154智慧的光環/C15 真佛宗:修订间差异

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     「只汝是真佛,我們全是假佛嗎?」
     「只汝是真佛,我們全是假佛嗎?」
     我聽了覺得很好笑,我的見解是這樣的:
     我聽了覺得很好笑,我的見解是這樣的:
     「我因為到了佛真身所居住的法性土 ,證明佛的法報身 。知曉真佛悉地 ,所以才確立自己的宗派,叫真佛宗。」
     「我因為到了佛真身所居住的法性土 ,證明佛的法報身 。知曉真佛悉地 ,所以才確立自己的宗派,叫真佛宗。」
     我又強調:
     我又強調:
     「釋迦出世,隨眾生根器利鈍,應病與藥,以攝化有緣,佛滅度後,諸弟子各依教分宗,以結集三藏,其實法法互通,通則皆妙,宗宗都是真佛。」
     「釋迦出世,隨眾生根器利鈍,應病與藥,以攝化有緣,佛滅度後,諸弟子各依教分宗,以結集三藏,其實法法互通,通則皆妙,宗宗都是真佛。」
     我的意思是說,我是真佛,大家也都是真佛,只要是佛法,都是「真佛」,我不批評別人是假佛。
     我的意思是說,我是真佛,大家也都是真佛,只要是佛法,都是「真佛」,我不批評別人是假佛。
     喜歡般若部諸經的習「禪宗 」。
     喜歡般若部諸經的習「禪宗 」。
     喜歡阿彌陀經 、無量壽經 、觀無量壽佛經 者習「淨土宗 」。
     喜歡阿彌陀經 、無量壽經 、觀無量壽佛經 者習「淨土宗 」。
     喜歡大日經 、金剛頂經 的習「密宗 」。
     喜歡大日經 、金剛頂經 的習「密宗 」。
     喜歡梵網經 的習「律宗 」。
     喜歡梵網經 的習「律宗 」。
     喜歡中論 、百論 、十二門論 者習「三論宗 」。
     喜歡中論 、百論 、十二門論 者習「三論宗 」。
     喜歡法華三經者 習「天台宗 」。
     喜歡法華三經者 習「天台宗 」。
     喜歡華嚴經 者習「賢首宗 」。
     喜歡華嚴經 者習「賢首宗 」。
     喜歡楞伽經 、解深密經 、成唯識論 、瑜伽師地論 者習「法相宗 」。
     喜歡楞伽經 、解深密經 、成唯識論 、瑜伽師地論 者習「法相宗 」。
     由於我的夙緣和密宗較深,所以我以密法之學習,去蕪存菁,建立渡生死海,登涅槃岸之第一寶筏。
     由於我的夙緣和密宗較深,所以我以密法之學習,去蕪存菁,建立渡生死海,登涅槃岸之第一寶筏。
     我確實證明法報身。
     我確實證明法報身。
     印證了真佛世界的悉地。
     印證了真佛世界的悉地。
     「真佛宗」依這個因緣度化有緣眾生!
     「真佛宗」依這個因緣度化有緣眾生!
     我這「真佛宗」是圓融諸宗的,只要是佛法,全部是「真佛」,並不互相水火,我是真,大家亦是真。
     我這「真佛宗」是圓融諸宗的,只要是佛法,全部是「真佛」,並不互相水火,我是真,大家亦是真。
     好學深思者,仔細思之!
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    2024年2月28日 (三) 20:59的最新版本

    154智慧的光环/C15 真佛宗
    封面 154zh.jpg
    书名 154智慧的光环
    作者 卢胜彦
    章数 90
    章号 15
    文章标题 真佛宗
    语言 繁体中文
    真佛般若藏电子书 繁体中文
    翻译语言 简体中文, 英文, 印尼文
    有声书语言 华语, 粤语, 印尼语
    华语有声书网址 华语
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    154智慧的光环/C15 真佛宗
    文章体裁 散文
    文章主题 修行密法
    文章子主题
    读者 学佛者, 修行者, 一般读者, 真佛行者, 初皈依者
    佛学层次 1
    修行层次 0
    归类 文章


    文章内容: 有人批评真佛宗,最喜欢说:

    “只汝是真佛,我们全是假佛吗?”

    我听了觉得很好笑,我的见解是这样的:

    “我因为到了佛真身所居住的法性土 ,证明佛的法报身 。知晓真佛悉地 ,所以才确立自己的宗派,叫真佛宗。”

    我又强调:

    “释迦出世,随众生根器利钝,应病与药,以摄化有缘,佛灭度后,诸弟子各依教分宗,以结集三藏,其实法法互通,通则皆妙,宗宗都是真佛。”

    我的意思是说,我是真佛,大家也都是真佛,只要是佛法,都是“真佛”,我不批评别人是假佛。 喜欢般若部诸经的习“禅宗 ”。

    喜欢阿弥陀经 、无量寿经 、观无量寿佛经 者习“净土宗 ”。

    喜欢大日经 、金刚顶经 的习“密宗 ”。

    喜欢梵网经 的习“律宗 ”。

    喜欢中论 、百论 、十二门论 者习“三论宗 ”。

    喜欢法华三经者 习“天台宗 ”。

    喜欢华严经 者习“贤首宗 ”。

    喜欢楞伽经 、解深密经 、成唯识论 、瑜伽师地论 者习“法相宗 ”。

    由于我的夙缘和密宗较深,所以我以密法之学习,去芜存菁,建立渡生死海,登涅槃岸之第一宝筏。

    我确实证明法报身。

    印证了真佛世界的悉地。

    “真佛宗”依这个因缘度化有缘众生!

    我这“真佛宗”是圆融诸宗的,只要是佛法,全部是“真佛”,并不互相水火,我是真,大家亦是真。 好学深思者,仔细思之!