]> 2026-04-12T00:08:26+08:00 121天竺的白雲 0 zh 9789867091772 849559224 一次重返佛教聖地的旅程，一個行腳僧追本溯源的尋根之旅~ 印度，一個擁有古老靈魂的國度，它曾是世界古文明的搖籃，也曾是佛教的發源聖地。這裡有名聞遐邇的「泰姬瑪哈陵」，有乘載印度人千百年生命之水的母親之河「恒河」，它風情萬種、美麗滄桑，歷史的更迭、文化的交替、宗教的興衰，每一步走過的足跡，都給了這片靈性的土地，另一番的景致與風貌… 佛教徒一生中最嚮往的地方… 而印度的八大聖地，對許多佛教徒而言，更是一生中最嚮往的地方。藍毗尼園、鹿野苑、菩提迦耶、舍衛國只樹給孤獨園…，這些地方，曾是佛陀的家鄉、佛陀成道處，有著聖者一生的行跡。大多數佛教徒來這，無非是想借此感受佛陀當年修道的歷程，並以行動表達對聖哲永恆的懷思，但除了這些呢？關於佛陀生前的種種故事，您是否有著更大的好奇？ 尋找二百五百多年前，更多的線索… 「右（月劦）生、初生行走、一手指天一手指地」，佛陀降生的秘密，究竟有多少是「真實」，有多少是「夢幻」？作者說因為經典撲朔迷離，所以他要到天竺（印度），尋找二千五百多年前的更多線索，尋找自己的過去與宿命…，帶著這樣的疑問與緣起，作者一行人出發印度，尋著聖跡走訪佛陀的一生，而一路上的線索、哲思、交會與奇遇，則編織成了這本難得的筆記《天竺的白雲》。 智慧的花朵落入自在的心湖~活佛行腳的拾穗 想不想知道當年佛陀的故鄉，如今是如風貌？今昔對比、如夢似幻中，為何常讓人有種不真實的感覺？想不想知道「恒河沙數」的「恒河」，為何能洗滌印度人的靈魂？佛教八大聖地，每年朝訪者絡譯不絕，作者心中的感懷與印象，與匆匆一瞥的遊客有何不同？又是什麼樣因緣，促成他多年後廣傳殊勝的「時輪金剛法」，其中契機何在？ 遺憾的是，我們無法再回到二千五百年前，親炙聖賢，但在已逝的時光中，尋找「真實的答案」，或許就是這本《天竺的白雲》，所要獻給所有讀者的。 華語 文集 31 [[file:121zh.jpg|120px|frameless]] 0 Pilgrimage to India 印度 繁體中文 散文 紙本 電子 有聲 255 0 夢與真實（代序） 在這個科技發達的時代裡，我發現到一個問題，一個宗教家必須面對的問題，這個問題是什麼才是「真實」？什麼才是「夢幻」？ 基督教的《聖經》。 佛教的《大藏經》。 天主教的《玫瑰經》。 回教的《可蘭經》。 ......等等。 宗教家處在這個時代，因為經典中的記載，反而處境會十分的尷尬，現在問題來了，經典內的事蹟，有多少是夢幻的部份？有多少是真實的部份？或者全部真實？或者令人驚駭的答案，全部都是虛構？更有人以為，虛構的部份或許是真實，或真實的部份或許有假的，這些經典的作者是小說家？ 我是密教行者，曾親自進入「不可思議」的境界，所以對經典內「超科學」的事蹟會比其他人更容易了解。我不認為懷疑經典是一種錯誤，反而我認為是求證的精神。 我先簡單舉一個例子來說： 《聖經》記載，耶穌的母親是「處女懷胎」而生下耶穌。 處女懷胎？ 是夢？ 是真實？ 是小說？ 好了，我們撇開基督教的不談，我們談談佛教的教主釋迦牟尼佛，佛陀的出生，更是「超科學」—— 《佛本行集經》卷第七：「菩薩正念，從兜率下，託淨飯王第一大妃摩耶夫人右脇住已。是時大妃於睡眠中，夢見有一六牙白象，其頭朱色，七支拄地，以金裝牙，乘空而下，入於右脇。」 這是講摩耶夫人的夢，於是淨飯王召八大占夢婆羅門師，這婆羅門師說： 若母人夢見，日天入右脇， 彼母所生子，必作轉輪王。 若母人夢見，月天入右脇， 彼母所生子，諸王中最勝。 若母人夢見，白象入右脇： 彼母所生子，三界無極尊。 能利諸眾生，怨親悉平等， 度脫千萬眾，於深煩惱海。 這個占夢婆羅門師說得不錯，釋迦牟尼佛果然成就人天的大導師。 （這是夢的部份，我們可以不必理會） 然而佛陀的誕生是真實的部份了，經典中記載：「佛陀從右脇而生，生後無人扶持，於四方各行七步，口自唱言：『天上天下，唯我獨尊，今玆而往，生分已盡。』隨足所蹈，出大蓮花。二龍踊出，住虛空中，而各吐水，一冷一煖，以浴太子。」 今之世人，很不容易接受這一段記載： 第一、右脇生，右脇怎麼生？ 第二、初生便能行走？ 第三、口能言說？ 第四、足生蓮花？ 第五、何方龍來？ 第六、龍吐水，一冷一煖，怎知道？ （這是佛陀出生真實的部份，但，真實的部份仍然像夢幻） 關於右脇生，在印度古文獻中記載：〈大梵天創造論〉—婆羅門是大梵天的口中出生，王族是大梵天的右脇出生，庶民是大梵天的腹中生出，奴隸是大梵天的足底出生。 因而，釋迦牟尼佛是摩耶夫人右脇中生出，有一點點理論上的根據，然而，理論歸理論，真實歸真實。我現在對經典的作者，寫作的過程深感興趣。 由於經典撲朔迷離，吸引我一步又一步的走進他們的世界，所以，我要到天竺（印度），尋找二千五百多年前的更多線索，我要尋找我自己的過去與宿命。 因為我到天竺，所以—— 真實的可能變成虛構。 夢想的也可能成為真實。 1996-12 2450418.5 臺灣 真佛行者 一般讀者 <figure class="embedvideo" data-service="youtube" style="width:550px"><!--<br /> --><span class="embedvideo-wrapper" style="height:300px"><iframe class="embedvideo-player" loading="lazy" frameborder="0" allow="accelerometer; clipboard-write; encrypted-media; fullscreen; gyroscope; picture-in-picture; autoplay" modestbranding="1" width="550" height="300" src="//www.youtube-nocookie.com/embed/uHtxJCIGpvE"></iframe></span><figcaption>20180414台灣雷藏寺蓮生法王121冊天竺的白雲文集導讀釋蓮悅上師,影片長度=39:32:00</figcaption><br /></figure> 弘法遊記 智慧的花朵落入自在的心湖 遊記 印度 [https://www.tbboyeh.org/cht#/store/bookDialog/221 繁體中文] 121天竺的白雲 簡體中文 121 散文 2024-02-14T04:42:21Z 2460354.6960764 121天竺的白雲 120佛王新境界 0 zh 120佛王新境界 122密教奧義書 0 zh 122密教奧義書 Has followed by 102 zh Has followed by Has preceded by 102 zh Has preceded by