64佛光掠影
64佛光掠影 | |
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封面 | ![]() |
文集册数 | 64 |
书名 | 64佛光掠影 |
副题 | 光明之心境 |
英文书名 | A Glimpse of Buddha's Brilliance |
文学体裁 | 散文 |
著作类型 | 文集 |
页数 | 209 |
篇数 | 45 |
真佛般若藏电子书 | 繁体中文 |
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下一部作品 | 65禅的大震撼 |
系列丛书 |
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64佛光掠影 | |
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作者 | 卢胜彦 |
语言 | 繁体中文 |
翻译版本 | 简体中文 |
出版地 | 台湾 |
出版机构 | 真佛般若藏文教基金会, 大灯文化, 青山 |
出版日期 | 5月 1986 |
媒介 | 纸本, 电子, 有声 |
有声书 | 华语 |
ISBN | 9789865551742 |
OCLC | 1350765145 |
DOI | |
杜威分类法 | |
LC分类法 | |
Wikidata |
64佛光掠影 | |
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主题 | 哲思感悟 |
子主题 | 哲思感悟 |
文章体裁 | 散文 |
关键词 | |
读者 | 一般读者, 真佛行者 |
佛学级别 | 0 |
修行级别 | 0 |
内容简介:
宣传视频:
序: “佛光掠影”序
最近,也许是心境转变了,除了讲经说法之外,便是绝少讲话,沉默寡言,我变得更木讷了,就像一只“呆鸟”。
在写文章方面,我偏重于教导弟子们去实修,除了实修之外,还是实修。
不要去多谈人世间的是是非非,因为唯有自己“身”、“口”、“意”的清净,才能使自己转化境界,达到无上的胜境。
有些弟子最近见到我。
问:“上师为何沉默寡言?” 我不答,祇有笑笑。 其实,这笑一笑,就是有含意的,这是“慎防口业”啊! 又有弟子问我:“释迦牟尼佛得证的大秘密心法,希望上师能写了出来,让我们均能心领神会,这不是很好吗?” 而我,也是笑一笑。
我想起古德的诗:达摩西来一字无,全凭心意用功夫;若要纸上谈佛法,笔尖蘸干洞庭湖。 其实这首诗,是叫我们不要多说,如实去修,就对了。 现在,我对人,祇剩下“笑一笑”,这“笑一笑”就是一个道理,就是世间的一切全部放下,就算“死”在前头,也是“笑一笑”。 我仿佛明白了,往昔释尊的拈花开示,就是真正的解脱,就是“禅”,就是“直指心印”,就是“佛光掠影”。 我这“笑一笑”,就是迦叶尊者当年的“领会微笑”。 这就是得到真正的解脱,已经“无我”,“无是非”,“无名利”,“无形迹”...。 等于“空了一切”,我这“笑一笑”正是“乐天安命,顺应自然”。
有一位大修行家写信给莲生上师: “您有无穷尽的灾难,等于有无穷尽的福份,灾难愈大的人,其福份愈大。” 我赞同大修行家的看法。
但我见信,也祇是笑一笑,因为我知道,灾难对于我,等于是无灾难,福份对于我,也是无福份,“灾难”与“福份”均是空华幻月,在我来说,均是不存在的。
我曾说过,卢胜彦是不存在的,上师是非上师,活佛也非活佛,莲生也非莲生,宗主更非宗主。
卢胜彦祇是一个人的“符号”,上师祇是修持者的“名称”,活佛仅仅是天地间的一股“冲和之气”,莲生也是一个“法号”,真佛宗的“宗主”,原来是一股修行的缘分,缘聚者合,缘散则离,“宗主”不是永远,缘分散尽,何有“宗”?何有“主”?由于看得非常透彻了,因此,祇剩下“笑一笑”。
我一直在想,我这第六十四本文集的书名是“佛光掠影”,而什么是“佛光掠影”?也许有很多读者不明白,其实我这“佛光掠影”,就是“笑一笑”,微微一笑的心领神会。
在“佛光掠影”之中,写的正是“如珠如玉的小小心得”,“佛放光明的一刹那领悟”,“真正的佛理”,“真正的正见”,最重要的是“实修实证”,少谈人世间的是是非非。
我这本“佛光掠影”,其中的道理,也许很深,也许很难去体会,也许我的思想太微妙。
但是,读者们一定可以觉察书中充满了安祥的平安,有着微妙的光明在闪耀,无限的和蔼与调和,有不可思议的种种法力,有这种可人的气氛,无穷无尽的变化。
“佛光掠影”将导人清凉清净。
“佛光掠影”将使人得禅定与智慧。
“佛光掠影”是禅观的无限扩张。
莲生上师(莲生活佛)的大放光明,将直射到人类最深奥隐偏的地方去,将佛性发露无明。
一九八六年五月写于美国华盛顿州雷门市真佛密苑
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