50金刚怒目集

    来自真佛百科
    这是此页面的已核准修订,也是最新修订。
    50金刚怒目集
    封面 50zh.jpg
    文集册数 50
    书名 50金刚怒目集
    副题 放大光明照世间
    英文书名 Wrathful Vajra Eyes
    文学体裁 散文
    著作类型 文集
    页数 209
    篇数 28
    真佛般若藏电子书 繁体中文
    上一部作品 49灵仙金刚大法
    下一部作品 51无上密与大手印
    系列丛书


    50金刚怒目集
    作者 卢胜彦
    语言 繁体中文
    翻译版本 简体中文
    出版地 台湾
    出版机构 真佛般若藏文教基金会, 大灯文化, 青山, 真佛宗
    出版日期 1984/4
    媒介 纸本, 电子, 有声
    有声书 华语
    ISBN 9789865859039
    DOI
    杜威分类法
    LC分类法
    Wikidata
    50金刚怒目集
    主题 评论专栏
    子主题 评论专栏
    文章体裁 评论
    关键词
    读者 真佛行者, 一般读者, 学佛者
    佛学级别 0
    修行级别 0


    内容简介: “菩萨心”是凉, “金刚心”是火, “菩萨心”同“金刚心”,看来是两端,其实同一个心的演化。 ~莲生活佛

    “家家弥陀佛,户户观世音”,佛教自古流传民间,大家对佛菩萨救苦救难的灵感事迹,及佛门中低眉慈目、相貌慈蔼庄严的佛菩萨,早已不觉得陌生。但您是否曾注意到,有时在佛菩萨身旁会有凶怒威武的护法金刚随侧,祂们怒眼圆睁的形象,似乎与一般大家对佛教慈悲的印象,不太一样?这是为什么呢?

    事实上,在佛教中,慈悲的摄受与力的折服同等重要,所以佛教有谓“菩萨低眉,金刚怒目”。其实,诸佛菩萨皆有金刚应化身,五佛有五大金刚,八大菩萨化身八大明王,这均是为了破除黑暗、护持正法,降伏刚强难化的众生,令其摄受,安住于佛法。“外现愤怒相,内密菩萨行”,您知道吗?护法外相虽忿怒凶恶,但是内心却有着菩萨一般的心肠。

    现代宗教家莲生活佛,早于三十年前,目睹当时宗教界弊端,不肖之徒以宗教为名,匡骗社会大众,不但让许多民众受害,连修行有为的行者均蒙受波及。作者因此毅然振笔疾书,揭发各项丑闻;化身护法金刚,大发狮子吼,教导大众明辨是非、认识正教。慈故能勇,作者所展现大无畏的勇气,正是维护正法的最佳典范。

    我不但有度化,也有降伏之法,在整个宇宙的天幕上有分身无数的菩提之光。除了“菩萨低眉,慈悲众生”,另一面则是“金刚怒目,降伏四魔”。 我拿笔当剑,以打骂度众生,说法“狮子吼”,这是对治,也是慈悲。 ~莲生活佛

    有句话说:慈悲心降伏一切的仇恨!本书不是社会黑暗档案,也不是宗教恩怨录,详阅全篇,尽是作者关怀社会、心系众生的真情流露。翻阅全书,对于宗教的意义、人性的真相,将有更多的体会与省思。希望透过作者大悲狮子吼,引导更多读者,在真相混淆不清的娑婆世界,学习到妙观察、明辨是非的清明智慧,相信有朝一日,您也会是维护正法正教的金刚使者!

    宣传视频:

    序: 疯行者的疯言疯语(代序)

    这本书是我的第五十本书了,在人生的旅程中是值得纪念的一本书。

    但,我却在第一篇序上,写下了“疯行者的疯言疯语”。

    “卢胜彦是疯行者?他真是发疯了?他竟然说自己写的书是疯言疯语?”读者们必然提出很多很多的疑问。

    是的,我的心灵虽然已经化为一股清明的灵气,但对世界众生,却有抑不住的慈悲与怅痛。

    在这世界上,真理与道义被遗忘了,世人变得寂寞而无依无靠,黑暗与遥远的修行之路,那些妖魔必然会更加猖獗和无耻。

    而为了这些妖魔,为了众生的救度,我扮演了“金刚怒目”的角色。

    我差一点夭折了,天魔在我修道的过程中,要砍掉我写文章的双手,要挖掉我“观察众生”的一双眼。

    很恐怖很恐怖的魔难层出不穷。

    我差一点完蛋了,因为天魔都指着我的鼻子说我是“天魔”,我身经百般的毁谤之后,今天依然凛凛英姿的站立,这是我“金刚怒目”的气魄,我也“装疯卖傻”,我有尊严一面,也有君子的一面,也有狂妄的一面,我若没有如此做,我自己知道,我早已半途夭折了。

    疯行者,便是“无碍”,修行到十方真如境界皆空的一个阶段。

    但,请不要小看“疯言疯语”,这“疯言疯语”的里面都是黄澄澄的金子做的,都是有价值的,都是“真理之言”,请不要看我狂妄的外表,去体会摸索那“金刚怒目”之内的一颗真摰的心吧!

    弟子们说,卢上师持着“金刚王宝剑”,以打骂来度众生,但是请大家睁开眼睛看看。

    我打的,是一等一的大天魔,我骂的,是一等一的大神棍,我整的,是执著心重的邪僧。

    我最厌恶伪善,以及双身法伪道。

    将伪善拆开,看看里面有多臭。

    而那些双身法,又是多么的靡烂。

    还有很多很多.....。

    我狂妄,因我确有所得。

    我疯了,因我一切无碍。

    我金刚,因我铲除败类。

    有人说我是宗教界的超级慧星,我说我不是,因为我是从修道的小基础一步一步的来,一小步一小步的走,从基督教-道教-佛门显教-佛门密教。

    甚至许许多多的旁门小教,我都曾仔细研究参与,确确实实依靠实修而得来的。

    不是突然之间而“得道”的,不是凭空掉下来的。

    读者们从我早期的作品中,可以体会我曾有陶醉于春花秋月的爱情“旋律”,也有一段“空虚”与爱“做梦”的时代,也有对“时代”的不满与反抗,也曾想卖菜、做生意,发大财,而写有“财源滚滚术”。

    这些是我的过去,是很现实的反映。

    假如大家读过我写的诗,就知道,这些俊超意境的诗,是我早期想当诗人所放射出来的光芒。

    一颗太高洁的心灵,和对众生的慈悲,促使我努力精进的修持,我没有自我,完完全全是大我之心。

    我的个性完全是“率真”的,我没有什么秘密,没有心机,我是“佛菩萨”最具体的显身。

    在我的所有书中,读者可以感受到我内心的表白,没有藏全部公开了出来。

    我知道,传统的宗教有很多很多的缺陷与丑陋,世人无法肯定谁是谁非,真正的修持之路被歪曲,人生的烦恼与痛苦又是无限,我也看出了伪善者的嘴脸。

    而我的“金刚怒目”是代表了“正义、公平、精进、真理”。

    为了突破这污秽的管道,自然要受到许多环境的压抑。

    然而我不怕这些,因为我修持成了“必胜的狮王”,我要替人生宗教,找到一条真正成佛之路,永住解脱之境。

    在美国,基督教、天主教是什么形式?干了六天的坏事,到了第七天上教堂去好好的祷告忏悔,这样的人多的是,完全没有修持的作法,唯一的方法是祷告加祷告再加祷告,赞美加赞美再加赞美,这难道不是幼稚园的宗教,就因为是幼稚园的宗教,自然习惯了简单的形式,吸引大众停留在这幼稚园的修持上。

    而道教,早就变质了,完全替世俗众生求欲望,“求寿求子求名求利求缘求合”,一些乩童道士占卜吉凶地理相术,全部变成搞这一套的专家,拜佛拜神,全是为了世俗利益,这道教像一片黑暗,突然落了下来,完全没有任何象征。

    您可以看见职业送葬人同玩魔术般要技巧的“三藏取经”,这就是道教。

    我敢如此说,在国内,道教早就是癌症的病人,快陨落了。

    佛教,确实有特立独行风格,有独然的光辉与光芒,目前仍然像一支灵芝草,用八万四千法来对治世人的八万四千病及烦恼,佛教界不乏许多高明的高僧大德,正独撑了半边的天,有了一些滋养与爱护。

    佛法中确实有很多的修持法,可以令人成就佛菩萨的果位的。

    (我形容这些佛法是大乘佛法,是研究所的博士级,而基督教是天国乘的幼稚园佛教。)

    然而,佛法的境界实在太高,显教的修行,要经过三个大阿僧祇劫的时光。

    密教的修行,虽可即身成佛,但要经过正心法的苦修苦炼,才能成功。

    而佛教中也有许许多多的败类,有的光会盖寺,有的光会化缘,有的没有法而自称法师,吃佛喝佛,有的光会毁谤,也有很多头脑不用的废物和尚,更有一些专门做生意的生意和尚,这些都应该一一揪出来,一一铲除。

    我这本“金刚怒目集”是什么?我修持了“五大金刚法”,一手持金刚王宝剑,一手持金刚杵,我已变身成金刚手菩萨,化身成明王金刚忿怒之相,对一切的天魔邪神鬼怪魑魅不再善目相对。

    所谓“菩萨低眉,慈悲众生”,而其另一面“金刚怒目,降伏四魔。”我不但有了度化,也要有降伏之法。

    在西方极乐世界的金色菩提莲叶上,闪耀着金色“红冠圣冕金刚上师卢胜彦”的名。

    在整个宇宙天幕上都有了分身无数的菩提之光,这菩提之光又有声音发出,赞扬现代的世尊。

    我静坐的时候,就像磐石一般,就像震天的雷响。

    我的传承,是直接收受了佛祖的衣钵。

    有人问我,您是出家的法师?

    我答:“我的心是真出家,我的身是真入世。

    我确确实实是知大法懂无上密得证的上师。

    我在坐禅中是,应无所住而生其心的菩萨,我在三昧大定中,是转法轮的圣者,我的生命是无常而永恒,能自度而度他,从此岸,我的法,是佛法的极致,比大乘更大啊!而无有止尽的。”

    有人问我,您是真疯子吗?

    我答:“一切解脱,一切无碍,无法解释,便曰疯子。我是悟者,悟了万年千年的谜底,全世界的人都是睡觉的聪明人,而我是醒著的愚者,现在只剩下我这位愚者在拼命的吹法螺,要大家醒来啊!”

    我是金刚,降伏天下四魔,这就是“金刚怒目”。


    一九八四年四月于美国西雅图


    目录:

    导读: