83烟水碧云间（上）
| 83烟水碧云间（上） | |
|---|---|
| 封面 | 
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| 文集册数 | 83 |
| 书名 | 83烟水碧云间（上） |
| 副题 | 天涯行脚之一 |
| 英文书名 | Surrounded By The Mist, Rivers and Clouds |
| 文学体裁 | 散文 |
| 著作类型 | 文集 |
| 页数 | 189 |
| 篇数 | 36 |
| 真佛般若藏电子书 | 繁体中文 |
| 上一部作品 | 82莲华大光明 |
| 下一部作品 | 84烟水碧云间（下） |
| 系列丛书 | 84烟水碧云间（下）
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| 83烟水碧云间（上） | |
|---|---|
| 作者 | 卢胜彦 |
| 语言 | 繁体中文 |
| 翻译版本 | 简体中文 |
| 出版地 | 台湾 |
| 出版机构 | 真佛般若藏文教基金会, 大灯文化, 青山 |
| 出版日期 | 1989/8 |
| 媒介 | 纸本, 电子, 有声 |
| 有声书 | 华语, 台语 |
| ISBN | 9789867091642 |
| OCLC | 850838779 |
| DOI | |
| 杜威分类法 | |
| LC分类法 | |
| Wikidata | |
| 83烟水碧云间（上） | |
|---|---|
| 主题 | 弘法游记 |
| 子主题 | 弘法, 台湾, 加拿大, 日本, 香港 |
| 文章体裁 | 散文 |
| 关键词 | |
| 读者 | 真佛行者, 一般读者 |
| 佛学级别 | 0 |
| 修行级别 | 0 |
内容简介: 旅游是一种心灵的感受，同样的景色给予人不同的感受：同样是听风，有些人能从流动的外在，品尝出风静、心静、人静的心灵感受；同样是看海，有些人能听出海水的潮音中，感受到它广大的包容。站在巨人的肩膀看得更远，对于一个开悟成就者而言，在天涯行脚的旅程中，所看到的是什么？听到的是什么？
在〈金门大桥的冥想〉一文中，深刻感受到作者充满对世界的情感、美感、浪漫与品味；作者除了刻划出矗立在金门大桥上所见的美景之外，金门大桥下潺潺的水声，在莲生活佛的耳中即是咒音般，他融入水中，水融入于他，这个世界原本就是不分家；人与人之间，其实就是要包容与互爱。
在〈站立冰河之上〉中，作者感受到自己是回到蛮荒时代的孩子，那童子般纯真的心，不受任何的拘束，自由自在；在〈在环岛列车之上〉文中，坐上环岛列车，引发“起点与终点”的联想，列车从起点出发，回到终点站，起点就是终点，终点就是起点，环绕一圈，回到原来的地方。作者这样的感受，总是体会得与人不同，总是有着一份言人所不能言，见人所不能见的深刻，传达出他细腻的哲思，期待读者可以和他一同领略－这个世界是一场丰盛的飨宴。
有过旅行经验的人一定很容易认同这个世界的广大而无边，但穿梭在无穷时光波浪中，旅行的真正意义又是什么？形容自己是云水僧的莲生活佛如是说到：“我们若是能在人生每一段的旅程中，学会‘自在’与‘自主’，以飘飘然轻松的心情来游戏，我们就能够获得快乐与不动。”
于是，尽管只是生活的片段，尽管是行脚的笔记，一样有种说不出的安然、说不出的幸福，对每一个在生命过程中流浪的旅人，都是一种启示与价值。
把生活中的片段记录下来。
把行脚的心灵串成一串。
更无所谓“得失”！
只是借着我的心，我的笔，写出了一件件的作品。
宣传视频:
序: 流浪的天空（写在书前）
（一）
我知道，我将会变得更快乐。……
因为，现实上的追求离我远去。我不是真佛宗的宗主了，我也不兼任很多公司的董事长，不当委员，不当顾问，不任住持……。
可以如此说。
我把一切“名利”相关的事，全部放下。
我成了真正的一位云水僧。
此刻的我，心胸无比的舒泰，仿佛自己变成了流浪的云，将要在无尽的天空之中旅游。
此刻的我，心灵悠悠然，如河水任流。
（二）
坦白说。
这也许是天性使然，我对“自然”有一份特殊的情感，我向往乡野，向往花草树木，向往溪河瀑布，向往看云看山，这些别致的风光，总是永远最美好的回忆，长聚心头的。
在美国七年之中，我的心中一直盘问自己，何时再出发？何时摆脱一切的束缚？去看水听风，无一事而洒脱自在。
终于——
我将要再出发，我真的摆脱了一切的束缚，我要行行重行行，行行复行行，我是一个人，一个云水僧。
空间没有限制。
时间没有限制。
我的心灵，变成了“流浪的天空”。
（三）
我此次的出发，可以说没有目的地了，对我的新的尝试将是生疏的，但我无须准备什么，也无须顾虑什么，因为已无牵挂之故，我会如雾霭，也会如山岚，在“烟水碧云间”。
将来，我就是一朵朵的云。
将来，我就是一簇簇的烟。
我的行脚，如同眼前一片迷濛，白茫茫的光海，而我如水，水流长长的，如丝如带，很自然而然的，轻轻的流过……。
天亮，我就走。
天晚，我就眠。
没有什么可以阻挡的了。
（四）
从今天开始，我会有很多很多平凡又平凡的笔记。当然，这种笔记与“西雅图七年”的写作应该是迥然不同的。
从今起的写作，可能地点来自不同的国家，时间是不固定的，而所谓的写作，只是心灵上的一点一滴，是一些缘的重聚与分散，每一篇文章是“随适”的创作。
我的意思是说，从今天起的写作，是平平常常的心灵去写，是平平常常的结晶，是平平常常的记载，不刻意去勉强自己动笔，是天马行空的味道。
就是把生活中的片段记录下来。
就是把行脚的心灵串成一串。
当然更无所谓“得失”！
只是借着我的心，我的笔，写出了一件件的作品，而在这些作品之中，若有所谓的启示与价值，那是一种意外。
（五）
虽然已不是真佛宗宗主。
也不是任何寺的住持。
但，发菩提心，弘法度众的方式，仍然是不变的。我老老实实的说，天涯行脚，就是把“真佛密法”弘扬至全世界。
我将来的弘法是完全随缘的，不要太吃力，不要太忙碌，要自自然然的，要快快乐乐的。
一个人。
一支笔。
这本书的写作，我感觉大不同，有一份说不出的安然，说不出的幸福。
一九八九年八月于美国华盛顿州雷门市真佛密苑‧莲生活佛
卢胜彦上师
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