的僧眾，以「迎佛歡喜曲」吹奏歡迎的「活佛」？
「看山又是山，看水又是水」，透過一代成就者的感受與哲思，將遙遠陌生的歷史拉近眼前…，將來有一天，我們也都將成為歷史的一頁，在大中國一代一代輝煌的建築與更迭的歷史中，所要傳遞給後人的訊息究竟是什麼？
大異於一般市面旅遊書的吃喝玩樂，不用行萬里路，也能在閱讀中習得萬卷書的真義。「站在巨人的肩膀看世界」，也許您無法親自走一趟中國，但是您可以隨著蓮生活佛的腳步，來趟不一樣的中國之旅，這就翻開《黃河水長流》吧！八千里路雲和月，天涯行腳，哪裡只是八千里路，而是生生世世在娑婆世界的流浪。 +
提起巴西，一般人對它的第一印象應該就是熱鬧的「嘉年華會」及熱情的「森巴舞女郎」，而當一向觀察細膩、具有獨到見解的蓮生活佛踏上這塊充滿森巴熱情的國度時，又會激蕩出什麼樣的火花呢？
當「佛法」遇見「熱情森巴」！
一九九六年，蓮生活佛盧勝彥應巴西弟子邀請，前往南美洲的巴西弘法，在弟子的熱情安排下，活佛先後走訪了南美第一大城－－巴西的首都聖保羅市，以及亞馬遜省的瑪瑙斯市，並且也跟著當地的原住民嚮導，進入全球最大的熱帶雨林－－亞馬遜森林一探究竟；在這趟旅途中，活佛將他的所見所聞，用他的巧筆一一記錄下來。
看到螞蟻王國，我就想到─它們知道有人類王國嗎？很可能的，它們或許不明白有人類王國。
換一句話說：人類王國也不明白宇宙之中另有其他的王國，例如西藏密宗的香巴拉王國，例如佛經裡的西方極樂世界或華藏世界！
~蓮生活佛盧勝彥
旅行的心與心~一趟結合佛法與人文關懷的深度之旅
有一位天使，在空中巡行。當天使一伸手，便知道祂已飛到美國，因為祂觸摸到「勝利女神」的火焰，高舉的聖火。祂也知道已飛到法國，因為祂觸摸到塞納河上的巴黎鐵塔。當天使飛到巴西的時候，天使也知道是巴西。因為天使的手錶已經不見了。這則笑話，大家都笑了，但在笑中的背面，有聖保羅市的憂心……
~蓮生活佛盧勝彥
不同於一般的旅遊書，《和大自然交談》的字裡行間，充滿了對這個熱情森巴國度的關懷與期許，作者蓮生活佛以佛法的宏觀視野，觀照他在旅途中所看到的每個角落，並給予誠摯的祝福。就讓我們翻開《和大自然交談》，隨著蓮生活佛的筆觸，一同來趟深度的南美巴西之旅吧！ +
在《佛王新境界》中，蓮生活佛本人現身說法，寫下一連串「真相秘密」的大公開，包括自身的來歷、逢道的經歷、修行的過程，甚至將諸多靈界的秘密檔案和盤托出，對於想一探究竟的好奇讀者，對不知所以然的批評者，甚至他數百萬弟子，《佛王新境界》一書絕對值得您徹底瞭解，且不容錯過！
在本書中，作者蓮生活佛盧勝彥對於佛教界人士的背後因緣，有多所著墨與分析，以其恢宏的氣魄，為讀者提供另一種超現代的透視，例如：星雲大師的佛光山事業是如何建立起來的？慈濟世界的創辦人－證嚴法師，如何成就人間的慈濟事業？另外有關廣欽老和尚的往生境界、宣化上人的三曹會審、林雲的密教黑法，悟明長老的會晤因緣、甘丹赤巴法王的印證，甚至孔子與曾國藩之間的關係，均在本書中，有坦誠的布露。
對於這樣的一本奇書，您是否已經有迫不及待、一睹為快的衝動？現在，就請您進入本書，與我們一同領會真正的「佛王新境界」! +
一次重返佛教聖地的旅程，一個行腳僧追本溯源的尋根之旅~
印度，一個擁有古老靈魂的國度，它曾是世界古文明的搖籃，也曾是佛教的發源聖地。這裡有名聞遐邇的「泰姬瑪哈陵」，有乘載印度人千百年生命之水的母親之河「恒河」，它風情萬種、美麗滄桑，歷史的更迭、文化的交替、宗教的興衰，每一步走過的足跡，都給了這片靈性的土地，另一番的景致與風貌…
佛教徒一生中最嚮往的地方…
而印度的八大聖地，對許多佛教徒而言，更是一生中最嚮往的地方。藍毗尼園、鹿野苑、菩提迦耶、舍衛國只樹給孤獨園…，這些地方，曾是佛陀的家鄉、佛陀成道處，有著聖者一生的行跡。大多數佛教徒來這，無非是想借此感受佛陀當年修道的歷程，並以行動表達對聖哲永恆的懷思，但除了這些呢？關於佛陀生前的種種故事，您是否有著更大的好奇？
尋找二百五百多年前，更多的線索…
「右（月劦）生、初生行走、一手指天一手指地」，佛陀降生的秘密，究竟有多少是「真實」，有多少是「夢幻」？作者說因為經典撲朔迷離，所以他要到天竺（印度），尋找二千五百多年前的更多線索，尋找自己的過去與宿命…，帶著這樣的疑問與緣起，作者一行人出發印度，尋著聖跡走訪佛陀的一生，而一路上的線索、哲思、交會與奇遇，則編織成了這本難得的筆記《天竺的白雲》。
智慧的花朵落入自在的心湖~活佛行腳的拾穗
想不想知道當年佛陀的故鄉，如今是如風貌？今昔對比、如夢似幻中，為何常讓人有種不真實的感覺？想不想知道「恒河沙數」的「恒河」，為何能洗滌印度人的靈魂？佛教八大聖地，每年朝訪者絡譯不絕，作者心中的感懷與印象，與匆匆一瞥的遊客有何不同？又是什麼樣因緣，促成他多年後廣傳殊勝的「時輪金剛法」，其中契機何在？
遺憾的是，我們無法再回到二千五百年前，親炙聖賢，但在已逝的時光中，尋找「真實的答案」，或許就是這本《天竺的白雲》，所要獻給所有讀者的。 +
凡有「護法明王」隨身守護者，
要時時不忘護法，尤其重要的是，
如有飲食，一定先召請護法先食，這是第一等重要的事。
請根本上師，根本本尊，
根本護法先飲食，這是密教第一要義的口訣。 +
放眼世間，許許多多無法解釋的靈異存在於你我之間，感應到的人，自然瞭解其不思議之處。此書中，作者的所見、所及，皆巨細靡遺、一字一句的寫出來，將其一生不思議之處公諸於社會，《不可思議的靈異》真真實實的記載了有關作者自身的經歷，不誇張、不打誑語、不假造。
有一天晚上，時間是比較晚了些，烏雲密佈，天又下著雨，風呼呼的刮著。
我看著四周的樹枝飛舞，車燈前的雨絲，整條公路只有我這部車子。
突然，有一股很奇特的氣氛籠罩著我，我竟然覺得車子前面的三條白線在飛舞，公路仿佛向上飛，飛向虛空中。
一切天旋地旋，公路不見了，車子不見了，我不見了。
<蓮生活佛盧勝彥>
在書中曾敘述到，一名女子對於自己莫名其妙的「血漏」感到困擾不已，不僅僅影響到了她的生活，也影響了她的婚姻，作者又是如何帶出她與「鬼」之間的淵源？另一篇訴說著「鬼與人」空間的交錯，其實不過是頻道、頻率的問題，就像是收音機，頻道不對了，轉一下就好了，這「轉」，又該如何轉，就值得讀者去品嘗其中的趣味了。
當夜，一晚平靜。
一星期、一月、一年完全平靜。
果然什麼聲音都沒有了。
原來遇見鬼，是頻道的問題，是頻率的問題。
<蓮生活佛盧勝彥>
作者于書中表示：「在我身上，有數不清不可思議的靈異，幾乎每天都會發生奇奇怪怪的異聞」，「我確有體驗，又不可思議，如同夢幻」，「不管真假，就讓我用筆記錄下來」。蓮華妙手的筆耕，將一幕幕如幻似夢的真實過程完整呈現在此書。就讓蓮生活佛引領你（妳）進入未曾體驗過的空間吧！ +
大家都知道烈日之下無法瞧見月亮，而漆黑的夜裡自然也不會有燦爛的陽光；但其實我們知道他們是運行在同一片天空中的，「日蝕」就是最好的解釋。因為軌跡的運行，月亮遮住了太陽，但他們同時存在，卻又平行而交錯。
《神變的遊歷》作者曾說：「如果一個人只知有人間，而不知『生前死後』，不知有佛、菩薩、聲聞、緣覺、天、人、阿修羅、餓鬼、畜生等之法界，這個人的孤陋寡聞可知，這個人和動物有何不同？」又說：「我們目前生存的世界，是物質的假相，而那更遠更廣的世界，才是實相。」在《神變的遊歷》一書中所收錄的神行事蹟，並非一般怪誕鬼離的恐怖故事，而是就發生在你我之間的真實事件。
可知奪人妻女毀人家庭的罪孽有多深沉，讓畢生光明磊落的殷先生，竟因一夜的露水姻緣而斷送美好前程；可知一諾千金履行誓言有多重要，去世的故友竟因自己的毀約搖身一變，化為手持陰間文疏度牒的奪命使者；一位小學美術老師，在昏迷的潛意識裡看見兩位手冰得像死人的黑衣使者，一直拉著她的靈魂往地獄拖去，直到念了一句咒音讓她免除了地獄之苦，這句咒語是什麼？為什麼有如此神奇的力量，並讓這位老師從此開啟道心？
在《神變的遊歷》中，作者借著平實的故事，來告訴世人另一個世界不是不存在，而是我們看不見罷了！隱藏在每則故事背後的，是蓮生活佛對世人因緣果報的提醒，並且希望大家跟隨著他的腳步，去開啟那扇我們從來未知的大門，相信這本《神變的遊歷》，將是您開啟新視野的最佳鑰匙！ +
這個世界是物質文明的世界，而精神文明失落，眾生的煩惱太多。世人爭名位。世人爭利益。迷戀感情，……。
我想救度這些人「離苦得樂」啊！
我是密教的金剛上師，連我睡覺都和別人不同—我先把床化為蓮花。我躺上去，如獅子臥，將自己身體用修煉的「拙火」燃燒，使自己變為清淨。我變成一隻「金剛杵」。 +
在日本四國島裡，曾為弘法孜孜不倦的空海大師，建立了著名的八十八靈場（寺院）。空海大師身體力行去傳揚佛法的深遠佛心，讓眾佛學弟子們敬仰不已。所以時常有嚮往著跟隨空海大師的腳步，戴著「草笠」，身穿「白衣白褲」，手持「念珠」、和「金剛杖」，一步一腳印，巡禮著八十八靈場的信徒。而本書則是蓮生活佛親身體驗巡禮八十八靈場後，寫下的旅遊文集。一本用遊歷體悟人生的散文記錄，帶領讀者感悟闊遠的心境。
我在八十八靈場（寺院），常常看到一塊石碑，上刻幾個大字，這幾個大字是：「人生就是遊歷！」
在眾多靈場巡禮的過程中，蓮生活佛和跟隨巡禮的弟子們，瞻禮了「極樂寺的無量光」、「靈山寺的鐘聲」、「空海大師修行的二岩洞」、「最禦崎寺的鐘石」、「空海大師的出生地」。一個個清淨深遠的純淨佛土，漸漸的開拓巡禮者更高遠的眼界，寬大廣博了巡禮者的胸襟，涵養培育巡禮者的超然心量。這遊歷仿佛是空海大師另一種對弟子們講道的形式，用巡禮者親身實踐的體悟，去領會空海大師要教給眾生的，另一種人生領悟。
我知道弘法大師（空海），在圓寂前講的最後一句話，他說：
「我就要去旅行了。」
這是一句很平凡、很平常的話。
但，你知道嗎？
這是：
「生死的覺醒啊！」
蓮生活佛平實而深刻的文字鋪述，加上大燈文化跟隨巡禮的豐富圖片記錄，清新的敘述著每一刻到訪八十八靈場的驚訝、讚歎、與感動。大燈文化更不放過拍攝各個絕美的著名景點，將細膩的照片收錄在這本蓮生活佛盧勝彥《人生的空海》文集裡，搭配著平易近人卻餘韻無窮的文字，帶領讀者一同踏上尋訪空海大師的旅途。
巡禮者頭戴的草笠上寫的：
迷故三界城。
悟故十方空。
本來無東西。
何處有南北。
空。
空。
空。
思之，思之。
大徹大悟！ +
我在臺灣高雄共住十九年。然後，因讀大學到了臺灣台中，在台中共住十九年。如今──我又開始流浪，尋找另一片天空。 +
一個旅人，遇到一頭熊追他。掉到山谷懸崖，沒有死，樹底下又有一隻饑餓的大老虎等著他，在大樹枝旁，卻長了很多草莓，旅人摘取草莓來吃，享受草莓的甜蜜……
上頭的熊已是過去。下頭的虎是未來。未來的還不一定呢？不用憂愁得太早，吉凶不定，禍福相依，吉人自有天相。還是吃草莓吧！ +
此集收錄了蓮生活佛盧勝彥最新詩作共一百篇。
內容涵蓋生活和修行中的種種聯想。如生活起居中照鏡子、洗衣服、擦地板....，以及對大地萬物栩栩如生的描寫，乃至於有關佛法和修行的種種體悟。
不同於其他作品的諄諄述說，蓮生聖尊對大千世界深刻的觀察和體會，運用典雅與溫婉的文字，化為美麗的詩篇，言簡意賅的把萬事萬物的本質內涵充分的表達出來。
輕輕鬆松的引領著讀者一起來分享他的內心世界。 +
神鬼並不是人類頭腦中的空想產物，而是確確實實的一種存在。
神鬼不但沒有離開人類的現實生活，事實上，竟左右了人類生活的大部份。
小至於個人的命運，大至於國家與國家的戰禍，竟都是有鬼神在其中操盤運作，讀來令人大驚奇。 +
「我想過一種完全不同的生活，脫離目前現實的生活環境，去過著一個人獨居的日子，沒有親人的印象，沒有弟子的印象，形成只是自己的意象；我想『隱居閉關』，完完全全一個人獨居，只有自己與自己的心。我嘗試在天涯海角的孤島，過著完全陌生的日子，走入森林，天之涯，海之湄………」 +
有一天，坐在小書桌的燈光下，提著筆沉思的時候，我手上的那支筆，突然的動了起來，也就是筆頭點了一點，左右的，上下的搖擺！
我知道，有「神明」下降，很快拿一張紙，於是「神明」很快的在紙上寫字，「神明」寫出：
「第一五二冊，當下的明燈」。
我眼睛沒有綁起，看得一清二楚，神明的字，歪歪扭扭，筆走龍蛇，像藝術大師寫的。
我問：
「內容如何？」
祂答：
「繼當下的清涼心之後，也是戒淫。」
我說：「一本夠了！」
祂說：「不夠。」
我說：「為什麼不夠？」
祂說：「人心太壞。」
我問：「一定要寫嗎？」（我心裡想，同性質的書，一本即可）
祂答：「一定。」
「為什麼要寫那麼多？」
「人是健忘的。」祂答。............ +
現代人追求科技，享受科技所帶來的便利，整天沉溺在聲光刺激之中；很多人認為根本沒有因果報應。
因此這個社會作惡的人多，行善的人少....人人自私自利，為達目的不擇手段，對道德倫理視而不見，對周遭的人漠不關心。如此反其道而行，人心日益敗壞，自然世界會有災難和苦果。
蓮生活佛悲天憫人，勤而不倦的努力寫作，為的就是要提醒人們把心扉打開，關懷自己和他人，將佛法落實在生活之中，讓有情世界的溫暖陽光照進每一個人的心中！ +
「智慧的光環」這本書，共含有九十篇的文章，每篇文章均十分洗練精要，直接指出修持佛法應把握的要義與重點為何，並將聖尊三十年來實修得證、漚心瀝 血的修行經驗，化為淺顯易懂旳文字，真誠而無私的獻給每一位佛弟子與讀者，希望能為有緣人點一盞燈，指引他們修行的方向。<br/><br/>現代人追求科 技，享受科技所帶來的便利，整天沉溺在聲光刺激之中；很多人認為根本沒有因果報應。<br/><br/>因此這個社會作惡的人多，行善的人少....人人自私自 利，為達目的不擇手段，對道德倫理視而不見，對周遭的人漠不關心。如此反其道而行，人心日益敗壞，自然世界會有災難和苦果。盧勝彥蓮生活佛悲天憫人，勤而不倦的努力寫作，為的就是要提醒人們把心扉打開，關懷自己和他人，將佛法落實在生活之中，讓有情世界的溫暖陽光照進每一個人的心中！ +
此書風格清新，流暢的文字將帶領讀者們悠游于沉靜安寧的月光世界。蓮生活佛懇切的指出：世上所有一切有形相的物質都是虛擬的，世上最至高無上的就是心，這心是佛心。
修心是無價之寶，不要忽略了它，迷失了心。且讓我們一起沐浴在月光流域裡，寧靜的清涼自己的心，沒有世俗的欲望，共同體悟蓮生活佛領悟這鮮潔純淨的法乳。 +
在此新書中，蓮生活佛針對宗教上及修行上的諸多問疑，一篇一主題，具體而巨細靡遺的闡述人生的真實意義、修行的正確法門及應有的觀念。內容涵蓋萬千，小自出入息觀修，詳細說明一呼一吸的微細方法及念頭如何住?}等釋疑；大至弟子問疑三十篇及禪定的八種覺受的細述，以及大日經的內義等等，均是不可多得的珍貴知識，是修持身心、韜光養晦、人手必備一冊的好書。 +
無形世界的事情，究竟有誰能夠知道呢？雖然眼睛看不到，耳朵聽不到，但這些確實存在的無形，卻能夠影響著我們的日常生活、干擾我們的身心健康。
每一個家庭，多多少少住著一些守護靈（鬼、祖先靈），有靈的家庭多的是，只是彼此影響的多與寡而已，有的激烈些，有的淡泊些。淡泊些的，不要就以為家中是清淨無鬼。其中，在佛經中有名的三十六鬼計有：伺小便鬼，專喝冬瓜茶；有伺便鬼，專吃香腸；有吃發鬼，使人禿頭；有吃皮鬼，使人皮膚潰爛……。
許多發生於蓮生聖尊身上的體驗，可以說是開啟無形世界的一把鑰匙，能開闊我們的眼界，增長見聞，若能篤信而行之，更能改變命運。而書中所述一件又一件的奇聞，是不可思議而令人讚歎的奇妙經歷。
只因對眾生大悲憫，所以蓮生聖尊盡其所能的幫助世人，解決眾生嚴重業力及無形干擾的問題，讓世人對佛教產生敬意，對佛教產生信心。
在此新書【另一類的漫遊】中，蓮生活佛詳載了十五則度化眾生的真實故事。且看蓮生活佛如何幫助一對童年的摯友，陰陽兩隔，多年後卻能同遊日本完成夙願；如何使從事輪胎生意失敗的老闆再創事業的高峰；如何幫助經歷喪子之痛的夫妻找回昔日的歡笑和天倫之樂……。篇篇精采，令您愛不釋手，文中更有真諦，您絕對不能錯過！ +
情欲的掙扎，人性的貪婪，交織出老爹陳平一生的荒唐情史，本書籍由陳平的日記，直剖人性情欲的原始面貌……
這情欲之海，叫人身不由己。
這情欲之海，叫人墮落下去。
這情欲之海，叫人不可收拾。
這情欲之海，輪回來，輪回去，載浮載沉。
有誰看出來？
……
觀自在菩薩開悟了。
一切眾生的真面目，原來的面目。
你在驚訝之中審視自己的永恆面貌。 +
返觀娑婆，我看見：男男女女老老少少.......生生死死死死生生..........爭爭吵吵吵吵爭爭.........名名利利利利名名.........錢啊錢........權啊權......欲啊欲.........吃吃吃吃吃.........睡啊睡。生也如此，死也如此。
我經行，從山腰處走向山腳，驀然發覺，束上的山查花竟然全開了，紅白相間，美麗非凡，沿路的杜鵑花，非常燦爛，連蘆葦草之尖頂，也夾雜了蘆葦花，花一夜之間，全怒放了。我和掌感謝山神的花供養。 +
本書作者盧勝彥從純粹的朝聖之旅，延伸寫出這本旅遊韓國的經歷，將他參觀著名的海印寺、佛國寺、雁鴨池、石窟庵等名勝古跡，繞塔禮佛後的心情感觸集結成書，讓你認識除泡菜外的韓國，深入瞭解韓國的佛教文化。
經由在韓國遊歷，盧大師寫道：「世間萬事一夢幻。」在這世間萬物如同浮雲一般，修行之人在這婆娑世間，只有及早修行才能獲得解脫，離苦得樂。 +
《一日一小語》是蓮生活佛盧勝彥大師繼《度過生死的大海》後又一力作。本書為盧大師對生命的體悟所寫的短篇小語的集結，文章的字裡行間充滿禪機，值得心靈空虛的現代人，慢慢品味。
人的欲望是永遠不能滿足的，如何不受欲望束縛？不管是得也好，失也好，其實「自然」就好，想要活的愉快坦然，你絕對不能錯過《一日一小語》。 +
在心靈空虛、寂寞的時代，詩是撫慰人心最好的良藥。
此時盧勝彥大師最新作品《小詩篇篇》以清新的風格、獨特的韻味將你我引領進散文、小詩的天地之間，讓我們暫時忘記世俗的名利鬥爭，遠離SARS帶來的恐懼，洗滌心靈的灰塵，讀完此書後以澄淨的身心，勇敢面對未來的挑戰。 +
蓮生活佛在【神行記】此書的序文中寫道：
我在「神行」中行神奇的救度之事。
我在「神行記」中理解「信解行證」。
我在「神行」中知曉什麼是「寂靜」。
【神行記】是蓮生活佛第百六十六冊新作，由於作者修持佛法早已證悟，目前隱居於葉子湖畔，故本書內容描述作者自在神行時，所發生的真實故事。預計全台各大種子書店、連鎖店等，均將於八月隆重上市。
【神行記】包含了多篇內涵深遠的故事，如：開光安座大典、千變萬化無窮盡、救度自盡者、情愛的悲歌、鬼神食、勿忘誓約?等不可多得的好文章。值得一提的是，故事內容法味濃厚，有很多令人深思的哲理，散落在每一篇精彩的故事中。
蓮生活佛在書中寫道：「人間的山河大地真的很美很美，但是，大部份的人，從不修行，只是吃飯與生活，食、衣、住、行、育、樂，你爭我奪。把家庭、社會、國家弄亂了，慾望無窮，天災人禍至矣！」
此與西方的基督徒的觀念有異曲同工之妙；即若不順服神的心意，不但災難會降臨，同時也會連累別人、傷害自己；佛弟子除了服膺神佛的旨意，而且往內心自尋去，因此蓮生活佛苦口婆心的勸戒世人：「世上眾生應該懺悔了，要生大慚愧心，恐怖心、厭
離心、發菩提心、冤親平等心，念佛報恩心，觀罪性空心。」
「世上眾生不應再聚世財了，得到地上的，必失去天上的，真正要聚的是聖財。」 +
《靈機神算漫談》絕非一般坊間的命理書可比擬；作者的「神算」、「問事」為什麼能夠聲名大噪、轟動一時？！答案只有兩個字，實因「靈驗」爾！因此由蓮生活佛所親自娓娓寫下的《靈機神算漫談》，不但實實在在的揭開了「靈魂」的奧祕，讀後更令人升起追尋生命真理的渴望！
本書分成三部分。第一部份，告訴大家是什麼契機讓一位年輕虔誠基督徒的他，開始進入道教與佛教的修習過程？第二部分，作者揭露「靈是什麼？」這個千萬年的大謎題，更進一步講解如何啟靈和運靈的修練。第三部分則舉出許多前世今生、因果業報等真實事蹟案例，為大家說明無形世界與人的切身關係。
讀完這本書後，您會瞭解生死是一扇門，生的開始即是死的結束，死的開始即是生的結束；當出生時，魂神受肉體限制，即失去了魂神的作用，如同死了一般，而當肉體死亡，魂神會漸漸甦醒起來，生死輪迴的道理就在此，生生死死，死死生生，永無休止。
多數人的不瞭解，造成恐懼與排斥；沒有因果輪迴觀念的人，更抱持著享樂縱欲的念頭揮霍生命。但是，當您瞭解了這一切，你便可以學到與無形世界和平相處的道理，不會因鬼神，或自己死後未知的世界感到恐懼。
《靈機神算漫談》不但可使您對「靈魂」的疑問得到解答，獲得心靈的平靜，讓您立定腳跟，不會人云亦云，免除被乩童、算命師不當的欺騙與詐財的危機，更重要的是把握我們有限的今生，提昇自己的性靈！ +
回首西城煙雨，二十年的移民歲月，如夢如幻，我就提著一個輕便的小小包袱，悄悄的來，又悄悄的走了。來時雙手空空，去時雙手空空，二十年，真是「瀟灑走一回」。
這二十年，是我人生的精華，是最光輝燦爛，是最高潮跌起，是最精彩，最扣人心弦，最精進，最輝煌，不管怎麼說，二十年西雅圖的歲月，值得我一世的懷念。我這位行者，回首二十年的歲月，我要衷心的說一句話：「我感恩所有的人！」 +
在寫作一百七十一冊著作之後，蓮生活佛盧勝彥寫下他的第172冊文集《隨風的腳步走》，在書中，作者寫下回憶過往的種種情感。
作者認為對於人生的道理，「平衡」是很重要的，太執著精進不對，但放逸懈怠也不對，如何「平衡」，這也是一門大學問，其中之奧妙，也得自己拿捏。在〈「平衡」之重要〉一文中，蓮生活佛也對自己的的情感下了一段注解：
對我自己來說，我這一生太重感情，感情也拖累了我這一生，不舍一個眾生，真情真義，這未免深陷其中，善惡不分，很容易受人欺，也很容易受人侮辱，你還對眾生有情嗎？
「感情」和「戒法」往往是互相對沖的，互相沖克的，太重感情，則傷了戒法，守了戒法，又傷了感情。我最後的選擇，只有奉獻，只有犧牲，只有義務，只有付出，這真苦了我也！擋不住的情意！
現代人常追求金錢、名利，努力奔波不懈，但是，就算成為富豪之後，遇到的煩惱也不少。在〈凸出來的釘子〉一文中，作者列舉了幾個大富豪的煩惱：
一、被槍斃了。（或被關入獄）
二、納稅出問題。（欠稅逃稅大戶）
三、傭金出問題。（金錢回扣買賣）
四、獻金出問題。（政商利益掛勾出漏子）
五、投資出問題。（周轉未合法或掏空）
六、官司特多。（其他）
大家都很羡慕世界首富「比爾．蓋滋」，但是，他的官司也是一件又一件，數也數不清。一輩子官司纏身了，世界第一富豪，身邊卻有世界第一多的官司，窮人煩惱多，富人的煩惱也多，榮華富貴全是一時現象，就算是皇帝國王也都是如此。
人生無常，大家用盡心力去追求「讀書」、「職業」、「家庭」、「名位」、「財富」、「男女」、「豪宅」、「名車」、「古董」、「飾品」、「美食」……，用青春歲月換來一些現實的成就，最終的結局是「老死」二字。人生也不過是較長的夢而已，青春的步伐很快就會過去，我們要有認知，要有價值觀，要懂得追尋光明，期許自己是懂得人生價值觀的人，不是任歲月輾過的眾生之一。
作者在書中寫下他回顧一生的種種情懷，在每篇文章中，作者也寫下一段段的小詩，詩中均是作者無限精煉的人生智慧，細讀此書，願您從中吸收到溫暖的法乳滋潤，沈澱轉化，人生開出一片光明！ +
當身邊的親朋好友遇上重大變故時，您的心中充滿了著急、仿徨與無助，這時候，您會怎麼做？
當您殷殷期盼的孩子，一出生便有天生的殘疾，震驚又無奈的父母們，您會怎麼做？
當您遇上前所未有的挫折，事業及生活皆遇上大麻煩時，叫天天不應，叫地地不靈時，您會怎麼做？
許多人在遇上這些狀況時，常會尋求醫學或信仰的力量，甚至各地不知名的偏方妙法來解決這些問題，但是，這些方法真的有用嗎？真的能解決您的疑惑跟困厄嗎？
在這本《一夢一世界》中，作者藉由他所親身經歷的每一則例子，告訴大家平時念佛持咒，以及發自內心的善念與懺悔，在遇上重要時刻時，所產生的不可思議的無形力量，能讓您在困厄中，仍能循到一條生路，轉禍為福，順利的度過重重難關。
書中每一則真實事例，都是一面明亮的鏡子，願您在生活遇上困難時，閱讀此書，從中獲得深刻的感動，吸取書中每一則故事所要傳達的智慧，藉以轉化應用，增加您的福慧，解除您的一切困厄。 +
《一道彩虹》是蓮生活佛隱居葉子湖後最新的作品。多年來，蓮生活佛所到之處，總容易伴隨著彩虹的出現。對許多認識他的人而言，「彩虹」的意義不盡只于顏色、美麗和絢爛，還象徵一位實修得證的師父，因不舍一個眾生，慈悲地來到人間為眾生示現、說法。「彩虹」是美麗，也是種「情感」… +
讀萬卷書，是心靈的昇華；行萬里路，是眼界的開拓。走過名勝之地，容易勾起人們的思古悠情；徜徉山水之間，不難體會與自然合一，渾然忘我的意境。
踏遍了東南亞、東北亞、歐洲、澳洲、北美、南美、南太平洋，蓮生活佛盧勝彥在《天涯一遊僧》中，詳實地記錄下了每一段旅程所帶給他的心情與感觸。
走訪世界各地、尋覓隱居之地，《天涯一遊僧》寫的是一位智者，重新感受自然風光與歷史人文的歷程。
大溪地的落日、賭城的風雲、夏威夷的草裙舞、生活三十八年的故鄉臺灣；希特勒的政權、安徒生的童話、拿破崙的獨霸歐洲、亞歷山大的叱吒風雲… +
《小雨繽紛集》是蓮生活佛隱居于葉子湖後的最新作品。書中自四載隱居寫起，細述平凡生活中的佛法領會，延伸到對人生的體悟、對生命的態度，以及一份對眾弟子的思念與牽掛。情傷與感悟、靈思與啟發，如同點點的小雨，自作者筆尖飄灑而下。
繞湖經行之際，忽逢小雨絲絲飄零而下，小雨落在樹梢、落在湖面，也滴落在我心中，驀然之間，心中頗多感觸…
四載隱居，領略平凡之美，漫步經行成了最高的享受；滿臉風霜的臉，局部的不完美中，我看出了毅力、精進、寬容、忍辱，一種超越審美觀念的意境；寫作的泉源，來自我的「真性情」，任何土地，任何環境，任何人，均是深深刻刻的；葉子湖的那個清晨，我爬到山之巔，那裡鴉雀無聲，向天望出去，我的心寬廣無邊際，人間何以有那麼多的是是非非呢？
～蓮生活佛～
小雨絲絲就是詩，繽紛而下便是散文，一點一滴，串成了《小雨繽紛集》。但願此書，能給您心田的滋潤、佛法的省思，洗去我們的偏執和無明，心一如明鏡，不見塵埃。 +
「明有王法，幽有鬼神」，《見神見鬼記》是蓮生活佛盧勝彥繼《一夢一世界》後最新的神變作品，作者于此書中集結了親身遊歷十方三世法界後，真實的所見與所聞。
坊間諸如此類的書籍，雖然隨處可見，但其作者多半只是傳遞神鬼訊息的通靈人士，此《見神見鬼記》與其最大的不同在於，本書作者蓮生活佛雖也具有互通陰陽兩界的能力，但三十多年來實修開悟的證驗，令蓮生活佛能在三昧的遊歷中自游、自在、自主，真實地救度有緣的眾生，並將佛法融入於著述之中，啟發讀者的慧根。
「鬼有所歸，乃不為厲」，《見神見鬼記》希望顛覆人們對鬼神青面獠牙、面目猙獰的刻板印象，為讀者還原真實的幽冥空間。作者孜孜不倦的著書立說，無非是希望人們敲響自心的警鐘，在瞭解陰陽界的因果輪回、人間世的來去往覆後，能更深刻地體會「諸惡莫作、眾善奉行」的道理…。
《見神見鬼記》是把真實的看見寫了出來，真的就是真的，看見什麼就寫什麼，並非別有用意。總有一天，人們會明白，憨直如我，不舍一個眾生，是一再的尋找，與我同升極樂國的人… +
山色黛綠如洗，浮雲飄聚幻化，登臨山峰之際，除了驚歎腳下的旖旎風光盡收眼底外，您是否曾留意過環繞於山腰之間的浮雲，隨風而飄，瞬間幻化，時而卷舒、時而濃淡，在雲朵的變化萬千之中，曾讓您領略了什麼？
《登山觀浮雲》是蓮生活佛盧勝彥第一百七十八冊文集。回首來時路，潮起潮落六十載，在天光雲影的映照中，作者寫下他歷經人間世事後的心境與感懷，以心寫景、以景寫情，一字一句都充分映現著一位走遍塵世路的行者，在幾番因緣變遷後，所沉澱昇華的人生智慧與自在從容。
我這一輩子，不會去想要什麼，一切都很滿足了。我不知道，讀者諸君明白我的心沒有，如果明白了，而你也無所求了，我邀你一起來看浮雲，一起快樂，無煩無惱。 +
《夢裡的花落》為作者蓮生活佛盧勝彥第179冊最新文集。書中深刻的探討佛教金剛乘（密教）起源的流變，為讀者詳盡的介紹了有關於佛教興衰的新觀點。此書共有五十篇的文章，五十個重點，每篇文章均十分洗練精要，將佛教千年來的歷史作一詳盡的闡述，以淺顯易懂的文字，引領讀者進入更深一層認識。
本書為密教金剛乘的總論綱要。作者以重點深入剖析佛教、金剛乘真佛宗的法流傳承，從凡夫起修資糧道、加行道、見道、修道、菩提道而至究竟位，他以正念解析各種爭論，破除種種迷惑與誹謗，此書可作為密教入門寶書，更可作為修行過程時時查證的經典。
作者蓮生活佛以他異於一般人的特殊經歷，先由基督教、道教，再入佛門顯教最後依止于密宗，一路走來對不同宗教間的傾軋、人心的險惡；提出了有別於他人更深一層的體悟；他以一種超脫世間的視野，來面對這些種種差異。
親愛的讀者，閱讀此書不但可以瞭解到佛教的歷史，更可以此學習到作者寬大、包容的心，期待您在此書中獲得知識與平和！ +
《天邊的孤星》一書為蓮生活佛盧勝彥第一百八十本的著作，書中，作者以許多申論的方式及故事的隱喻，藉此與讀者們互動討論佛法的精要，究竟在何處？
如書中〈蟲‧人‧佛〉一文中，作者蓮生活佛盧勝彥寫下了這三者之間的關係，在活佛的眼中，三無差別－「外形相異，但實則相同」，人跟蟲有著什麼差別？人的生命，其實是由精蟲、卵蟲而來；而佛出世間，本來就是由人修行而變成佛的，人變佛是理直氣壯而直指，蟲變人不也是如此嗎？
在〈不凡的尊重〉一文中，有許多人問蓮生活佛：「為何頂禮弟子及眾生俗人？」因為明白「人、蟲、佛，三無差別」相信一切眾生皆有佛性，所以一一頂禮眼前的未來佛，這樣的放下身段，背後含藏的其實是一番對佛法的真實證悟與領會，明白其中的一切來龍去脈與真實緣由後，表露出的是一種「平等觀」。
此書寫的是「實踐」的道路，藉由一位先行者的觀點與步伐，使我們得以看見一線光明，依尋著字裡行間反復深思；文字背後真正所要傳達的寓意，無非是希望讀者向內尋求，找到自己，一如您翻開本書，需要自行意會吧！ +
人的一生都在追求，追求財富、追求青春、追求權利，孩子想著長大，大人急著賺錢，老人忙著回憶……無止盡的追求與欲望，縱使名利集於一身仍是空虛，站在世界的頂端，竟是如此杳然一身。誰說人窮盡一生只為追求真理，原來在滿足外界的物質生活後，我們才會發現心靈是何等的匱乏。
此書名為「指引一條明路」，這條路該何去何從？也許很多人都會有著同樣的疑問吧！而作者在此書的序文中，便開宗明義的這麼說：經過我「指引一條明路」的人，都會「不可思議」的獲得了奇跡般的救度，這些救度都是有憑有據的。
他何以敢理直氣壯，皆是因為有真實的案例存在。從〈夜半的天崩地裂〉中蓮花啟達受蓮生活佛夢示逃過土石流一劫；從〈尋找「尚食龍」〉中，方俊由蓮生活佛處求得一符多年的腳痛不藥而愈……這樣的事件不勝枚舉，有的人久病痊癒，有的瀕臨生死關頭撿回了一條小命，有的人受指示避開劫難或往生佛國淨土。作者無疑將他親身經歷的事情做一完整並有系統的概述了，這些要說的是什麼？
我能救人度世，也能指引你一條明路，你要記得，人生短暫，時日無多，人間憂苦，天涯何處可消愁？
不如找「我」。我的書。
指引一條光明路了。
正因為人生是這樣的匆忙，轉瞬無情，你又該在何處找尋心靈的安定呢？不如來靜下心看這本書，看裡頭真實存在的主人翁，面臨生命的關頭，如何得到不可思議的救度，扭轉形勢，讓生活重見光明。
看作者的慈悲喜舍，于困頓時救人，於譭謗中助人。他在眾人難以界定的言論中安然恬靜，有人詆損，有人尊崇；看似乞丐，實則富足；擁有大聲譽，卻隱姓埋名……他在黑與白的界線遊走，外在的眼光只是多餘的裝飾，他只是他，孑然一身。 +
佛陀剛開始說法時，說的是「小乘」的法，為什麼要這樣呢？這是佛陀起初對那些信心尚不成熟的人說的。這些法都是激勵的法，是有次第性的，是有程度性的，是有分析性的。如果佛陀一開始便向世間宣說「明心」，宣說「見性」，這麼高深的教理，這世上眾生，難聞難信。
所以，佛曰：「不可說！」
而本書作者蓮生活佛盧勝彥日日精進不懈為眾生的修行者，何以將這「不可說」敘說出來，為的是什麼？
「要尋覓永恒的「佛性」，而不是一時的「名聞利養」，因此，我不得不說了。」在看到了許多人為了金錢名分而汲汲營營的鬥爭，蓮生活佛不由得如此的憂心。
在本書中，作者一語中的提出他研習佛法的精粹，如〈否定否定再否定〉一文中，便直接點明：「心經，是以否定否定再否定，最後再直指人心，把真實心揭露。」
「五蘊皆空」——否定了五蘊。
「無受想行識」——否定受想行識。
「無眼耳鼻舌身意」——否定眼耳鼻舌身意。
「無色聲香味觸法」——否定色聲香味觸法。
《心經》是否定這、否定那、否定全部，把所有一切全否定了，才顯出真實心。大家念著：「色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。」可曾有想過心是什麼？如何明心？
在〈「無所謂」則近道也〉中，蓮生活佛更告訴大家一件出人意料的事：「無所謂則近道也。……《金剛經》是一部『無所謂』經。」知「無所得心」，表現出來的外相，這就是「無所謂」，「有所謂的」根本不達「明心」，也不達「見性」。有無所謂的心，面對困厄、悲傷、欺辱……也不憂不懼。
人生短數十年光陰，睡覺占掉三分之一，勞苦奔波又占掉二分之一，富貴名利帶不走，親人摯友也不長久，唯有明白自己的心，看見自己的佛性，大徹大悟的覺醒，將一切習性全部淨化，才不會迷失在業障的小徑！本書中不僅僅提出許多對於佛法教理精湛的觀點與看法，破除了眾多對佛法的迷思，更是一本引導您尋求真實心靈的地圖，我們給了你一個方向，其中的「不可說」正是需要您細心慢慢體會。 +
兩千多年前，老子騎青牛出函谷關，遇關令尹喜待而迎之，知是真人，留下《道德經》五千言；而後，達摩祖師仙逝，被後人遇見，背著一隻草鞋走出西域一事，現今仍被廣為流傳，兩位聖者皆是入紅塵救度眾生，然後再回歸自然。
今日，蓮生活佛盧勝彥在築步踏實的修行過程中，從紅塵俗世的紛紛擾擾到天涯一角的閉關修練，如同聖者般地日日研讀、日日寫作、日日修持身口意的清淨，在他三十多年來所建構而成的文字世界裡，帶領讀者出世入世，共用佛法甚深奧妙，並教導大家重視出離心的觀念。
例如，本書中〈我所欣賞的古人〉一文中，作者提出歷史的興衰是在「人心」，因為莊子曾說：「有道之士，只是全力以赴的修真養性，若有多餘的時間才去治國平天下。」－
這世間的人真是傻，他們都在追求會消失的，追求一種空、追求一種無，追求短暫、追求一時，盲目的像一隻蒼蠅或是一隻螞蟻，那種快樂是「夢幻」、「泡影」、「朝露」、「電光」。
～蓮生活佛盧勝彥～
古人如此，今人也是如此，修行人皆應清淨自身的習性，若是有緣入世行菩薩道，廣度眾生，才能有所成就佛國淨土的依歸。蓮生活佛盧勝彥為了引渡世人，於本書中，多以古代名人軼事與歷史經緯軌跡的對比下，他覺悟了人生的真諦與哲理，更加以闡釋了生命的意義，如此純淨的思想與優雅的文章，但願能喚醒大家重視所應學習佛法的心要及口訣，引領您走向如來的菩提 +
《五燈會元》為《傳燈錄》、《廣燈錄》、《聯燈錄》、《續燈錄》、《普燈錄》五書的合集，描述禪門西天二十八祖、七佛世尊一對一的直接心印傳承，故稱為傳燈，以寓燈燈相傳之意。本書自宋代流傳至今，書中多半以生活中隨處可見的例子，寄寓精深的哲理，內容乍看平常，但其中的意涵，卻很值得吟詠再三，反覆思量。
本書中的一小段，可以略見作者欲藉由書名《給你點上心燈》所傳達的涵意：
如果還有這樣的一天，我站在大家的面前。
大家拿著燭火，一一互相點燈。燭燈照耀著大家的臉，蔚為奇觀。然後，我叫大家把燈火吹熄。
一時之中，一片黑暗。
我說：「大家此時看見了什麼？」
大家回答：「什麼也看不見！」
我說：「給大家點燈，看到的是世燈。把火吹熄，我以真燈示眾，而你們竟然不知道了。」
《給你點上心燈》即是本書作者蓮生活佛盧勝彥在重讀此書後，所寫下的手劄，以《五燈會元》為基軸，點出開悟本心的心法。在本書中，作者將歷代祖師的對談、學法的因緣和傳承的法偈，轉化為淺白的文字，在蓮生活佛輕鬆幽默的筆調和化龍點睛的闡釋後，讀來格外親切、也格外發人深思。
在＜放下個什麼＞一篇中，梵志左右手擎「合歡」、「梧桐花」兩株，想要供養佛陀。
佛陀說：「放下著。」梵志於是放下左手的花。
佛陀又說：「放下著。」梵志接著放下右手的花。
這時佛陀再說：「放下著。」
梵志不解：「我已兩手皆空，放下個什麼？」
「我不是教你放下手中的花，而是放下心中的六塵、六根及六識。」
梵志於是當下開悟。
這是佛法嗎？不是佛法嗎？這不就是平常圍繞著我們的日常生活？只是我們只看到有形的放下，卻沒有想過無形的執著，想得通、悟得徹後，原來「它」就平平常常的站立在那裡，根本無需向外馳求，這就好比騎在牛上，牛已經在胯下，卻急著到處尋找，經過一番折騰，無功而返地回到家中，從牛背上下來後，這才發現牛根本就沒有丟，只是騎者自迷罷了！
學佛的開始，就好像一個盲人想要選擇適合的拐杖，但是，哪一個才是最適合的呢？因為自己看不見，所以才需要仰賴明眼人的介紹。「千年暗室，一燈即破」，如今，已有位明心見性的先行者，欲藉由本書的寫作給你點上心燈，就只問您是否已經準備好為這一燈即明而努力？ +
每個人都會作夢，有人的夢像連續劇，故事情節高潮迭起，有時甜美幸福、有時惶恐憂傷；然而絕大多數人都是夢中不知是夢，隨著夢境而流轉；唯有本書作者提出一個很吸引人的觀點─「神行」似夢，但能自主。
什麼是「神行」呢？本書作者蓮生活佛盧勝彥寫道：當靈識脫離了身體的束縛，可以穿山越海，即使是天堂地獄，亦是一念可至。《神行悠悠》此書即是作者神行的見聞記錄，書中寫到，當他第一次神行穿牆而過時，如何以無形的靈識來通過這實體的牆壁，作者從神行中所聽聞不同世界的聲音，發覺愈上層的世界，聲音愈清愈寂。
修行功力高的神行者還可以神見神，以靈會靈，例如：達摩祖師初見梁武帝時，一句「無功德」的千年公案，而今作者于神行面晤祖師後，謎底終於揭曉，原來這些善事是本來就應當做的，所以無功德。
作者的「神行」並非脫離現實生活、漫無目的各處遊歷，反倒是以慈悲心來關懷世間的苦難，當他看到地震、海嘯、瘟疫等災劫為眾生帶來痛苦哀嚎時，他總是不忍，總想多盡一份心力，讓這麼多的生靈能夠脫離各種痛苦。神行者心中仍是苦口婆心的想要告訴世人，如何讓心光顯露？這才是真正消災保身之道。
深入此書，或許您也能如大夢初醒，豁然開朗，或許您會好奇作者何以能「神行」，而我們卻「不行」？閱讀本書期望您能有所得，並進一步展開生死的探討與追尋???。 +
西元二○○六年，閉關長達五年的蓮生活佛，又再度現身在大家的眼前，有如大日重現般，帶給了眾人溫暖、光明與希望，而《寂寞的腳印》一書即是蓮生活佛在此次返台後獻給眾人最新的作品。
蓮生活佛的再次出現，所到之處無不引起了熱烈的轟動與迴響，而這位全球皈依弟子逾五百萬眾的活佛，其所邁開的一步一履，無疑是眾人緊緊追隨的腳步，但儘管外表看來如此光鮮亮麗，蓮生活佛卻在最新的著作中，將自己閉關五年的心情，形容為「寂寞的腳印」，究竟這樣一位盡其一生，都在努力圓滿眾生的修行人，有著什麼樣不足為外人道的孤寂？
沒有拿鋤頭開墾、沒有插秧除草、沒有灑水施肥，也沒有收成，但閉關五年的生涯，蓮生活佛卻將自己形容成一名農夫，只因祂是默默地在天涯海角，茲茲不倦地為眾生的心田，一字一字地種植著。
我住的是山畔田野，呼吸的是草是木，日出而作，日入而息。
我知道我自己是一名農夫，勤奮的在紙上耕耘，我這位農夫－－
耕耘的是自己的心田，眾生的心田。
－蓮生活佛
蓮生活佛曾言：「我愛人間，因為人間有愛，這是超勝的愛，心靈的愛。」閉關隱居的日子，因為這份超勝的愛，蓮生活佛特別著述精勤，期望將內心這份視如己出的愛，化作一篇篇對世人的呵護與關懷。
五年閉關隱居，早應是離卻紅塵，但蓮生活佛卻因為對人間有愛，不吝惜地留下一篇篇文字的精華，在蓮生活佛的心中，總是希望文字佛法能繼續弘傳，然後佛燈明、法燈明、心燈明，然後人心就能美一點，世界就能亮一點。
儘管在這條路上，先行者的心情總是寂寞，但蓮生活佛卻也堅信「寂寞是寂寞，但，腳印深深」。既然凡走過必留下痕跡，相信總有一天，這一道道「寂寞的腳印」，都將成為蓮生活佛獻給世人最好的禮物，人生路上最珍貴的依尋。
我只是一再的等待。
這就是盧勝彥的毅力。
－蓮生活佛 +
你曾經注意過水中的倒影嗎？湖水像一面鏡子，反映著水面上的一景一物，任何岸上的一舉一動，都會直接反映到水面上，彼此同時存在著，互相影響著。您相信嗎？「地獄」就像一面水鏡，依著每個人的善惡果報，即時反映出不同的倒影。
蓮生活佛在最新著作《地獄變現記》中，給了讀者一個不可思議的觀念——我們每一個人，不是只有「現在」才活著，而是同時活在「過去」，「未來」之中，只不過現在的「身影」更鮮明些，讓人驚訝的是：並不是只有死後才下地獄，而是現世活生生的人，雙腳已踏入地獄，出現在地獄中受苦、受煎熬，在打破時空，三際一如的覺悟下，一個人是否時時守護著自己的起心動念，才是決定地獄變現的主要原因。
人心與地獄是不可分割的，不要以為人心和地獄無關緊要，其實：
心變就是獄變。
獄變就是心變。
根本就是互為因，互為果，互為緣，互為報。
─蓮生活佛─
雖然說「善有善報，惡有惡報」，但許多人總是認為這些是「以後」的事，距離還遙遠，其實早已在地獄變現。
本書作者在陰間，發現一個問題，近代之世，被轉世輪回到螞蟻國的甚多，這些被轉劫到螞蟻國的人多半是犯了沉迷之罪。電腦網路的應用為人們帶來了許多便利，但也因此讓很多人沉溺於虛擬的世界中，不可自拔，借著「分身」找尋慰藉、彌補空虛，因此被轉劫至螞蟻國。
另外，他也在陰間看到許多的帝王將相，都是人世間赫赫功名的大人物和歷史名人，卻在地獄中不斷承受苦果，即是經過千年仍求出無期，他們輕易的犯下重業，身後卻承受著「一世官九﹙久﹚世牛」的惡報。為什麼牛會流淚，似乎仍存有一點靈性？是否他們也清晰記得前世而感到後悔莫及呢？
地獄的反面，就是淨土。只要你沒有地獄的緣份，你自然而然進入淨土的佛國，化為清淨的白蓮花。
《地獄變現記》可以說是一本打破時空，透過超現實連結而成的創作，如此一本源自于真實靈應事蹟的”天書”，原不屬於這個紅塵滾滾的人間，仔細的看書中一件又一件令人目瞪口呆的案例，如同在暗夜對鏡一般，這些因、這些果，永無止境的糾纏，有如一幕幕迴旋不停的走馬燈，炫人耳目又虛幻迷離，但其中是否有真諦？如燈片中投影人物依稀可辨，但，那是他？是你？還是舉手摸摸心口，那有可能是自己？ +
《送你一盞明燈》是蓮生活盧勝彥為了讓有緣讀者能夠明明白白自己原原本本的自心，及每個人與生俱來的本來面目；亦即清淨湛然的佛性，所精心寫下的最新力作！此書是接續《給你點上心燈》之後，專為眾生明心見性、點亮自心明燈的開悟之作。
蓮生活佛根據《五燈會元》中的《傳燈》、《廣燈》、《聯燈》、《續燈》、《普燈》，歷代組祖師與禪師禪機交鋒的參悟對答，引爆智慧火花的內容，加以深入剖析、闡明印證；透過作者獨到的見解與明述，字字句句就如同帝網明珠一般的縱橫相間，帶領讀者遨遊于佛法浩瀚無邊的智慧海中。
究竟什麼是「明心」、「見性」呢？又如何才能「明心」、「見性」呢？我們常聽人說：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。」這個道理，連三歲的孩兒也知道。但光「諸惡莫作，眾善奉行」這簡簡單單的兩句話，只要我們夠深入，夠仔細的去思考的話，便會發現，所有惡的種子不生，所有善的種子遵行，這就是修行；唯有止惡行善，日積月累下，由內而外，才能讓清淨的自性顯現了出來，也就是說，自淨其意之後，每個人湛湛然本具的佛性，便得而證之！
然而，什麼又是「善」？什麼又是「惡」呢？六祖慧能曾道：「有我罪即生，亡功福無比。」
這句話是否帶給您任何的啟示呢？您以為建寺廟、度眾生，就是學佛修行嗎？蓮生活佛答：「外相。」您以為建大學、建醫院，努力佈施濟貧就是學佛嗎？蓮生活佛答：「外相。」對於「出家人」汲汲與王公貴人結交，爭取諾貝爾獎，活佛認為是：「外相之外。」至於爭名奪利、擴充地盤，要做大活佛、大法王、大上師、大上人、……，活佛答：「外相之等而下之。」本書要問汝的是，您明心了否？煩惱斷了嗎？生死自主可？況且修行者以「地盤大」、「道場多」取勝，這豈不是完全違背了「內修」的主旨，視佛法為無物了？
作者蓮生活佛將禪師們傳承的佛法心要，透過大師與大師的對話，變化成淺顯易懂的文字，直指人心，演說無上大法，要讓讀者們參！參！參！細心體會，追尋佛理讀者，將對此書感到非常震撼而有力，可以說是”高手一出招，便知有沒有”！
怎麼樣的人才能夠學佛、成佛？難道一定要擁有大根器的異人才可以行這條路嗎？作者也在書中提到，對於天下眾生，合該要一視同仁，不差毫釐的，而佛法的真髓，一切以心為主，向自己的自心求之，因為「心佛眾生」實是無差別。
《送你一盞明燈》此書，除了讓前人的智慧傳承延續，也告訴我們應該要如何把佛法的智慧融入日常生活當中，在心開意解之後，如同點亮一盞盞佛法的明燈，因此照亮了更多人，在這樣光光相照之下，可以燈火輝煌，永傳不朽！ +
蓮生活佛盧勝彥在五年的沉潛閉關之後，靜極思動，終於在今年遊歷心中嚮往許久，象徵歐洲古文明的義大利及希臘。
一趟結合人文、宗教、藝術的探索之旅
旅途中，蓮生活佛造訪了天主教的信仰中心「梵諦岡」以及無數的教堂群，除了欣賞舉世聞名的油畫、雕刻作品外，也看到了許多廢墟裡的石頭，例如，在古羅馬的廢墟中，人們所站立的地方，即是羅馬帝國的政權核心；在希臘的石頭堆中，望眼所及，皆是古老神話的殿堂，原來這裡的每一顆石頭、每一堆廢墟，在過去均擁有著輝煌奪目的歷史…。
旅行途中異事連連名符其實的「神話」與「鬼話」
不可思議的是，在這次的歐洲之行中，蓮生活佛一行人在羅馬城外的聖保羅教堂，拍攝到聖保羅顯現神光的真實照片，作者並在書中寫道：「聖保羅顯現，千古難得一見！」；在聖淘維尼島上，「素明菩薩」顯現，坐在夕陽下橘色的光圈中；在世界奇觀的比薩斜塔下，活佛遇見伽利略，並與前哲展開一場精彩的對話！這一切旅遊中所遭遇到的人事物，透過作者感性呈現後，讓我們更加地瞭解到，什麼是「天外有天、人外有人」？我們的生前、死後是什麼？人類生存在這個世間到底所為何來？而羅馬的廢墟、希臘的石頭又代表了什麼？
我們在歷史的石頭上，一步又一步，緩慢的走過去，
不要小看「石頭曆史」，人生的一切要義，盡在於斯。
~蓮生活佛盧勝彥~ +
中國近代著名的文學家魯迅曾寫過一本《阿Q正傳》，書中的主角人物阿Q總是習慣性地以鴕鳥鳥心態逃避事情，縱使遇到了挫折，也只是用「精神勝利法」來麻痹自己，成天一副吊兒郎當、毫不在乎的模樣。在您看來，阿Q所具備的「精神勝利」，是不是一種「無所謂的智慧」？
如果是，那「無所謂的智慧」未免消極，成了虛擲光陰的人最好的擋箭牌；如果不是，那「無所謂的智慧」到底是什麼？它究竟是一種什麼樣的人生境界？作者蓮生活佛在最新著作，第一百九十冊文集《無所謂的智慧》序言中，如此寫道：
原本人世間的智慧，無非是「知人」、「觀世」、「判斷」、「行動」，但，這「無所謂」卻是不在這等智慧之中，它不是表現，它不是熱忱，它不是技巧，不是悲觀，也不是積極的行動…
「無所謂」是無窮無盡的力量，因為它使我斷除一切煩惱，無樂觀，也無悲觀，沒有憂鬱，也沒有躁鬱。
~蓮生活佛~
為什麼看似無所作為的「無所謂」，會是無窮無盡的力量？那些在不同領域、不同國度擁有最高權力的人，不才是無窮無盡力量的象徵嗎？
我們是否曾經想過，一個真正具備偉大力量的人，不在於他能駕禦多少人、支配多少物質，而是在於他能不能調禦自己的內心、轉化自己的煩惱，在「財、色、名、食、睡」面前，有多少人能有著「無所謂」的自在與從容？
無所謂、無所謂、無所謂，看似最簡單的三個字，其實也最難。而本書作者蓮生活佛，將自己體悟到的人生智慧盡寫，勉勵世人凡事盡心而為，不愧對自己，更不傷害他人，在人生種種試煉之下，以「空」為最大，以「無」最臻于完美，以
「自然」最具智慧，不管身處順境或是逆境，都以「知足」的心情面對，這才是快樂的真正緣由！
因此，無所謂不是一切虛無，也不是隨波逐流，相反地是要我們胸有定見，然後以更積極的心態，抓住生命最核心的價值，至於其他的，學習均衡、學習放下、學習無所謂而為，只有當我們瞭解了這些，我們的內心才會像一井永不乾涸的活泉，體會快樂與知足，而不再需要向外尋求。 +
地獄在哪裡？天堂又是什麼樣子？詩人但丁的《神曲》、歌德的《浮士德》以及明代吳承恩的奇書《西遊記》代表了東西方對於這個熱門話題的追尋與認知。本書作者蓮生活佛盧勝彥在寫下《地獄變現記》之後，應許多讀者的建議，再寫下了這一本可以流傳久遠的《諸天的階梯》，這本書或許可以解答，我們生從何處來，死往何處去？人活著若非偶然，那麼人生的意義到底在哪裡？
走訪二十八天的驚人發現
描述天界的書不少，但本書的特色是作者依禪定實修一一經歷，一一驗證，甚至找出人證，將佛經以及祖師們對諸天的描述，以實踐的方式，清晰的闡釋天界的特色以及如何相應，其中有修行的口訣，因何得證，皆在此書中揭露。例如：天主教修女聖陶麗莎在世時對待天下眾生，不論貧富貴賤，全當成上帝來服侍，因此與摩耶夫人同樣化生在具足柔和心的忉利天宮；莊子因無十二因緣，不昧因果，而生無何有的家鄉－「無所有處天」；大睡千年的陳希夷真人因心無所想，厭苦也厭樂，修得舍心之法，得生無想天。
天上界是玄奇的多重空間，愈是上層，愈是難以明白，即以最接近人間的四天王天來說，天壽五百歲，比人間的歲月長了甚多甚多，到了四禪四天的天壽八萬四千劫，更是難以想像的天文數目。
天界並非永恆，境界越高，歧路越多
作者亦提出讓人沉吟的省思，在無色界空無邊處天的靜止狀態中，蓮生活佛感歎此境界沒有未來的方向，浪費了所有的修行功力，只是「靜止」在這裡，此處的「空、空、空、空、空」難道就是一個「證果」的境界？另外，境界越高、危險越深，佛陀時有一比丘修到了四禪天，即自認已到了最高境界，因此產生了傲心，貢高我慢，毀師謗佛，反墮入阿鼻地獄中。
其實，依守戒行善四禪八定才能登上諸天的階梯，我們更需要具恩上師的指引及佛菩薩護法空行諸天的呵護加持，才能不停滯在三界：欲界的大樂、色界的光明以及無色界的空性之中，也才能真正斷了一切煩惱、超越輪回。
天界的大秘密
本書亦揭露了一個大秘密，除了兜率天的彌勒淨土之外，竟然在福生天也有大福金剛宮－玄微的菩薩境界，另外，奧明淨土、烏金淨土、持明淨土等密教三大淨土也在色界天中，世間人少知原來地藏菩薩的翠微淨土竟然在地獄裡！讓我們不禁重新省思，淨土不是在飄渺的十萬億世界之外，只有駕鶴西歸才能到達，甚至人間也有淨土，所以說何處不是淨土呢！
這是一本指引上天的奇書，也是一本可以帶著閉關精進的寶典，書內有許多法寶與啟示，修行者何不細讀，藉以印證自身的方向，一般人也可藉此勵志，若與作者的另一本奇書《地獄變現記》合看，將更對無形世界有更進一層的認知。若您對世道人心及社會亂象搖頭，對子女不知如何關愛教導，何不推薦他們細讀這一本書，或許對於他們人生觀的建立，有意想不到的功效！ +
本書讓您「頓悟入道」
頓什麼呢？頓斷一切妄念。
悟什麼呢？悟無所得。
《天下第一精彩》是蓮生活佛盧勝彥第一百九十二冊最新力作；光憑本書書名就十分的吸引人了，讀者可能好奇不已─究竟如何才是「精彩」？又要如何才能稱「天下第一精彩」呢？什麼樣的人，有著什麼樣的人生，才配得上有如此的精彩呢？
這人生莫不是夢，莫不是幻，
然而，這幻軀要活得精彩，
一定要明心，一定要見性。
我認為，只要明心見性，那就最最精彩了！
~蓮生活佛盧勝彥~
原來作者是要借著這本書傳達「明心見性」究竟是何！？本書內含五十篇充滿禪味的文章，細細翻閱，任何一位讀者都可以很快的感受到此書之非凡之，他殫精竭慮，以極為淺白的文字，利用風趣幽默的筆觸與善巧的比喻故事來表達這不可說之說；然而，平心而論這些精彩至極的文字，對許多讀者而言，雖然讀完了，卻可能仍落得好像懂又好像不太懂的窘況！
即便如此，這正是讀者們，必要在文字之外細細思量了；因為既然覓心不可得，何來明心呢？而自古以來開悟禪師，究竟他們又明瞭什麼樣子的心呢？這四處遍尋不得的心，畢竟也只能稱之為「無所得的心」吧！作者點到：「當你找不到自己的『心』的時候，才能夠明白自己的心」。什麼是『見性』？當你知道自己身體是幻，非真實的，你的『心』是幻的、假的。你一切都瞭解了，才叫『見性』。」短短幾個字，寥寥數語的開示內容，也確確實實是夠直接的真實語。
蓮生活佛將他的親證的智慧之果，借著本書，希望讀者諸君能因此激蕩心智，進而頓悟入道，原來佛法的深遠智慧，跟我們是如此的貼近、如此的息息相關。
什麼是頓悟？頓─斷一切妄念。
悟什麼呢？悟─無所得。
蓮生活佛特別推崇大珠慧海禪師的圓滿智慧，懂得這個道理的人，更重要的是要去「實踐」，在外要行「六度」，在內要修「禪定」與「智慧」，漸漸地把無始無明跟一念無明的種子全部去除掉，把累世的習氣去除掉，完完全全地淨化，這就是修行的本質；總有一天，轉化了，清淨了，你就是等覺的菩薩，妙覺的佛。
而本書的「精彩」之處盡在於斯！唯有細細體會，當下實踐，有朝一日您我才能真正融入到「大光遍照，珠圓玉潤，慧性自顯，海闊天空」的天下第一精彩中！ +
我們都有自已獨立的思考與判斷力，這是我們之所以為人的道理，但今世社會資訊龐雜、變動快速，應變能力與反射動作，常是我們生存的法則，但長此以往，不單造成人際關係緊張，生命的品質下降，也喪失了原有的真樸。尋找人生的道理，成為現代人常見的課題，但在如此的環境下，往何處尋？怎麼下手？尋的是什麼？便成了第一課程。
《牛稠溪的嗚咽》是一部小品文，以牛稠溪為經，作者本身為緯，將一生所悟，本有的智慧，以一個篇章一個概念，化在文章之中。
這不是言語、文字相傳的知識。然而，我把尋找的智慧，做成了記錄，我來到大家的面前，把尋找的智慧交給了你們。
作者將文字化成了手，牽引我們的思緒，讓我們清楚而明白，不論是「生命真理」或是「物欲滿足」，那全都是一場滿足或不滿足的追尋。
事實上，有很多人，探討「生命真理」，但，有更多的人，尋找物欲上的滿足，尋找再尋找，仍然是不滿足的滿足。
智者尋找真理。
愚者尋找物欲。
問題是：「尋找到了嗎？」「找著了沒有？」
那我們應該尋的是什麼？作者導引我們思索。其實世間事物沒有一樣是永恆的，高山會傾倒，溪水會乾涸，蒼海會成桑田，現在會成歷史，所有的一切都在變動，連牛稠溪也被改名為樸子溪，變了，變了，全變了！在不停歇變動之中還有什麼是不變的？
世界全在變。
但盧勝彥永遠不變。
我所講的「不變」，是盧勝彥體悟到的……………
恒在而不變。
如果你能靜心下來，想一想，順著作者的手所指引的方向望去，答案就在彼岸嗎？讓作者為您執槳，尋生命的智慧去吧！ +
在宇宙的翰海中，我們只不過是其中的一粒小砂，嚴格的來說，或許連一粒小砂也都稱不上吧！我們只是時間洪流中，稍縱即逝的一瞬。往後看不到過去，往前看不到未來，所擁有的只是一瞬間而已。難怪智者會說：「人生如夢」，此書《夢幻的隨想》正是作者在夢幻般的人生裡，將周遭事物的感悟化作文字的饗宴，與大家分享。
不論是誰，每個人都需要一個能夠讓自己身心安頓並且安身立命的「立足點」，有了如此穩若磐石的「立足點」之後，我們每個人於是可以由此放眼天下，於是可以盡情的揮灑，只是，「立足點」如何而來？在健康的身體為首要的條件下，我們渴望的是足堪使用的財富，相知相惜且相陪的伴侶，能夠提升心靈的智慧，以及人與人之間的和諧互愛，乃至令人尊敬的美好聲譽…
在作者的引領下，《夢幻的隨想》為我們每一個人的人生找到了架起「立足點」最重要的“源頭”，在「爭取功名對不對？」一文中，作者提到這世界原本是煩惱的世界，難道說只有淡泊名利，甚至摒棄名利的追尋才能沒有煩惱？
有名而無名，有位而無位，有財而無財，有相而無相，有色而無色，有樂而無樂…
這是什麼？
這是通達！
~蓮生活佛
您是否也早已發現，絕大多數的時候，我們活在「二元論」的世界裡頭，我們的形容詞不是「黑」，就是「白」，不是「對」，就是「錯」，不是「是」，就是「非」，不是「美」，就是「醜」，不是「你」，就是「我」，總之，不是「這樣」，就是「那樣」，所以，我們常常不自覺的讓自己陷入一種「對立」的情境，煩惱於是茵蔓不斷，剪不斷、理還亂，因此，佛法教導我們要學習「無我」，並從無我中瞭解如何與宇宙萬物合一。
「我」本來就是「無」，要把「無」也捨棄，這不是妄想嗎？
不應該捨棄「我」，而是要把「我」跟「無」一體化。
這就是開悟！
~蓮生活佛
而密教「合一」的道理，不只在「無」中，在生活也充滿了「合一」的奧妙。想想看，如果我們能夠消融自己，與我們誤解、憎怒的人「合一」的話，很快地我們也能體會他之所以憎惡的原因，有了這樣的體會與理解後，很自然的，也就能夠放下心中的對立與怨恨，再換個角度來說，您覺不覺得每次投身在大自然的懷抱裡，看青山高磊、大海呢喃，都令人心胸開闊不少呢！那麼，與高山合一，與瀑布合一，與大海合一，乃至與佛合一，任何事物只要能夠合一，都能夠進入禪定。為什麼呢？因為…
心的顯現是山河大地，山河大地就是心。
因此我們向高山去覓心，向大海去覓心。
~蓮生活佛
無論如何，略有命理常識的人都知道，想要提升命運最快、最有效的方法，其實就是從改變自己做起。因此追求幸福滿足的人生，最大最有力的加持，原來是自己證明自己。《夢幻的隨想》所要傳達的是一位智慧通達、圓滿無礙的法王作家，在生活中俯拾即是的感悟，他把對眾生的愛化作密密的文字，期待讀者能在文字的乳汁中吸取智慧的養份，由此成長茁壯，並以慈悲純樸的心，認真的看待每一個日子。 +
在演講和研討會當中，Q&A時間常是較令人期待與必要的一環，在問答中氣氛通常是較生動而活潑的，即便是旁觀者，也能夠在雙向交流中，擷取到自己想問卻沒機會開口提問的答案，這本法王作家的新作《清涼的書箋》就是佛教密法的Q&A。
在日常生活中，食衣住行皆是學問也都包含佛法，在學佛修行的見地（理論）與實踐的過程中，作者將讀者、學生的來信、傳真及當面的提問一一解答，每一則問答就像是一個活潑生動的實例。
書中一篇＜人生是什麼？＞有一個人問了三個問題，問題（一）：「我從何來？」、問題（二）：「我向何去？」、問題（三）：「我的人生是什麼？」作者這樣寫到：「你從宿業來！」、「你向未來業去！」、「你的人生是現業也！」又寫佛陀說：「人生就是酬業！」而另一位讀者詢問天堂地獄是真是假？作者解說為：「自己做的自己受！」佛教講因緣及因果，是依個人的業力去上升及下墮，自己完全負責，也是很公平及合情合理的。
讀這本書使人不容易昏昏欲睡，因為很多問題千奇百怪，但也讓人十分好奇，例如：有人問佛是不是外星人？這個世界到底是創造還是進化的？也就是雞生蛋、蛋生雞的迴圈到底是怎麼開始的？也有人問：佛像破碎了要怎麼辦？既然一飲一啄皆有定數，那為什麼要修行？
在佛經中也記載著許多大菩薩、阿羅漢等成就者，因為憂慮未來大眾，因為種種障礙產生疑惑，特別代替眾人向智慧圓滿的釋迦牟尼佛發問，如流傳甚廣的《地藏經》就是智慧第一的文殊師利菩薩首先的提問而開始，而《金剛經》則是佛陀與弟子須菩提之間的問答，在這些現場記錄之中，或許有我們來不及問，還沒問出口的問題在其中，借著問答集，古人和今人以及來者將借著書本來穿越時空，做精神上的相會，殷殷的關照與提攜之心，盡在其中。
本書也回答一些比較直接的問題，譬如說：須彌山到底是哪一座山？對於「神通力」的看法，與佛法無邊但為什麼眾生有那麼多苦難？這些一般人苦思難解的疑問，作者也有精彩的回答，本書最後以－無師能自通嗎？以及開悟是什麼？做為結尾篇目。或許也展現了作者廣度眾生的心願，也希望閱讀此書能讓您的人生謎題完全破解！ +
《天機大公開》－〈神通的大變化〉，光看本書書名就足以吸引讀者的目光，究竟作者在書中透露了哪些天機？是「飛天遁地」，還是「七十二變」？是佛教秘辛大揭露或「世界末日」的預言？
佛教中本來就有世間和超世間的自在大神通的，這一點，誰也不可以否認，只是勿引導眾生迷惑而己。
~蓮生活佛盧勝彥~
同樣是身處「SARS」重鎮－臺北和平醫院，一名婦女和看護皆因「SARS」感染而病發，為何這位最接近「SARS」的馮錦良醫生能夠氣定神閑、安然無恙？一場連環大火蔓延整個巷道，為何只有這位賣面的趙魯特別幸運，他的的住家竟然逃過一劫？一名罹患重症，甚至心臟快停止跳動的少女，是如何一夜痊癒？一顆伴隨幾十年的腫瘤，為何一夕之間完全消杳無蹤？究竟是什麼原因？這是「運氣」，還是冥冥之中真有某種我們不能輕忽的力量，看不見的「天機」存在？
本書中，作者完全以「人」為本，以「事」為經緯，用「寫實」的筆、「虔敬」的心，平實地描繪書中五十篇「感應」故事。事實上，作者于本書借重「感應」的真實神通故事，忠實的呈現在讀者面前，本書目的是藉由「神通的大變化」，指引人皈依「正信」的佛教。
我們不追求神通。
我們不宣揚神通。
我們只是「自然」。
~蓮生活佛盧勝彥~
在本書中揭露了大天機是「空」、「無心」、「無事」、「誠心」、「正力」、……，原來這些令人驚歎的神通，均蘊藏在每一個人的內在。作者特別提醒：「只要修學正法，自然產生相應的力量。」
本書收錄的所有密教修行的感應和神通事蹟，均是真人真事，並以真實姓名公諸於世，以「神通大變化」示現，希望先以欲鉤牽，後令入佛智，盼讀者諸君能因此開啟這扇神奇大門，真正「斷煩惱」、「了生死」，才是作者寫作此書最大的天機！ +
「拘魂法、雷轟術、飛鬼術、金剛斧鉞法、大力摧滅咒……」
這不是恐怖片僵屍電影裡的戲詞，而是現實生活中，躲藏在黑暗裡的咒術師、降頭師、巫師們，用來害人的邪惡法術！
令人驚奇的是，作者蓮生活佛在受到這麼多邪師的暗殺詛咒之後，不但沒有死，反而像孔雀吃毒一樣，更加的燦爛發光傳奇。
這本書的出現，將是如同天鼓雷音一般，震響十方法界，讓惡意攻訐的人感到非常的慚愧，讓嫉妒心重的人感到應該懺悔，讓敬仰我的人增加信心，讓公正的人對我合十敬禮。
~蓮生活佛~
金剛神是佛教的護法，其中較知名的大金剛神，如「不動明王」、「大威德金剛」、「穢跡金剛」、「普巴金剛」等，更是十方諸佛為了教化剛強頑劣的眾生所示現的忿怒金剛身。
在《金剛神的遊戲》裡，作者蓮生活佛以各種發生在他身上的真實案例，告訴讀者他是如何與金剛神合一，自在運用大金剛的大威神力，遮止一切惡人的暗殺詛咒，使自己化解災厄、平安吉祥；使火山停止爆發、使颱風轉向、使乾旱地區天降甘霖、使位處震央的臺灣雷藏寺在九二一大地震時屹立不搖；使地獄幽靈離苦超生，使親人臨終往生佛國淨土；讓一切的人生境遇，都成為「金剛神的遊戲」。 +
當和風吹過大地，小草低下了頭，池塘吹糊了臉，塵土也跟著卷起另一個旅程。寬廣無邊的天地蘊藏著古老的智慧，攤在你我眼前，唯有用心的人才看得見。法王作家─蓮生活佛諦聽大自然的訊息，寫下了《風來波浪起》，與大家分享他對生命自然的體悟。
同時《風來波浪起》也是蓮生活佛重讀禪宗《五燈會元》的系列作品，在閱讀公案中發現禪宗和密宗相通的地方，打破一般人對佛教的刻板印象，跳脫對各宗各派的分別。他以一個較宏觀視野，將禪宗公案與自己的故事相結合，帶領讀者登入這座智慧寶山，一同來欣賞周身的美景。
有一俗士問慧覺禪師：
「有某人平生以殺牛為業，他殺生那麼多，有罪業否？」
慧覺禪師答：
「無。」
俗士問：
「為什麼是無罪？」
慧覺禪師答：
「殺一個，還一個。」
雖然閱讀禪宗公案，常會有丈二金剛摸不著頭的感覺。但是一旦體悟到了某個理念，心境為之豁然開朗。這些公案的故事，看起來很像街頭巷尾都會發生的一些小事情，但是在這些平凡的對應中，卻是禪師人生哲學的精華。
你可知文矩禪師為什麼要拿竹杖敲打生病的僧人？道吾和尚為什麼以木劍起舞來回應發問的僧人？丹霞禪師又為什麼要燒木佛取捨利？作者以親切幽默的筆觸來描述這一篇篇趣味精彩的公案，常在篇尾詢問「會否？會否？」，不斷的跳脫思考的慣性，激發讀者以全新的眼光來解讀眼前的世界。
有一天，有人問蓮生活佛：
「人說你附佛？」
我答：
「誰是佛？」
有人問：
「人說你外道？」
我答：
「誰是道？」
人問：
「附佛外道是什麼？」
我答：
「我佛法也不會。外道也不會。」
禪法本無多言，說了也是多說。生活中無處不是智慧，無處不是禪。蓮生活佛說：「看來平平無啥，在表面上是自然而順理其章的生活下去。由於太平凡，令人容易疏忽了它的真章。」我們每天庸庸碌碌活著，擔心錯過電視影集，害怕錯過任何一通手機電話，忙碌到錯過了從遙遠天際括來一陣風。讓我們在《風來波浪起》，跟著蓮生活佛進入開悟者的世界，找到自己悟入的關節，一起探索真理的奧秘吧！ +
自古至今，不論中外，總有許多靈異事件與自然異象謎樣般地被流傳著，神秘的麥田園、不明飛行的UFO、百慕達三角洲的時空之謎。科學理論的有限、學者專家的難解，宇宙萬物的深不可測反襯出了人類智識的渺小，以及企圖用科學解釋一切現象的狂妄。
盤古開天，曆百千劫，人類在時間洪流與歷史長河中不過凡幾，如過隙之駒，幾億年的運行法則、宇宙奧秘，我們又能知了多少？
身為萬物之靈的我們，本來就潛藏著某種特殊的感應能力，或因累世因果或因命運造化，而埋沒了這項本能。事實上許多宗教的修持者，莫不以探索我們體內的「靈性」奧秘為努力的方向，期待將人人暗藏之本性開啟、髮露，進而與自然迴圈、宇宙萬物相互應合。
蓮生活佛盧勝彥遍歷三教－基督教、道教與佛教，經瑤池金母開天眼、三山九侯先生傳授道法，始知冥冥中的奇異世界、別有洞天。
在《靈與我之間》一書中，作者寫下了獲得奇緣的始末、啟靈到練靈的過程，並輔以數則真人真事印證，透過平實而深刻的筆觸，為人們勾畫出靈界的輪廓與風貌。 +
2
人的心壤是一片田地，每個意念都像茁長的果實。
寫作四十年，創下兩百本巨作，跌破世人眼鏡的文字弘法第一人蓮生活佛盧勝彥，在這漫長的四十年寫作歷程中，就像是耕田的農夫，將慈悲的佛念化為種子，植在每個有緣人的心土上。從第一本書開始、第五十本、一百本，到今年五月隆重推出的第兩百本文集《開悟一片片》，本本都如同陽光、空氣和雨水，漸漸從無到有，讓心上的種子抽芽茁壯。
在《開悟一片片》中，作者像是揭開了瓜棚上延伸的網，打開寬廣的天空任由大家心中的樹苗恣意成長，就如同他在書中所言：「開悟什麼也是，但也什麼都不是。」開悟是什麼？要看您在心境的天空上瞧見了什麼。
聽過瞎子摸象的故事嗎？每個瞎子摸的部位不同，腦海裡對大象的理解就不同。此書中，蓮生活佛將「開悟」的五十種面貌，化為片片文章呈現給所有讀者，就像把每個瞎子摸的部分製作成一片又一片的拼圖，然後展現在大家面前，讓每位讀者去自行拼湊，會拼出什麼樣子的大象，全仰賴個人的感受與見解。
在「悟」裡，分了很多層次很多境界，書中談及「空有」、「好壞」、「善惡」等等觀念諄諄善誘，就像書上提及的「人生幾何」。對於「活著」，總是有太多事物讓我們有所執著，對金錢計較、對名聲苦惱、在愛恨交織的情感裡浮浮沉沉，酸甜苦辣的各色畫筆，一筆筆構成了我們眼界上的風景。若是這幅畫中缺了一角，世界有了裂痕，死後是否只剩無盡悔恨？人生幾何，幾何人生，是不是哪裡會有正確的答案呢？
又像是蓮生活佛在書裡提到六祖慧能的一首偈：「菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。」很多人以為，這首偈是指一切皆「空」，一定就是「開悟」。但，後來六祖慧能對開悟的見解改了口：「不思善，不思惡。」為什麼要改口？因為蓮生活佛以身為成就者的眼光，認為真正的開悟其實並不在兩者之中，而是「離開兩邊」，既不執著于完全的「善」，也不執著于完全的「惡」。這樣，您是否瞧見悟字的一點邊了？
開悟不是讀書，開悟不是耕種，開悟不是工具，開悟不是金錢，開悟不是政治，原則上說來，什麼也不是，但，也什麼都是。
事實上，開悟是沒有「境界」的，境界只是象徵。 +
在藏傳佛教中，「五大金剛法」向來被視為無上瑜珈的成佛大法，非常受到重視。但到底什麼是「金剛法」呢？原來在一般人的印象裡，佛菩薩總是相貌平和、慈眉善目，但事實上，有時祂們會以威武恐怖的忿怒尊，教令眾生，而這也是發自慈悲心的一種有效對治。
五大金剛即是五佛的化身，分別是「喜金剛」、「上樂金剛」、「穢跡金剛」、「時輪金剛」及「大威德金剛」，行者修習此法，除了將得到金剛明王的擁護，又因為金剛明王是化佛菩薩的化身，所以修金剛法也等於是修佛，若修持直至相應，自然能達于成佛的境地。
喜金剛法的修持，正是由污穢的泥中，長出清淨的蓮花。
在五大金剛中，喜金剛是第一尊出現的「嚇魯噶」，具有地、水、火、風、空五大種性，對治癡、瞋、貪、妒、恨，行者在修法的過程中，若能與喜金剛合一，體會「虛空」與「真實」的合一，「空」與「樂」的合一，「剎那」與「永恆」的合一，便能夠得到純淨、實際、永恆的安樂。
但喜金剛法的修持，向來繁複隱晦，神秘的面紗因此讓許多不瞭解其中密義的人，對它產生了問號質疑。為此，在《大樂中的空性》一書中，蓮生活佛不但為讀者開解了「喜金剛法」的意義，也由「生起次第」到「圓滿次第」，一一教授修持儀軌，包括了觀想、持咒、禪定、氣入中脈與密教三無漏等，藉由身體秘密微細的運行，融入「空性」、「智慧」、「瑜珈」、「一味」的密義中。如同「煩惱即菩提」，密教重視「轉化」的修行功夫，以貪淨貪、以貪成佛，在大樂的禪定中，去除人性原始的貪欲，昇華「成佛」。
簡而言之，喜金剛的修行法，便是由污穢的泥中，長出清淨的蓮花。
「智慧」與「方便」的結合：喜金剛法
蓮生活佛傳授喜金剛，是「智慧」與「方便」的結合，教導現代人儘管是日常生活的行住作臥，仍可轉化成「修行」。但儘管如此，作者也一再地提醒讀者，此法固然可證得正等正覺，但務必慎之、馬虎不得，如蓮華生大士所言：「此法是毒蛇口中取珠，非常人可行也。」沒有得到真正的金剛上師灌頂，或藉此行淫、為非作歹，必然墮入無間地獄，求出無期。
此書為引導入門的講義，也是研習「喜金剛法」必讀的代表作
《大樂中的空性》不同於一般理論浩繁、名詞堆砌的書籍，而是一位成就者在融會所有義理後，直接契入喜金剛法的心要、口訣，以最精要淺白的文字，引導研習。因此，它除了能作為入門講義，帶領想要瞭解的人循序漸進，也因為完全地揭示了此法最核心的密義，而成為有心研習「喜金剛法」讀者必讀的代表作！推薦給您！ +
人類，拜科技日新月異之賜，「看見」遠在數千萬裡外的事物完全不費功夫，但，要是沒有了機器的輔助，或是摘下鼻樑上的眼鏡，可能就一片茫茫，除此之外，誰還能看見千里之外？
依據佛典記載，三乘聖人修持可得「五眼」，五眼是肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼，本書中，作者寫下一篇又一篇令人稱奇也令人大開眼界的記載：于神行時能遙見千里之外的景象，預見未來將發生之事；他禪定時，虛空傳授弟子真實佛法，救度弟子免除疾病，更將往生之人接引至佛國淨土，甚至救度世人免除瘟疫。
千里之外的看見救人離苦脫厄
＜中陰飛翔＞一文中提到，一位佛弟子「鄭君」因受挫服藥自殺，當他的靈魂快要落入地獄的時候，蓮生活佛竟然出現在他身旁，把他從萬劫不復的地獄救回人間。而書中假「鄭君」之名的人是誰？一位企管系的博士，過去只相信科學至上的他，從沒有念過佛、修過法，直到生命交關處，在鬼門關外走了一回，才讓他瞭解許多看不見的世界，原來是真實存在的。清醒之後的他，一切檢查報告正常，甚至比自殺前更健康！這是多麼令人震撼的真人真事！
＜腎結石＞文中也提及，一位馬來西亞的佛弟子「明一法師」，經醫院X光照射證實腎臟有如鳥蛋般大小的結石，他誠心的向蓮生活佛禱告，位於美國西雅圖的蓮生活佛，伸長他的「幻手」，跨過太平洋、遙跨千萬裡遠的距離，進入「明一法師」的腎臟中，將鳥蛋大的石頭掏了出來，後來「明一法師」再去醫院照X光，腎結石竟然不見了，醫師簡直不敢置信！但卻有前後二張的X光片為證，令人覺得不可思議！
擁有神通與靈覺只為慈悲有緣的眾生
作者蓮生活佛說：「神通只是入門，擁有靈覺也是一件普通的事。最重要的是，運用這樣的能力，去幫助更多有緣的人。」又說：「我這位密教瑜伽士，只能依我千里看見的因緣，盡我的能力，全力以赴，去慈悲有緣的眾生了！」
神通與靈覺只是一項自然而然產生的能力
本書中，作者串連許多的真實故事，就是要告訴世人因果不爽、修學「正法」的重要，期盼引領在世間受苦難的人共同走向光明大道。從潛能開發，明白與生俱有的清淨本性之後，神通與靈覺只是一項自然而然產生的能力，而這股能量，正是作者本乎自然、慈悲眾生，在因緣際會下，所寫下的真實故事與案例；且讓我們跟著蓮生活佛神行的腳步，一起探索自性潛能的奧秘吧！ +
「智者永遠是寂寞的。」
這句亞瑟王的名言，正是《孤影的對話》作者蓮生活佛盧勝彥的最佳心情寫照。透過第一人稱視角，與歷代禪師們展開一連串超越時空的精彩對話，探索那隱藏在禪話機鋒背後的佛法真理。
「在古人後，議古人之失，易。處古人之位，為古人之事，難。」~明朝薛瑄
要針對歷代禪師，寫出一段評論，並不困難，此類創作在各大書局的書架上舉目皆是；但是能將自己和歷代禪師處身于同一時空，並與之問答五十篇對話機鋒的能者，卻少之又少，而本書就是「處古人之位，為古人之事」的創新嘗試。
書名何以稱「孤影」？
我說：「我總覺得，一個已經觀破一切的明眼人，其內心已寂寂。」
我說：「我形單影隻，不落諸緣，這不是孤影是什麼？」
書名為何是「對話」？
我說：「真理的顯露，有問有答，這一問一答之間，就是對話。」
~蓮生活佛盧勝彥
《孤影的對話》為作者「重讀五燈會元」的系列作品，閱讀《五燈會元》禪宗公案時，一篇篇看似街頭巷尾都會發生的小事情，在這些平凡的對應中，究竟作者蓮生活佛與禪師們想向我們表達些什麼呢？為什麼天福禪師要說：「黃河沒有一滴水」？嚴峻禪師的「不動道場」又在哪裡？達摩祖師說：「一花開五葉，結果自然成」，而是哪位禪師膽敢反駁祖師，說了一句：「花開果不成」？
山自青青水自流，雲在青天，水在瓶；「真理就像空氣」，人人活在其中，卻不自覺空氣的存在，又似于魚在水中游，卻不知水的存在一般；然而「真理」如果落入語言文字直接描述，又會形成「著相」的結果，所以祂們只能盡可能的以善巧方便的機鋒禪說與禪問，在苦思之後，讓智慧因激蕩與摩擦，而產生火花，進而照亮千年古室的暗冥。
本書打破一般人對禪宗公案深奧難懂的刻板印象，作者以一貫親切幽默的筆觸來描寫趣味十足的公案，將禪宗公案與自己的立場和故事結合，並在文章篇尾寫下一首新詩做為公案的注解，一問一答自自然然，以新穎的手法，跳脫既有的思維，帶領讀者以輕鬆的步伐，深入這座智慧寶山，開啟奧妙的般若禪門。 +
倘若有天，赫赫有名的達摩祖師就站在你面前，您會想要跟他說些什麼？是訴說您的景仰，還是想與達摩祖師來場精彩絕倫的禪辯？
中國人向來崇敬「書」，許多古老智慧都是透過「書」的流傳，才延續至今，有人說「書」是無聲的導師、超時空的益友，中國文學大家蘇軾更曾言：「三日不讀書，便覺面目可憎」。從古至今，書的題材內容更不在話下……，但大家可曾想過，若有一本書結合了所有的題材，既可與遙遠的歷史人物對談，又是知無不言、言無不盡的百科大全，甚至是能夠帶領讀者跨越人生考驗的勵志箋言，這樣的一本書，它所展現的將會是怎樣的風貌？
一部無所不知、無所不曉的《通天之書》
是夜，彌勒菩薩賜蓮生活佛一部《通天之書》，彌勒菩薩言：「我有一本《通天之書》，現在贈與你，放入你心際，你若有難，翻開一看，自能解之。此《通天之書》，能令你萬事如意，逢凶化吉，其中有萬萬法，對治萬萬劫難，助你度化眾生也。」作者言，此《通天之書》果然是一部豎窮古今，橫遍十方，無所不知，無所不曉的天書。知，令作者于甚深禪定中，上達各天界，遇見達摩祖師、屈原、文成公主、比干、許由等歷史人物；曉，解答作者心中疑惑，通曉宇宙星宿秘密；原來人世間地、水、火、風的災劫，自是有其因緣。
劃時空的交流一展千年的對談
曾在嵩山少林寺面壁九年的一代宗師達摩祖師，其大名遠近馳名，畫像、雕像數以千計，和梁武帝之間的對話、一葦渡江的傳說更是流傳千古。您知道祖師逝後，為何要在棺木中獨留一隻草鞋？每年瑞午節，除了吃粽子、劃龍舟外，您是否想過投江而死的詩人屈原，如今何去何從？忠臣比干與蓮生活佛間有著什麼精彩的對話？與知名作家「馮馮」談「欲」、談「禪」，究竟談了些什麼？再者，星宿大師「九曜老人」所言「宇宙星宿的密碼」是什麼？這與近年世界各地接連發生「海嘯」、「地震」、「颶風」等災劫，是否有著什麼不為人知的關連？
通天寶玉書，精彩妙難量，翻開便開悟，便知短與長
知無不言，言無不盡，上述精彩絕倫的對談問答，都在《通天之書》中，一一披露。值得一提的是，《通天之書》有萬萬法，對治萬萬災劫。這災劫，除了指人世間地水火風等劫難外，同時指的也是「心劫」，每一位讀者在人生旅途中，所遇到的各種逆境與考驗，倘能對照《通天之書》中粒粒珍珠、熠熠閃耀的智慧之語，不管讀者您是疑或不疑，是信或不信，相信本書絕對都會讓您「拍案叫絕」、「念念不忘」！ +
再遊歐洲－旅行奧地利、德國、瑞士感記
2006年蓮生活佛盧勝彥第一次探索歐洲，遊覽了西方文明發源地－希臘與義大利，寫下充滿知性與感性的《神話與鬼話》；2008年作者再度參訪歐洲，悠游最富藝術氣息的國度－奧地利、德國與瑞士；《阿爾卑斯山的幻想》又將帶給大家什麼樣的不同覺受？
世界在這裡，此時此刻！一場結合藝術、歷史、宗教的人文之旅
在「維也納歌劇院」中，欣賞莫劄特的交響樂時，您的感受是什麼？
在「新天鵝堡」，除了建築的雄偉華麗外，您心中迴響是什麼？
作者在西方藝術與歷史的漫遊中，他的感觸是特殊且寬廣的，書中的視野與胸懷，和一般的遊記或散文卓然不同，他以穿透歷史迷霧的角度，來剖析歐洲壯麗的皇宮與建築，以人性最深刻幽微的共鳴，來欣賞音樂大師們的創作；而《阿爾卑斯山的幻想》正是作者此趟旅程中，所見所聞最真實的內心感受。
這書裡，不只是旅遊，書裡面有音樂、有劍、有畫、
有如來的智慧，還有看不見的第三眼。
~蓮生活佛盧勝彥
大樂光明在十方~一趟不可思議的旅行
旅途中驚奇連連，在維也納森林的地底湖穴，竟然發現點點光明，真是讓人驚訝不已；在人潮洶湧的德國瑪麗恩廣場，竟然傳來了親切溫馨的叮嚀提醒，即時解除了一場在異國流浪的危機；在參訪完貝多芬故居的當晚，作者更是與樂聖貝多芬，展開一場撼人心弦的「第十交響曲」。
為了讓讀者更深入其境，本書收錄許多旅途中的花絮照片，並搜集當地的人文特色，加注於照片旁。隨書附贈之「瀑布與小花」紀念DVD，內含作者歐洲之行的珍貴鏡頭、精選畫面，有鐵力士山上的金剛拳、有策馬特小鎮漫步的低回，及幽默風趣的隨機開示，全書50篇文章猶如一連串精采絕倫的交響曲，也像一幅幅瑞士美麗的風景畫，讓您有如親臨歐洲、與作者同團同遊之感！《阿爾卑斯山的幻想》絕對是一本讓您大開眼界的遊記，如書中所寫：「這裡面是有生命的！不一樣就是不一樣！」請大家來一同體會每一篇的「生命」饗宴吧！ +
密教祖師空海大師有言：「風來就化為風，雨來就化為雨。」若是真能求風得風、求雨得雨，那是多麼的神奇！
若是有人能自在橫眠於颱風眼，那又是怎樣的境界，若非幻夢，豈不是超級的大法力？
面對無涯的時空，我們只能幻想，甚至是太空時代的星際旅行，即使傾全國之力，也只能在浩瀚的宇宙中踏出一小步，關於穿梭宇宙、來去自如的秘密，或許得等到數百年後的人們，方能找出答案，但如果我們可以透過一些蛛絲馬跡，來找到其中的關鍵線索呢？
而蓮生活佛最新著作《超級大法力》，或許就是這把揭開時空秘密的金鑰，為讀者打開另一扇宇宙觀的起點…
「佛法在世間，不離世間覺」最極致的運用
作者于書中為讀者一揭所有問題的答案，包括：無形的力量從何而來？掌控地水火風、號令東西的能力從何而來？甚至《西遊記》裡孫猴子的幻身變化從何而來？「超級大法力」不只是一種遙遠虛幻的空談，而是實實在在地發生在我們生活的周遭，它能在我們所處的世間，幫助眾生解脫生死、解脫煩惱，更是「佛法在世間，不離世間覺」最極致的運用。
他們都是「超級大法力」的受益人，都因此有了另一段不一樣的人生…
在本書中，作者即列舉數則曾蒙「超級大法力」幫助解難的真人真事，包括了知名藝人邰智源包包的失而復得、企管博士鄧盈嘉的自殺獲救、婦產科醫師的地獄還陽，這些故事的主角如同你我一般平凡，一樣在人生旅途中面對著許多的逆境波折，只是大多數人身陷其中，往往難從生老病死、愛恨情仇的束縛中解脫，而值得慶倖的是書中的這些主角，在成為「超級大法力」的見證人後，開始進入佛法之門，因而從此展開了另一段不一樣的人生。
「超能力是為了啟發信心」，如同佛菩薩聞聲救苦、千處祈求千處現，也同樣是為了引人啟信追尋佛法。作者除了在書中勉勵眾讀者，「超級大法力」人人皆有，只要制心一處，無私無我，以「自心」合「天心」，自然無事不辦，同時也期待人人皆能點亮心燈，人人心燈光明，皈依自己的佛性，做真正的「自心上師」，而這也才是「超級大法力」最終意義的展現。 +
「秘密！」一聽到這個詞，大家的反應往往是爭大了眼睛、豎起了兩耳，「秘密」是什麼？它不輕易對外宣說，只有少數人能知，它是許多事情的關鍵，甚至是開啟寶藏的鑰匙，那麼，您一定也很想知道當年靈山聖會、佛陀拈花，這「埋藏了千年的秘密」，究竟是什麼？
資訊爆炸、百家爭鳴，五里霧中往往難找到真正的燈塔…
古代禪學者為了參「佛陀拈花」，經常是翻山越嶺、三番四番向禪師學法，而現代人所面臨的問題，往往不是知識的貧瘠，而是「資訊的爆炸」！各式各樣的資訊充斥網路、書籍，各家各言都有，雖說是百家爭鳴、五花八門，但實際上卻是難以在茫茫大海中，找到入手的門路…
抽絲剝繭、畫龍點睛試圖讓一切「真相大白」！
《拈花手的秘密》為蓮生活佛「重讀五燈會元」系列的第七本作品，如果說「拈花手的秘密」是難得的智慧寶藏，那這本書便是關鍵的藏寶圖，透過成就者的親自指導，以畫龍點睛的方式，為讀者抽絲剝繭，點出各公案精華所在，甚至於每篇後再向讀者提出關鍵反問，就是試圖為了讓這一切「真相大白」！
蓮生活佛曾說：「這人生莫不是夢，莫不是幻，然而，這幻軀要活得精彩，一定要明心，一定要見性，而天下之間，最具意義的，莫非真理（真如），能明白真理（真如），自然是天下第一！」這現代人參禪射箭、找尋真理，無須挨禪師的當頭棒喝，更不用坐破七個蒲團，還等什麼呢？這就翻開《拈花手的秘密》，隨著指月手的點撥，直直參下去吧！ +
讓我們一同找回孩子般純真無邪的笑容！
哈哈哈大笑三聲，歡迎大家一起進入「愛笑俱樂部」！
「笑不需要任何理由！」您知道大笑的聲波，原來具有不可思議的力量，它不但可以「活化細胞、增強免疫力」，透過笑氣的聲波振動，還能讓心情快樂指數筆直上升！可說是最經濟實惠、長保年輕健康的有氧運動。於是，有愈來愈多的人，開始懷念起童年時的純真，那無憂無慮、開朗燦爛的笑容…
世界大不同！換個心情看世界~
不同於滿坑滿谷的勵志書，本書《大笑三聲》以「CaseStudy」案例分享的方式切入，取材的內容即是平時大家耳熟能詳的新聞，「海角七號國片瘋」、「靈穀寺事件」、「澎湖大橋之下」、「來勢洶洶的金融海嘯」，以及「是否廢除死刑」、「地球的暖化與冰凍」等各種議題，這些平常大家早已覺得疲勞轟炸、厭煩不已的爭論口水，在作者眼中，卻為何能換個心情、角度，哈哈大笑三聲呢？
「我們把自己的心，當成了平鏡般的古潭，一群雁子飛來了，潭面上有一群雁子的影子，真正飛過了，就又完全沒有影子了。而無事、無心，即是常保『大笑三聲』的秘訣。」我們若對人間世事有著深刻的洞悉與理解，是否也就能在烏煙瘴氣的人生低氣壓中，保有這番「船過水無痕、笑談世事」的自在優雅，即使是如連續戲已播出快一年的「阿扁案」，在這麼多愛他恨他的滔滔口水之下，作者一樣于書中不卑不亢、心平氣定地，寫下了「如果我是阿扁？」令讀者耳目一新，一種不隨眾喧嘩，全觀、超越，且設身處地、同理關懷的心情。
《大笑三聲》一份獻給臺灣真摯的禮物
大笑三聲，哈哈哈！在這喧擾的時代中，能夠哈哈大笑一番，一笑解千愁，確實少見。作者從小在臺灣生長，跟所有人一樣，無時無刻關心著這裡，而這本書也是他如母親般擁抱眾生一份真摯感恩的禮物。在本書中，作者自喻為「瘋子」，他是慧眼獨具、真能透析世情，擁有宰相肚裡能撐船的廣大胸襟；還是只是「裝瘋賣傻」，持「異見」來突顯自己的與眾不同？這一連串問題的答案，就留給所有的讀者們，一同來探究！看我們是否也能笑盡天下事，隨著作者一同哈哈哈大笑三聲，再高喊一聲「爽」！ +
在今天的宗教界，「盧勝彥」這三個字，是小有名氣的。主要的原因，是這號人物，令人猜測不已，他沒有明顯的地位，但，卻莫名其妙的撩人期望。
是佛？
是魔？
是仙？
是怪？
他既是神秘又奇奧，一些人並不敬重他，把他批評得體無完膚，但，另有一些人，對他恭敬得五體投地。
奇怪的是：他可以深入地獄，救出一名「鄧盈嘉」博士，現在這名博士，皈依他，而且出家，成為出家的弟子之一。
他可以在冥府辦超度法會，超度一名「鄭玉華」女士，令她還陽，如今活得好好的，並且皈依他，成為他的弟子之一。
他可以上升到二十八天。他可以親見釋迦牟尼佛，與釋迦牟尼佛喝咖啡。像這類超級大法力，誰能？
鎮壓地震。
叫水倒流。
息滅火災。
颱風轉向。
這些，他都辦到了！他果然是一位具有證量的金剛上師，是能夠令五百萬人皈依他的一位超級大善知識。
然而──
他的心境究竟如何，沒有人可以知道。
他的法力究竟如何，也同樣沒有人能一坦無餘。
他的修行究竟如何，也是沒有人能窺其堂奧。
奇中奇。
幻中幻。
有人說：「盧勝彥是介於佛魔之間的人物！」而他只是哈哈哈大笑！
不可置疑的是，在他的四周，出現了很多不可思議的奇妙之事。
這本書是他的二○九冊書，書名取「魔眼」，有別於佛眼、慧眼、法眼、天眼、肉眼。為什麼取名「魔眼」，讀者看了就知道。
很新穎的「魔眼」。
很有品味的「魔眼」。
很令人迷惑的「魔眼」。
這是一本明慎者且矜默者必讀的一本寶書，「魔眼」令你開券有益。當今之世，宗教界有盧勝彥這號人物，實在叫人咄咄稱奇。
就是這樣的人物，才會叫人著迷，他不談完美，不談至善，不談聖，不談賢。但，性格及才智，不輸其他。
他偉大嗎？未嘗說過。他超然嗎？未嘗說過。但是，這本「魔眼」，寫出他的高下深淺。
打開它。便明白了！ +
生命的開端，不只是肉體上的展現，還代表著靈魂的另一種呈現方式。人在面對死亡的時候，恐懼是大於任何一切心靈的上的依歸。有此說法「人因為無知而感到害怕。」是否因為對於靈的不瞭解甚至是誤解進而產生恐懼呢?萬物皆有靈，不管在出生之際或是死亡之後。靈魂的本身如空氣，無臭無味，如電，無形象，如射線，給人毫無感覺。然而靈魂的顯現可以借物使物，借物複現，借物發生一股奇怪的力量。靈魂的存在，在天地之間皆有，熱鬧市集亦有。由此可知靈魂是無所不在的，並且依附在任何形體之上。
這個以科學求證的時代裡，想必一定也有科學不能去求證的事。而這些無法求證的事蹟裡，一般人習慣把無法解釋的事物，包括神明、鬼靈、靈氣等等看成「迷信」。這就是以「無知」來譏笑「真知」，進而產生有誤解和害怕之說。而靈魂以不同方式去呈現，皆有它的用意所在，這不僅僅是一般世俗對於「靈」看法如此的簡單。
在此書中〈啟靈在於一心，一念不起〉一篇說到「唯有活靈的人，才能感應外界的靈魂，也即是有活靈的人，才能用靈觸、靈通、靈眼、靈耳去感應外界的靈魂。」進入活靈的狀況和探討靈魂無形的世界，其中的學問是非常大，並不是以「迷信」就可以解釋一切的。此篇也告訴讀者如何識得自己的真靈的方法，以自己的力量啟動自己原有的『神識』。而最重要在一心不動，一念不起，身在如身不在，念在如念不在，在這冥冥之中，獲得契機的相助，突破一切難關。
〈謎與悟之間〉此篇更提到了，在這世界上，有正邪、善惡、迷悟之分。合於道理就是「不迷」，不合道理而信之就是「迷」。並以乩童和靈修者不同處說明，乩童的靈是鬼神的媒體，而靈修者的靈是可以自主和控制的。道出迷與悟的差別，迷信就是心顛倒不能自主，不迷而信是自主而合理的。
《靈機神算漫談》此書對於靈魂有所疑惑的人來一一解答，並且延續上冊的精要再做更詳細的見解。作者也加入了自我的親身經歷事蹟，給予讀者更多不同靈魂之奇的感受。對於想要更深入瞭解靈魂境界之奧妙的人，這本書將會給你最真實的體驗。並提供你對靈的體悟與共鳴，不只是論神鬼之說，這其中包含的寓意和涵義，將帶領我們往更深一層面裡去探索。 +
「好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章。」自古以來，天地自然，便是許多文人作家寫景寄情的好物件。有的人寫意境，有的人寫情懷，不管是作者還是讀者，往往都能從與大自然的交會中，獲得最直接的啟迪。
而「雨」呢？這個在自然界中，看似再平凡不過的現象，卻是宇宙萬物，一切生命賴以存活的重要條件，造就了我們所看到的如此繽紛的世界。這回意到筆隨，旅居美國西雅圖多年，自比人生後半段，都是在漫長的「有雨相隨」日子中度過的蓮生活佛，也在其最新著作中，寫下了這本與雨相遇、交談、傾聽的作品《寫給雨》。
這是一本抒情，同時也富有哲思的作品。我們都看過雨，知道它的詩意畫意、浪漫迷蒙，但是在雨的千姿萬態中，是否還有什麼樣的風貌，是我們所未曾發現的？透過一位對生命有深刻體悟、時時與自然生息合一的成就者筆下，讀者甚至將發現每一幕雨景，所演繹的便是一堂人生的課。
在「愛」這方面，我們要向「雨」學習了，「雨」是只管給於的。
「雨」的雨於，不分彼此，在高山、在大海、在平原、在丘陵、在森林、在草原，「雨」均給於人間的方便。「雨」的給于，從來不求回報。
~蓮生活佛盧勝彥
雨是無言的老師，雨的付出、雨的謙卑、雨的精進，甚至雨中就是禪機，藏著佛法的第一義諦；同時，雨也是作者內心的寫照，在雨的恩賜中，活佛仿佛看見了自己心中那股對眾生澎湃的情感。而《寫給雨》一書，無非是作者希望透過他的視界感受，帶領每一位有緣的眾生「返樸歸真」，從最平凡的自然之道中，去參悟人生的真理，找到內心的寶藏。
雨根本是默默無聞的，功成而不居的，她上下古今，天也靠她來演化，但卻與草木同腐，此一境界是什麼？
~蓮生活佛盧勝彥
值得一提的是，在《寫給雨》的寫作過程中，作者也至泰緬柬三個文明古國，展開一場難得的佛國巡禮。旅途中，雨一路相隨、一路同行，與作者產生了巧妙的互動。雨的隨興而至，不但為此趟活佛行腳，平添了熱鬧花絮，同時也仿佛即應般，為《寫給雨》此書，獻上共襄盛舉的祝福。
閃耀的文字，如一顆顆晶瑩剔透的雨珠，盼智慧之雨灑落，人人聆聽清涼音，光明永在心！ +
您知道佛教的創始者「釋迦牟尼佛」，在出家前，不但是個精通藝術、科學、語言的才子，同時還是釋迦族「射箭第一」的能手嗎？佛陀曾在一次射箭的比賽中宣告：「我將以禪定之弓，引燃智慧之箭，殺掉眾生心中的無明虎。」語畢，佛陀一箭射出，竟射穿了五虎七樹，之後隨即消失，觀賽者上千人見狀，大感神奇不可思議，於是對佛陀生起了無比的信心。
參禪射箭！「釋迦拈花，迦葉微笑」究竟為何？
之後，在佛陀的說法裡，便經常以「射箭」來比喻窮究人生的真理，而這個人生的真理，自古以來，被認為隱于當年靈山法會上「釋迦拈花，迦葉微笑」的秘密之中，禪宗也是自此心印，展開了七佛世尊、西天二十八祖的一對一傳承，而這些歷代禪師印證的機緣偈語，均被後人記載于《五燈會元》一書中。
步步向前、層層逼進，重讀五燈會元之八，直指蒼天！
《一支箭射向蒼天》是蓮生活佛「重讀五燈會元」系列的第八本作品，作者一路寫來，從「拆了不二門」、「斬貓行動劇」、「黃河沒有一滴水」，到這本「我家本貧」、「不幹你的事」、「何處有狗有獅子」，再次將禪宗公案精妙的點撥，期待讀者悟得關鍵處，一箭直指紅心。
我舉槍，「碰」的一聲。又度了一位眾生。
我子彈上膛的速度快，一一瞄準，一一扣板機，一一把眾生的紅心，射下來。 +
大地記錄著歷史，歷史雕刻著大地
據說二億年前，地球上的陸地原是一巨大的陸塊，名為盤古大陸，後盤古大陸經過三個階段的分裂，陸續向四周分離，形成了現今所見歐亞大陸、非洲、南北美洲、南極、澳洲等各大洲。在時光洪流中，經過各種歷史文化不斷地雕刻，大地記錄著歷史，歷史刻畫著大地，在大地與歷史中，您看到了什麼？
《寫給大地》─蓮生活佛多年行腳感懷與回顧
《寫給大地》是蓮生活佛透過多年來行腳世界各地感懷與回顧，將豐沛的「感情」寄予大地，內容包括了萬里長城、紫禁城、婆羅浮屠、泰姬瑪哈陵、吳哥窟、金字塔、愛琴海、大溪地等等，不論哪一個，均有著歷史沖刷後的痕跡，本書即是活佛對這每一道痕跡，在心中所留下的感懷…
萬里長城是中國人的驕傲，登上長城的遊客莫不讚歎它的偉大壯闊，但蓮生活佛登上長城後，心中卻有著與別人截然不同的感受
人與人之間為什麼始終有一條線？
這一條線又在防禦什麼？
為什麼每一個人的心中都有一條萬里長城？
－蓮生活佛盧勝彥
站在巨人的肩膀上俯視遼闊的大地
「人生就是遊歷」，這句話正是生命的覺醒。我們從法王作家蓮生活佛對事物的體會中，發現人們不只在水準的大地上移動，也在垂直的浩瀚時空中遊歷。開悟者如蓮生活佛因對宇宙一切現象完全地了然於心，因此可自在地帶領讀者超越過去現在未來，觀看三際。但反觀人類因為受限於所處的狹隘時空中，或因殺戮爭奪、或因劃地自限，又在這片大地上留下了多少傷痕？
《寫給大地》是旅遊行腳的記錄，亦是作者內心與時空的對話，這些既深刻且卓然不凡的感悟，其實均源自於對事物真相的透徹瞭解與豁達。我們從這一個又一個不斷覆轍的時輪軌跡中，從作者字裡行間對大地所流露的疼惜中，得以站在巨人的肩膀俯視遼闊的大地，而我們是否也該靜下心來想一想，我們每個人每一道道小小的浪濤，要留給大地的，又是怎麼樣的景致？ +
佛陀遺教─「以戒為師」
二千六百年前，佛教創始者釋迦牟尼佛在古印度拘屍那城的娑羅雙樹下涅盤，佛陀圓寂前，侍者阿難尊者把握最後的機會向佛陀請法，佛陀則在此最後教示中，留下了「以戒為師」著名的四字箴言，作為給世人最後的法旨。
列舉因果實例，警惕世人的現代啟示錄─《瑜伽士的寶劍》
因此，在佛教中視「戒律」為佛陀的法身，「守戒」也是佛弟子最基本的修行。蓮生活佛盧勝彥第二一四冊文集《瑜伽士的寶劍》，正是一本探討「戒律」的作品，與其它探討戒律書籍最大的不同是，本書的創作緣起源自「白空行母」不忍見眾生因「犯戒造惡」而墮落至三惡道受苦，於是現身拋下一本《極機密下三惡道名冊》，而蓮生活佛即是依據此書，列舉「因」、「果」實例，成了這本警惕世人的現代啟示錄─《瑜伽士的寶劍》。
密教祖師蓮華生大士：「持戒就是滅除煩惱。」
其實，戒律不是束之高閣的口號，或只是教徒的專利，密教祖師蓮華生大士曾說：「持戒就是滅除煩惱。」在本書中，有的人被兒女所困、被可愛女人所困、被名牌所困、被貪愛所困，事實上，大多數生活忙亂的現代人，往往覺得愈來愈難找到內心的平靜，來擁抱每一天，而這些綁住我們、困住我們的，往往正是煩惱的根源。我們守「外持戒」，不論是五戒、八戒、沙彌戒、菩薩戒或出家戒等，均是在幫助我們遠離惡緣，然而最終的「內持戒」，是找到調和內心的寧靜，不起一切煩惱。
守戒之力，無遠弗屆，捨棄不當的惡行，就是對治煩惱的法門！
－蓮生活佛盧勝彥
真正通往快樂、自在生活的不二法門
蓮生活佛說：「瑜伽士的寶劍，是守護誓戒的。而日常的生活其實就是修行，日常生活也是在誓戒中。」戒律放在日常生活中，也等於是時時在提醒我們生活中有端正合宜的行為，不論用在自己身上或教育下一代，都是在無形中端正、提升品德。而且最重要的，倘若每個人內心有依止、行為有準則，走在正規正法的道路上，相信也就能自自然然遠離煩惱，找到真正通往快樂、自在生活的不二法門！ +
二千六百多年前，釋迦牟尼佛在菩提樹下開悟成道。然而在成道之初，佛陀是想馬上涅盤的，後因大梵天王和忉利天王的勸請，才住世說法四十九年，留下寶貴的法語經藏。然而究竟佛陀悟了什麼，以致祂急著要離開人間？而佛陀所體會到「直指開悟、明心見性」的大秘密又是什麼？
重讀五燈會元，妙語點撥終開悟
自二○○六年推出《給你點上心燈》，蓮生活佛「重讀五燈會元」系列作品便深受讀者喜愛，甚至在作者與讀者的一問一答間，已有多位讀者因此明心開悟，得到禪法玄旨。而自《拈花手的秘密》推出後，更掀起一股參禪射箭的風潮，許多讀者紛紛將自己的心得寄給活佛，希望能得到加持點撥。
古今對比提示，心開意解得法喜
《智慧大放送》是「重讀五燈會元」系列的第九本創作，延續前作風格，活佛將古人禪宗公案與今人禪話問答對比，使讀者在時空交流的激蕩下，可以更易於契入禪理，尤其是在反復咀嚼文中的提示後，往往會有心開意解、恍然大悟的愉悅法喜，對於排解現代人忙碌生活的煩惱與壓力有極大的正面幫助。
想要「明心見性」，可以從認識自己開始參。
阿哪個是自己？
你會弄得一塌糊塗，丈二金剛摸不著自己的。
如果摸不清自己的時候，你才會恍然大悟，大澈大悟。
－蓮生活佛盧勝彥
本書共有五十篇文章，篇篇錦繡、字字珠璣，是活佛實修佛法四十餘年的心得開悟結晶。如果您已是「重讀五燈會元」系列的忠實讀者，您絕不能錯過這本最新的系列創作；如果您從未接觸過佛門禪法，《智慧大放送》也將會是您入門的最佳選擇！ +
多發問！「學問」就是要學就要問！不論是在各種學習過程中，老師總是提醒學生多發問，因為在提問的過程中，往往能幫助我們思考更深入，而許多我們所學習到的知識與經驗，也是在問與答的雙向交流中開展出來的。然而，有提問的人，也需有解問的人，兩者方能相得益彰，使問答產生精彩的火花，一如有名的禪宗公案，在禪師的一問一答間，往往點撥出的便是叫人茅塞頓開的人生大智慧。
《當代法王答客問》內容包羅萬象貼近現代人生活課題
《當代法王答客問》便是這樣一本問答皆精彩的好書。書中搜集各種面向的現代人生活課題，由當代密教開悟者蓮生活佛一一親自解答。內容包羅萬象，包括：「如何化解痛苦的陰影」、「墮胎後，怎辦？」、「親人過世的傷痛」、「我也曾經有過不想活了」、「高學歷須要嗎？」、「新愛情觀」，甚至是「關於寵物」、「為什麼要成佛？」這些千奇百怪的問題，或許每個人都能解出一二，然而怎麼解得高竿、解得弦外之音、解得叫人擊節讚賞，才是答客問真正精彩之處！
轉動每一個截然不同人生的密碼，究竟是什麼？
人生有快樂有歡笑，但每個人也都無可避免地，必須去面對生活中的考驗與煩惱。在這條人生的道路上，每個人的境遇，以及所展現的心境卻都大不相同，有的人富有，但卻時常是愁眉苦臉地度過每一天；有的人貧窮，卻往往在不經意中看到世界上最美麗的風景，在這之中轉動每一個截然不同人生的密碼，究竟是什麼？
本書作者蓮生活佛曾自述：「我經歷過煩惱的生活，也經歷過種種痛苦，但現在我解脫了，得到永恆的快樂，到了今天，我必須將我的方法，我的觀念及思想傳播給大家。」而此書正是他以自身的人生經歷，與所有讀者分享開悟人生、解脫煩惱的心得，期盼帶領更多的人，一起看到路盡頭那一端的風景。
有佛法，就有辦法！
「有佛法，就有辦法！」在書中深入淺出的引導中，您會發現原來佛法不只是一種宗教，它同時也可以是一種人生哲學，幫助我們換一種心境角度，從容優雅地駕馭每一天的心情。如果您也是想尋找快樂人生鑰匙的人，何妨給自己一個機會翻開此書，也許就能看到那道方向、那道人生之光！ +
蓮生活佛「重讀五燈會元」書籍
讓有意瞭解禪宗的讀者，有了深入寶山的機會
《五燈會元》為《傳燈錄》、《廣燈錄》、《聯燈錄》、《續燈錄》、《普燈錄》五書的合集，描述禪門西天二十八祖、七佛世尊一對一的直接心印傳承，在禪宗史上具有指標性的地位，不論是對當時及後世禪宗思想的研究，都有深遠的影響。然而這樣一本卻有代表性的典籍，卻始終難見能與其相得益彰的專書，直到蓮生活佛「重讀五燈會元」系列書籍的出現，才讓許多有意瞭解禪宗思想的讀者，有了深入寶山的機會。
「那箇是你心？」、「誰縛了你？」
從最平凡直接的問答中，思索何謂人生開悟的智慧。
《海灘上的腳印》是蓮生活佛「重讀五燈會元」系列的第十本創作，延續前作風格，以古人禪宗公案與今人禪話問答對比，使讀者在不同時空背景中，領悟同樣的玄機法旨，如書中：「那箇是你心？」、「誰縛了你？」、「汝不在人間，那麼在哪裡？」、「根本的根本是什麼？」、「你從什麼處來？」、「幡動？風動？還是心動？」等。篇篇妙語如珠，藉由禪師與僧人間的問答與作者的提問，直指禪門玄旨紅心，令人讀來頗有妙趣，亦在最平凡直接的問答中，思索何謂人生開悟的智慧。
有人說：「人生恰是飛鴻踏雪泥！」
我說：「海灘上的腳印罷了！」
當海浪沖上沙灘時，深深的腳印便消杳不見了，
我的腳印，眾生的腳印，全部不見。
我明心見性後，重讀《五燈會元》，全部了然，因而將「心得」奉上，
期望眾生，同樣明心見性。 +
一個前世今生的約定，一段天上人間的愛情。
多世的輪回，交錯的記憶。
問世間，情是何物，直教生死相許？
《月河的流水》，是蓮生活佛盧勝彥繼《寫給雨》後，再度嘗試的抒情文藝創作。本書可以說是作者自四十二歲出家以來，首度嘗試以情愛為題材，透過與書中一位虛擬人物「呷呷」的對話，向世人披露他的內心感情世界。
在我的記憶之中，我曾經是一位尊貴的「王」。而你呢？你是尊貴的「後」。
我們曾在「月河」，但，我們也喜歡流浪。為什麼喜歡流浪？那是我們不滿於現狀。
所以，我與你就成了「流水」，流水沒有家，流水只有隨緣的去流浪！~蓮生活佛盧勝彥
許多人都相信有天堂，然而天堂究竟是什麼樣子，沒有人知道；因為據說去了天堂的，都沒有再回來過。不過透過作者在書中所描述的前世回憶，讀者們可以一窺神秘美好的「月河」情景。
仙花會說話，會唱歌。它們能變化顏色，能唱出你心中的旋律，讓你快樂如泉湧……
一般人只知道光明來自太陽光、月亮光，卻不知，原來「天人」自己能放光……
在天上界，魚是在空氣中游來遊去的……
~蓮生活佛盧勝彥
這是一本動人的抒情文藝創作，也是一本極富哲思的文學作品。在閱讀的過程中，可以感受到作者對「呷呷」的深情款款，但從這篇篇的柔情細語中，也會感受到些許的無奈，因為這正是作者要傳遞給讀者的──這個世界上，沒有什麼是可以緊抓不放的，也沒有什麼是值得念念不忘的，因為，一切都會消失，一切都會過去的。
我們都有很多的過去世，這些過去世都有沙灘上留下來的足跡。
每一世，海水漫過了沙灘，我們就什麼也全忘了，又是一片平靜。
~蓮生活佛盧勝彥
「月河」，一個無憂無慮、幸福快樂的神秘天上世界；在遙遠時光中的某一天，這裡的男主人和女主人，化作兩滴水珠，來到人間流浪。雖然經歷了數不清的輪回轉世，但他們終於在「流水」中相會。想要進入蓮生活佛的感情流域，您一定不能錯過《月河的流水》！
從此就失去了亙長的記憶
直到你遇見了我
就開始了一場遊戲
因緣在閃爍著
磁力
深深的吸附著我們的靈魂
「月河」的誓盟
承諾變得有意義 +
大家常說：「人生百態、人生百態，人生沒有彩排，每一天都是現場直播！」確實，在我們生活的周遭，每天似乎都有令人驚奇的事發生。有人兄弟失散近半個世紀，尋尋覓覓多年，沒想到最後兩人竟都不約而同，住進了同一個村莊，歡喜相遇；有人因為一張藏書票，相遇了人生旅途的知音，最後千里姻緣一線牽，結為連理。這林林總總的人生百態，果然場場無彩排，卻場場精彩奇妙，讓人永遠猜不著下一秒、下一刻，我們又將遇到什麼樣意想不到的驚奇？
人生百態、人生百怪，蓮生活佛最新作《南山怪談》，即是四十年來服務眾生、問事述異的集結。活佛自二十六歲，經瑤池金母開天眼起，即替人問事諮商、釋疑。每一個問事個案，都是一則真實的人生故事，這當中曾遇上各種奇妙難解的因緣，可說不下千則、萬則。書中有受蛇靈所纏，十年來夜夜無法成眠的女子；有篤實信佛的農家夫婦，生出的卻是「有眼無珠」的嬰孩；有家族人前來問事，關於祖母生前所藏金子的位置，卻總是遍尋不著？書中每一則故事，看似千奇百怪、各不相關，但冥冥中卻又仿佛暗藏相同的密碼，影響著每個人各自不同的人生……
一位弟子的前世，是一位富豪的大房夫人，由於善於嫉妒，欺淩二房，最後把二房逼到走頭無路，又請人把富豪的二房夫人推入井中溺死。這一世，大房夫人轉世成為我的男眾弟子。而二房夫人轉世為了討債而來，嫁給弟子為妻。
這個因緣果報，錯綜複雜，簡直太不可思議了。如今，仇家逢仇家，仇家嫁仇家，這個怨仇將如何算？
－蓮生活佛盧勝彥
四十年來，活佛穿梭在這些無數個真實的人生故事中，他經歷過許多人的悲歡離合，也經歷許多人的喜怒哀樂，與其說他是一位宗教家，不如說他是許多人人生旅程中的「張老師」，有的人因為他的靈算指點，化解了人生的迷津與宿命，更多的人則是在走過這些困難和低潮後，認識了真正的生命之理，在佛法中找到人生的寶藏，開啟心靈富足的人生。
書中每則故事，各有其因果曲折。您或許常聽人說因果、因果，但是卻不見得知道我們所種下的每個「因」，真的會在現在世或未來世，產生怎麼樣的「果」；您或許也聽過輪回、輪回，但是您不見得知道，這世界上每個我們所見到的生命，他們的前世宿命又是什麼？《南山怪談》一書中，篇篇真人真事，流泄讀者眼前，或許那些也曾在您心底暗暗升起，對人生、對命運的疑惑與不解，都將在這一幕幕的人生電影中，找到意外的答案。 +
人的出生是一種輪回，
而靈魂的存在一直是這個世界的主角，
這些不可思議的境界，
我相信在不久的將來，
一定會一件件的以科學來證實，
我若知之，亦會歡喜而雀躍。
我覺得人生確實是受苦受難來的，
一方面是肉體;另一方面則是靈魂，
在人生的旅途中，
我們應如何來看待靈魂識覺的問題，
而去了脫生死之苦呢?
此書中我將靈修生活所思所見，
告訴你人所不能知之事，
讓您曉得無形世界的若干奧秘。 +
當代法王答客問二部曲：當代法王答疑惑
「我寫的書，《當代法王答客問》出版之後，這本書出奇的引起大轟動。很多讀者紛紛來信，並且提出新的疑惑，於是，我不得不將這些疑問，整理整理，然後加以解釋一番。」這是本書作者─蓮生活佛盧勝彥在《當代法王答疑惑》序文中所寫的第一段文字，也是本書創作的緣起，就讓我們來看看《當代法王答疑惑》中，又有哪些令人好奇的內容。
答疑惑內容包羅萬象滿足現代人的好奇心
與前作《當代法王答客問》相同，《當代法王答疑惑》的問答同樣是與現代人的生活息息相關、包羅萬象，例如：電腦遊戲裡的殺生也算殺生？改名字可以改運？超度報名表怎麼寫？怎麼知道親人往生淨土了？同性戀能否結婚？檢舉違規是否也會結惡緣？哪一部鬼片最真？鬼月是否真有抓交替？為何會有替代？吃現殺的業障比較重？寵物都是親人來轉世的？助印什麼善書比較有用？寺廟囤積太多善書發不掉怎麼辦？燒金紙、紙房子有用嗎？花草也成佛？……
在這人世間，根本什麼事情也從來沒有發生過。
我是個「無事人」，寫書是回覆眾生之所問。
諸讀者不厭其煩的發問，我亦以「無上之答」答之。
相信圓滿的回覆疑惑，將能獲得讀者的共鳴。
~蓮生活佛盧勝彥
四十九篇讓您拍案叫絕的精采問答
這些讀者提出的問題，可說是稀奇古怪，深入尖刻，看似無關，卻又環環相扣，全部四十九個問題集合在一本書中，如何才能答得合情合理而又不會自相矛盾？且看當代法王蓮生活佛盧勝彥一一拆解。相信書中一連串的妙問妙答，讀者諸君閱後必定大呼過癮，回味無窮！ +
什麼是「一口飲盡三江水？」什麼是「一眼看遍千重山」？
《五燈會元》是《傳燈錄》、《廣燈錄》、《聯燈錄》、《續燈錄》、《普燈錄》五書的合稱，是佛教歷代禪宗祖師們機鋒禪話的語錄，共有二十卷，可說是佛教禪門弟子必修的課本。然而「禪」的意境畢竟是深奧難測，什麼是「一口飲盡三江水」？又什麼是「一眼看遍千重山」？即便是通讀《五燈會元》二十卷，仍很難參透這些公案禪話的玄機，更遑論開悟明心。
開悟明心，人人都可以感受那份遍地花開~
《與開悟共舞》是蓮生活佛盧勝彥的第二二一冊文集，也是作者解析《五燈會元》的第十一冊作品，本書仍然延續前作風格，作者以《五燈會元．卷十》內的故事為主，以活佛與弟子間的問答為輔，書中沒有所謂的標準答案，但一問一答間，卻處處發人深思。何謂「佛法於生活」？何謂「處處是禪機」？事實上，「開悟」不是修行人的專利，內心的遍地花開，應是許多茫然的現代人共同渴望的追尋。
一般的知識，只是教你如何在環境裡面能夠得到溫飽、健康跟舒適，但是佛法讓你完全知道宇宙的真理，能夠在你的下一世，甚至在未來，得到永恆的慧命，這個才是真正的。~蓮生活佛盧勝彥
敬邀所有讀者一同敞開心房，與開悟共舞！
有句話說：「修行如草長」，雖然看不出草在長，但草確實是日日在生長，一本又一本的「重讀五燈會元」系列不斷推出，也是一點一點在栽植我們心中的小草，它不是一蹴可幾，卻是漸漸地改變我們內心的視野與深度，這是神奇的「秘密」，不知不覺中給了你我駕禦人生的自信與從容，想體會看看那份自書中展卷而生的力量嗎？敬邀所有讀者翻開書、敞開心房，與我們一同「與開悟共舞」。 +
十九世紀，曾有一幼時因病，導致兩耳失聰、雙目失明的女孩，在一位師長的悉心教導下，努力學習閱讀、拼音、發音，最後戰勝了自身「盲聾啞」的三重缺陷，走上成功之路，他的著作《我生命的故事》，不只照亮了自己，也鼓舞了成千上萬的殘疾人，他是美國最著名的聾啞女作家「海倫凱勒」。二十世紀，一個孩子因問了老師一個古怪的問題，被老師當著母親的面，說這個孩子是傻瓜，將來不會有什麼出息，沒想到之後他自學成才，力克了數不清的困難，發明了現代人生活不可或缺的「燈泡」和「電話」，在他的一生中，平均每十五天就有一項新發明，他就是被後世人譽為「發明大王」的「愛迪生」。
在這兩個充滿挫折和否定的故事中，您看見了生命的無限可能，看見了生命的逆境力嗎？
「蓮生活佛盧勝彥」這個名字，您認識多少？
蓮生活佛盧勝彥，您或許曾聽過他的名字，看過他總是神采奕奕、笑容滿面地出席各種場合，也知道他是許多人心中堅定的驕傲與信仰，但您或許不知道他曾經歷過自殺的童年、被排擠的學生時代、被監視的軍中時代，人生走到六十七載，卻有一大半歲月，都是在沒有陽光的日子中度過。而這本《逆風而行》即是活佛在回顧過往足跡，所寫下人生逆境路上所遭遇的點點滴滴。
我的一生絕不是一帆風順，而是稍有一點成果，便來了一陣狂風暴雨，把我摧殘殆盡。
然而，僅管是狂風暴雨，蓮生活佛自二十六歲那年，經瑤池金母開天眼後，便矢志走向修行的路，這一路上僅管堅困難行，卻仍始終每日修法、每日閱經，未曾一日鬆懈，最後並得到密教紅、白、黃、花四大教派人間上師的傳承灌頂與傳承信物，令讀者好奇的是，他是如何走出來的？一路難行能行，支撐他的動力是什麼？身處逆境中，如何轉化內心的沮喪與失落？回首逆風而行的人生，其中的感觸又是什麼？
其實，要成就一件大事業，都必須有一段不為人知的苦辛，然而，你瞭解嗎？當你一切有了成果，或你能了悟者，那一段苦辛，卻沒有一絲一毫的任何漣漪。
這是一本一日一勵志的好書，它不絮絮叨叨，也不自怨自艾，而是一個過來人，與所有讀者分享他的真實人生故事，將逆境轉化成人生再出發的養分，其中的經驗之談。相信不管是誰，不管我們正處於人生路上的哪個階段，它都能將帶領我們看見那屬於你我的--生命的無限可能！ +
要說神通感應、濟世救人的故事，且被記載於史冊，並且流傳最廣的，當屬距今八百年前，南宋時期的「濟公活佛－－道濟禪師」，甚至到了2011年的今天，濟公活佛的故事仍不斷地被重拍成電視劇，且都有不錯的收視率。也許有人認為濟公活佛的故事不過是傳說罷了，但在二十一世紀的現代，卻有一位「蓮生活佛」在創造新的傳說。
千百億化身救人於千里之外
《無上殊勝的感應》，是法王作家蓮生活佛盧勝彥的最新作品，書中記述了五十篇不遜于濟公活佛的感應神跡故事，例如：持誦數百萬遍「蓮花童子心咒」後，病痛竟不藥化解；事故昏迷不醒，為何能奇跡蘇醒？長年失眠的一對夫婦，經加持後從此夜夜好眠；被燙死的小孩重新投胎再來；超度接引意外逝世的老同學往生佛國淨土……。
有名有姓絕對真實的感應事蹟
《無上殊勝的感應》不是憑空杜撰的天方夜譚，因為書中的故事，除少數幾篇為保護當事人採用假名外，皆寫出了當事人的真實姓名，當中也包括了著名好萊塢影星「史蒂芬席格」(StevenSeagal)，每一篇故事都是經得起考驗的真人實事，有興趣的讀者可一一查證。
我的作品之中，並不是只有故事，而是有佛法的真諦在其中，放在讀者面前的，絕對不是天外的，而是在人類中真實的呈現。大家不難發現，它們都有一個主題，這主題均是形而上的，開券有益。
我始終用我獨特的方式去寫作，這是我想出來的風格，是佛法，也非佛法，讓讀者能不枯燥無味的讀下去。
～蓮生活佛盧勝彥
書中故事的主角，有的是作者蓮生活佛的弟子，有的是素昧平生的陌生人，在經歷了活佛的神通救度之後，皆對佛法升起了無比的信心。而活佛將這些故事寫在書上，也是希望讀者諸君能透過書中的真人實事，瞭解因果輪回實有，所謂命運也是前世今生所造因果業報的呈現，從此開啟人生的智慧，認清生命的意義而不枉此生。 +
有一位僧人到了寺院，便把桐峰庵主抓住。
桐峰庵主大叫：「殺人了！殺人了！」
僧人手放開，說：「叫什麼叫？」
桐峰庵主答：「誰在叫。」
僧人便「喝」，桐峰庵主便「打」。
僧人出寺院回首說：「且等一等，且等一等。」
桐峰庵主則哈哈哈大笑。
這是一則在《五燈會元》中的行動劇，您看得懂劇中的古德禪師們在演什麼嗎？
輕鬆閱讀~從笑話的禪機中
看懂「五燈會元」行動劇「蓮生活佛重讀五燈會元」系列，自推出以來，便深受重視，有些讀者因為閱讀系列作品得到點撥而有所啟發。不過，相信大部分的人，對這些禪師們看似無厘頭的行動劇，還是一頭霧水，為什麼一喝一答間就能開悟？為什麼一聲拄杖頓地就是明心見性？因此在這次《對話的玄機》，活佛在每篇文章中，均用了一則小笑話來做對比，讀著讀著，非但對禪師的行動劇更能有所體悟，還會赫然發現原來笑話中，也能深富著禪機啊！
激發您的思維！在「懂」與「不懂」之間~
我寫「重讀五燈會元」，游走於「懂」及「不懂」之間，盼望讀者有一個思維的空間，由這些思維，終至開悟，一悟永悟。
～蓮生活佛盧勝彥
《對話的玄機》已是蓮生活佛「重讀五燈會元」第十二冊的作品，在活佛精闢又不淪於窠臼的淺白解析下，每篇讀來總有淡淡餘味、發人省思。我們都知道先人的智慧，總藏於古籍中，然而要如何從過去千卷、萬卷的歷史長河中，淘出開悟人生的金，相信只要翻開《對話的玄機》，必定不會令您失望！ +
宇宙間的未知多如繁星，科學家探討大自然奧妙之餘，發現冥冥之中自有迴圈之理，大從自然界的日月起落、季節變化、氣候更迭；小至人類的生老病死、讀書就業。許多人試圖在其中找尋答案，古有諸葛孔明神卦兵法、鬼穀子的通天妙算、劉伯溫的神機智謀，而今是否也有人能透過占問窮透古今、窺見宇宙生命真理？
當年紅遍臺灣頭尾，神算第一的「盧老師」
《神算有夠准》作者蓮生活佛盧勝彥，因二十六歲時一場奇遇，開啟了神算問事度眾的使命。由於問事神准無比，且都能圓滿的解決信眾的疑惑，加上不規定價錢、費用隨意，在口耳相傳下，「盧老師」的名聲便傳播開來，每日在家門前排隊問事的人潮絡繹不絕，有時多達二、三百人之眾，甚至還有遠從歐美慕名而來求助的西方人士。
五十篇神算有夠准的真人真事
活佛不同于一般坊間的算命師，最大的差別在於，其神算能力的展現，乃是因依止正信佛教，實修成就而得。書中收錄了五十篇活佛神算問事的真實感應故事，例如：準確預言大使往生日期、弟子小孩出生日期、指示兇殺案死者埋屍地點等，除了真實的預言，更重要的是活佛以其實修實證的能力，確實幫助眾生消災解厄，書中舉證例例，見證者不計其數，相信您看完了也會不禁讚歎：神算有夠准！
我實實在在的告訴大家，人能常清淨，天地悉皆歸。
要神算一個人的吉凶禍福，全在於神算者的一念清淨，一個人能夠常清淨，其心如明鏡一般，天地的力量會全部到人的生命中，此時來占算，就是「有夠准」！
所以，我的「神算有夠准」！
讀者只要讀下去，便知道了！
～蓮生活佛盧勝彥
經過四十年的宗教歷練與修行，現在的蓮生活佛不僅教導世人解脫煩惱，也是讓許多人活出智慧的心靈導師。相信讀者諸君在看過本書，讚歎神算有夠准之餘，更會對人生種種奇妙難思議的際遇、因緣，有更不一樣的認識和體會。這就翻開書，相信指引您人生明路的寶書，就在眼前！ +
在二十一世紀的現代，物質生活雖然比古代提昇很多，但宗教信仰的人口卻沒有隨著科學的昌明而減少，每逢各宗教團體的重大慶典活動，依然是呈現人山人海、萬人空巷的景象，其中很主要的原因，就在於科學無法解釋的「神蹟」；即使是講求科學證據的無神論者，對於「天堂、地獄、極樂世界、因果報應」這些看不到的世界，心中仍不免感到好奇……。
敲開你的心，一本讓人「起信」的書…
有鑑於此，法王作家蓮生活佛盧勝彥帶來了第226冊新作《敲開你的心扉》，內容延續前作《神算有夠準》的風格，以作者親身經歷的靈異感應故事為主，從這些真人故事中，您會發現原來所謂「眼見為憑」，也是一種認知的自我設限，因為在這個世界上，還有很多看不到、聽不到的事實，尤其一直常聽到的「三世因果、六道輪迴」不只是句陳腔濫調，而是真真實真地就發生在我們身處的周遭。
佛法是從「信」開始的，因為「信是一切功德母」，所以寫了二二六冊，仍然寫「起信」。這本《敲開你的心扉》，是方便法門的書，用這些感應的真實故事，讓大家「起信」，引導世人，進入佛法的「正信」境界；但願這本「敲開你的心扉」能讓大家起信學佛。
～蓮生活佛盧勝彥
《敲開你的心扉》帶你進入更寬廣的世界~
誠如作者蓮生活佛在書中所述，四十多年前，他原是基督教信徒，但因為陪同母親前往台中玉皇宮參拜，竟然遇到瑤池金母下降，並且開啟了他從此不一樣的人生。從那天起，他不得不相信原來在眼見為憑的世界外，確實有「神、佛」的存在。之後，活佛將這些真實的感應，寫在一本本的書中，影響了許多人的人生，也許這本《敲開你的心扉》，也將帶您看見一個更寬廣、全然不同的世界！ +
天下芸芸眾生，莫不是在討生活，不管富貴貧賤，全在忙碌中過日子，
日子一天又一天的過去了，猛一回首，已老了，已死了，吉凶禍福全歸一樣。
你要生生世世，勞碌而終？還是要解脫因果輪迴？
~蓮生活佛盧勝彥
蓮生活佛有問必答，邀您一同開悟人生
繼《當代法王答客問》及《當代法王答疑惑》後，許多讀者受到作者蓮生活佛盧勝彥的鼓勵，非常踴躍的再度提出許多的問題，請求給予解答。於是蓮生活佛盧勝彥再次的將讀者提問彙整，集結成四十五個問題並一一答覆，創作了這本最新作品－－《悟境一點通》，希望透過書中的答覆，能夠讓讀者及弟子們，皆能得到圓滿的智慧。
四十五篇讀者提問，且看蓮生活佛說給你聽
《悟境一點通》內的四十五篇問答，依問題的內容可大致分成三大類。第一類是回答與「開悟」有關的問題，例如：「佛陀拈花是幹麼？開悟對日常生活有幫助否？開悟與命運有關聯嗎？既然無生，怎麼會有我們？」等問題。第二部分是回答有關神通與算命的問題，例如：「神通從何來？神算與算命有何不同？什麼是屈指神算？怎麼區分是不是神棍？名字對人重要嗎？」第三部分是其他有關修行的問題，例如：「如何才算清淨？畫符唸咒的功力由何來？您認為西方佛國實有嗎？什麼是九轉玄功？」等問題。
《悟境一點通》，讓您面對人生課題時都能一點就通！
《悟境一點通》裡讀者所提出的問題，一般的「大師」是很難一一解說明白的，當中的許多提問，都是很直接且難以迴避的，絕不是紙上談兵可以唬弄過去的，如果沒有一定的修為與證量，是很難答覆出讓讀者諸君們滿意的答案。每篇問答，作者蓮生活佛都先以一、二則與問題相關的笑話開場，讓讀者在尋求解惑之餘還能放鬆身心開懷大笑，原來人生還真是一場又一場的笑話，並給予讀者最圓滿的答覆，相信《悟境一點通》絕對是一本讓您開卷有益、愛不釋手的精采好書！ +
「輪迴轉世」的議題古今中外皆然。人類的肉體死亡過後生命是否會延續？或是說透過不同的形態來進行重生？古埃及人將屍體做成木乃伊即是為未來轉世重生所做的準備；而西元1983年，一位來自澳大利亞的心理學家彼得．拉姆斯特（PeterRamster）拍攝了一部名叫《靈魂轉世實驗》的記錄片，一名女子栩栩如生的道出她在法國大革命時期的生活狀況，昏睡中能說出一口流利的法語，並知道法國大革命時期的一些現已改造街道的名稱。
佛教的六道輪迴之說，對很多人來說，就像是披掛著神祕的罩紗般那麼難以想像，而藏密活佛的轉世，一直也是大眾想一探究竟的話題。一生傳奇的法王作家蓮生活佛盧勝彥回溯他腦海中的記憶帶，並在最新力作《法王的大轉世》一書中透露一個大祕密，一段關於前世今生、轉世輪迴的不思議……。
縱然歷經千載分身轉世，頭頭救拔度眾生的心不變！
我的轉世，其區域性甚廣，在藏地、在印度、在中國、在台灣，在亞洲轉世是最多的，但，也有在非洲、美洲、歐洲、中東……。
在轉世之中，我是阿彌陀佛的「意」的化現，也是文殊菩薩的「口」化現，也是觀世音菩薩的「身」化現，雖然示現相異的形象，但幾乎每一世，都是「慈悲」的救度眾生，都是不捨一個眾生。
~蓮生活佛盧勝彥
《法王的大轉世》中寫出來的，雖然只是作者蓮生活佛千萬年來轉世的少數記憶，卻已讓人驚嘆不已，原來他們都是活佛的前世今生，不論是當代的大法王、過去多世的皇帝、歷史上赫赫有名的大思想家，或甚是隱姓埋名的人，為什麼呢？誠如作者所言，因為我早知道，相對的世界是人間，要達到絕對的世間才是真理。我本無名，我本無姓，與天地同化。
有人問我：「你可以教導我們什麼東西嗎？」
我答：「我有明珠一顆。」
「什麼珠？」
「本真珠。」
這就讓我們翻開《法王的大轉世》，尋著一篇接一篇歷歷在目的故事，一窺傳奇法王作家盧勝彥令人驚嘆不已的轉世時空之旅，說不定您會赫然發現，原來轉世與化身可在同一時空，或不同時空，或過去時、現在世、未來世，或此世界、或他世界，均可化現，如此生不執著生，死不執著死，就稱為「混元」吧！因為「無心」即是正覺。 +
自古佛門法教有講經說法、闡述義理的玄談，增進弟子修行的見聞覺知。佛教流傳綿遠，各種經律論浩瀚眾多，各有殊勝法義；歷代僧人、大德相約論經辨難，共析佛理。無論高僧互訪，或是師徒間的智慧點撥，機鋒百出，教學相長，都傳為佳話，蔚為美談！
當代融合道、顯、密三教、出入十法界的修行成就者——蓮生活佛，在多年精進修行，廣泛度眾的生涯中，隨順機緣逗教，予以開解，孜孜不倦引導眾生修習佛法，明白宇宙的真實道理。
在本書中，依自然因緣前來與蓮生活佛對談的對象：有佛母、金剛護法的降臨開示；有古往今來的歷代祖師、禪師、僧人、活佛的對話；有居士、善知識、大德的提問與回答；也有對弟子諄諄告誡的指導；還有與大眾、稚童，老少無忌、趣味又別有意義的淺聊……等。
如何是佛？黑漆桶底脫落。如何是佛法？一指指月亮。人間是什麼？兔子睡鷹巢。
－蓮生活佛盧勝彥
不論是在夢中、禪定中、穿梭時空的神行、日常待人接物的處世，蓮生活佛平易親近的開言說理，指出學習的正道、體會的要領；勾勒奇玄的宇宙真相；以明心性，領悟澄寂的本然。
一切的說明，莫不指引行者趨向解脫、直指開悟明心，認識本來的佛性！看似平常的言談，自有奇妙的玄理在其中，等您來細細品味與搜尋！ +