224对话的玄机
224对话的玄机 | |
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封面 | |
文集册数 | 224 |
书名 | 224对话的玄机 |
副题 | 重读五灯会元之十二 |
英文书名 | Zen in Dialogue |
文学体裁 | 散文 |
著作类型 | 文集 |
页数 | 215 |
篇数 | 49 |
真佛般若藏电子书 | 繁体中文 |
上一部作品 | 223无上殊胜的感应 |
下一部作品 | 225神算有够准 |
系列丛书 | 184给你点上心灯, 188送你一盏明灯, 192天下第一精彩, 195拾古人的牙慧, 199风来波浪起, 203孤影的对话, 207拈花手的秘密, 211一支箭射向苍天, 215智慧大放送, 217海滩上的脚印, 221与开悟共舞
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224对话的玄机 | |
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作者 | 卢胜彦 |
语言 | 繁体中文 |
翻译版本 | 简体中文 |
出版地 | 台湾 |
出版机构 | 真佛般若藏文教基金会, 大灯文化 |
出版日期 | 2011/11 |
媒介 | 纸本, 电子, 有声 |
有声书 | 华语 |
ISBN | 9789866564727 |
OCLC | 796385211 |
DOI | |
杜威分类法 | |
LC分类法 | |
Wikidata |
224对话的玄机 | |
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主题 | 禅修公案 |
子主题 | 五灯会元 |
文章体裁 | 散文 |
关键词 | 五灯会元 |
读者 | 修行者, 真佛行者, 学佛者 |
佛学级别 | 3 |
修行级别 | 3 |
内容简介: 有一位僧人到了寺院,便把桐峰庵主抓住。
桐峰庵主大叫:“杀人了!杀人了!”
僧人手放开,说:“叫什么叫?”
桐峰庵主答:“谁在叫。”
僧人便“喝”,桐峰庵主便“打”。
僧人出寺院回首说:“且等一等,且等一等。”
桐峰庵主则哈哈哈大笑。
这是一则在《五灯会元》中的行动剧,您看得懂剧中的古德禅师们在演什么吗?
轻松阅读~从笑话的禅机中
看懂“五灯会元”行动剧“莲生活佛重读五灯会元”系列,自推出以来,便深受重视,有些读者因为阅读系列作品得到点拨而有所启发。不过,相信大部分的人,对这些禅师们看似无厘头的行动剧,还是一头雾水,为什么一喝一答间就能开悟?为什么一声拄杖顿地就是明心见性?因此在这次《对话的玄机》,活佛在每篇文章中,均用了一则小笑话来做对比,读著读著,非但对禅师的行动剧更能有所体悟,还会赫然发现原来笑话中,也能深富著禅机啊!
激发您的思维!在“懂”与“不懂”之间~ 我写“重读五灯会元”,游走于“懂”及“不懂”之间,盼望读者有一个思维的空间,由这些思维,终至开悟,一悟永悟。 ~莲生活佛卢胜彦
《对话的玄机》已是莲生活佛“重读五灯会元”第十二册的作品,在活佛精辟又不沦于窠臼的浅白解析下,每篇读来总有淡淡余味、发人省思。我们都知道先人的智慧,总藏于古籍中,然而要如何从过去千卷、万卷的历史长河中,淘出开悟人生的金,相信只要翻开《对话的玄机》,必定不会令您失望!
宣传视频:
序: 再也不会有“那个”,是绝对,而非相对。有了“这个”,千秋万岁,也不能移,因为是绝对的绝对。)
由于“重读五灯会元”,揭示了禅师对话的真实内涵,而探讨的话题始终围绕“这个”而展开,它的出版,立即在世界各地流传,并且广为传阅,自然引起了宗教或哲学的极大震动。
我写书,语言尽量朴素,对话只是基于事实去进行。
不情绪。
无宗派。
没门户。
不管是禅、净、密、律……,有功夫、无功夫,均可阅读。
我“悟了”之后,当然即刻明白,古今法师、诸山长老、大师、禅师、上人,一些观念上的基本偏差,但,诸法因缘而生,众生随缘而悟。我只是略略指点,事实上,该说的已经说了,我不太想在这方面,都有所表态。
我只想说:
“该开悟的,迟早都会开悟。而不该开悟的,就让他糊涂吧!”
祝:
开悟!, 对话的玄机(序)
这本书是“重读五灯会元之十二”,书名是《对话的玄机》,我也坦言,自从“佛慧”大开之后,对昔日读过的《五灯会元》,全部能了知,而且明明白白。
这正是“悟了”的现象。
过去“迷濛”。
今日“大开”。
这也是我学佛至今,终于了悟“第一义”的经历,如今,佛的“经续”在手,一看即明,从前学佛与今日学佛,大有天地之别。
“悟了”就“悟了”。
“未悟”就“未悟”。
毕竟我是“实语”者,不必学别人躲躲藏藏,言词闪烁,实际不然。
我读过一则笑话:
一位美国人对一位中国人说:
“你们中国人的杯子是木头做的吗?”
中国人答:
“不是。”
美国人质问:
“那为什么中国字的杯子的杯是木字旁?”
中国人急中生智:
“我们中国人的杯字,明明白白的写了,杯字的右边不是写了‘不’吗?也就是杯子不是木头做的。”
美国人:
“……。”
这虽是一则笑话,读一读,笑一笑,也就算了。但,其中也有一丝禅意,这全是观点上的。
我的“重读五灯会元”并不是这样的,而且我确实了知:
“玄旨”。
“第一义”。
“了义”。
“不二门”。
“道”。
我悟的,正是佛陀悟的。
佛陀悟的,正是我悟的。
(因为除了“这个”
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