154智慧的光环/C11 供养(之二)

154智慧的光环/C11 供养(之二)
封面
书名	154智慧的光环
作者	卢胜彦
章数	90
章号	11
文章标题	供养(之二)
语言	繁体中文
出版日期	2002/16
真佛般若藏电子书	繁体中文
翻译语言	简体中文, 印尼文, 英文
有声书语言	印尼语, 粤语, 华语
华语有声书网址	华语
上一章节	154智慧的光环/C10 供养
下一章节	154智慧的光环/C12 印证

154智慧的光环/C11 供养(之二)
文章体裁	散文
文章主题	修行密法
文章子主题
读者	一般读者, 修行者, 初皈依者, 真佛行者, 学佛者
佛学层次	1
修行层次	0
归类	文章

文章内容: 供养的原来意义，向上供，含有“亲近”、“奉事”、“尊敬”的意思。向下布施，含有“同情”、“怜惜”、“爱护”的意思。 修六度菩萨：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。而“布施”排第一位。 布施又分为“财施”、“法施”、“无畏施”。 我在这里，要特别指出金刚经的一段经文：‘须菩提，若三千大千世界中，所有诸须弥山王，如是等七宝聚，有人持用布施，若人以此般若波罗蜜经，乃至四句偈等，受持读诵，为他人说，于前福德，百分不及一，百千万亿分，乃至算数譬喻所不能及。’ 这就是说：“一切供养中，法供养第一。” 财施是济人生命，法施是度人慧命。财施是一时，法施才能真正让众生离苦得乐，解脱轮回，了脱生死，法施才是永远的。 我看见今日的佛教，刚好相反，“财施第一”，“法施没有”，可怜哀哉！ 今日佛教，盖大庙、建医院、建大学、建电视台，财施者众！而法施者少少，实堪怜愍矣！ 我强调： 真佛宗的弟子不用以金钱、珠宝来供养我这位根本传承上师。 弟子认真修持“真佛密法”，就是给我的供养。 我拥有无穷尽的宝藏，我是大福金刚。这些宝藏不是在地上，而是在天上。