]> 2026-05-04T22:58:08+08:00 261定中之定 0 zh 9786267248065 我寫的這本書，正是「三摩地成就」。 我的寫作所根據的是我自己修定的經歷，再由經歷去推理，而且由歷代的登地的聖人，他們所撰寫的論作來加于印證，所以本書所述，不會離開： 知量。 比量。 聖言量。 這本書是實際的修行法本，直指禪定，而得到解脫。 ～蓮生活佛盧勝彥 現代人生活忙碌，許多人以禪定做為追求身心靈平靜的選擇；然而不僅許多初聞佛法者難以入門，修行者也常常受阻於各種障礙裡難以入定，更徨論世間以宗教名義詐財妄語者甚多，往往讓有心人花費大筆時間與金錢，卻求法不得實義，更甚者不幸遇上邪師，誤遭鬼害。 有鍵於此，活佛以自身實修的經歷，去繁化簡，由淺入深地逐步解講解入定中的心要及境地辨別，佐以印證前賢聖人所撰寫的次第，更將實修曾遇到的各種經驗加以描述，明確指點修行應由身、心、意各方著手，憑持著正道的方向前進，不輕易被外道神通所迷惑，協助修行者排除實修中容易遇上的難題，突破瓶頸，達到實證與解脫。 《阿含經》中，有這麼一則海龜喻：「人身難得，猶如盲龜值浮木孔，其事甚難。」 人身難得今已得，佛法難聞今已聞。活佛盼望救度具緣者遠離邪見，將自身的實修實證化做字句，有此機緣遇上了字字珠璣的實修法本，怎能不多加以珍惜？ 實修法門，就是瑜伽法門，而瑜伽即是三摩地。 所有的佛法全是為入三摩地而準備的。 可以如此說，我是為了教授三摩地而來。 我的傳承是三摩地，是如來的智慧，也是宇宙的大光明。 現在，我要將我的證量，傳授給足堪接受的弟子。 華語 粵語 台語 文集 49 [[file:261zh.jpg|120px|frameless]] 2 The States of Samadhi 繁體中文 散文 紙本 電子 有聲 213 2 本書導讀 這一世，我禮拜過很多上師，我自認我自己的具恩根本上師有四位： 一、了鳴和尚。 二、薩迦證空上師。 三、十六世大寶法王噶瑪巴。 四、吐登達吉上師。 我的上師告訴我修行的重點，在密教方面，須要有： 出離心。 菩提心。 中觀正見。 在成就方面有： 持明成就。 護摩成就。 三摩地成就。 而我寫的這本書，正是「三摩地成就」。我的寫作所根據的是我自己修定的經歷，再由經歷去推理，而且由歷代的登地的聖人，他們所撰寫的論作來加于印證，所以本書所述，不會離開： 知量。 比量。 聖言量。 這本書是實際的修行法本，直指禪定，而得到解脫。 當然，藏密白教「大手印法門」的次第是： 專一三摩地， 離戲三摩地。 一味三摩地。 無修三摩地。 而我指出： 最最重要的口訣是「無修三摩地」，我談到的是： 初禪。 二禪。 三禪。 四禪。 五禪。 他人只說「四禪」，而這本書談到了「五禪」，這「五禪」才算真正的解脫。 是無修狀態。 是真空狀態。 是本然狀態。 是直指一切「空白」，完全「止念」，「無念」是正覺佛寶。 當然，我仍然要從「專一」說起，最後才談，第五層的三摩地。 真佛宗的實修道場，每壇修法有前行、正行、後行。 前行包含： 大禮拜。 大供養。 發菩提心。 四皈依………。 正行包含： 觀想。 持咒。 入三摩地………。 後行是包含： 出定。 誦讚。 迴向………。 其實一壇修法中，最最重要的仍然是「入三摩地」。 我感嘆的是，很多人無法學習佛法，這有很多因素： 一、他根本沒有想過要學習佛法。 二、他根本出生在沒有佛法的蠻荒之地。 三、他出生在有佛法之地，卻愚笨，因緣不具足。 四、他心有邪見。認為人生只有一世。 五、他沒有緣遇到上師、善知識。 六、他遇到宗教騙子。 七、他遇到一天到晚說謊話的╳╳。 八、他出生在地獄道。 九、他出生在餓鬼道。 十、他出生在畜牲道。 十一、他工作忙不停，無暇學習。 十二、他投生在天道，只顧著享樂。 十三、他投生到無想天，千千萬萬年，也不知修行，無法解脫(頑空)。 十四、他一生都在造惡業。 十五、他五根不具足。 十六、他又聰明，又具福報，卻說佛法是鴉片。 十七、他受魔控制。 十八、他受鬼控制。 十九、他受宗教騙子控制。 二十、他想學佛，但四周全是詐財騙色的神棍，沒有善知識。 當我想到這些人時，心中悲痛，因此我只有一直寫書。 盼望救度具緣者。 2017-10 2458027.5 臺灣 修行者 真佛行者 學佛者 <figure class="embedvideo" data-service="youtube" style="width:550px"><!--<br /> --><span class="embedvideo-wrapper" style="height:300px"><iframe class="embedvideo-player" loading="lazy" frameborder="0" allow="accelerometer; clipboard-write; encrypted-media; fullscreen; gyroscope; picture-in-picture; autoplay" modestbranding="1" width="550" height="300" src="//www.youtube-nocookie.com/embed/eXrNOt6dY-g"></iframe></span><figcaption>20171209台灣雷藏寺蓮生法王261冊定中之定文集導讀釋蓮花常仁上師,影片長度=35:27:00</figcaption><br /></figure><br /><figure class="embedvideo" data-service="youtube" style="width:550px"><!--<br /> --><span class="embedvideo-wrapper" style="height:300px"><iframe class="embedvideo-player" loading="lazy" frameborder="0" allow="accelerometer; clipboard-write; encrypted-media; fullscreen; gyroscope; picture-in-picture; autoplay" modestbranding="1" width="550" height="300" src="//www.youtube-nocookie.com/embed/67P34Ey3zgw"></iframe></span><figcaption>蓮生活佛文集第261冊《定中之定》導讀 - 主講人：釋蓮訶上師、釋蓮伽上師,影片長度=17:57</figcaption><br /></figure> 修行密法 入三摩地之口訣 修禪 口訣 [https://www.tbboyeh.org/cht#/store/bookDialog/1000022 繁體中文] 261定中之定 簡體中文 印尼文 261 散文 2025-06-20T14:42:02Z 2460847.1125232 261定中之定 260天上的鑰匙 0 zh 260天上的鑰匙 262鬼中之鬼 0 zh 262鬼中之鬼 Has followed by 102 zh Has followed by Has preceded by 102 zh Has preceded by