98法海钩玄
| 98法海钩玄 | |
|---|---|
| 封面 | 
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| 文集册数 | 98 |
| 书名 | 98法海钩玄 |
| 副题 | 定中的细碎珠玑 |
| 英文书名 | Deep Dive into the Dharma Ocean |
| 文学体裁 | 散文 |
| 著作类型 | 文集 |
| 页数 | 215 |
| 篇数 | 18 |
| 真佛般若藏电子书 | 繁体中文 |
| 上一部作品 | 97写给和尚的情书 |
| 下一部作品 | 99西城夜雨 |
| 系列丛书 |
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| 98法海钩玄 | |
|---|---|
| 作者 | 卢胜彦 |
| 语言 | 繁体中文 |
| 翻译版本 | 简体中文 |
| 出版地 | 台湾 |
| 出版机构 | 真佛般若藏文教基金会, 大灯文化 |
| 出版日期 | 1992/2 |
| 媒介 | 纸本, 电子, 有声 |
| 有声书 | 华语 |
| ISBN | 9786267248423 |
| DOI | |
| 杜威分类法 | |
| LC分类法 | |
| Wikidata | |
| 98法海钩玄 | |
|---|---|
| 主题 | 哲思感悟 |
| 子主题 | 哲思感悟 |
| 文章体裁 | 书信,散文 |
| 关键词 | |
| 读者 | 修行者, 真佛行者, 学佛者 |
| 佛学级别 | 1 |
| 修行级别 | 1 |
内容简介: 二千五百多年前，佛陀在菩提树下静坐成道，看见东方虚空的明星，领悟了人天宇宙的真实原相后，开启佛法在人间的传播；无独有偶，中国道教的圣哲，讲述天地的化育原理，无极生太极，教人清净心性，悟彻虚无的本源，回归自然之道，同样使后人心神向往……有志潜修者，如何找到自己的方向？
佛法的广大精微、道海的玄奇无涯，各有引人入胜之妙！然而，现代有志潜修者，如何在众多无上妙法中，觅得自己的方向？融合道教与佛教显、密实修的当代大成就者──莲生活佛卢胜彦，早在二十多年前的第九十八本著作《法海钩玄》中，道出天地演化的真机，与佛道的意谛。禅定功深的作者，时常穿梭于人间灵界，与天地合一、大道相应，此书即是活佛为有心潜修者，钩勒出法海的玄妙，指明宇宙的本源与佛道度世应用的方法。
作者于禅定中遇高僧劝请写下本书 《法海钩玄》一书的写作缘起，是作者莲生活佛于一九九一年冬季，某天在禅定中来到一处“观神胜地”，遇到一位名叫向闻的高僧劝请，分享其领悟的道理及感应的经历，并借由文字带领读者游览四圣境界，期盼世人能够明白天机，洞澈精湛的妙法；也从而知晓，在有形的人间之外，还有多处的清净境界。活佛上天下地，神行出入于各个奇异仙境，包括前往灵鹫山领受佛陀的开示、与诸位天主对话、听闻修真仙士的讲道等，如同神游太虚的札记，法义明析，尽在笔下彰显，内容鲜活，条理呈现。
我学佛不是凭空掉下来的，我是殚思竭虑的禅定，我有独到的心得。我超乎于教派之上，我已融合天地，与天地同一品味。~莲生活佛
书中一个特别引人注目的地方，是收录多封来自世界各地的读者来函，有美国的、台湾的、香港的、中国的……，各篇故事信而有征，文辞恳切，言之凿凿！都是众生解厄除难的感谢回函。这些不仅是作者以佛道度世、修行证量的真实呼应，更是活佛慈悲度众、宗教情怀的具体展现。
本书作者莲生活佛，以其多年精进不懈的证量修为，综览法海的宽阔格局，为读者指点迷津，点出佛法与道法的精要指归。细细品味《法海钩玄》一书，可说是法味重重，您将发现：道、显、密均是同源；而精勤专一的修持，永远是得证的不二法门。
宣传视频:
序: 观神（序）
一九九一年冬。
我在美国华盛顿州幽灵湖的自宅（无量清净法界宫），闭目观神，我禅定的地点是楼下的密坛。
突然，我自觉已到一地，开目一看，我已坐在一巨殿的太师椅上，这巨殿层楼回轩，广厦叠叠，雕龙绣凤，金阁玉柱，极其华贵。大殿外，绿湖有水，湖中有水阁，有松径，有凉亭，松竹森疏，花木秀茂。
我见一位道德高僧伏跪我前。
我问：
“这是何处？”
道德高僧答：
“这里是观神胜景。”
“何方？”
“弥勒菩萨北去二里。”
“我何至此？”
道德高僧说：
“在天下之间，能将妙法演说至神者，能将妙法显现不测者，能自己禅定观神而入太虚中者，能达精微征验者，非莲生活佛卢胜彦莫属了。今天，活佛至观神胜景，此乃世人之福祉，可将观神妙理，普示群生，使世人开卷有益，永流法传。”
“写观神妙诀？”
“显要钩玄而具事实。”
“高僧何名？如何教我？”
“我名向闻。我只知道，佛之为用也是无为法，佛之为体也是有情。因为无为，则任物自化，因为有情，则应用随机。莲生活佛随缘度化众生，逍遥自在，所到四圣境界，天宫仙阙，金楼玉堂，脩廊广庭，芝田云圃，均非世间所能见；所食奇果珍馔，非世间所能食；仙花灵草，仙经洞章，也非世间所能有；所经星汉之上，神禽天兽，所逢道德高人，容貌异常，也非世间所能知。何不笔之于书，聊记其事？这是圣人法天，足可以为罪福之鉴戒，善恶之准绳者也。”
这位高僧说完，即踊身而起，离地数丈，立于金莲台之上，左手执经典，右手执宝剑，履身逾三丈高，通身化为五色之光，照耀十方，我始知道原来是一位大菩萨啊！
我恭敬合掌，忽自觉身处自宅。（无量清净法界宫）
出定之后，我的新书就题名为“法海钩玄”四字，副题是“定中的细碎珠玑”。事实上，我也茫茫然，不知此书写什么好，总之，我著书立说，想到就写即是，但愿功成造化，独立无昧。
我想到，佛者何也？空也，无也。其理也，其大无外，其小无内。其造化，可算是浩旷无端，也是杳冥无际，就算是如此虚无缥缈，却是大垂光明普照。
法者何也？我说至静无心，而修行有方，是无形寂寥又无声万象。其法流，泽流无穷群生。其中颇富变化之理。我的禅定心法，是众妙而以精凝，真一而不乱，达到含神混融，微至极微，真融太虚而大圆满。
僧者何也？我说僧者我也。我半疯半颠，是活佛隐世，是天生圣贤，是发大愿行，是忧国忧民，是性情之极，是以文为教。我虽坦然明白，但其理微故，世人深不可识，世人深不可测，我不能有累，所以要藏形隐迹，是要任运神通，是要游戏人间。
我的这本书，未说泥丸赤子九宫藏于一方神室，也未说三奔三景之妙九变十化之精；但是，绝不是刻舟求剑，也非守株待兔，而是云汉之游览，极天之考据，玄妙的指归。
我写一偈：
见书烧好香，尽心去供养，
修行从今起，法味任汝尝；
不悟就无缘，我说真实相，
若要觅明师，何不量一量。
一九九二年二月 莲生活佛卢胜彦 写于美国华州雷门巿“真佛密苑”。
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