154智慧的光環/C13 持戒:修订间差异
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我說:「這是誤解密教,大錯特錯!」 | 我說:「這是誤解密教,大錯特錯!」 | ||
只要是佛教徒,不管是顯教、密教,都知道要「持戒」,都要學習三無漏學,三無漏學即是「戒、定、慧」。 | 只要是佛教徒,不管是顯教、密教,都知道要「持戒」,都要學習三無漏學,三無漏學即是「戒、定、慧」。 | ||
「戒」是戒止惡行。 | 「戒」是戒止惡行。 | ||
「定」是定心一處。 | 「定」是定心一處。 | ||
「慧」是破妄證真。 | 「慧」是破妄證真。 | ||
簡單的說,持戒則清淨心得安,心安則易於入定,得了定則可觀照分明而生智慧了。 | 簡單的說,持戒則清淨心得安,心安則易於入定,得了定則可觀照分明而生智慧了。 | ||
佛教戒律很多,從五戒 、八戒 、十戒 、菩薩戒 、二百五十條戒 等等。這些戒律,其實顯密一樣,都要守戒。 | 佛教戒律很多,從五戒 、八戒 、十戒 、菩薩戒 、二百五十條戒 等等。這些戒律,其實顯密一樣,都要守戒。 | ||
密教尚有尊敬根本上師的事師法五十條戒律 ,還有密教根本十四大戒 。密教尚有「戒禁取見 」、「別解脫戒 」、「性戒 」等等,據我所知,比大乘戒、小乘戒更加細分,更加嚴厲。 | 密教尚有尊敬根本上師的事師法五十條戒律 ,還有密教根本十四大戒 。密教尚有「戒禁取見 」、「別解脫戒 」、「性戒 」等等,據我所知,比大乘戒、小乘戒更加細分,更加嚴厲。 | ||
密教犯戒,下金剛地獄,其殘酷的果報是: | 密教犯戒,下金剛地獄,其殘酷的果報是: | ||
吞噉火熱鐵丸。 | 吞噉火熱鐵丸。 | ||
飲火熱鐵汁。 | 飲火熱鐵汁。 | ||
穿火熱鐵衣。 | 穿火熱鐵衣。 | ||
坐火熱之鐵床。 | 坐火熱之鐵床。 | ||
這是永無出期的。是很可怖畏的。 | 這是永無出期的。是很可怖畏的。 | ||
修持真佛密法,一定要嚴守戒律,釋迦牟尼佛涅槃後,要佛弟子以戒為師,因為「持戒」是成就的根本。 | 修持真佛密法,一定要嚴守戒律,釋迦牟尼佛涅槃後,要佛弟子以戒為師,因為「持戒」是成就的根本。 | ||
如果有人說,不守戒律也能成佛,那是破「三昧耶」的。 | 如果有人說,不守戒律也能成佛,那是破「三昧耶」的。 | ||
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2024年2月28日 (三) 20:56的最新版本
154智慧的光環/C13 持戒 | |
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封面 | |
書名 | 154智慧的光環 |
作者 | 盧勝彥 |
章數 | 90 |
章號 | 13 |
文章標題 | 持戒 |
語言 | 繁體中文 |
真佛般若藏電子書 | 繁體中文 |
翻譯語言 | 簡體中文, 英文, 印尼文 |
有聲書語言 | 華語, 粵語, 印尼語 |
華語有聲書網址 | 華語 |
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154智慧的光環/C13 持戒 | |
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文章體裁 | 散文 |
文章主题 | 修行密法 |
文章子主题 | |
讀者 | 學佛者, 修行者, 一般讀者, 真佛行者, 初皈依者 |
佛學層次 | 1 |
修行層次 | 0 |
歸類 | 文章 |
文章內容: 有人以為,密教比較鬆,不談戒律!
我說:「這是誤解密教,大錯特錯!」
只要是佛教徒,不管是顯教、密教,都知道要「持戒」,都要學習三無漏學,三無漏學即是「戒、定、慧」。
「戒」是戒止惡行。
「定」是定心一處。
「慧」是破妄證真。
簡單的說,持戒則清淨心得安,心安則易於入定,得了定則可觀照分明而生智慧了。
佛教戒律很多,從五戒 、八戒 、十戒 、菩薩戒 、二百五十條戒 等等。這些戒律,其實顯密一樣,都要守戒。
密教尚有尊敬根本上師的事師法五十條戒律 ,還有密教根本十四大戒 。密教尚有「戒禁取見 」、「別解脫戒 」、「性戒 」等等,據我所知,比大乘戒、小乘戒更加細分,更加嚴厲。
密教犯戒,下金剛地獄,其殘酷的果報是:
吞噉火熱鐵丸。
飲火熱鐵汁。
穿火熱鐵衣。
坐火熱之鐵床。
這是永無出期的。是很可怖畏的。
修持真佛密法,一定要嚴守戒律,釋迦牟尼佛涅槃後,要佛弟子以戒為師,因為「持戒」是成就的根本。
如果有人說,不守戒律也能成佛,那是破「三昧耶」的。
我說:「不守戒律,如何能令人天起信?不守戒律,違背聖道,隨順凡情,不能脫生死關,斷輪迴路!」