35泥菩萨的火气

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序: 提笔上阵的时代使命和责任——“泥菩萨的火气”前言

新文艺运动辅导委员会负责人朱星鹤先生，寄给我一张六十七年文艺大会的请柬，我一看日期，这日期和我一项特别重要的任务相冲突，因此，，这次的文艺大会我并没有参加。

然而，据参加大会回来的王映湘先生告诉我，有许多文艺界的先辈和文艺界的朋友，纷纷问到我，问我为何没有参加，关怀之情，溢于言表，同时交代王映湘先生，一定要转告我知道。

如此的深情关注，令我脑际萦回，也令人心中鼓荡，想想，若非任务重要，这种参予的机会实不应该轻易失去。

后来，新文艺运动辅导委员会，编印了一本“我们的心声”，这本书正是“文艺大会”的成果与精华，也是文艺第六十七个年头的回顾与展望。

这本书说明了二十世纪是进步、繁荣的，同时又是惊惧、迷惑的。

人类知识发展的太快太速，变成了头昏目眩，失去了平衡，遂产生了恍惚而至迷失的地步。

因此，文艺工作者，自然有着时代的使命和责任，应当调和正常的人类秩序，正常的人际关系，正常的生活方式，正常的情绪维系，仍至全体人类行为上必要的文化发展。

读完“我们的心声”之后，我亦觉得现代的文艺者有很多人已经偏失了，有些人国家的观念几乎等于没有，有些人忘了彼岸尚有穷凶恶极的敌人，有些人丧失了信心，有些人思想成了多角形和产生多种偏激的言论，另外，我行我素的个人主义大大风行，盲目的追求物欲上的满足。

我深研得知这正是目前社会上的一股歪风邪雨，正是文艺工作者自我反省和扫荡的物件，反过来说，我们必须加强“政治认识”，刺破“敌人虚假的面具”，建设三民主义的精神武器，平息滋扰，调和偏激，说明精神力量胜过物质，然后，我们团结在一起，誓死为国家的大前提努力奋斗。

诚如书中所言，“我们要写爱国的作品。写表现国家民族精神、特性、历史光荣的作品，积极性的心理建设；写我们国家光明的远景，写我们民族圣洁的灵魂，以扫除一切赤色的毒素，黑色的罪源，桃色的戕害，与灰色的污染，把歪风邪说，奇谈怪论连根拔起，来充实我们国家的生命，民族的生机。”

同时我们要写，“爱乡土、爱民族、爱国家的民族文艺，来反对共匪鼓吹矛盾对立、挑拨分化的伪文艺。以重自由、重民主、重法治的民权文艺，来反对共匪权输渗透颠覆、极权奴役的伪文艺。以求进步、求繁荣、求均富的民生文艺，来反对共匪宣扬阶级专政的伪文艺。”

杂文作家童世璋先生，在某一次文艺座谈会中对我说：“卢胜彦，你有一种特殊圣灵认知，有一种特殊的圣灵感觉，你的分析非常清楚，正邪之间，用理智可以去分判，将来可以写这方面评论作品。”

就因为童世璋先生的这一句话，增加了我的时代使命和责任感，觉得有必要在研究“灵学”之外，提笔上阵写一本评论的专作，当然，这一本评论专作，是我这方面作品的第一部，我要针砭的，是社会的怪现象，是世界的怪现象，是人类的怪现象，然后，导之以正，不偏不倚。

事实上，评论的文章非常难写，作者的本身须要着笔公正和客观，话虽如此，但作者本身难免掺杂了自己的意见，然而，我觉得祇要出发点是善意的，是出自内心的奉献和真心诚意，优点和缺点之间自然有明显的分界线。

另外，我坦白的说，我祇是一个善于脸红的幼稚生，毫无自傲之处，我相信写这一本书，得到“提笔上阵”的灵感，应该是我一生的重大转捩点，但愿我的词锋并不锐利伤人，而有幽默的触觉，使人早早反省，早早走进“正义的主流”之中。

有人说，文学的表现约有二端，一种是欢畅之情，一种是穷愁之思。

表面上看，好像真的是这样，但，我妄加一种，这就是“人间火气”，我这本书以“泥菩萨的火气”当书名，主旨亦在说出这“人间火气”。

按道理说，泥菩萨是用泥土雕塑而成的，本“无生物”之像，何来火气？但，我一向以“泥菩萨”自居，以容忍为我的座右铭，今天“泥菩萨”不想坐在供桌之上了，我仍然有“正义的宝剑”，要“提笔上阵”了。

这本书是我的第三十五本专集，人生是很奇妙的，我将用这些书的真实记载，串起我光明磊落的一生。

“江湖落拓三四年，

不畏强权与嘲讪；

今日提笔上阵去；

唯存心香可表天。”

六七年十一月苦心斋

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