154智慧的光环/C11 供养(之二)

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    154智慧的光环/C11 供养(之二)
    封面 154zh.jpg
    书名 154智慧的光环
    作者 卢胜彦
    章数 90
    章号 11
    文章标题 供养(之二)
    语言 繁体中文
    真佛般若藏电子书 繁体中文
    翻译语言 简体中文, 英文, 印尼文
    有声书语言 华语, 粤语, 印尼语
    华语有声书网址 华语
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    154智慧的光环/C11 供养(之二)
    文章体裁 散文
    文章主题 修行密法
    文章子主题
    读者 学佛者, 修行者, 一般读者, 真佛行者, 初皈依者
    佛学层次 1
    修行层次 0
    归类 文章


    文章内容: 供养的原来意义,向上供,含有“亲近”、“奉事”、“尊敬”的意思。向下布施,含有“同情”、“怜惜”、“爱护”的意思。

    修六度菩萨:布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。而“布施”排第一位。

    布施又分为“财施”、“法施”、“无畏施”。

    我在这里,要特别指出金刚经的一段经文:‘须菩提,若三千大千世界中,所有诸须弥山王,如是等七宝聚,有人持用布施,若人以此般若波罗蜜经,乃至四句偈等,受持读诵,为他人说,于前福德,百分不及一,百千万亿分,乃至算数譬喻所不能及。’这就是说:“一切供养中,法供养第一。”

    财施是济人生命,法施是度人慧命。财施是一时,法施才能真正让众生离苦得乐,解脱轮回,了脱生死,法施才是永远的。

    我看见今日的佛教,刚好相反,“财施第一”,“法施没有”,可怜哀哉!

    今日佛教,盖大庙、建医院、建大学、建电视台,财施者众!而法施者少少,实堪怜愍矣!

    我强调:

    真佛宗的弟子不用以金钱、珠宝来供养我这位根本传承上师。

    弟子认真修持“真佛密法”,就是给我的供养。

    我拥有无穷尽的宝藏,我是大福金刚。这些宝藏不是在地上,而是在天上。