214瑜伽士的宝剑
214瑜伽士的宝剑 | |
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封面 | |
文集册数 | 214 |
书名 | 214瑜伽士的宝剑 |
副题 | 戒律的法教 |
英文书名 | Sword of Yogi |
文学体裁 | 散文 |
著作类型 | 文集 |
页数 | 209 |
篇数 | 49 |
真佛般若藏电子书 | 繁体中文 |
上一部作品 | 213写给大地 |
下一部作品 | 215智慧大放送 |
系列丛书 |
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214瑜伽士的宝剑 | |
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作者 | 卢胜彦 |
语言 | 繁体中文 |
翻译版本 | 简体中文, 印尼文 |
出版地 | 台湾 |
出版机构 | 真佛般若藏文教基金会, 大灯文化 |
出版日期 | 2010/5 |
媒介 | 纸本, 电子, 有声 |
有声书 | 华语 |
ISBN | 9789865551773 |
OCLC | 1350765153 |
DOI | |
杜威分类法 | |
LC分类法 | |
Wikidata |
214瑜伽士的宝剑 | |
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主题 | 修行密法 |
子主题 | 戒律 |
文章体裁 | 散文 |
关键词 | |
读者 | 修行者, 真佛行者, 学佛者 |
佛学级别 | 1 |
修行级别 | 1 |
内容简介: 佛陀遗教─“以戒为师”
二千六百年前,佛教创始者释迦牟尼佛在古印度拘尸那城的娑罗双树下涅盘,佛陀圆寂前,侍者阿难尊者把握最后的机会向佛陀请法,佛陀则在此最后教示中,留下了“以戒为师”著名的四字箴言,作为给世人最后的法旨。
列举因果实例,警惕世人的现代启示录─《瑜伽士的宝剑》
因此,在佛教中视“戒律”为佛陀的法身,“守戒”也是佛弟子最基本的修行。莲生活佛卢胜彦第二一四册文集《瑜伽士的宝剑》,正是一本探讨“戒律”的作品,与其它探讨戒律书籍最大的不同是,本书的创作缘起源自“白空行母”不忍见众生因“犯戒造恶”而堕落至三恶道受苦,于是现身抛下一本《极机密下三恶道名册》,而莲生活佛即是依据此书,列举“因”、“果”实例,成了这本警惕世人的现代启示录─《瑜伽士的宝剑》。
密教祖师莲华生大士:“持戒就是灭除烦恼。” 其实,戒律不是束之高阁的口号,或只是教徒的专利,密教祖师莲华生大士曾说:“持戒就是灭除烦恼。”在本书中,有的人被儿女所困、被可爱女人所困、被名牌所困、被贪爱所困,事实上,大多数生活忙乱的现代人,往往觉得愈来愈难找到内心的平静,来拥抱每一天,而这些绑住我们、困住我们的,往往正是烦恼的根源。我们守“外持戒”,不论是五戒、八戒、沙弥戒、菩萨戒或出家戒等,均是在帮助我们远离恶缘,然而最终的“内持戒”,是找到调和内心的宁静,不起一切烦恼。 守戒之力,无远弗届,舍弃不当的恶行,就是对治烦恼的法门! -莲生活佛卢胜彦
真正通往快乐、自在生活的不二法门
莲生活佛说:“瑜伽士的宝剑,是守护誓戒的。而日常的生活其实就是修行,日常生活也是在誓戒中。”戒律放在日常生活中,也等于是时时在提醒我们生活中有端正合宜的行为,不论用在自己身上或教育下一代,都是在无形中端正、提升品德。而且最重要的,倘若每个人内心有依止、行为有准则,走在正规正法的道路上,相信也就能自自然然远离烦恼,找到真正通往快乐、自在生活的不二法门!
宣传视频:
序: 白空行母现身(序)
昔日。
我在“吐登达吉”上师处,我的上师对我讲述了一件真实的故事。“吐登达吉”说:
有一天。
白空行母现身对我的上师讲:
“你要速去台湾,找一位姓‘罗’的,这位姓‘罗’的,在这个时劫里,会是一位珍宝上师,将来成就果位,这位上师的报身就是阿弥陀佛。”
“吐登达吉”最初不以为意。
但白空行母屡屡出现。
于是我的上师带着侍者“吐登其供”到台湾弘法,顺便寻找姓“罗”的。
找啊找的。
始终没有找到一位姓“罗”的。
“吐登达吉”上师找不到姓“罗”的,非常的沮丧。
过了不久,我主动皈依了“吐登达吉上师”,上师为我取法号:
“吐登其摩”。
又有一天。
白空行母现身,我的上师对白空行母说:
“在台湾,找不到姓‘罗’的。”
白空行母回答:
“他早就在你的身旁,他就是卢胜彦,你传授他内密三部甚深不共口诀吧!”
我的上师说:
“他姓卢不姓罗?”
白空行回答:
“台湾话,姓卢的发音就是罗。”
“卢”的发音是“罗”。
吐登达吉上师恍然大悟。
所以,我在吐登达吉上师处,成为他的主要弟子,所有内密口诀均得自他的传授,无与伦比的灌顶,加持力源源不绝。
我在吐登达吉上师处得到:
咕噜咕咧佛母灌顶。
无上密灌顶。
大威德金刚灌顶。
时轮金刚大灌顶。
......。
甚至在“吐登达吉上师”入灭后,仍然现身,传授我不共的法教。
我感恩顶戴。
有一天。
白空行母现身对我说:
“卢师尊,你要写一本书,你有责任写这样的一本书。”
“什么书?”
白空行母从虚空中抛下一本书给我。
我翻开一看,大骇!
白空行母说:
“写吧!这是警惕你的圣弟子,在险地上,在歧途上,叫唤他们走回正道的方法!”
我说:
“这!太难为了!”
白空行母说:
“难为而为,也是善哉!此书,众生须读。”
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