59真佛法语
| 59真佛法语 | |
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| 封面 | 
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| 文集册数 | 59 |
| 书名 | 59真佛法语 |
| 副题 | 明心见性一乘法的智慧 |
| 英文书名 | True Buddha Dharma Teachings |
| 文学体裁 | 散文 |
| 著作类型 | 文集 |
| 页数 | 219 |
| 篇数 | 34 |
| 真佛般若藏电子书 | 繁体中文 |
| 上一部作品 | 58皈依者的感应 |
| 下一部作品 | 60湖滨别有天 |
| 系列丛书 |
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| 59真佛法语 | |
|---|---|
| 作者 | 卢胜彦 |
| 语言 | 繁体中文 |
| 翻译版本 | 简体中文 |
| 出版地 | 台湾 |
| 出版机构 | 真佛般若藏文教基金会, 大灯文化, 青山 |
| 出版日期 | 1985/7 |
| 媒介 | 纸本, 电子, 有声 |
| 有声书 | 华语 |
| ISBN | 9789865551681 |
| OCLC | 1350765139 |
| DOI | |
| 杜威分类法 | |
| LC分类法 | |
| Wikidata | |
| 59真佛法语 | |
|---|---|
| 主题 | 弘法游记, 哲思感悟 |
| 子主题 | 弘法, 香港, 文莱, 新加波, 马来西亚, 哲思感悟 |
| 文章体裁 | 散文 |
| 关键词 | |
| 读者 | 修行者, 真佛行者, 学佛者 |
| 佛学级别 | 1 |
| 修行级别 | 1 |
内容简介:
宣传视频:
序: 灵仙真佛上师三要件
“真佛宗”在世界各国，其未来所度的众生，将是“第一”。
卢胜彦金刚上师说：“一切众生都是有佛缘的，得到了明心见性，就是得证的金刚上师，而众生是未得证的金刚上师而已。”
今天，真佛宗的宗主，在娑婆世界说法转法轮，无量无尽的法语，这是要开示众生，人人成就明心见性的金刚上师。
我们“真佛宗”唯一的宗旨，仍是要众生明白学佛而成佛，而这成佛就是“明心见性”，这也即是法华经中说的：“十方国土中，惟有一乘法，无二亦无三，除佛方便说，但以假名字，引导于众生，说佛智慧故，惟此一事实，余二则非真。”真佛宗以“真”为名，所以是“明心见性一乘法”。
要成为“真佛宗”的金刚上师，其最基础的要件有三：
第一，“心地善良”──这“心地善良”，说来甚简单，其实也甚难，要知道“诸恶莫作，众善奉行”，这是三岁孩童都知道，八十岁老头做不到，这“心地善良”，其实是灵性里面只有凊凊净净的念头。
我常说，修法要兼修心，修了心，才能断了妄念，才能断了一切的染缘，才不会产生一切的恶缘邪缘。
修法而不修心，法愈大，心愈妄，对一切尘境有所爱好，爱欲交织，“贪、瞋、痴”末除，迷迷糊糊的，不能够自己作得了主，念念仍在无明之中，当然这就是“造孽”。
一个真止的金刚上师，“心地善良”被列为第一要件，这“心地善良”是要扫除了“贪、瞋、痴”，也就是一切妄有缘气，如喜、怒、哀、乐、欲、烦恼，均要能断了，变成了寂静的快乐，这是十二因缘的观破。
“心地善良”就是干干净净的念头，把一切迷迷糊糊的无明坏念头完全扫除了。
我对所有的弟子说：“有志于真佛宗的金刚上师者，迷妄不明的念头要扫除，成了凊凊净净的一念，这是第一要件。”
假如，一个真佛宗的金刚上师，尚未达清凊净净的一念，他的妄习仍在，仍有妄动，仍有迷昧的行为，就会造出种种的业，生出种种的烦恼，如同假上帅诈财骗色的行为一般，这就不好了。
所以，红冠圣冕金刚上师认为，“心地善良”是第一首要的要件，能修得寂静快乐，光明就会从心灵中真正的显现出来。
第二，“要能传法”──要成为真佛宗的“金刚上师”，一定要明白真佛密宗的修学次第，也就是他本人一定从四加行的基本法开始修起，这“四加行法”就是“前行共道”，被称为一切法的基础，“四加行法”是消除业障，也是增长福慧的，也算是积集资粮了。
“四加行法”在修习之中，可获得上师及十方佛菩萨的大加持，“四加行法”有了相应，就得修“上师相应法”，这在真佛宗之中即是“莲花童子金刚相应”，此法列为真佛宗弟子的必修课程，以上师瓷相及法相象征“莲花童子”来观想修持，“上师相应法”是将此凡夫之身，与得证的金刚上师相应，进入莲花童子的佛国，因为要到“摩诃双莲池的佛国”，一定要与“莲花童子相应”，才能获得如此成就。
得了“上师相应”之后，就要专一的修持本尊法，“本尊法”就是自己最投缘（最有缘）的佛菩萨，如此才能对本尊产生不共的信心，成就也会较迅速，本尊是一辈子也不更改的，修至相应时，也就可以直接变成本尊，也就是“即身成佛”
莲花童子也列入本尊之一。
“灵仙真佛宗”有八大本尊法，即是：阿弥陀佛、药师佛、准提佛母、观音菩萨、地藏菩萨、莲华生大士、莲花童子、黄财神。
得了八大本尊相应。
真佛宗的“金刚上师”要明白种种羯摩法的仪轨，再学五大金刚法，即是“喜金刚”、“上乐金刚”、“秽积金刚”、“十轮金刚”、“大威德金刚”。
这五大金刚法均凊楚明白而修习相应。
最后，无上密部“大手印”、“大圆满”、“大威德”、“大圆胜慧”至高无上的大密法全部明白相应。
“真佛宗”的“金刚上师”，当然要明白一切修法的仪轨，一步一步有条不紊的修学，切实磨练身心，使自己心光发露而明心见性，有了一法的相应之后，再达到法法相应，明白了广大的仪轨。
如果受了本尊的大灌顶，或是红冠圣冕金刚上师的认可，就有了“金刚阿阇梨”的尊称。
当了“金刚上师”就要传法，要发菩提心，不是为自己，而是为众生，为发扬佛法，而非为利养恭敬，要做事有始有终。
所以真佛宗的“金刚上师”，第二要件是“要能传法”。
第三，“护持本宗”──不管是不是“金刚上师，原则上祗要是真佛宗的弟子均要“护持本宗”。
要知道“真佛宗”的传承是举世最殊胜的。
红冠圣冕金刚上师由“释迦牟尼佛”摩顶授记，由“弥勒菩萨”赐戴红冠，“阿弥陀佛”的重重付托，“莲华生大士”亲自授密法。
所以，真佛宗的宗主是大持明金刚阿阇梨，知晓佛的一切法，乃至十方诸佛菩萨自证之一切秘密，均知之也。
十方三世一切诸佛菩萨共同证明“红冠圣冕金刚上师大持明卢胜彦莲生尊者”是十德的金刚上师，这十德是：
一、明了显密法。
二、有三慧具足。
三、有大神通得证。
四、坚忍，有始终。
五、法的次第无误。
六、一切为众生。
七、完合符合佛理。
八、精通一切经论。
九、智慧无上。
十、内明发光，实修得证。
真佛宗的宗主，是正确不断的传承，是天上地下第一最殊胜的传承，“真佛宗”的弟子皈依上师之后，当然要护持这正确不断的传承，也当然以这传承为光荣。
要知道真佛宗的弟子，皈依上师之后，要即身成佛直证佛地，完全要依靠上师的细心指导，读上师写的书，接受上师传下的亲囗囗诀，对学法凊楚，完全如教奉行。
尤其当了上师的人，“护持本宗”根本就是一项权利与义务，学密宗重要的条件：“传承根本上师是一切成就的根本”。
这就是莲华生大土的“敬师、重法、实修”，而敬师排在第一位。
一般的恭敬上师有三：
一、以净资财宝供养上师，使上师利于法务推广。
二、以身、囗、意供养承事上跏。
三、以上师的言敢来修行。
原则上恭敬上师，是正确修持真佛宗的第一步。
依经典所言，由于对上师的信心坚固，所有一切的善功德才会产生，这样的修法才会如愿圆满。
恭敬上师，也即是“护持本宗”，真佛宗的一切，当以根本上师为中心的。
这即是“灵仙真佛宗”上师三要件。
一九八五年七月写于美国雷门真佛密苑
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