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有值为“「智者永遠是寂寞的。」 這句亞瑟王的名言,正是《孤影的對話》作者蓮生活佛盧勝彥的最佳心情寫照。透過第一人稱視角,與歷代禪師們展開一連串超越時空的精彩對話,探索那隱藏在禪話機鋒背後的佛法真理。 「在古人後,議古人之失,易。處古人之位,為古人之事,難。」~明朝薛瑄 要針對歷代禪師,寫出一段評論,並不困難,此類創作在各大書局的書架上舉目皆是;但是能將自己和歷代禪師處身于同一時空,並與之問答五十篇對話機鋒的能者,卻少之又少,而本書就是「處古人之位,為古人之事」的創新嘗試。 書名何以稱「孤影」? 我說:「我總覺得,一個已經觀破一切的明眼人,其內心已寂寂。」 我說:「我形單影隻,不落諸緣,這不是孤影是什麼?」 書名為何是「對話」? 我說:「真理的顯露,有問有答,這一問一答之間,就是對話。」 ~蓮生活佛盧勝彥 《孤影的對話》為作者「重讀五燈會元」的系列作品,閱讀《五燈會元》禪宗公案時,一篇篇看似街頭巷尾都會發生的小事情,在這些平凡的對應中,究竟作者蓮生活佛與禪師們想向我們表達些什麼呢?為什麼天福禪師要說:「黃河沒有一滴水」?嚴峻禪師的「不動道場」又在哪裡?達摩祖師說:「一花開五葉,結果自然成」,而是哪位禪師膽敢反駁祖師,說了一句:「花開果不成」? 山自青青水自流,雲在青天,水在瓶;「真理就像空氣」,人人活在其中,卻不自覺空氣的存在,又似于魚在水中游,卻不知水的存在一般;然而「真理」如果落入語言文字直接描述,又會形成「著相」的結果,所以祂們只能盡可能的以善巧方便的機鋒禪說與禪問,在苦思之後,讓智慧因激蕩與摩擦,而產生火花,進而照亮千年古室的暗冥。 本書打破一般人對禪宗公案深奧難懂的刻板印象,作者以一貫親切幽默的筆觸來描寫趣味十足的公案,將禪宗公案與自己的立場和故事結合,並在文章篇尾寫下一首新詩做為公案的注解,一問一答自自然然,以新穎的手法,跳脫既有的思維,帶領讀者以輕鬆的步伐,深入這座智慧寶山,開啟奧妙的般若禪門。”的“Has abstract”属性的所有页面的列表。由于结果过少,也显示邻近值的结果。

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    • 203孤影的對話  + (「智者永遠是寂寞的。」 這句亞瑟王的名言,正是《孤影的對話》作者蓮生活佛盧勝彥的最佳「智者永遠是寂寞的。」</br>這句亞瑟王的名言,正是《孤影的對話》作者蓮生活佛盧勝彥的最佳心情寫照。透過第一人稱視角,與歷代禪師們展開一連串超越時空的精彩對話,探索那隱藏在禪話機鋒背後的佛法真理。</br></br>「在古人後,議古人之失,易。處古人之位,為古人之事,難。」~明朝薛瑄</br></br>要針對歷代禪師,寫出一段評論,並不困難,此類創作在各大書局的書架上舉目皆是;但是能將自己和歷代禪師處身于同一時空,並與之問答五十篇對話機鋒的能者,卻少之又少,而本書就是「處古人之位,為古人之事」的創新嘗試。</br></br>書名何以稱「孤影」?</br>我說:「我總覺得,一個已經觀破一切的明眼人,其內心已寂寂。」</br>我說:「我形單影隻,不落諸緣,這不是孤影是什麼?」</br></br>書名為何是「對話」?</br>我說:「真理的顯露,有問有答,這一問一答之間,就是對話。」</br>~蓮生活佛盧勝彥</br></br>《孤影的對話》為作者「重讀五燈會元」的系列作品,閱讀《五燈會元》禪宗公案時,一篇篇看似街頭巷尾都會發生的小事情,在這些平凡的對應中,究竟作者蓮生活佛與禪師們想向我們表達些什麼呢?為什麼天福禪師要說:「黃河沒有一滴水」?嚴峻禪師的「不動道場」又在哪裡?達摩祖師說:「一花開五葉,結果自然成」,而是哪位禪師膽敢反駁祖師,說了一句:「花開果不成」?</br></br>山自青青水自流,雲在青天,水在瓶;「真理就像空氣」,人人活在其中,卻不自覺空氣的存在,又似于魚在水中游,卻不知水的存在一般;然而「真理」如果落入語言文字直接描述,又會形成「著相」的結果,所以祂們只能盡可能的以善巧方便的機鋒禪說與禪問,在苦思之後,讓智慧因激蕩與摩擦,而產生火花,進而照亮千年古室的暗冥。</br></br>本書打破一般人對禪宗公案深奧難懂的刻板印象,作者以一貫親切幽默的筆觸來描寫趣味十足的公案,將禪宗公案與自己的立場和故事結合,並在文章篇尾寫下一首新詩做為公案的注解,一問一答自自然然,以新穎的手法,跳脫既有的思維,帶領讀者以輕鬆的步伐,深入這座智慧寶山,開啟奧妙的般若禪門。的手法,跳脫既有的思維,帶領讀者以輕鬆的步伐,深入這座智慧寶山,開啟奧妙的般若禪門。)