12怅惘小品

12怅惘小品
封面
文集册数	12
书名	12怅惘小品
副题	无
英文书名	Melancholy Pieces
文学体裁	散文
著作类型	文集
页数	226
篇数	96
真佛般若藏电子书	繁体中文
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系列丛书

12怅惘小品
作者	卢胜彦
语言	繁体中文
翻译版本	简体中文
出版地	台湾
出版机构	真佛般若藏文教基金会, 大灯文化, 新企业世界
出版日期	1974/10
媒介	纸本, 电子, 有声
有声书	华语
ISBN	9786267248294
DOI
杜威分类法
LC分类法
Wikidata

12怅惘小品
主题	哲思感悟
子主题	哲思感悟
文章体裁	小品
关键词	怅惘
读者	一般读者
佛学级别	0
修行级别	0

内容简介:

宣传视频:

序: ‘怅惘小品’自序

哲人瑞安曾说：“快乐是生命之树，忧愁是它的叶片。”这句话在我的心灵中引起极大的震荡，像用火热的铁印，烙在我的心版上，成了终身的标记，也为此，我写下这本书，属于我种种的不快乐，一些忧悒的烟雾，对生命的迷惘，对人生空无的怅惘。

在我的生活中，我曾经认为，世界是多么的美好，有晓日，有落霞，有山，有海，有梦，也有快乐一箩筐，然而当我的思想渐渐成熟之际，竟然发现人性的另一方面，是污秽而可笑的，是幼稚且虚伪的，于是，我慢慢的不快乐起来，当我梦中醒来，却发觉泪水沾满枕巾，“纯真”失去了，不见了，我向谁去讨回我的“纯真”呢？

芸芸众生，是有快乐与痛苦互相交替的，我也承认，有时候，我快乐如一只山野的小鹿，有时候，我是被匠人雕刻的一具塑像，仿佛生命是死的，任人摆布，没有自主的能力，当然，我认为这是精神上第一件最痛苦的事，被人压制的喘不过气来，在这本书中，我所要喊的是：“我是一个人，能够自主的一个人，而不是玩具。”

看到不合理的事，我就感到痛苦，尤其自己的能力有限，不能把不合理变成合理，在旧理教的传统下，有多少“纯真”在忧愁与悲泣，愚笨的人类，固执而不知变通的旧观念，在年轻人的心胸中，撒下了忧愁的种子。

曾经我欲出家，想离开所谓的红尘俗世，跳出家庭的束缚，脱离社会的牵缠，到深山古寺去伴木鱼青灯，守住心灵的一片空白，莫让混浊的俗念污秽了我心灵中的纯真之气，因为我体会到“快乐的生活，必是相当静谧的生活，因为只有在静谧的气氛中，才能有真正的快乐。”于是我拼命的追寻静谧，到如今，也渐渐能体会到，从忧愁中渗透出一丝丝的甜蜜，这是珍贵的体会，我虽尚未出家，然而心灵上可以说已经出家了，只剩下一具躯壳留在这有情的世界里。

我试着把我曾经不快乐的事搜集起来，而后用我的拙笔写下，当我写不快乐时，我是快乐的，当我写忧郁时，我是开朗的，当我写哭泣时，我却笑了，为什么？因为只要说了出来，发泄出来，也就获得一些些满足的快慰，读者先生，这也就是我快乐的方法之一，把一切的不快乐痛快的说出来，然后获得快乐，毕竟痛苦后的快乐是甜蜜的。

在这本书里，我试着把我的疑惑写了下来，不管是对人对事对物，毫不保留的，因为人生与人本身就是一个谜，笔者把自己的怀疑与迷惑写了出来，是让大家有一个合理的裁判，是对是错，或者根本没有解答，那就凭大家的眼光了，这些人生的问题说大不大，说小不小，却是经常所要碰到的，您如何解决呢？

我觉得厨川白村说的极是，文学是苦闷的象征。不但如此，所谓艺术，所谓科学文明，人类的知识，全是苦闷的象征，人活在这世界上，原来就是为了脱离苦闷而努力，然而有人制造苦闷，有人是消除苦闷，人与人是矛盾的，不能互相步调一致，也就产生了痛苦，人生是痛苦的吗？又如何挣脱出来呢？

不能适应这苦闷的人生，很容易使人想到自绝的问题，用自己的手结束自己的生命，然而结束自己就能获得快乐吗？这也是一个疑问，我怅惘，我迷惑，有名有地位有钱的人却走上自绝地步，你能告诉我为什么？何况他们是文学家，科学家，是有知识的长者。据笔者研究，发觉“智慧不是快乐，快乐胜过智慧，因得不到快乐，所以自杀。”

有人告诉我：“人生最大的快乐，就是能够完成别人认为你无力完成的工作。”于是我照着他的话做了，因为我将追寻人生最大的快乐，我将完成自我的快乐，首先，我将不快乐全写了出来，成了“怅惘的小品”，这就是我的“怅惘小品”，我写我的不快乐，但，没有对人类失去信心。所以这本书是疑问，但，也是解答。

我是一棵快乐的树，却长满忧愁的叶片，在冬季来临时，将抖落浑身的叶片，任叶片飘零，自生自灭。

（中华民国六十三年十月于台中进化路三三七巷七号慈惠雷藏寺）

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