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43地靈仙踪
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{{MB BookInfo |Has cover image=[[file:43zh.jpg|120px|frameless]] |Has volume=43 |Has title=43地靈仙踪 |Has subtitle=山川的大智慧 |Has literary genre=散文 |Has book genre=文集 |Has page length=200 |Has chapter=28 |Has preceded by=42靈仙飛虹法 |Has followed by=44伏魔平妖傳 |Has book series=23神秘地靈,29地靈探勝與玄理,69陽宅地靈闡微,73陰宅地靈玄機,78陽宅玄祕譚 |Has tbboyeh ebook=[https://www.tbboyeh.org/cht#/store/bookDialog/113 繁體中文] }} {{MB PublicationInfo |Has author=盧勝彥 |Has language=繁體中文 |Has translated=簡體中文 |Has publication place=臺灣 |Has publisher=真佛般若藏文教基金會,大燈文化,青山 |Has publication date=1983/3 |Has medium=紙本, 電子, 有聲 |Has audio book=華語 |Has OCLC=22386946 }} {{MB ClassificationInfo |Has subject heading=風水堪輿 |Has subtopic=風水堪輿 |Has writing genre=散文 |Has keyword=風水 |Has reader=一般讀者 |Has dharma level=0 |Has pratice level=0 }} {{MB ContentInfo |Has abstract=作者得奇緣,蒙青真道長傳授「堪輿真機」,後又學三山九侯先生的「通靈法」,頓悟天文地理的至理,得神仙秘訣,因知人要改運,一要天道-成仙修真之法,二要地道-富貴發跡之術,三要人道-做人處事之理。 本書專論地道富貴發跡之術,全屬天機之文。但措詞淺顯,深入淺出,人人可看,人人受益。 |Has preface=不管用何法,皆曰「善」。 所以若有人問我是什麼派,我答「靈驗派」。 另外我傳法,並非單指巒頭理氣,更有意神與山川融浹的破解之法,這是神仙心法,全屬天機之文。 今天撰寫此書,書名「地靈仙蹤」真是仙蹤處處有,何必再他求。 此書絕非處語,是仙蹤,而非野術,但願得之者,勿等閒視之才好。 一九八三年三月於美國西雅圖,細說從頭 一九八二年六月十六日,我帶著家小,離開臺灣,旅居於美國西雅圖。 離開的原因,是因為我名氣太大,已到了無法進修的地步,每日訪客百人,雖遷居六次,也未能避免人們的隨時造訪。 到了西雅圖,始知美國國會圖書館收藏了我的著作。 日本作家高藤聰一郎,寫了一本書,書名是「現代中國的仙人」,而這仙人指的正是我。 日本的政治家中曾根康弘先生于十一月二十五日正式成為日本首相,我在十二年前,曾替其占算,十二年後必任首相,他是家父的密友。 雖然知道這些事,但我並不興奮,我過的日子是半隱居的生活。 在美國方面,祇要有中國人地方,就有我的書,有很多人知道我來美國,又紛紛找上門來了。 有人問我,居住在美國,何不選擇洛杉磯,而要到北國降雪的西雅圖?這問題問的好極了。 因為我的回答是:美國的地理靈氣以西雅圖,西北角的靈氣最旺,海山峰島陣列,氣質高雅,棱線秀氣,林木蒼蒼,四季分明,正如仙鄉一般。 西雅圖雖也是美國的一個大都會,但沒有其他大都市的烏煙瘴氣。 從臺灣來此,我準備計畫好好的寫幾本書,尤其我的人雖在美國,但心在臺灣,我會將自己的榮耀,帶回給國人,因此我將努力不懈的繼續寫作,將我們中國文化優秀的種子,遍撒在整個西方,讓它開花結果。 從臺灣出來的時候,我對臺灣的學生說,我將寫一本很珍貴的「地理書」給您們,作為給您們的紀念品,如今就是這本書了。 珍貴與否,就看您們悟不悟。 我是得到了機緣,蒙青城山道長傳授「堪輿真機」,後又學三山九侯先生的「通靈法」,頓悟天文地理的至理,得神仙秘訣,因知人要改其運,一要天道,二要地道,三要人道,三道合曰:「自然」。 天道是成仙修真之法,地道是富貴發跡之術,人道是做人處世之理也。 其實三道之理無他,二道合一,自是「仙佛」,三道分歧,皆有影響。 我特別對所有學生交代此言,勿執一而忽視其他二道。 此書專論地道之學,原是收天禽,步地獸之法。 地道之學,原有玄機,慧眼看地,先看其勢,再看其形,三看明堂,四察龍虎,五對朝山。 我的書中所談,不分三合、六合、九星、四大局、三元、大小玄空。 蓋宋人專論形,唐人專論星,其例不一。 而我呢?不管龍、穴、砂、水、向,「官鬼禽曜」、「明堂水城」、「對案羅城」、「水口應流」等等。 祇要「有應有驗」 }}
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