107粒粒珍珠
107粒粒珍珠 | |
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封面 | |
文集册数 | 107 |
书名 | 107粒粒珍珠 |
副题 | 拥有证量的金刚法句 |
英文书名 | Pearls of Wisdom |
文学体裁 | 散文 |
著作类型 | 文集 |
页数 | 215 |
篇数 | 13 |
真佛般若藏电子书 | 繁体中文 |
上一部作品 | 106真佛的心灯 |
下一部作品 | 108彩虹山庄大传奇 |
系列丛书 |
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107粒粒珍珠 | |
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作者 | 卢胜彦 |
语言 | 繁体中文 |
翻译版本 | 简体中文 |
出版地 | 台湾 |
出版机构 | 真佛般若藏文教基金会, 大灯文化, 明窗, 大日 |
出版日期 | 1993/11 |
媒介 | 纸本, 电子, 有声 |
有声书 | 华语 |
ISBN | 9789865551940 |
DOI | |
杜威分类法 | |
LC分类法 | |
Wikidata |
107粒粒珍珠 | |
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主题 | 修行密法 |
子主题 | 金刚法句 |
文章体裁 | 散文 |
关键词 | 证量 |
读者 | 初皈依者, 修行者, 真佛行者, 学佛者 |
佛学级别 | 1 |
修行级别 | 1 |
内容简介: 有人问我:“卢胜彦,你是佛吗?”
我的回答是:“你才是佛。”
有人问我:“什么是本来面目?”
我的回答是:“你娘卡好咧!(台语)”
这一句是成佛的无上口诀……
~莲生活佛卢胜彦
《粒粒珍珠》是作者莲生活佛第一百零七册书,副标题为“拥有证量的金刚法句”,既然是“拥有证量的金刚法句”莲生活佛定下了六个要则,在此书上出现的“金刚法句”当拥有六大殊胜: 第一,光明不离。 第二,智慧无上。 第三,解脱烦恼。 第四,大乐永持。 第五,庄严光彩。 第六,世间度生。
作者将自己多年来的实修实证,深入经藏禅定,把种种的证量,集结成文字,总汇的写出来。这“金刚法句”是自心流露,是如来大悲心的流露,此书之重要性可见一斑。
《粒粒珍珠》一书中,作者莲生活佛与我们分享了自身真实的印证,书中篇目包括有〈真佛密法〉、〈实修实证〉、〈密教技法〉、〈习定〉、〈相应〉等等……亲爱的读者们,阅读此书您将会发现每一个字句中闪烁著智慧的光耀,如珍珠般散发出温润的光芒,您不单单能从书中得到心灵的平静,更能习得佛法的般若智慧。
宣传视频:
序: 本书的特色与殊胜(序)
有很多弟子对我说,圣尊是一位大成就者,圣尊的著作百多部,而想一窥一代宗师莲生活佛心要的全貌,非常困难,如果要一位初入门者,想了解圣尊的特色与殊胜处,应该看哪一本书?
这个问题,我一时间也回答不出来,其实我的百○六本书作,几乎全部有特色与殊胜之处,真正要了解“莲生活佛卢胜彦”就得把百○六本书全看完。
因为我曾经如此说:
一、生活即写作——我的一生,一天一篇文章,持续了数十年,除特别事故之外,很少中断。所以我的思想全在书中,可以说一气呵成,前书与后书是一贯的。
二、宿世大机缘——我的宗教生涯,先基督,后道家,最后佛教,其过程也全在书中,从《灵机神算漫谈》开始,我已游历了西方极乐世界,明白自己的宿世根基,因此,这一路的写作下来,是完全得“如来”印证的,每一本书,均是佛菩萨的印证,没有妄语。
三、思想的精辟——我承认一个人的思想会从幼稚走向于成熟,我的作品与作品之间,自然也有这种成分,我的作品并无保留,思想的转变是难免的,二十多岁的作品,五十岁的作品,当然有互异之处,但更加深广的思维,会使人觉得更是精辟独到,从作品中更可看出圆融之处。
四、实修的相应——在很多的著作之中,我最提倡的是“实修”二字,佛法就是要实修,因此,我的作品中,不祇是理论,而把实修的方法全笔之于书,我设法使人人能如法修行,我对修法的讲解,比一般人更深入切要,更精密,更升华。
五、实证实例多——我的一生,从初机学佛,到印证大成就,绝对不是无耻的冒滥,这绝对不是不肖之徒可以冒充的,这百○六本作品就是强而有力的证据,证量由浅入深,我老老实实的修行,实证种种的境界,实在的例子也甚多,这是前无古人,后无来者的,有志于实修密教者,宜全部读完百○六本著作,便知真假,这是我完整的披露。
至于这第百○七本书,我题书名是《粒粒珍珠》,副题是“拥有证量的金刚法句”。
我想写的正是:
无上智。
真如。
正等正觉。
实证。
无上果位。
佛性流露。
一如。
.........。
这就是这本《粒粒珍珠》的特色及殊胜之处。我知道这本书的写作有“大难”之处,因为众生的根基不同,因缘有异,“二执边见”非常的多,我这“金刚法句”一定是“证量之言”才可以发表,所以这本书的分量,就不是一般的作品了。
既然是“拥有证量的金刚法句”我定下了六个要则,在本书上出现的“金刚法句”当拥有六大殊胜:
第一,光明不离。
第二,智慧无上。
第三,解脱烦恼。
第四,大乐永持。
第五,庄严光彩。
第六,世间度生。
我想把自己多年实修实证,深入经藏禅定,把种种的证量,结集成为文字,总汇的写出来。
这“金刚法句”不是言教,而是自心流露(如来大悲心的流露),这和盘托出,是大不同之处也。
本书有极强烈的加持力,是“妙用”及“重要”的。
一九九三年十月
莲生活佛卢胜彦
写于美国华盛顿州雷门市真佛密苑
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