蓮花祖泉：CSV导入 2024-2-6 盧勝彥文集

2024-02-14T04:43:23Z

CSV导入 2024-2-6 盧勝彥文集

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|Has title=243荒誕奇談
|Has subtitle=見聞覺知之二
|Has english title=Collection of Unbelievable Tales
|Has literary genre=散文
|Has book genre=文集
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|Has followed by=244心的悸動
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{{MB PublicationInfo
|Has author=盧勝彥
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|Has translated=簡體中文,印尼文
|Has publication place=臺灣
|Has publisher=真佛般若藏文教基金會,大燈文化
|Has publication date=2014/11
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|Has ISBN=9789865859343
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{{MB ClassificationInfo
|Has subject heading=靈異鬼神
|Has subtopic=鬼神
|Has writing genre=散文
|Has keyword=鬼
|Has reader=真佛行者,一般讀者
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{{MB ContentInfo
|Has abstract=佛典有云：
人死之後，出現中陰身（靈魂），經七七四十九天，就進入輪迴。
中陰身（靈魂），即鬼也。其中也有例外的，墮入鬼趣，當鬼多年，飄來盪去，一直流浪在鬼趣之中。
－蓮生活佛盧勝彥

「姑妄言之姑聽之，豆棚瓜架雨如絲；料應厭作人間語，愛聽秋墳鬼唱詩。」清朝的大才子王士禎，在給蒲松齡的《聊齋誌異》卷首題詞時，就把千百年來，人們對「那個世界」的好奇，剖析得再淋漓盡致也不過了。

關於鬼，我們似乎知道些什麼，又似乎其實什麼也不知道……

那並不是不存在的世界。所有的存在都是真的存在，所有的事件都有他的因果，所有的天道、所有的善惡報應，一條一條的，都記錄在我們看不到的那個世界裡。

我見，一位財主走過，有數十名財鬼擁戴。
我見，一位妖媚弄姿，楊花水性的女子，有許多淫鬼擁戴她。
我見，一位好名位者，有數十名利鬼擁戴。
我見，正人君子，左右無一鬼。

鬼之敢侮與否？全在於這個人的心念而已。

我說：
你不必問我，左右有無鬼？我可以如此告訴你：但問你的心，問心有愧，自然有鬼。
無愧，則無鬼也。
－蓮生活佛盧勝彥

鬼和人同。

鬼界和人界一樣荒誕。

並不是只有「人」才有國家、族群、家庭、個人。「鬼」也有。我們都一樣在演戲，都一樣在大千世界裡，睜著眼睛夢遊，且搬演一齣又一齣的戲，不管你是鬼，還是人。

蓮生活佛盧勝彥，一個已然實修有成的大覺悟者，告訴你「我來，我見，我感覺」──那些不存在你眼前卻又真實存在的故事，那些幽冥奇幻的荒誕奇談，那些一層又一層的因果鎖鍊，一旦揭開，你便會驚覺：無論我們想得多麼驚奇詭怪，最終，那不過都是一幕又一幕的大戲，在不同的時間與空間中，一次又一次的開演謝幕，一次又一次的帝王將相，一次又一次的喜怒哀樂……。

《荒誕奇談》三句不離鬼，若你能看出隱藏的深義，如此幸甚！
|Has preface=荒誕奇談(序)

我在二〇一四年五月，從台灣回到美國西雅圖的「南山雅舍」自宅。

回美國的「南山雅舍」有一種非常清淨的感覺，因爲：

一、空氣非常清新。

二、松樹環繞。

三、地廣、屋大、人稀，只住二人。

四、空靈。

我一回來，便忙著「施食」，我唸：

大鵬金翅鳥。

曠野鬼神衆。

羅剎鬼子母。

甘露悉充滿。

咒：嗡。穆帝利。梭哈。（三遍）

以「金剛指」在供杯上，書「」字。

遍灑出去。

我回美國的家，家中空無一人，施食了一星期，終於「群鬼」出現。

我美國的家有特色：

第一，我一回來，鬼就來。

第二，我一出國，鬼就走。

第三，我與鬼之間，相處良好。

第四，我喜歡鬼，鬼喜歡我。

第五，我一睡醒，鬼就一個又一個跟我打招呼。

很奇怪的一件事，我要向同門報告。

我在台灣自家做「施食」。但，出現的鬼不多。

後來，我才知道，台灣的寺廟很多，有很多寺廟供養「殘食」，大部分的鬼去了寺廟受供。

因此，就不在我這裡出現。

西雅圖的東方寺廟不多，因此鬼全聚集在寒舍了。

這就是：

「物以稀爲貴」。

我曾問鬼：

「祢們爲什麼不跟著我回台灣呢？」

鬼答：

「我們是領地鬼，不能越界，例如，我們是華盛頓州的領地鬼，我們不能夠離開華盛頓州，而其他州的領地鬼，也不能入侵華盛頓州。」

我問：

「誰管祢們？」

鬼答：

「界神。」

我問：

「有沒有例外的？」

鬼答：

「當然有，必須要有通關牒文，如同人間的簽證。」

這本書是我的二四三冊文集，我在美國「南山雅舍」寫出。

寫「鬼」三句不離「鬼」，所以書名叫《荒誕奇談》。

希望大家能看出隱藏的深義，如此幸甚！
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243荒誕奇談 - 版本历史

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