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77先天符筆
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{{MB BookInfo |Has cover image=[[file:77zh.jpg|120px|frameless]] |Has volume=77 |Has title=77先天符筆 |Has subtitle=蓮生活佛自心流露的符籙 |Has english title=The Divine Talismans |Has literary genre=散文 |Has book genre=文集 |Has page length=189 |Has chapter=84 |Has preceded by=76幽靈湖之夜 |Has followed by=78陽宅玄祕譚 |Has book series=42靈仙飛虹法,247蓮生符 |Has tbboyeh ebook=[https://www.tbboyeh.org/cht#/store/bookDialog/157 繁體中文] }} {{MB PublicationInfo |Has author=盧勝彥 |Has language=繁體中文 |Has translated=簡體中文,越南文 |Has publication place=臺灣 |Has publisher=真佛般若藏文教基金會,大燈文化,青山,眞佛宗,正海 |Has publication date=1988/7 |Has medium=紙本, 電子, 有聲 |Has audio book=華語 |Has ISBN=9789867903709 |Has OCLC=262905210 }} {{MB ClassificationInfo |Has subject heading=符籙真跡 |Has subtopic=符籙真跡 |Has writing genre=散文 |Has keyword=符籙 |Has reader=修行者,真佛行者 |Has dharma level=0 |Has pratice level=2 }} {{MB ContentInfo |Has abstract=「符籙」就是天地萬物的濃縮,把天地萬物變成符號,如《易經》也是將萬物集結成八卦,以天、地、雷、風、澤、水、火、山來解釋變與不變的大道理,推算過去未來。 《先天符筆》是作者蓮生活佛盧勝彥的第七十七本文集,更是繼《靈仙飛虹法》之後,再一細述符籙的重要經典。 書中符籙種類繁多,包羅萬千,有雷令臥室押煞符、防盜賊入家符、家人沖煞吉祥符、安胎生產平安符、天賜有孕符、天賜財福符、治癌瘤符、治精神科符……等等,其他如眼耳鼻口泛至五臟六腑,皆有對治之符,乃至於夫妻合和、婚姻急至等人生大事,皆有符籙可調解;更有修法密符,為修道之人鎮壇護身,護其修法順利,諸如此類等等,數不勝數。《先天符筆》中包含各種對治疾病的符籙,堪稱「人間疾病的百科全書」。 作者在書中,不單單揭露了舉世的大秘密,公開這些他珍藏許久的符籙,更詳細的告訴了讀者—如何求符?如何畫符?如何用符?讓您使用正確的方法,求得福慧與吉祥! 您何不敞開您的心胸,善用這珍貴的資源,幫助自己也幫助心愛的人。有了這本書,讓我們在此生中有了一線希望,只要能幫到一個人,就是無以倫比了! |Has preface=蓮生活佛自心流露的符籙 真佛密法畫符的心要 (前言) 畫符最重要的口訣是:「心誠則靈」。 為了「心誠則靈」,也有畫符的儀軌,不能亂來的,我特別在本短文中,細述真佛密法畫符的心要: 第一、道具的清淨──我們畫符的工具,最重要是紙、筆、硯、墨。這四件工具,要懂得清淨,清淨工具有三法: 燒一堆「金紙」,將紙、筆、硯、墨很迅速的「過火」,可用手拿著紙、筆、硯、墨,迅速的移動「過火」,這一過火,就是「清淨」。 在佛案前「燒香」,將紙、筆、硯、墨,用香煙燻之,白煙一燻,這就是「過香火」,這一過香火,就是「清淨」。 將紙、筆、硯、墨擺好整齊,畫符者用「劍指」或「金剛指」,對著道具,勅化清淨,這勅化清淨,是第三種方法。 第二、自身的清淨──畫符的行者,在畫符時,也要身心的清淨,慎重一點的說,齋戒沐浴淨身,然後再入密壇畫符,是有必要的。 入密壇,先唸清淨咒: 嗡。修利修利。摩訶修利。修修利。梭哈。(淨口) 嗡。修哆利。修哆利。修摩利。修摩利。梭哈。(淨身) 嗡。嚩日囉怛。訶賀斛。(淨意) 南無三滿哆。母馱南。嗡。度魯度魯地尾。梭哈。(安土地) 第三、焚疏文或祈禱──我們求符,這點不可疏忽,可先將「疏文」寫好,疏文的大意,要簡單明瞭,例如: 某某,家住何處,現年幾歲,何年何月何日何時生,現在生何病。 祈願求符,是除疾用。 祈求佛光注照,身體康復。 若康復,將如何還願云云。 這是最基本的疏文,在密壇,唸一遍,焚化。 不會寫「疏文」,就唸病者或求符者的姓名、住址、生辰,祈求何種符,在佛前一一稟報。 第四、真佛行者舉筆觀想──畫符者用筆沾墨,將筆舉高過眉,隨即觀想本尊出現在虛空之中,本尊放光,來照行者之筆。本尊放光的光色,依求符者而有分別。 息災──白光。 增益──黃光。 敬愛──紅光。 降伏──藍光。 這光一照筆,筆現出光色,隨即下筆畫符,畫符最好一氣呵成。 第五、祈求諸尊佈光──這道靈符,有沒有效應,全在這個重點,畫好了符,真佛行者可以再觀想本尊放光,其光色仍然分「息災」、「增益」、「敬愛」、「降伏」四色,照在符式之上,祈求什麼符,本尊就放何種光。 真佛行者可觀想,本尊放光照符式,而符紙上也出現了光。 有諸尊放光照符,此符一定靈驗。 沒有諸尊放光照符,此符一定不靈驗。 這是「諸尊佈光」,才成靈符。 第六、行者自力佈光──真佛行者在畫好符時,是要呵一口氣在筆尾,然後壓印,也就是符頭符尾點一下,表示真氣貫入符中。 接著是用「劍指」佈光,或用「金剛指」佈光。 「劍指」──右手食指中指直立,無名指小指屈入掌心,用大姆指按住,這即是「劍指印」。 「金剛指」──右手中指直立,食指無名指小指屈入掌心,用大姆指按住,這即是「金剛指印」。 真佛行者可任擇一印,對著符式而佈光,觀想光色從指中透出,射在符式上。這觀想,就是「用意念」也,這在符法上,就叫著「勅化」。 會啟靈的人,可用印,用靈力佈光。 第七、供養──我們畫符者,奉請諸尊來佈光,記得一定要供養,供養可以在第四項之前,也可在第六項之後,要結「供養印」,觀想供品變化,唸供養咒。 假如真佛行者,入密壇,要從「清淨咒」、「召請咒」、「大禮拜」、「四皈依」、「大供養」、「披甲護身」、「高王觀世音真經」,再接著從第三項開始,這樣子的禮儀更周全了。 總而言之,統而言之,「心誠則靈」也。 我寫一偈,記之: 符是天地祕。 真如光明珠。 如此祕密門。 用誠度眾生。 一九八八年春季,我在美國的家,由「閃米密西湖」搬到「幽靈湖」。因此,就在「幽靈湖」寫下了一本新書《幽靈湖之夜》,這本書細述,我自己從「摩訶雙蓮池」下生到娑婆世界的經歷。 我完全記憶起前生的一切事。 我依靠著「靜坐冥想」。 在「心靈無念」之中,飛翔過千億萬里,在時光中,進入太古的隧道,其中神祕而不可測啊! 我這下生的經歷,正是: 聖尊憶前生。 全是在天庭。 一降而再降。 總懷慈悲情。 今現真佛法。 普度眾生靈。 摩訶雙蓮池。 化育無比倫。 「蓮生活佛」在靜坐冥想之中,在「天河勝景處」,見到一株玉樹,此樹花甚紅,果甚黃,葉甚綠,枝又是透明的白,樹高大雄偉,而壓枝下降,垂得如傘蓋一般,甚為不同。 我問仙人:「此為何樹名?」 仙人說:「此是符樹。」 「符樹?未聞也?」 「此符樹在天河勝景處,有五千年的歷史,五千年相當娑婆世界數億億年,符樹有諸多仙眾,樹頂有八十仙女,樹之中有金桃尊者,非常莊嚴;此樹掌管天下符籙,因而得名。 」 「我想觀賞天下符籙,可以嗎?」 「符樹一年一度開,開期已過,怎得重開?」 正言說時,但見符樹之中,走出一位仙長,手持拂塵,相貌莊嚴,全身放微細毫光,唱偈曰: 荒荒洪洪一點無。 分別鴻濛萬象舒。 先是無相後有相。 洩漏天機留符圖。 這位仙長正是「金桃尊者」。 金桃尊者對我說:「造物無常,符樹要開花結果,雖一年一度,但你瞧瞧,這花豈不是甚紅,這果豈不是甚黃,這是兩度重開,可見聖尊慈悲,草木有靈,重開符樹了。」 「如何觀賞天下符籙?」我問。 「妙哉!妙哉!摘下一果,食之即得。」金桃尊者答。 當下,金桃尊者摘下一果,而我食之。 金桃尊者說:「聖尊下娑婆,功德浩大,如今食了符樹之果,先天符籙全在心胸之中,隨心流露就是,你要觀賞符籙,就觀賞你自己的心吧!心中自有黃晶晶的符,紅亮亮的符。」 「蓮生活佛」出了定。 於是,在《幽靈湖之夜》後,再寫《先天符筆》一書。《先天符筆》是蓮生活佛的第七十七本文集。 《先天符筆》確實和世俗的符籙有所不同,是最新的。 「先天符」所以奇特,是因為符式是由蓮生活佛自心流露出來的,是前所未有的,是符樹所結之果,是勝超一切有形及後天的符籙,應該是最無上的殊勝。 學畫「先天符」要依畫符的儀軌來,可請教會畫符的「金剛上師」。「先天符」可息災、可祈福、可除疾、可增益、可敬愛、可降伏、可超度......,真正是濟世救人的。 「先天符」是十分殊勝的,這當中的道理甚深,符籙可放光、可飛行、可天降妙華、可通鬼神、可役使風雨雷電、可現種種寶物、可防偷盜、可當信香、可召請仙佛。 這是: 一符可化須彌山。 一符可吞日月。 一符可斷三千界。 一符可掌天外天。 蓮生活佛盧勝彥聯絡處: Sheng-yen Lu 17102 NE 40th CT REDMOND WA 98052 U. S. A. }}
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