131超度的怪谈
131超度的怪谈 | |
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封面 | |
文集册数 | 131 |
书名 | 131超度的怪谈 |
副题 | 鬼神的种种情义 |
英文书名 | Tales of Bardo Rituals |
文学体裁 | 散文 |
著作类型 | 文集 |
页数 | 231 |
篇数 | 13 |
真佛般若藏电子书 | 繁体中文 |
上一部作品 | 130北国的五月 |
下一部作品 | 132飞越鬼神界 |
系列丛书 |
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131超度的怪谈 | |
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作者 | 卢胜彦 |
语言 | 繁体中文 |
翻译版本 | 简体中文 |
出版地 | 台湾 |
出版机构 | 真佛般若藏文教基金会, 大灯文化 |
出版日期 | 1998/11 |
媒介 | 纸本, 电子, 有声 |
有声书 | 华语 |
ISBN | 9789865551247 |
OCLC | 1263152867 |
DOI | |
杜威分类法 | |
LC分类法 | |
Wikidata |
131超度的怪谈 | |
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主题 | 救度众生 |
子主题 | 超度 |
文章体裁 | 散文 |
关键词 | |
读者 | 真佛行者, 一般读者 |
佛学级别 | 0 |
修行级别 | 0 |
内容简介:
宣传视频:
序: 超度的怪谈(序)
对于中阴(灵魂)的世界,我自认,最是清楚明白。
按照经典中说:“生前死后一直到生后死前的这一段时光,所受的阴形,名为中阴。”
灵魂的世界,在佛经中,诸说不一:
俱舍论—有灵魂。
大乘宗—又有又无不定。
成实宗—无灵魂。
说“有灵魂”或“无灵魂”,暂且不去论之。但,大家可以看看一部经典,此经名“中阴经”,是姚秦,竺佛念译的,经文中说明“释迦牟尼佛”入灵魂世界,集合灵魂世界的灵魂,说超度的大法,大放光明度幽冥。
还有中国人七月的普度,是根据“目莲尊者”入地狱救母,演变成斋僧普度。
佛法中有:
施饿鬼法。
施灯光明法。
施食法。
瑜伽焰口。
中阴闻教得度。
……………………。
我说,我最清楚明白“灵魂世界”,最主要的原因是,我闯入“灵魂世界”的空间,确确实实,我感应到,觉受到,亲自体验。
自从我开始学佛,直到今日,我做“超度”的法事,不知凡几,可以说,处处超度,时时超度。我明白,常作施食超度,释迦牟尼佛说,可以得到五福报:第一、形像慈悲,第二、法力增长,第三、寿命延长,第四、无灾无难,第五、辩才无碍。
另外,福德增长,死后往生佛国。
我发觉“灵魂”有几个共同点:
一、意生身——是只有意念所形成,非精血所形成,所以是意生身。
二、求身——灵魂们很迫切的想得到身体,最喜寻求附体,如同人掉入海中,想捉住浮木一样。
三、行动迅速——由于只有意念,故其行动极快速,意识特别的敏捷。
四、食香——喜香味。但不一定有标准,有一些灵魂,以臭为香。
五、五蕴——由“意生身”所产生的五蕴,特别强,比肉身强得多,因此鬼神皆有超能力,只是能力大小不一定相同,小者是鬼,大者是神。
这本书的书名是“超度的怪谈”,其内容当然以“灵魂世界”为主,其中有很多因果牵缠,足以警惕世人,呈现在读者面前的,有轮回的风貌,有佛法的劝世作用,有真如的判白。
我学佛近三十年了,弘法行迹遍全世界,所以文中所写“人物”、“地点”、“时间”,我不想写得太详尽,“人名”尽量用假名,避免无谓的困扰及无端的猜测争执。
但,我可以如此说——
一切真实。
读者信也可以。
不信也可以。
信不信由您。
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