40通灵秘法书
| 40通灵秘法书 | |
|---|---|
| 封面 | 
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| 文集册数 | 40 |
| 书名 | 40通灵秘法书 |
| 副题 | 道法大公开 |
| 英文书名 | Book of Spirit Connection |
| 文学体裁 | 散文 |
| 著作类型 | 文集 |
| 页数 | 213 |
| 篇数 | 43 |
| 真佛般若藏电子书 | 繁体中文 |
| 上一部作品 | 39异灵的真谛 |
| 下一部作品 | 41第三眼世界 |
| 系列丛书 |
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| 40通灵秘法书 | |
|---|---|
| 作者 | 卢胜彦 |
| 语言 | 繁体中文 |
| 翻译版本 | 简体中文, 越南文 |
| 出版地 | 台湾 |
| 出版机构 | 真佛般若藏文教基金会, 大灯文化, 新企业世界 |
| 出版日期 | 1982/12 |
| 媒介 | 纸本, 电子, 有声 |
| 有声书 | 华语 |
| ISBN | 9789869895194 |
| OCLC | 1200783250 |
| DOI | |
| 杜威分类法 | |
| LC分类法 | |
| Wikidata | |
| 40通灵秘法书 | |
|---|---|
| 主题 | 修行密法, 弘法游记 |
| 子主题 | 道法, 游记 |
| 文章体裁 | 散文 |
| 关键词 | 澳洲 |
| 读者 | 修行者, 真佛行者 |
| 佛学级别 | 1 |
| 修行级别 | 1 |
内容简介: 三国历史中，蜀汉的诸葛孔明，以通晓天地阴阳术数闻名，其中夜观星象、草船借箭的故事，至今仍然脍炙人口。您可知道神机妙算的诸葛孔明，曾在夜观元神时，发现自己的元神无头，见此景大为吃惊的他，于是在“五丈原”祭七星坛，希冀延续本命，但却因军情报急的魏延，匆忙之中无意踢翻了本命灯，而功亏一篑，那晚孔明一命归位、未捷告卒，失去重臣的蜀汉，犹如众将无头，自然也就离中兴之路愈来愈远了…
试问，如果那晚，魏延并未进入道坛，而孔明成功地祭坛、延续本命，那么，整部三国的历史是否也将从此改写？ 人类确实有某种特殊且与生俱来的能力，能够接通无形的世界…
事实上，不管是“观元神法”和“避灾避死法”，皆是中国几千年来流传的道法秘术。就算是在西方国家，“灵学法术”也已从过去禁止谈论的时代，演变为今日研究、谈话，甚至是好莱坞电影中的热门题材，而蔚为风尚。无论中西方，愈来愈多的学者相信，人类确实有某种特殊且与生俱来的能力，能够接通无形的世界…
而“通灵”即是连结无形世界的一种方法。
衔接佛道二学、承先启后的重要之作：《通灵秘法书》。
民国五、六○年，莲生活佛卢胜彦以《启灵学》、《灵机神算妙谈》轰动台湾，并曾受邀至立法院演讲“灵学面面观”，在诸多本著作中，融入自身修行经历，探究灵学道法之精要，其中《通灵秘法书》不但是秘传道法的精华总整理，也是衔接佛道二学、承先启后的重要之作。
《通灵秘法书》前部为“道法大公开”，作者将所有道法的重点，作一系统性地归纳整理，举凡“观察元神、修炼元神、禅定数息、避灾法、九凤破秽净水法、开像真诀、疏文撰写、大温养丹鼎法、目莲水影法”等，皆有完整地披露，书中详列各秘法的时辰、道具、方位、地点、结印、禁忌等要点，条分缕析、钜细靡遗。
后半部偏重“佛门修练之方”，谈及“净土法要、净三业止观、忏悔清净、密法陀罗尼”，深入其中，可看出作者融会佛道二学，其修行经历的过程脉络。
如果说《易筋经》是学武之人的武学圣典，那么，这本《通灵秘法书》，相信也是修道修佛人，开启天地之理、修行之路的最佳钥匙。“先以欲勾牵，后令入佛智”，不论是“通灵”或“道法”，无非都是认识、连结无形世界的一把钥匙、一种媒介。
最重要的是，通灵性的觉者，以慧眼看穿因果定数，明白天地数理后，从此开启修行之路，累积智慧、资粮，从而改变命运，才是“通灵秘法”的最终意义，也才是作者毫不私藏、公布道法之学的写作初衷。 最后，谨以此书献给所有找寻人生钥匙的有缘读者。
宣传视频:
序: 摩诃双莲池的十八朵莲花（代序）
人生真的如梦如幻吗？轮回如云雾，总是虚幻的遮住了人间的真面目。
而祇有通灵性的觉者，才能以慧眼看穿了天地之初，深入的了解所谓“前世因果”，及未来的灵性演变。
信者固然相信，不信者亦然不信，但，不管信与不信，你仍旧存在于天地之间的数理，决定了你的命运。
我在禅定之中，看见了自己的前世，当然，我的前世不祇是一世，而我的轮回已经数百世了，而最早的一世呢？那也不是如何崇高的境界，仅仅是“小仙境界”。
这个境界就是“摩诃双莲池”，此境界就在西方极乐世界的周围，但还不到西方极乐世界。
“摩诃”就是大，“双莲池”就是两座莲花池。
当然，那是非常美非常美的地方，那里的天仙，穿彩虹的神衣，没有一点微尘，莲池里有奇妙的清香，有琉璃的光彩，环绕着这里，快乐的心境是共同的心，如同波涛在每一位天仙的心灵中涌现，这种现象，如同西方极乐世界是一样的。
在摩诃双莲池中，有十八朵莲花，十八朵莲花是九九之数，每朵莲花各站立了一位童子，童子象征着纯洁，有九位童子现男身，又有九位童子现女身，其实此境界由来已久，属于不退转的境界，现男身或女身，象征着数理，而无所谓男女阴阳。
禅定之中，我看见白色的莲花童子，手持白莲花，金色的莲花童子手持金莲花，红色的莲花童子手持红莲花，黑色的莲花童子手持黑莲花，正是莲花放光，光彩烁烁，使这里的世界，自成一个莲花的王国，除了西方极乐世界之外，这摩诃双莲池，也是佛菩萨灵光遍照的快乐境界。
甚至此世界原是佛的灵光所化，是“无邪眼”佛祖的转化。
不退转的境界何以转世为人呢，纯洁十八朵莲花童子，由于游历十方佛国，到了光音天界，就随着光音天界的天人和四天王的天人，一起像流星一样的到人间来转劫。
这正是杜工部的诗：
自是君身有仙骨，
世人那得知其故；
惜君只欲苦死留，
富贵何如草头露。
这十八位莲花童子，正是我前世的“有缘人”，寻寻觅觅的人生之中，聚散仿佛就是一种定数，有缘自然来相聚，无缘而短缘的就如昙花一现了。
如今，我自从获得灵觉之后，静观万物皆自得，知道“定数”的人比一般的人看得开，固然天性的快乐或忧郁，好像是半生成的，但，一切看淡看开者，也算是心灵的清泉，洗净了世俗的闲愁。
如今，我寻觅到二位知己。
一位是手持金莲花的吕默因。
一位是手持黑莲花的陈爵垣。
这不但是他乡遇故知，而且是仙境故人来了。
其快乐可想而知。
在这本书中，我将公布一些修行的法门，本书中的一些修行法，本是秘传的，有德之人、仁慈之人、忠孝之人，学之有大益，若是奸恶邪道之辈，勿学为要，鬼神是禁示的，而且会有无形的惩罚出现，切记、切记。
一九八二．十二月．于美国西雅图
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