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273禪機對禪機 - 版本历史
2026-04-16T10:04:59Z
本wiki上该页面的版本历史
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蓮花祖泉：CSV导入 2024-2-6 盧勝彥文集
2024-02-14T04:44:40Z
<p>CSV导入 2024-2-6 盧勝彥文集</p>
<p><b>新页面</b></p><div>{{MB BookInfo<br />
|Has cover image=[[file:273zh.jpg|120px|frameless]]<br />
|Has volume=273<br />
|Has title=273禪機對禪機<br />
|Has subtitle=心花朶朶開<br />
|Has english title=Zen Retorts : Enlightening Joy in Koans<br />
|Has literary genre=散文<br />
|Has book genre=文集<br />
|Has page length=253<br />
|Has chapter=50<br />
|Has preceded by=272淨光的撫摸<br />
|Has followed by=274小小叮嚀<br />
|Has tbboyeh ebook=[https://www.tbboyeh.org/cht#/store/bookDialog/1000247 繁體中文]<br />
}}<br />
{{MB PublicationInfo<br />
|Has author=盧勝彥<br />
|Has language=繁體中文<br />
|Has translated=簡體中文<br />
|Has publication place=臺灣<br />
|Has publisher=真佛般若藏文教基金會,大燈文化<br />
|Has publication date=2019/9<br />
|Has medium=紙本, 電子, 有聲<br />
|Has audio book=華語,粵語<br />
|Has ISBN=9789573052685<br />
|Has OCLC=1140714156<br />
}}<br />
{{MB ClassificationInfo<br />
|Has subject heading=禪修公案<br />
|Has subtopic=禪機<br />
|Has writing genre=問答<br />
|Has reader=修行者,真佛行者,學佛者<br />
|Has dharma level=3<br />
|Has pratice level=3<br />
}}<br />
{{MB ContentInfo<br />
|Has abstract=雖然已經是用了百年的老哏、甚至是千年的餿哏，但還是看不懂祖師們的禪宗公案…<br />
沒關係！翻開《禪機對禪機》，且看蓮生活佛盧勝彥盧師尊一一破哏！<br />
|Has preface=禪機對禪機(序) <br />
<br />
有一位英國牛津大學佛教研究所的理察教授與台灣的姚玉霜教授，雙雙來訪。<br />
<br />
這位理察教授專長是「巴利文」、「梵文」、「原始佛教」、「小乘佛教」。<br />
<br />
在訪問中，理察教授的理念是：<br />
<br />
一、佛陀是思想家。<br />
<br />
二、阿羅漢就是佛。<br />
<br />
三、開悟就是解脫。<br />
<br />
<br />
對於第一點，我的看法與理察教授是一致的，佛陀從思維開始。<br />
<br />
當然是思想家。<br />
<br />
但佛陀更注重實踐。<br />
<br />
（佛陀的一生並無開創宗派的思維）<br />
<br />
<br />
對於第二點，我有一點意見。<br />
<br />
我們常常提起的四聖界，即是：<br />
<br />
阿羅漢──修苦集滅道。四聖諦法。<br />
<br />
緣 覺──獨自覺醒。十二因緣法。<br />
<br />
菩 薩──修六度。<br />
<br />
佛 ──覺行圓滿。<br />
<br />
理察教授認為阿羅漢即是佛，我如此認為，阿羅漢，畢竟是「自了漢」。<br />
<br />
菩薩當然重視「自了」，先「自了」再「了他」，也就是自覺覺他。<br />
<br />
這裡有「次第」的問題。<br />
<br />
以密教來說，生起次第圓滿，圓滿次第圓滿，這才是佛。<br />
<br />
所以，阿羅漢即是佛陀，我不同意。<br />
<br />
<br />
對於第三點，理察教授說，開悟就是解脫，我也不茍同。<br />
<br />
我認為，修行次第很重要：<br />
<br />
資糧道。<br />
<br />
加行道。<br />
<br />
見道。<br />
<br />
修道。<br />
<br />
究竟道。<br />
<br />
而開悟是在「見道」的層次而已。<br />
<br />
既然開悟了，就要「修道」，也就是開悟了，就要實踐它。<br />
<br />
一直到了究竟，才算解脫。<br />
<br />
開悟只能算「理」的開悟。尚未脫離一切的束縛而得自在。<br />
<br />
我有很多的開悟弟子，但尚未能完全脫離束縛。<br />
<br />
他們雖開悟。<br />
<br />
但，尚未修「空」、「無相」、「無願」之三種禪定。<br />
<br />
所以，並未解脫。<br />
<br />
<br />
真正的解脫是：<br />
<br />
觀照常明。<br />
<br />
通達無礙。<br />
<br />
金剛經有二偈，是大口訣：<br />
<br />
一切有為法。<br />
<br />
如夢幻泡影。<br />
<br />
如露亦如電。<br />
<br />
應作如是觀。<br />
<br />
又：<br />
<br />
無我相。<br />
<br />
無人相。<br />
<br />
無眾生相。<br />
<br />
無壽者相。<br />
<br />
（我寫禪機對禪機，是印證此二大口訣的。祝開卷有益）<br />
|Has reading guide={{#ev:youtube|id=https://www.youtube.com/watch?v=8UdPWOBEOo0|alignment=inline|dimensions=550x300|description=20191103彩虹雷藏寺蓮生法王273冊禪機對禪機文集導讀蓮慈上師,影片長度=36:46:00}}<br />
}}</div>
蓮花祖泉