224對話的玄機
224對話的玄機 | |
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封面 | |
文集冊數 | 224 |
書名 | 224對話的玄機 |
副題 | 重讀五燈會元之十二 |
英文書名 | Zen in Dialogue |
文學體裁 | 散文 |
著作類型 | 文集 |
頁數 | 215 |
篇數 | 49 |
真佛般若藏電子書 | 繁體中文 |
上一部作品 | 223無上殊勝的感應 |
下一部作品 | 225神算有夠準 |
系列叢書 | 184給你點上心燈, 188送你一盞明燈, 192天下第一精彩, 195拾古人的牙慧, 199風來波浪起, 203孤影的對話, 207拈花手的秘密, 211一支箭射向蒼天, 215智慧大放送, 217海灘上的腳印, 221與開悟共舞
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224對話的玄機 | |
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作者 | 盧勝彥 |
語言 | 繁體中文 |
翻譯版本 | 簡體中文 |
出版地 | 臺灣 |
出版機構 | 真佛般若藏文教基金會, 大燈文化 |
出版日期 | 2011/11 |
媒介 | 紙本, 電子, 有聲 |
有聲書 | 華語 |
ISBN | 9789866564727 |
OCLC | 796385211 |
DOI | |
杜威分類法 | |
LC分類法 | |
Wikidata |
224對話的玄機 | |
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主題 | 禪修公案 |
子主題 | 五燈會元 |
文章體裁 | 散文 |
關鍵詞 | 五燈會元 |
讀者 | 修行者, 真佛行者, 學佛者 |
佛學級別 | 3 |
修行級別 | 3 |
內容簡介: 有一位僧人到了寺院,便把桐峰庵主抓住。
桐峰庵主大叫:「殺人了!殺人了!」
僧人手放開,說:「叫什麼叫?」
桐峰庵主答:「誰在叫。」
僧人便「喝」,桐峰庵主便「打」。
僧人出寺院回首說:「且等一等,且等一等。」
桐峰庵主則哈哈哈大笑。
這是一則在《五燈會元》中的行動劇,您看得懂劇中的古德禪師們在演什麼嗎?
輕鬆閱讀~從笑話的禪機中
看懂「五燈會元」行動劇「蓮生活佛重讀五燈會元」系列,自推出以來,便深受重視,有些讀者因為閱讀系列作品得到點撥而有所啟發。不過,相信大部分的人,對這些禪師們看似無厘頭的行動劇,還是一頭霧水,為什麼一喝一答間就能開悟?為什麼一聲拄杖頓地就是明心見性?因此在這次《對話的玄機》,活佛在每篇文章中,均用了一則小笑話來做對比,讀著讀著,非但對禪師的行動劇更能有所體悟,還會赫然發現原來笑話中,也能深富著禪機啊!
激發您的思維!在「懂」與「不懂」之間~ 我寫「重讀五燈會元」,遊走於「懂」及「不懂」之間,盼望讀者有一個思維的空間,由這些思維,終至開悟,一悟永悟。 ~蓮生活佛盧勝彥
《對話的玄機》已是蓮生活佛「重讀五燈會元」第十二冊的作品,在活佛精闢又不淪於窠臼的淺白解析下,每篇讀來總有淡淡餘味、發人省思。我們都知道先人的智慧,總藏於古籍中,然而要如何從過去千卷、萬卷的歷史長河中,淘出開悟人生的金,相信只要翻開《對話的玄機》,必定不會令您失望!
宣傳視頻:
序: 再也不會有「那個」,是絕對,而非相對。有了「這個」,千秋萬歲,也不能移,因為是絕對的絕對。)
由於「重讀五燈會元」,揭示了禪師對話的真實內涵,而探討的話題始終圍繞「這個」而展開,它的出版,立即在世界各地流傳,並且廣為傳閱,自然引起了宗教或哲學的極大震動。
我寫書,語言盡量樸素,對話只是基於事實去進行。
不情緒。
無宗派。
沒門戶。
不管是禪、淨、密、律……,有功夫、無功夫,均可閱讀。
我「悟了」之後,當然即刻明白,古今法師、諸山長老、大師、禪師、上人,一些觀念上的基本偏差,但,諸法因緣而生,眾生隨緣而悟。我只是略略指點,事實上,該說的已經說了,我不太想在這方面,都有所表態。
我只想說:
「該開悟的,遲早都會開悟。而不該開悟的,就讓他糊塗吧!」
祝:
開悟!, 對話的玄機(序)
這本書是「重讀五燈會元之十二」,書名是《對話的玄機》,我也坦言,自從「佛慧」大開之後,對昔日讀過的《五燈會元》,全部能了知,而且明明白白。
這正是「悟了」的現象。
過去「迷濛」。
今日「大開」。
這也是我學佛至今,終於了悟「第一義」的經歷,如今,佛的「經續」在手,一看即明,從前學佛與今日學佛,大有天地之別。
「悟了」就「悟了」。
「未悟」就「未悟」。
畢竟我是「實語」者,不必學別人躲躲藏藏,言詞閃爍,實際不然。
我讀過一則笑話:
一位美國人對一位中國人說:
「你們中國人的杯子是木頭做的嗎?」
中國人答:
「不是。」
美國人質問:
「那為什麼中國字的杯子的杯是木字旁?」
中國人急中生智:
「我們中國人的杯字,明明白白的寫了,杯字的右邊不是寫了『不』嗎?也就是杯子不是木頭做的。」
美國人:
「……。」
這雖是一則笑話,讀一讀,笑一笑,也就算了。但,其中也有一絲禪意,這全是觀點上的。
我的「重讀五燈會元」並不是這樣的,而且我確實了知:
「玄旨」。
「第一義」。
「了義」。
「不二門」。
「道」。
我悟的,正是佛陀悟的。
佛陀悟的,正是我悟的。
(因為除了「這個」
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