59真佛法語
| 59真佛法語 | |
|---|---|
| 封面 | 
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| 文集冊數 | 59 |
| 書名 | 59真佛法語 |
| 副題 | 明心見性一乘法的智慧 |
| 英文書名 | True Buddha Dharma Teachings |
| 文學體裁 | 散文 |
| 著作類型 | 文集 |
| 頁數 | 219 |
| 篇數 | 34 |
| 真佛般若藏電子書 | 繁體中文 |
| 上一部作品 | 58皈依者的感應 |
| 下一部作品 | 60湖濱別有天 |
| 系列叢書 |
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| 59真佛法語 | |
|---|---|
| 作者 | 盧勝彥 |
| 語言 | 繁體中文 |
| 翻譯版本 | 簡體中文 |
| 出版地 | 臺灣 |
| 出版機構 | 真佛般若藏文教基金會, 大燈文化, 青山 |
| 出版日期 | 1985/7 |
| 媒介 | 紙本, 電子, 有聲 |
| 有聲書 | 華語 |
| ISBN | 9789865551681 |
| OCLC | 1350765139 |
| DOI | |
| 杜威分類法 | |
| LC分類法 | |
| Wikidata | |
| 59真佛法語 | |
|---|---|
| 主題 | 弘法遊記, 哲思感悟 |
| 子主題 | 弘法, 香港, 汶萊, 新加波, 馬來西亞, 哲思感悟 |
| 文章體裁 | 散文 |
| 關鍵詞 | |
| 讀者 | 修行者, 真佛行者, 學佛者 |
| 佛學級別 | 1 |
| 修行級別 | 1 |
內容簡介:
宣傳視頻:
序: 靈仙真佛上師三要件
「真佛宗」在世界各國，其未來所度的眾生，將是「第一」。
盧勝彥金剛上師說：「一切眾生都是有佛緣的，得到了明心見性，就是得證的金剛上師，而眾生是未得證的金剛上師而已。」
今天，真佛宗的宗主，在娑婆世界說法轉法輪，無量無盡的法語，這是要開示眾生，人人成就明心見性的金剛上師。
我們「真佛宗」唯一的宗旨，仍是要眾生明白學佛而成佛，而這成佛就是「明心見性」，這也即是法華經中說的：「十方國土中，惟有一乘法，無二亦無三，除佛方便說，但以假名字，引導于眾生，說佛智慧故，惟此一事實，餘二則非真。」真佛宗以「真」為名，所以是「明心見性一乘法」。
要成為「真佛宗」的金剛上師，其最基礎的要件有三：
第一，「心地善良」──這「心地善良」，說來甚簡單，其實也甚難，要知道「諸惡莫作，眾善奉行」，這是三歲孩童都知道，八十歲老頭做不到，這「心地善良」，其實是靈性裡面只有凊凊淨淨的念頭。
我常說，修法要兼修心，修了心，才能斷了妄念，才能斷了一切的染緣，才不會產生一切的惡緣邪緣。
修法而不修心，法愈大，心愈妄，對一切塵境有所愛好，愛欲交織，「貪、瞋、癡」末除，迷迷糊糊的，不能夠自己作得了主，念念仍在無明之中，當然這就是「造孽」。
一個真止的金剛上師，「心地善良」被列為第一要件，這「心地善良」是要掃除了「貪、瞋、癡」，也就是一切妄有緣氣，如喜、怒、哀、樂、欲、煩惱，均要能斷了，變成了寂靜的快樂，這是十二因緣的觀破。
「心地善良」就是幹乾淨凈的念頭，把一切迷迷糊糊的無明壞念頭完全掃除了。
我對所有的弟子說：「有志於真佛宗的金剛上師者，迷妄不明的念頭要掃除，成了凊凊淨淨的一念，這是第一要件。」
假如，一個真佛宗的金剛上師，尚未達清凊淨淨的一念，他的妄習仍在，仍有妄動，仍有迷昧的行為，就會造出種種的業，生出種種的煩惱，如同假上帥詐財騙色的行為一般，這就不好了。
所以，紅冠聖冕金剛上師認為，「心地善良」是第一首要的要件，能修得寂靜快樂，光明就會從心靈中真正的顯現出來。
第二，「要能傳法」──要成為真佛宗的「金剛上師」，一定要明白真佛密宗的修學次第，也就是他本人一定從四加行的基本法開始修起，這「四加行法」就是「前行共道」，被稱為一切法的基礎，「四加行法」是消除業障，也是增長福慧的，也算是積集資糧了。
「四加行法」在修習之中，可獲得上師及十方佛菩薩的大加持，「四加行法」有了相應，就得修「上師相應法」，這在真佛宗之中即是「蓮花童子金剛相應」，此法列為真佛宗弟子的必修課程，以上師瓷相及法相象徵「蓮花童子」來觀想修持，「上師相應法」是將此凡夫之身，與得證的金剛上師相應，進入蓮花童子的佛國，因為要到「摩訶雙蓮池的佛國」，一定要與「蓮花童子相應」，才能獲得如此成就。
得了「上師相應」之後，就要專一的修持本尊法，「本尊法」就是自己最投緣（最有緣）的佛菩薩，如此才能對本尊產生不共的信心，成就也會較迅速，本尊是一輩子也不更改的，修至相應時，也就可以直接變成本尊，也就是「即身成佛」
蓮花童子也列入本尊之一。
「靈仙真佛宗」有八大本尊法，即是：阿彌陀佛、藥師佛、准提佛母、觀音菩薩、地藏菩薩、蓮華生大士、蓮花童子、黃財神。
得了八大本尊相應。
真佛宗的「金剛上師」要明白種種羯摩法的儀軌，再學五大金剛法，即是「喜金剛」、「上樂金剛」、「穢積金剛」、「十輪金剛」、「大威德金剛」。
這五大金剛法均凊楚明白而修習相應。
最後，無上密部「大手印」、「大圓滿」、「大威德」、「大圓勝慧」至高無上的大密法全部明白相應。
「真佛宗」的「金剛上師」，當然要明白一切修法的儀軌，一步一步有條不紊的修學，切實磨練身心，使自己心光髮露而明心見性，有了一法的相應之後，再達到法法相應，明白了廣大的儀軌。
如果受了本尊的大灌頂，或是紅冠聖冕金剛上師的認可，就有了「金剛阿闍梨」的尊稱。
當了「金剛上師」就要傳法，要發菩提心，不是為自己，而是為眾生，為發揚佛法，而非為利養恭敬，要做事有始有終。
所以真佛宗的「金剛上師」，第二要件是「要能傳法」。
第三，「護持本宗」──不管是不是「金剛上師，原則上祗要是真佛宗的弟子均要「護持本宗」。
要知道「真佛宗」的傳承是舉世最殊勝的。
紅冠聖冕金剛上師由「釋迦牟尼佛」摩頂授記，由「彌勒菩薩」賜戴紅冠，「阿彌陀佛」的重重付託，「蓮華生大士」親自授密法。
所以，真佛宗的宗主是大持明金剛阿闍梨，知曉佛的一切法，乃至十方諸佛菩薩自證之一切秘密，均知之也。
十方三世一切諸佛菩薩共同證明「紅冠聖冕金剛上師大持明盧勝彥蓮生尊者」是十德的金剛上師，這十德是：
一、明瞭顯密法。
二、有三慧具足。
三、有大神通得證。
四、堅忍，有始終。
五、法的次第無誤。
六、一切為眾生。
七、完合符合佛理。
八、精通一切經論。
九、智慧無上。
十、內明發光，實修得證。
真佛宗的宗主，是正確不斷的傳承，是天上地下第一最殊勝的傳承，「真佛宗」的弟子皈依上師之後，當然要護持這正確不斷的傳承，也當然以這傳承為光榮。
要知道真佛宗的弟子，皈依上師之後，要即身成佛直證佛地，完全要依靠上師的細心指導，讀上師寫的書，接受上師傳下的親囗囗訣，對學法凊楚，完全如教奉行。
尤其當了上師的人，「護持本宗」根本就是一項權利與義務，學密宗重要的條件：「傳承根本上師是一切成就的根本」。
這就是蓮華生大土的「敬師、重法、實修」，而敬師排在第一位。
一般的恭敬上師有三：
一、以淨資財寶供養上師，使上師利於法務推廣。
二、以身、囗、意供養承事上跏。
三、以上師的言敢來修行。
原則上恭敬上師，是正確修持真佛宗的第一步。
依經典所言，由於對上師的信心堅固，所有一切的善功德才會產生，這樣的修法才會如願圓滿。
恭敬上師，也即是「護持本宗」，真佛宗的一切，當以根本上師為中心的。
這即是「靈仙真佛宗」上師三要件。
一九八五年七月寫于美國雷門真佛密苑
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