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修改盧勝彥文集資料: 33命運的驚奇
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文集
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真佛般若藏電子書:
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上一部作品:
32載著靈思的小舟
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34輪迴的祕密
系列叢書:
語義語法:
魔術字:
作者:
語言:
翻譯版本:
簡體中文
英文
印尼文
越南文
法文
泰文
出版地:
出版機構:
真佛般若藏文教基金會
大燈文化
明窗
大日
一善
青山
真佛宗
出版日期:
1月
2月
3月
4月
5月
6月
7月
8月
9月
10月
11月
12月
媒介:
紙本
電子
有聲
有聲書:
華語
台語
粵語
英語
印尼語
法語
越南語
ISBN:
OCLC:
DOI:
杜威分類法:
LC分類法:
Wikidata:
主題:
傳記人生
修行密法
哲思感悟
禪修公案
靈學世界
救度眾生
靈異鬼神
散文詩集
評論專欄
弘法遊記
符籙真跡
風水堪輿
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畫冊典藏
理財勵志
子主題:
文章體裁:
關鍵詞:
命運
讀者:
學佛者
修行者
一般讀者
真佛行者
初皈依者
佛學級別:
0-無,1-初級,2-中級,3-高級
0
1
2
3
修行級別:
0-無,1-初級,2-中級,3-高級
0
1
2
3
內容簡介:
知己知彼,百戰百勝! 有名的《孫子兵法》是中國古代著名的兵書,它不但對中國歷史有深遠的影響,同時也被翻譯成多種語言,在世界軍事史上具有相當的地位,而《孫子兵法》中的「知己知彼,百戰百勝」,更是眾人皆能琅琅上口的至理名言,它從過去戰事上的應用,演變到現今社會,不論是各種比賽、商業競爭,乃至於人際關係,都是一門十分有趣的學問。 然而,您是否曾經想過,這句名言也可以用在與我們息息相關的「命運」上,在瞭解命運的前因後果、來龍去脈後,也能制勝出擊,扭轉人生,創造出命運的驚奇? 看似錯綜複雜的故事冥冥之中卻有有著相同的軌跡…… 《命運的驚奇》此書出版於民國67年,當時的蓮生活佛出版過多部靈書,本本暢銷,紅極一時,而其靈驗的問事,在經過眾人口耳相傳後,也使當時來訪者天天絡繹不絕。 在這些暢銷書中,有的是活佛對於靈學的研究探討與親身經歷,有的則是當時問事者的案例,如《命運的驚奇》一書,便集結了近三十篇真人真事,篇篇精彩、不可思議。 在書中一個個看似錯綜複雜的故事裡,冥冥中卻似乎藏著相同的密碼,不孕症的夫妻、找尋失蹤孩子的父母、逃不過死亡定數的婦女…,作者一揭前因後果,幫助每一位來訪者瞭解自己的命運、其中的「定數」與「不定數」,有的人因此度過了人生的困境,也有的人在明白命運之理後,心轉念轉,從此不再怨天尤人,走向新的未來。 大部份的凡夫,走的命運幾乎全是天定的, 也是命中註定的命運,很少有自己改變的現象。 但若有人曉得立命之道,破除自己的命運,算命者之言,也就不准了。 ~蓮生活佛盧勝彥 不管您相不相信「命運」的有無,但有人種樹,有人乘涼;有人播種,有人收成;有人抬轎,有人坐轎,這其中的差異不同,讓人很難完全地否定它的存在。 然而誠如作者所言,我們不必去迷信命運,但至少要學習如何幫助自己。人生的際遇,每個人不盡相同,但在別人的故事裡,我們也經常或多或少發現自己人生的影子。透過這些真實人生故事的分享,或許我們也能因此在自己的人生現象中,找到對症下藥、扭轉命運的良方!
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序:
抬轎人與坐轎人 昔日,我由青城山嫡傳祖師清真道長,親自傳授「皇極數」和「一丈青」,皇極數是屬於先天的數字演算,而一丈青是由偶發的靈機演算。 皇極數與一丈青,都是演算命運的巧妙方法,兩者最大的分別,皇極數可算出一個人從出生到死亡的過程,準確性甚高(《了凡四訓》內,曾詳載袁了凡遇孔道人,孔道人精於此術),而一丈青可演算近期間任何事情的吉凶,推斷如神,絲毫不差。 「命運」到底有無?這是從古至今人人爭論的問題,其實,我覺得命運不必去爭論有或無,因為爭論命運毫無益處,倒不如我們去認識自己的命,努力去實踐我們的運,我們由知命來發揮自己的專長,以這人生短短的生命過程,貢獻給國家和社會。 記得從前聽老一輩的人說:「命運是天定了的,是抬轎的就是抬轎的,是坐轎的就是坐轎的。」 我曾經很仔細的體會這一句話,這句話充滿了無奈和脆弱的歎息,但,也有一點自我安慰和滿足的味道。 然而誰是命中註定抬轎的?誰是命中註定坐轎的?還是要努力奮鬥一番才知道啊!而當所有的人們自己有了自知之明之後,他已經自然而然的相信「命運」這兩個字。 我查字典,字典中對「命」的解釋如下:「吉凶禍福,不是人力所能做到的叫命。」 而這個命,孔夫子也談過,到了知「天命」的年齡,你就可以知道,這一輩子的命運可以蓋棺論定了。 當一個人從出生落土開始,到閉眼伸腿時,這一段的生命過程,其實就是「命運」,所以命運的討論甚廣闊,毫無半點牽強之處。 今天有很多人對「命運」一詞,不屑一談,其實這不屑一談,不信命運的人,其生命的過程,仍然有其命運。 當我昔日研究「皇極數」和「一丈青」時,我怔煞住了。 我發覺數目字是唯一真實性的東西,而由數目字加減乘除排列組合之中,我看出其中確實有「定數」,定數如同年齡一樣,歲月不饒人,也像四季的春夏秋冬,更如同機器一樣,一個齒輪鑲接一個齒輪,互為因果,互有「定數」,這些都有其道理存在,只是人們不去努力研究和思索,視其所以然為理所當然而已。 《孫子兵法》講「知己知彼」,其實就是「先知先覺」的知命之術,今人研究「命運學」,可以利用做公共關係,可以先知先覺,更可「知己知彼」而百戰百勝,從人與人的相處之中,用細微的觀察,可知「心移貌轉」之術,如此努力於任何一事,勝利的契機,自然掌握在我們的手中。 記得吾師清真道長把命運學,分成了三大部分,他是如此分的。 先天皇極———天命因果。 後天皇極———地理因果。 人天皇極———力行因果。 所謂先天皇極是天定的命運,其力量占三分之一,例如你的降生,根本無法選擇時間、地點、父母、親友,反正你一出生,就註定你這一輩子的成敗禍福休咎榮哀。 而後天皇極就是環境地理的種種影響因素,人格的成長受地理因素影響最大,孟母何以三遷?孟母知後天皇極影響人生命運的三分之一耳。 再說人天皇極,這是個人的努力軌跡,努力的分量又占了三分之一。 然而,我可以如此的說,所謂「天性」,仍然是先天皇極的因果關係,天性甚難改,如同天命不易改變是一樣的。 把先天、後天、人天加起來,就是不折不扣的「人生之命運」。 本書寫作的內容,以筆者過去替人演算的事實為經,以命運的演算法則為緯,說明命運格局的底定,真理如何水落石出,因果關係與邏輯,並且談到「靈感」,形而上的一些契機,在在說明宇宙與人類的原理原則,假如你靜下來想一想,這宇宙很奇妙,這世界很奇妙,這人間也很奇妙,甚至你這個人也很奇妙,等你想通了,你會拍案驚奇,啊!原來如此,原來如此。 有人種樹,有人乘涼;有人播種,有人收成;有人抬轎,有人坐轎;有人犧牲,有人享受。 誰說這不是命運? (註):本書人名、地名一律化名,信與不信任由君便。
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