154智慧的光環/C11 供養(之二)：修订间差异
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修六度菩薩：佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。而「佈施」排第一位。 | 修六度菩薩：佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。而「佈施」排第一位。 | ||
佈施又分為「財施」、「法施」、「無畏施」。 | 佈施又分為「財施」、「法施」、「無畏施」。 | ||
我在這裡，要特別指出金剛經的一段經文：『須菩提，若三千大千世界中，所有諸須彌山王，如是等七寶聚，有人持用布施，若人以此般若波羅蜜經，乃至四句偈等，受持讀誦，為他人說，於前福德，百分不及一，百千萬億分，乃至算數譬喻所不能及。』 | |||
我在這裡，要特別指出金剛經的一段經文：『須菩提，若三千大千世界中，所有諸須彌山王，如是等七寶聚，有人持用布施，若人以此般若波羅蜜經，乃至四句偈等，受持讀誦，為他人說，於前福德，百分不及一，百千萬億分，乃至算數譬喻所不能及。』這就是說：「一切供養中，法供養第一。」 | |||
財施是濟人生命，法施是度人慧命。財施是一時，法施才能真正讓眾生離苦得樂，解脫輪迴，了脫生死，法施才是永遠的。 | 財施是濟人生命，法施是度人慧命。財施是一時，法施才能真正讓眾生離苦得樂，解脫輪迴，了脫生死，法施才是永遠的。 | ||
我看見今日的佛教，剛好相反，「財施第一」，「法施沒有」，可憐哀哉！ | 我看見今日的佛教，剛好相反，「財施第一」，「法施沒有」，可憐哀哉！ | ||
今日佛教，蓋大廟、建醫院、建大學、建電視台，財施者眾！而法施者少少，實堪憐愍矣！ | 今日佛教，蓋大廟、建醫院、建大學、建電視台，財施者眾！而法施者少少，實堪憐愍矣！ | ||
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真佛宗的弟子不用以金錢、珠寶來供養我這位根本傳承上師。 | 真佛宗的弟子不用以金錢、珠寶來供養我這位根本傳承上師。 | ||
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2024年2月28日 (三) 20:54的最新版本
| 154智慧的光環/C11 供養(之二) | |
|---|---|
| 封面 | 
|
| 書名 | 154智慧的光環 |
| 作者 | 盧勝彥 |
| 章數 | 90 |
| 章號 | 11 |
| 文章標題 | 供養(之二) |
| 語言 | 繁體中文 |
| 真佛般若藏電子書 | 繁體中文 |
| 翻譯語言 | 簡體中文, 英文, 印尼文 |
| 有聲書語言 | 華語, 粵語, 印尼語 |
| 華語有聲書網址 | 華語 |
| 上一章節 | 154智慧的光環/C10 供養 |
| 下一章節 | 154智慧的光環/C12 印證 |
| 154智慧的光環/C11 供養(之二) | |
|---|---|
| 文章體裁 | 散文 |
| 文章主题 | 修行密法 |
| 文章子主题 | |
| 讀者 | 學佛者, 修行者, 一般讀者, 真佛行者, 初皈依者 |
| 佛學層次 | 1 |
| 修行層次 | 0 |
| 歸類 | 文章 |
文章內容: 供養的原來意義，向上供，含有「親近」、「奉事」、「尊敬」的意思。向下佈施，含有「同情」、「憐惜」、「愛護」的意思。
修六度菩薩：佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。而「佈施」排第一位。
佈施又分為「財施」、「法施」、「無畏施」。
我在這裡，要特別指出金剛經的一段經文：『須菩提，若三千大千世界中，所有諸須彌山王，如是等七寶聚，有人持用布施，若人以此般若波羅蜜經，乃至四句偈等，受持讀誦，為他人說，於前福德，百分不及一，百千萬億分，乃至算數譬喻所不能及。』這就是說：「一切供養中，法供養第一。」
財施是濟人生命，法施是度人慧命。財施是一時，法施才能真正讓眾生離苦得樂，解脫輪迴，了脫生死，法施才是永遠的。
我看見今日的佛教，剛好相反，「財施第一」，「法施沒有」，可憐哀哉！
今日佛教，蓋大廟、建醫院、建大學、建電視台，財施者眾！而法施者少少，實堪憐愍矣！
我強調：
真佛宗的弟子不用以金錢、珠寶來供養我這位根本傳承上師。
弟子認真修持「真佛密法」，就是給我的供養。
我擁有無窮盡的寶藏，我是大福金剛。這些寶藏不是在地上，而是在天上。