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118天地間的風采
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{{MB BookInfo |Has cover image=[[file:118zh.jpg|120px|frameless]] |Has volume=118 |Has title=118天地間的風采 |Has subtitle=真佛密法感應錄 |Has english title=Charisma of Heaven and Earth |Has literary genre=散文 |Has book genre=文集 |Has page length=215 |Has chapter=38 |Has preceded by=117一念飛過星空 |Has followed by=119和大自然交談 |Has tbboyeh ebook=[https://www.tbboyeh.org/cht#/store/bookDialog/268 繁體中文] }} {{MB PublicationInfo |Has author=盧勝彥 |Has language=繁體中文 |Has translated=簡體中文 |Has publication place=臺灣 |Has publisher=真佛般若藏文教基金會,大燈文化,大日 |Has publication date=1996/6 |Has medium=紙本, 電子, 有聲 |Has audio book=華語 |Has ISBN=9789866564048 |Has OCLC=712744668 }} {{MB ClassificationInfo |Has subject heading=救度眾生 |Has subtopic=感應 |Has writing genre=散文 |Has keyword=神通 |Has reader=真佛行者,一般讀者 |Has dharma level=0 |Has pratice level=0 }} {{MB ContentInfo |Has preface=講神通的盧勝彥(序) 這本書可以說盧勝彥在講神通,而且要講得更徹底,正是宣洩天機的一本書。 我相信這本書能使人閱讀之後,有相當大的感觸,會生起歡喜心,導人入於正信的佛教。 佛教之中,含藏無窮無盡的神通,神通之出現也自有其因緣,從佛陀開始至一般的開悟者,甚至普通的學佛者,均有其不可思議的奇蹟。 這些神通從佛陀的放光開始,到大地六大震動,佛陀的禪通行化,佛陀的上天入海,佛陀的本生輪迴,佛陀的靈異度眾,佛陀的生死自主,佛陀的六大神通,佛陀的十力。...... 當然,我從佛陀的神通教化之中,明白「神通」只是佛教的一部份,並非全部,而我們弘揚佛法,要深入經藏,要智慧如海,要明教理,要知修法,法相教理,行解並重。 而「神通」部份,能令人生歡喜心也,能啟信也,能立無畏志,我以微妙觀察,人們有長遠心相信佛法,而恆心的行持佛法,「神通」者第一也。 以我來說: 二十多歲學佛,今年五十二歲。 其過程困頓曲折。 毀謗無窮無盡。 其中的艱難真是千災萬難。 如果人們問我,何以不倒?何以不退?何以不灰心?何以不迷惑?我的回答是: 「我被帶到天上,被指明前世是『蓮花童子』,親見前世,親聞佛音。這就夠了。」 我硬是不倒。 我硬是不退心,不被迷惑。 就是「神通」的啟示在支持我,我能立定無畏志,弘揚真佛宗旨,正是「神通顯現」。我學習真佛密法,明白真佛密法,得大圓滿開悟,弘揚真佛密法,能處處無礙,得力於佛陀神通的教化。 「神通」是可以理解的—— 我認為: 「正法」是佛陀的教理中心。 依「正法」而修,是「修心」。 而「修心」之後,會產生「心力」。 「心力」就是「神通」。 我說過: 一、不可測又無礙之力,稱為「神通」。 二、神通是修行的附屬品,因為修行所以會自然產生。神通只是附屬,而不是究竟「了生脫死」。 三、修行有證悟的聖人,必然有神通。 四、但是有神通並不是表示已得證開悟。(因為精神集中者便會產生心力)。 我說過,只要不執著神通,不妄言神通,不神通惑眾,能有正確的神通觀念,才可以講神通,而盧勝彥講神通,正是運用在「濟世救人」,運用在「度化眾生」,運用在「轉大法輪」,運用在「神通攝眾」。 這本書,一方面講「神通」,另一方面講「正法」,「正法」也就是「大法」,也就是「宇宙間的真理」,這是我領悟的修行方法,人們依「大法」而修行,便可「了生脫死」,開悟成佛。 這本書是很多修行「真佛密法」的神通事蹟,這不是神祕事件,而是「心力」的教理,由「心力」發出了燦然最高度的光輝。 有人說: 「佛教不講神通!」 我說: 「佛陀講神通,龍樹菩薩也講,盧勝彥正在講。」 一九九六年於美國華盛頓州雷門市真佛密苑 }}
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